איבער וואס איז די פארמעסט? איבער די שיינקייט פון די בילדער? די אינטערעסאנטקייט? עפעס אנדערש? אויב איז עס די שיינקייט, זעה איך עס נישט אין קיין איינ'ס פון די בילדער, שמעקעדיג'ס בילדער פון בינג זענען היבש שענער.
די וועלט זאגט אז שכחה איז א חסרון, און איך זאג אז עס איז א גרויסע מעלה. אזוי קען מען פארגעסן אלע צרות און פראבלעמען און אנהויבן יעדן טאג פון ניי. (רבי נחמן מברסלב)
ברסלבער האט געשריבן:איבער וואס איז די פארמעסט? איבער די שיינקייט פון די בילדער? די אינטערעסאנטקייט? עפעס אנדערש? אויב איז עס די שיינקייט, זעה איך עס נישט אין קיין איינ'ס פון די בילדער, שמעקעדיג'ס בילדער פון בינג זענען היבש שענער.
אין די אשכול וואס כ'האב צוגעלינקט האט שמעקעדיג געפרעגט אן ענליכע פראגע צו דיר, אויף וועלכע כ'האב אים געענטפערט ווי פאלגנד:
יידל האט געשריבן:עס זענען דא דריי ריכטערס. ... די ריכטערס קלויבן קודם אויס צען בילדער אין יעדע קאטאגאריע באזירט אויף דריי פאקטארן. קריעטיוויטעט, קוואליטעט פונעם בילד און "דזשיניעס/אמת'דיגקייט" פונעם בילד. דאס הייסט אז סתם א שיינע בילד פון אן עלעפאנט וועט נישט געוואונען. די בילד דארף האבן א שטארקע חידוש, אן אויסטרעף, א דערהער. וויבאלד די ריכטערס זענען פאטאגראפירער, גלייב איך אז זיי קענען זען אויף א בילד ווי סאך קריעטיוויטעט ליגט דערין.
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
Mea Shearim, the ultra-Orthodox district of Jerusalem. Newly married couple Aaron and Rivkeh will be alone together for the first time after their wedding ceremony. Their marriage was arranged by their families. The 18-year-olds met once to confirm the choice; since then they have been prohibited to meet or even talk.
National Geographic Traveler Director of Photography Dan Westergren, one of this year's judges, shares his thoughts on the second-place winner:
"Photography is a powerful tool for showing the ways that people around the world are clearly different but in many ways the same. The Orthodox fur hat and wedding dress are clues that this picture was taken in a very distinctive place. But the smile and laughter of the bride and groom indicate that these are teenagers reacting to a new situation.
"When I look at the image I can't help but think about the nature of love and marriage around the world. Here is a scene that in many parts of the world could be a young couple on their first date. Because of the clothes they are wearing I know that this is not a lighthearted encounter but the beginning of a lifelong commitment. Any photograph that can make me think that much deserves to be a winner."
אהבה איז מיין רעליגיע, שנאה איז מיין שונא, שלום איז מיין חבר און שמחה איז מיין ציל.
עס פארגעסט זיך אמאל אז פארנט פון יעדן בילד שטייט א מענטש מיט א פאטאגראפיע מאשינדל, ער איז אן ערך פון - מן הסתם - 5 פיס מיט עפעס, הונדערט מיט עפעס פונט, און געוויסע ארגינעלע גרימאסן פארעמען זיך אויף זיין פנים, געמישט מיט צוהאקטע פראזן וואס ער פראבירט צו שטאמלן.
נישט אוועקצונעמען פון דעם ערהאבענעם נאטור-מאמענט, די אוניווערסאלע ליבע-קערנדלעך, דאס עקסטאז און צומישעניש מאמענט וואס דער פאטאגראפיסט האט אזוי קונצליך באוויזן צו פארכאפן אין א פארגרעבטע פאטאגראפיר מאשין, און דאס לאזן א ירושה פאר די מענטשהייט, פון הויך-באשפריצטע שופטים ביז פשוט'ע עמך גוים, יעדער זעהט אין איהר דעם טיעפן פאר'שיכור'טן מעסעדש וואס די קאסמאס האבן פאר דאס גאנצע באשאף אייניג.
מיר דאכציך אבער אז הפשוט הוא האמת, די גאנצע סצענע איז פשוט א רעאקציע צו א פוליש'ן גוי וועלכער האט זיך נארוואס אריינגערוקט אין א ירושלים'ער יחוד שטוב און פראבירט מסביר צו זיין מיט שטים לשון וואס ער וויל פון די (אומ)גליקליכע חתן כלה.
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
@אפטעמיסט נישט אלס דארפסטו קוקן מיט די ברילן ע"ש דיין ניק, די פלייש אין די טעלער איז די צווי גאנצע עופות וואס ווערן ספעציעל געשחט'ן לכבוד די חתן וכלה, כמנהג ישן נושן לסימן טוב.
ונבנתה העיר האט געשריבן:עס פארגעסט זיך אמאל אז פארנט פון יעדן בילד שטייט א מענטש מיט א פאטאגראפיע מאשינדל, ער איז אן ערך פון - מן הסתם - 5 פיס מיט עפעס, הונדערט מיט עפעס פונט, און געוויסע ארגינעלע גרימאסן פארעמען זיך אויף זיין פנים, געמישט מיט צוהאקטע פראזן וואס ער פראבירט צו שטאמלן.
מיר דאכציך אבער אז הפשוט הוא האמת, די גאנצע סצענע איז פשוט א רעאקציע צו א פוליש'ן גוי וועלכער האט זיך נארוואס אריינגערוקט אין א ירושלים'ער יחוד שטוב און פראבירט מסביר צו זיין מיט שטים לשון וואס ער וויל פון די (אומ)גליקליכע חתן כלה.
וייקץ והנה חלום.
[tag]ונבנתה העיר[/tag], די פאטאגראפירער ערקלערט די השתלשלות הדברים אין א ווידיאו אונטערוויו, זי טענה׳ט אז ס׳האט איר גענומען א שיינע פאר יאר יאר זיך אריין צו דרייען און געניסען פונעם צוטרוי פון דעם אינערליכן ירושלים׳ער קרייז, זי האט אנגעהויבן דורך זיך דרייען ביי קברי צדיקים אין פוילן און אפילו שטודירט הלכות כדי זיך בעסער צו באקענען מיט חרדי׳שע אידן:
