לייחד שם יו"ד ק"ה בוא"ו ק"ה
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1844
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 2:53 pm
- האט שוין געלייקט: 673 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 656 מאל
לייחד שם יו"ד ק"ה בוא"ו ק"ה
איך ברעך מיך שוין קאפ א שטיק צייט, ווען מען זאגט ביי לשם יחוד לייחד שם י-ה בו-ה זאגט מען ארויס די ה' אדער נישט?
-
- ידיד השטיבל
- הודעות: 345
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 28, 2013 8:14 pm
- האט שוין געלייקט: 189 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 166 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2933
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
- האט שוין געלייקט: 513 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1430 מאל
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 41
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יאנואר 15, 2013 7:13 am
- האט שוין געלייקט: 28 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 42 מאל
ווי באקאנט טאקע וועגן דיינע ספיקות איז געווען די באקאנטע מחלוקת צו מזאל בכלל זאגן די לשם יחוד.
די הייליגע נודע ביהודה האט געפירט א שארפע קאמפף וועגן דעם. דאכציך ער שרייבט אז מפטפטין במילין ואינם יודעים טוב המילין. בקיצור אז מבלאבעלט אוועק די ליחד שם בזה ובזה און מווייסט נישט וואס מזאגט ממילא זאל מען דאס אויסלאזן.
די צאנזער רב האט אנגענומען אז מזאל דאס נישט זאגן נאר אינזין האבן.
אין בעלזא איז די מנהג אז אויפן יארצייט פון נודע ביהודה וועלכע פאלט אויס אין די ספירה, זאגט מען נישט מפני כבודו די לשם יחוד.
די הייליגע נודע ביהודה האט געפירט א שארפע קאמפף וועגן דעם. דאכציך ער שרייבט אז מפטפטין במילין ואינם יודעים טוב המילין. בקיצור אז מבלאבעלט אוועק די ליחד שם בזה ובזה און מווייסט נישט וואס מזאגט ממילא זאל מען דאס אויסלאזן.
די צאנזער רב האט אנגענומען אז מזאל דאס נישט זאגן נאר אינזין האבן.
אין בעלזא איז די מנהג אז אויפן יארצייט פון נודע ביהודה וועלכע פאלט אויס אין די ספירה, זאגט מען נישט מפני כבודו די לשם יחוד.
עד כאן היו הנביאים מתנבאים ברוח הקודש, מכאן ואילך הט אזנך ושמע דברי חכמים.
דיסקלעימער. מיינע תגובות ווער נישט געשריבן פערסאנעל, נאר פארן פובליק. ווען איך ענפער איינעם איז עס בבחינת שלא בפניו, און כאילו ער וואלט נישט געהערט.
דיסקלעימער. מיינע תגובות ווער נישט געשריבן פערסאנעל, נאר פארן פובליק. ווען איך ענפער איינעם איז עס בבחינת שלא בפניו, און כאילו ער וואלט נישט געהערט.
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 41
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יאנואר 15, 2013 7:13 am
- האט שוין געלייקט: 28 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 42 מאל
קאווע טרינקער האט געשריבן:אבער אין די באבוב'ע סידורים שטייט "יכוין: לשם יחוד...", ע"כ איז די שאלה במקומו עומדת, וויאזוי טראכט מען ה' אדער ק' ?
קאמ'אן. ווען מזאגט ארויס יו"ד קא"י ווא"ו קא"י, איז מען אויך מכוון מיט די ה'. מוויל עס נאר נישט ארויסזאגן.
עד כאן היו הנביאים מתנבאים ברוח הקודש, מכאן ואילך הט אזנך ושמע דברי חכמים.
דיסקלעימער. מיינע תגובות ווער נישט געשריבן פערסאנעל, נאר פארן פובליק. ווען איך ענפער איינעם איז עס בבחינת שלא בפניו, און כאילו ער וואלט נישט געהערט.
דיסקלעימער. מיינע תגובות ווער נישט געשריבן פערסאנעל, נאר פארן פובליק. ווען איך ענפער איינעם איז עס בבחינת שלא בפניו, און כאילו ער וואלט נישט געהערט.
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל