לייחד שם יו"ד ק"ה בוא"ו ק"ה

[שרייבער]

איך ברעך מיך שוין קאפ א שטיק צייט, ווען מען זאגט ביי לשם יחוד לייחד שם י-ה בו-ה זאגט מען ארויס די ה' אדער נישט?

[טאמבל סאס]

ניין. אויב יא האט מען דאך גארנישט אויפגעטוהן.

[ברעט מענינג]

שוין פארענטפערט!
די אשקול קען שוין ווערן פארמאכט!

[קאווע טרינקער]

ס'ווענד זיך לכאורה אין די צוויי גירסאות פון "בר יוחאי". "ל"ב נתיבות..." אדער "שלשים ושתים נתיבות ..."

[איחוד פעלד]

כמה פעמים געהערט וואס זאגען יא ארויס.

[Atgan]

ווי באקאנט טאקע וועגן דיינע ספיקות איז געווען די באקאנטע מחלוקת צו מזאל בכלל זאגן די לשם יחוד.
די הייליגע נודע ביהודה האט געפירט א שארפע קאמפף וועגן דעם. דאכציך ער שרייבט אז מפטפטין במילין ואינם יודעים טוב המילין. בקיצור אז מבלאבעלט אוועק די ליחד שם בזה ובזה און מווייסט נישט וואס מזאגט ממילא זאל מען דאס אויסלאזן.

די צאנזער רב האט אנגענומען אז מזאל דאס נישט זאגן נאר אינזין האבן.
אין בעלזא איז די מנהג אז אויפן יארצייט פון נודע ביהודה וועלכע פאלט אויס אין די ספירה, זאגט מען נישט מפני כבודו די לשם יחוד.

[קאווע טרינקער]

אבער אין די באבוב'ע סידורים שטייט "יכוין: לשם יחוד...", ע"כ איז די שאלה במקומו עומדת, וויאזוי טראכט מען ה' אדער ק' ?

[Atgan]

אבער אין די באבוב'ע סידורים שטייט "יכוין: לשם יחוד...", ע"כ איז די שאלה במקומו עומדת, וויאזוי טראכט מען ה' אדער ק' ?

קאמ'אן. ווען מזאגט ארויס יו"ד קא"י ווא"ו קא"י, איז מען אויך מכוון מיט די ה'. מוויל עס נאר נישט ארויסזאגן.

[קאווע טרינקער]

ייש"כ. איך האב פשוט נישט געוואוסט, ווייל איך בין א נודע-ביהודה חסיד.

[שרייבער]

ניין. אויב יא האט מען דאך גארנישט אויפגעטוהן.

וואס הייסט מען האט גארנישט אויפגעטון?
זיי זיך מסביר