אויסדרוק: בדוק ומנוסה
בוכשטאבליך: באקוקט און אויספרובירט
מיינונג: אויספרובירט און עפעקטיוו
מקור?
קאגניטיוו: Tried and tested
לכאורה זאגט מען א דאפלטע לשון אויפן פרואוו אבער גארנישט איבער די רעזולטאטן.
פשט פון אויסדרוקן
- הערשי
- ידיד השטיבל
- הודעות: 347
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 07, 2013 3:27 pm
- האט שוין געלייקט: 203 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 948 מאל
אויסדרוק: עוד חזון למועד
בוכשטאבליך: נאך א נבואה איבער א שפעטע צייט
מיינונג: העמיר נאך אנקומען דערצו
מקור: חבקוק ב ב-ג (פון דא)
קאגניטיוו:
ס'איז א מאדנער אויסדרוק, לדעתי
בוכשטאבליך: נאך א נבואה איבער א שפעטע צייט
מיינונג: העמיר נאך אנקומען דערצו
מקור: חבקוק ב ב-ג (פון דא)
קאגניטיוו:
ס'איז א מאדנער אויסדרוק, לדעתי
היט זיך פון א סבלן'ס כעס.
- יידל
- שריפטשטעלער
- הודעות: 4922
- זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש פעברואר 25, 2012 11:44 pm
- האט שוין געלייקט: 2328 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 4623 מאל
הערשי האט געשריבן:אויסדרוק: בדוק ומנוסה
בוכשטאבליך: באקוקט און אויספרובירט
מיינונג: אויספרובירט און עפעקטיוו
מקור?
קאגניטיוו: Tried and tested
לכאורה זאגט מען א דאפלטע לשון אויפן פרואוו אבער גארנישט איבער די רעזולטאטן.
איך פארשטיי אז בדוק ומנוסה באציעט זיך טאקע בוכשטאבליך אויפן בדיקה, עס טוט אבער אודאי אימפלייען א פאזעטיווע רעזולטאט, גענוי ווי קיינער וועט זיך נישט טועה זיין אין דער סטעיטמענט "מיר זופן די מעל און באקוקן די אייער", אז די באקוקטע אייער זענען לאו דוקא געווען נקי פון בלוט'ס טראפן און זענען נאך אלץ גענוצט געווארן.
לא רעב ללחם. לא צמא למים.
- מאראנצןזאפט
- ידיד ותיק
- הודעות: 994
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יאנואר 22, 2013 2:15 pm
- האט שוין געלייקט: 1544 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2255 מאל
- יאיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 4765
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 9:42 pm
- האט שוין געלייקט: 6187 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8320 מאל
הערשי האט געשריבן:אויסדרוק: בדוק ומנוסה
בוכשטאבליך: באקוקט און אויספרובירט
מיינונג: אויספרובירט און עפעקטיוו
מקור?
קאגניטיוו: Tried and tested
לכאורה זאגט מען א דאפלטע לשון אויפן פרואוו אבער גארנישט איבער די רעזולטאטן.
דאכט זיך מיר אז מנוסה קען באדייטן אזוי ווי אדורכגעגאנגען דעם נסיון. אזוי ווי מ'זאגט אויף אברהם אז ער איז נתנסה געווארן בעשר נסיונות און דאס מיינט אז ער איז עס בייגעשטאנען.
האדם לא נברא אלא להתענג