ס'ווערט געזוכט א נוסח פאר די פרעסע

[בן תמליון]

יואליש מאכסט מיין שפיץ. אונזערע זיידעס האבן אנגעהויבן א ניי לעבן, משפחות געבויט ביזנעסעס און נישט אבסעסירט מיט היטלער און געבליבן געשטראנדעט אינעם חורבן. אן אריינגיין אין פרטים האבן די או טי דיס גארנישט צו ווייזן איבער זייער נייעם לעבן און דאס ברענגט זיי כסדר צוריק זיך צו ווייקן אינעם עבר זוכן א טי ווי ספאט שרייבן אן ארטיקל אדער בוך ווייל ער האט נישט קיין זאכליכס צו ווייזן פון די זייט.

[קינות גירושין]

נראה כדברי בן תמליון ולא כדברי יואליש

[[NAMELESS]]

כבענדזשאמין, בן תמליון, לעמאן דזשוס וכל המגיבים, ועוד לקרא:
עס פעלט אונז גרויסע נשמות, כאריזמאטישע פירער מיט מנהיגישע טאלאנטן און א ווייטע וויזיע. סיי די חרדישע קאמיונטי מאנגלט א שטארקער מנהיג וואס פירט און ווערט נישט געפירט. א מנהיג וואס זאל קענען באהאנדלען אזוינע שווערע, אבער קריטיש וויכטיגע נושאים ווי מעלעסטעישאן, א מנהיג מיט א ברייטע קאפ וואס זאל נישט בלויז שרייען חדש אסור מן התורה און פירן כלל ישראל מיט ווערטלעך און עובדא'לעך, נאר מיט סטראטעגיע, חכמה און הכרת המציאות.
למרבה המזל איז ביי די OTD אויך נישט פארהאן קיין גרויסע מענטשן, אמת, זיי האבן נישט מצליח געווען צו בויען קיין הפלא'דיגע לעבן, ברובם זענען זיי צעקראכענע נשמות, פארווייטאגט און קוקן אסאך צוריק מיט ווייטאג, ווען זיי האבן ווען איין גאר קלוגן יונגערמאן בדרכם, וואס בויט פון זיי א נייע שטרעמונג, א באוועגונג וואס איז נישט בלויז אנטי נאר געט אריין עפעס וואס קען זיין א געזונטע אלטערנאטיוו צום ציבור החרדי, וואלטן זיי (חלילה) געווען זייער סוקסעספול. למעשה, זענען מיר צעפארן און שוואך, און זיי זענען אונזערע פירות הנושרים, אויך צעפארן און שוואך.
מיר דארפן א מנהיג. איינעם מיט א חלום.

[קאווע טרינקער]

קופערניקוס, איך נעם דיך אויף פאר מיין רבי, זאג נאר וועלכע זייט דו ביסט, און איך קום מיט, עמך עמי..

[יואליש]

יואליש די מאכסט מיין שפיץ. אונזערע זיידעס האבן אנגעהויבן א ניי לעבן, משפחות געבויט ביזנעסעס און נישט אבסעסירט מיט היטלער און געבליבן געשטראנדעט אינעם חורבן. אן אריינגיין אין פרטים האבן די או טי דיס גארנישט צו ווייזן איבער זייער נייעם לעבן און דאס ברענגט זיי כסדר צוריק זיך צו ווייקן אינעם עבר זוכן א טי ווי ספאט שרייבן אן ארטיקל אדער בוך ווייל ער האט נישט קיין זאכליכס צו ווייזן פון די זייט.

פארשטייט זיך, אנדערע מענטשן האבן אנדערע דעפענישענס איבער "געשטראנדעט" און "געבויט" און "זאכליכס." אבער אן אריינגיין אין די ארגומענט (וואס ווערט ארומגעווארפן אפי' אויף די עירמאנט קאמיוניטי וועלכע איז א קאפי פון חסידיש קולטור אין טערמינען פון "סוקסעס") קודם האסטו אפגעטרעטן אז ס'איז אלרייט צו אבסעסירן מיטן עבר, דו לייגסט נאר צו א תנאי אז צו פארדינען די פריווילעגיע, מיז האבן געבויט א פרישע משפחה מיט צוועלעף קינדער און ארבייטן ביים דימאנט שלייפן מצאת החמה עד צאת הנשמה. האלטן מיר שוין ערגעץ.

[קאווע טרינקער]

איך פארשטיי נישט די גאנצע דיון דא.
מ'איז דן צו זיי זענען צופרידען, זה בכה וזה בכה, אבער פארוואס גיין ביז אהין.
לאמיר ערשט דן זיין צו אונז זענען צופרידען, ס'ביטער צו קוקן אויף זיך, וועגן דעם קוקען מיר אויף יענעם..

[יואליש]

דאס איז אקוראט וואס איך וויל נישט רעדן. די צופרידנהייט ראטע, די סוקסעס ראטע, איז אלעס פיינע דיסקוסיעס וואס מיר קענען האבן און זאלן האבן. איך בין אבער יעצט אינטערעסירט אין די לויטערע טעאריע פון "אבסעסירן אין די עבר." איז עס אסור בהחלט בכל מקום ובכל זמן? אדער נאר ווען דער צד שכנגד אבסעסירט, אדער איז דאס א פריוויליגיע געשאנקן בלויז פאר די סוקסעספול און צופרידענע (כל אחד כפי דעפינישן שלו)?

[בן תמליון]

יואליש איך בין נישט אויסן דא צו גיין אין צירקלען, וואס איך זאג איז, ווען דו לאזט איבער די וויגעלע אין וועלכן ביזט אויפגעוואקסן, און גיבסט איר א קאפע פון אינטן איבערלאזנדיק עלטערן ברודער שוועסטער אין בזיונות מילד גערעדט און שלאפלאזע נעכט מיט הארץ אטאקעס אין אפטע פאלן, שרייט פון זיך די פראגע וואס האסטו צו ווייזן דו האסט פארדינט מיט דעם טויש. בפרט ווען דו קומסט ווייזן דיין יפת תואר אויף טי ווי לעיני כל בית ישראל צו מסביר זיין ווי העראאיש דו ביזט איבערלאזנדיק א פרימיטיוון קולט, פרעגט זיך וואס פארקויפסטו היינט אויסער באשמוצן דיינע ברודער און שוועסטער?

[זר זהב]

לאמיר ערשט דן זיין צו אונז זענען צופרידען, ס'ביטער צו קוקן אויף זיך, וועגן דעם קוקען מיר אויף יענעם..

מיר רעדן נישט צו די מידיע, מיר פרעטענדען נישט גארנישט. וואס פארא פארגלייך???

[דעת תורה]

דעת תורה: דו טייטשסט אפ ובחרת בחיים אז דער אויבערשטער נעמט אוועק די בחירה? ובחרת בחיים איז א רעקאמענדאציע פון אויבערשטער, אבער א מענטש האט נאך אלץ א גאט-געגעבענער בחירה.

מסכים, גאט האט אים געגעבן א בחירה. און גאט האט אונז אויך ספעציפיש אנגעזאגט וויאזוי אונזער האנדלונג דארף זיין אין באצוג צו די וואס פיקן די ראנג זייט.

[יואליש]

יואליש איך בין נישט אויסן דא צו גיין אין צירקלען, וואס איך זאג איז, ווען דו לאזט איבער די וויגעלע אין וועלכן ביזט אויפגעוואקסן, און גיבסט איר א קאפע פון אינטן איבערלאזנדיק עלטערן ברודער שוועסטער אין בזיונות מילד גערעדט און שלאפלאזע נעכט מיט הארץ אטאקעס אין אפטע פאלן, שרייט פון זיך די פראגע וואס האסטו צו ווייזן דו האסט פארדינט מיט דעם טויש. בפרט ווען דו קומסט ווייזן דיין יפת תואר אויף טי ווי לעיני כל בית ישראל צו מסביר זיין ווי העראאיש דו ביזט איבערלאזנדיק א פרימיטיוון קולט, פרעגט זיך וואס פארקויפסטו היינט אויסער באשמוצן דיינע ברודער און שוועסטער?

דאס איז נאך א צירקול אינעם קייט פון צירקולס. די הנחה אז מ'האט "געקאפעט" און דאס נעמען אין באטראכט יעדעם'ס שלאפלאזע נעכט און הארץ אטאקעס אבער נישט נעמען אין באטראכט דעם אינדיווידועל איז נאך א צירקול וואס ערלויבט נישט צו זעהן די אישו עט הענד, און ס'באהאנדעלט די אישו פון א געצוימטע איינזייטיגע פערספעקטיוו. פילייכט איז דאס אליינס אז מ'לעבט נישט אונטער די מאניפילאציעס פון שלאפלאזע נעכט און הארץ אטאקעס א טויש פאר מאנכע? פילייכט איז נישט יעדער אויסן צו "מסביר זיין ווי העראאיש" מ'איז? וואס פאלט אונטער דאס ווארט "בשמוצן"? איז פאשקעווילן ווארפן אויף א פרוי א קאטאגאריע פון באשמוצן?

די דעבאטע איז אינספירירט ביי די עירמאנט דאקומענטרי. איז דא סיי וועלכע סינעריאו אונטער וועלכע דו וואלסט געזאגט אז פאר דעם איז ערלויבט צו אנזייען שלאפלאזע נעכט? אויב סעם אינדיג ווערט א מיליאנער פון זיין סעווען עללעווען, האט 208 קינדער וועלכע קומען צו אים אויף יו"ט אנגעטוהן מעטשינג גראד פון סימיס אוו לאנדאן, און ער מאכט "שמחות" ביי אייניקלעך יעדן שני וחמישי - איז דאס א סוקסעס אזוי ווי דיין זיידע'ס וועלכע גיט אים די רעכט צו פארציילן זיין לעבען'ס געשיכטע? אדער וויבאלד ס'איז דא איינער וואס שלאפט נישט דערוועגן איז ער געצווינגן צו בלייבן שטיל?

איז דא א חילוק פון די שלאפלאזע נעכט פון די געמיינדע ביז שלאפלאזע נעכט פון דרויסענדיגע? איז טרערן אין א 39 אינטש בעט נאסער פון טרערן אין א 54 אינטש? ווי קומט דא אריין די עמאציענס?

ווען די פרעגסט די פראגע "וואס האסטו פארדינט פונעם טויש?" ביזטו גרייט אנצונעמען וואס אימער דער יעניגער גיט פאר אן ענטפער, אדער די פראגעס הייבן זיך ערשט דאן אן? "פארדעם האט זיך עס געלוינט? איז אמת וואס דו זאגסט? ס'מיז זיין אז...[פיל אין די בלענקס]."

[בן תמליון]

יואליש איך וואלט דיר געגעבן דעם לעצטן ווארט איך וויל נאר אויסקלארן איך האב מיר נישט באצויגן צו די עירמאנט קומיוניטי וואס זענען אפשר פיינע אידישע קינדער. איך האב מיר באצויגן צו די אפיציעלע או טי דיס וואס זענען ברוגז אפילו אויפן ננתקה.

[לעמאן דזשוס]

מען צירקלט און מען צירקלט באלד ווער מיר אלע מחוגים!

@הציץ ונפגע פארוואס פאררופסטו שלום דין אלס גערודפט פון זיינע קינדער אפשר רודפט ער זיינע קינדער וכן הלאה. קיינער רודפט נישט קיינעם וואס וויל אפיציעל זיין א סיגעיטער, פלעטבושער, און אפילו אוטידי...רודפ׳ן טוט מען די מענטשן וואס טוען בשרירות לבם מה שלבם חפץ זיי גייען נאך זייער הלל רשע על תאות נפשם און ווילן דוקא וואינען אין קרית יואל אדער דוקא שיקן די קינדער זייערע אין היימישע עהרליכע מוסדות התורה והחינוך...

האט איינער גערודפט די לאוען משפחה פון קאנאדע? אז א מאן טראגט אליין אפ וועט זעלבסטפארשטענדליך זיין א קריגעריי איבער די רעכטן אויף די קינדער...אויב פירט זיך די טאטע שלא עפ׳י תורת משה המסורה לנו וועט אויטאמאטיש זיין א מלחמת קודש איבער די קינדער פונקט ווי נחמן שטארקעס אויף זיין אויף זיין אייניקל ׳יאסעלע׳...אבער אז ער איז עושה מעשה זמרי, לויט די באטרעפנדע מוסד׳ס באשטימונג און איז מבקש שכר כפנחס, דאס איז היפאקריטיע און אוממאראליש, זינלאז און דום. און פאסט גארנישט פאר אן אויפגעקלערטע אוטידי׳ניק וואס האט א ברייטערע מח ווי מיין זיידנס ביבער הוט.

[לעמאן דזשוס]

@יואליש, יא ס׳קלאר ווי טאג אז א בענאק וואס זוכט זיך אויס א בעסער לעבן און אנשטאט גיין אין דיימאנט שלייפעריי אדער ביי שרייבער אין געשעפט צייגן ווידיאו מאשינדלעך פאר ניו יארקע טוריסטן גייט ער אין געזעץ שולע און מאכט דורך די ׳באר׳ און פראקטיצירט געזעץ אלס א געלונגענע אדוואקאט און הייראט דאן מיט א אהובה פון זעלבן באנק אין שולע, זי איז א קראנקן שוועסטער אין א לאקאלע שפיטאל און האלזט דערנאך א קינד צוויי און ארבעטן נישט פון פרייטאג מיטאג ביז מאנטאג אינדערפרי....

וואלט לסוף היום געקענט זיין א מקור צו נחת און אפשר אפילו אידיש נחת פאר זיינע דיימאנט שלייפער פאטער און קאקאש קעיק פארשמירטע מוטער! יא, און כבר היה לעולמים

[יידל]

האט איינער גערודפט די לאוען משפחה פון קאנאדע?

יא. מער ווי איינער. מער ווי איינמאל.

[קאווע טרינקער]

נישט סתם.
ווען נישט די רדיפות וואלטען די קינדער געלערנט אין ישיבה.

[לעיקוואד]

כהאב נישט געליינט נאכנישט דער גאנצער אשכול, אבער יש לציין למה שכבר עורר מוהר"ר ריטשערד מאקס-פערד שליט"א אז רעליגיע נעמט זיך עפעס אלעמאל אזא רעכט צו ווערן באליידיגט און שרייען אז מפירט זיך נישט צו איר מענטשליך בשעת וואס זי גיט נישט די רעכט פאר אנדערע, און די וועלט פארשטייט עפעס אסאך מאל אז מטאר נישט פוגע זיין אין די פילינגס פון גלויביגע אפילו ווען די פילינגס זענען פון א ראציונאלישער קוק געבויט אויף נארישקייטן און זענען נישט בארעכטיגט, משא"כ פאר נישט רעליגעזע פילינגס גיט מען נישט אזא פריווליגיע. ואולי האט דער נושא דא צוטוהן מיט דער חוסר-סיממעטרי.

[לעמאן דזשוס]

האט איינער גערודפט די לאוען משפחה פון קאנאדע?

יא. מער ווי איינער. מער ווי איינמאל.

נאכן אוועקגיין פולי? אדער ביי די בין השמשות פאזע?

[הוגה]

בין איך דער איינציגסטער דא וואס ווייסט נישט וואס איז געשעהן מיט די לואן משפחה?

Just trying my luck
אויב איינער וויל מיר אויסזאגן די סוד.

[יואליש]

האט איינער גערודפט די לאוען משפחה פון קאנאדע?

יא. מער ווי איינער. מער ווי איינמאל.

נאכן אוועקגיין פולי? אדער ביי די בין השמשות פאזע?

און די נפק"מ כאפט ווי?

[יואב]

האט איינער גערודפט די לאוען משפחה פון קאנאדע?

יא. מער ווי איינער. מער ווי איינמאל.

נאכן אוועקגיין פולי? אדער ביי די בין השמשות פאזע?

אוודאי ביי די בין השמשות פאזע.
אדרבה, זאג מיר פונקטליך וויאזוי מ'קען זיי רודפ'ן יעצט, אנהאלטן אין מקווה ? מאכן פראבלעמען ביי די מוסדות ? סקילה ? שריפה ? הרג? חנק?

[לעמאן דזשוס]

האט איינער גערודפט די לאוען משפחה פון קאנאדע?

יא. מער ווי איינער. מער ווי איינמאל.

נאכן אוועקגיין פולי? אדער ביי די בין השמשות פאזע?

און די נפק"מ כאפט ווי?

ליין ביטע מיין פריערדיגע תגובה...די בין השמשות פאזע איז א ׳עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס׳ פאזע און דערפאר זענען די רדיפות א זעלבסטפארשטענדליכע און אפשר בארעכטיגטע רעאקציע. האלטסט אנדערש, אדרבה עלעבאריר.

[יואב]

@לעמאן, אין די לאווען פאל, האט זיך עס ג'האנדלט פון א מאן, פרוי, מיט 4 קינדער, וועלעכע האבן זיך מינהאזאם אפגעפעקלט.
ס'נישט געוועזן אלזא אינערליכע ראבערייען, אבער אינדרויסן פארשטייט זיך יא, די 4 קינדער זענען פארשטייט זיך געוועזן אין ספאט לייט פון די אינדרויסנדיגע אמפערייען.