ליובאוויטש און משיח'יסטן

[פרישער]

קיקנעדיג דעים קליף שפיר איך ווי דאס אטעם פארשווערצעך מיט יעדע פארביי גייענדע מיניט, ווי קען עס זיין אזוינע מאמינים, אין היינטיגע צייטען, פאר וואס האט נאך קיינער נישט מצליח געוועין זיי צי פארפירן אין זאגען אז די סעקענד קאמינג איז דא, אין ער באווייזט זיך אויפן באלעמער, אזויפיל הינדערטער עלטערע לייט גייען דורך מיט די פינף אנציגע פלעסטיג קעף, אן קיין בושה פין זיך אליין אדער די קינדער, וואס טיט א טאטע אויב א קינד זאגט עים טאטי איך דארף נאך, איך בין דאך אזוי דארשטריק, וואס טיט מען מיט די קעף נאך דעים וואס מען האט שוין זוכה געוועין צי קריגען דעים כוס של ברכה, מאכן זיי א בורה פרי הגפן אין האבן אינזנן צי פאטרערן די מרור, אדער מען נעמט די גלעיזל אין מלייגט עס אין טשייניק קלאזעט פאר שמירה, מיז מען געבען דעים טרינק צייכען אין מאכען א מציצה בפה אויפן גלעיזעלע, אדער איז געים אווער ווען מדערוואטערט זיך פינעם רבין, איז שוין פארהאן סיפורים פין גילוי הרבי, אז עימצער איז זוכה צי זעין דעים רבין בגלוי, איינער א נעימן, אדער אלע האבען זיי קלאר גילי הרבי, נאר יו טוב איז נישט זוכה, ווער ווייסט ווי לאנג די כוס של ברכה מעשה ציטצעך?

[diff]

ווען עס וואלט געווען שבועות ביינאכט ווען יעדער בלייבט אויף, נו

... קען מען פארשטיין אז משמועיסט, נישט יעדער לערנט, איינער זאגט תיקון, א צווייטער תהילים, וכו. און שבועות בכלל בלייבן אויף איז נישט וועגן די לערנען- נאר צו בלייבן אויף.
אבער שביעי של פסח, ווען נאר זיי בלייבן אויף, דעמאלטס איז עס נאר די לערנען. און אז זיי לערנען נישט, וואס בלייבט מען אויף?
אויך איז זייער חינוך זייער אויף א נידרעגע לעוועל..

Sorry, didn't understand the diffrence

[וואס נאך]

I am sorry, but i think i did explain it good enough....

[למדן]

ווי איך זעה איז דא וואס בייגן זיך צו צום רבין ער זאל אנגיסן און ס'דא וואס רייטן דורך (און פארשטייען אז די ברכה קומט ממילא אריין), אינטערעסאנט איז נאר אז קיינער ווארט נישט ביז די רבי וועט עפעס אריינגיסן (חוץ א יונגל וואס זיין טאטע האט איהם שנעל געשיקט ווייטער...)

[berlbalaguleh]

ווי איך זעה איז דא וואס בייגן זיך צו צום רבין ער זאל אנגיסן און ס'דא וואס רייטן דורך (און פארשטייען אז די ברכה קומט ממילא אריין), אינטערעסאנט איז נאר אז קיינער ווארט נישט ביז די רבי וועט עפעס אריינגיסן (חוץ א יונגל וואס זיין טאטע האט איהם שנעל געשיקט ווייטער...)

על כגון דא נאמר "מ'מאכט זיך אזוי לאנג ביז מ'ווערט"...

[קינות גירושין]

סאיז נישא קיין פעיר אשכול, אונז האמער נישט קיין ליבאוויטשע מגיבים דא, ווי איז ונבנתה ? פאר נויט קען איך אימפארטן א פאר פון זייערע שרייבערס זיי וועלן צומאלען די היזיגע שוואכע מוחות
איך האב געזעהן דעם יו״ט שבועת 10-11 יעריגע קינדער מיט די טאטעס וואקן מיילען פון מידטייען מנהעטען ביז קריינהייטס פאר א מצוה, איך ווער משוגע פון זייער מסי״נ, איך קען נישט זעהן ווען איך זאל האבען אזאנס געטון (די לעצטע מאל פאר 25 יאר צירוק גשלעפט מיט די טרעין צו די סיטי צו שרייען פוי)
(שפעטער און אשכול ווען סוועט זיין נוגע,בין נאך אביסעל עהעד אף די געים) סאיז דא די באקאנטע טעיפ ווי די רבי זינגט ביי צמאה, עיזי וכבודי ( אנשטאט עוזך וכבודך) ואידך זיל גמור

[חזקיהו המלך]

די קליפ איז נעבעך'דיג,

ס'איז א רחמנות, זיי האבען דאך אויך מאמעס וואס האבען זיי ליב, נעבעך אזוי צי אריינפאלען אין א בלאטע פין שגעון,

אין אזוי ווי איינער האט שוין פריער געשריבען, ס'פאסירט ביי לעבעדיגע רבי'ס אויך, אין צימאל איז עס א ענדליכע שגעון, אבער חאטשיג באקומען זיי אביסעל גרעיפ דזשוס, חאטשיג זאלען די קינדער עפעס באקומען, אין נישט מיינען אז די עלטערען זענען געפאלען אויפען קאפ,

משיח דארף שוין טאקע קומען,

[הדד בן בדד]

זיי מארשירען אויך פון קרוין הייטס קיין בארא פארק, אבער דער עולם היינט איז ניטאמאל א צענטל פון דער עולם וואס פלעגט מארשירען מיט צוואנציג פינף און צוואנציג יאר צוריק. און עס פאלט פון יאר צו יאר.

[ונבנתה העיר]

שכוח קינות פאר דיין אינוועטעישאן, דערווייל בין איך פארנומען רעקארדירן די שיינע שמועסן וואס אנטוויקלען זיך צווישן קאווע טרינקער און תמימות'דיגע ניקס, ער וויל זיי עוואלווען אין גלאט-פרצופים'דיגע, דו האסט שוין אמאל געזעהן א בן משה א מגולח? אפשר אויף אונזער זייט סמבטיון אין זלאטשוב-נתניה-מאנסי-שפיטאל.

א וואונדער אז די פרענקלין'טע כאפט זיך צו צו א דארווענישער בארד? פון וואו האט זי געזאלט וויסן אז בנימין וועט נאך אמאל פארכאפט ווערן ביי די קורמאן'ניסטן? אזוי גייט עס ביי זיי, מען פארלייקענט מפני שיבה, איז וואס פאר א טעם קענען זיי שוין האבן אין מהדר זיין א פני זקן?

[קינות גירושין]

איך האב געפרובט אנצודרייען אפאר ליבאוויטשע חברים צו קומען דא שרייבען דערווייל קוקט נישט אויס אז זיי האבען די מינדעסטע אינטערעסע זיך צו מתוכח זיין מיט אונז, סקוקט אויס ווי זיי לעבן אסאך העכער ווי דעם

[קרעקער]

אסאך העכער ווי דעם

אהא
זאלען זיי ווייטער שטיין אין די ליין צו נעמען כוס של ברכה

[דולה ומשקה]

אויף יו-טויב קען מען זעהן אויך זייער מעמד 'חלוקת דולרים', עס זענען פארהאן אויך עטליכע וואס נעמט צוויי אדער דריי דוללער, כאילו דער רבי האט דאס געזאלט געבן...

[בעריש]

די אויפן קליפ זענען דאך תמהונים.
איך פארשטיי אסאך מער נישט וויאזוי די חסידים (מיין אימפרעשאן אז סאיז געווען יונענעמוס) וואס האבן די לעצטע פאר יאר ווען ער האט נאך געלעבט געזינגען מיט אלע כוחות דעם יחי אדונינו מלך המשיח ווי מזעט אויף אלע קליפס פון יענע יארן, ווי אזוי זיי האבן געמאכט דעם וועג צירוק.
וויאזוי דיידזשעסט מען אזאנס?

[diff]

I am sorry, but i think i did explain it good enough....

Seems that you hate people for no reason, and even when they do something good (That you don’t) you will find what to criticize.

[קאך_לעפל]

די ליבאוויטשער האבן בחיים חיותו פון זייער פריערדיגען רבי'ן, געהאלטען אז ער איז משיח,

וואס האט זיי געמאכט טראכטען אז ער איז משיח, ווייס איך נישט, קען זיין אפשר אזו ווי איינער פון די שרייבער דא האט געשריבן, ווייל ער האט אליינס אזוי געזאגט, און זיי האבן אזוי געגלייבט און אים, און אין יעדעס ווארט וואס איז נאר ארויסגעקימען פון זיין מויל,

און אז דער רבי זאגט אז ער איז משיח, וואס דארף מען נאך מער צו גלייבען אז דער רבי אז איז טאקע דער לאנג אויסגעווארטער מלך המשיח?,

איז אזוי:

לויט וואו איך ווייס האט ער קיינמאל נישט געזאגט אויף זיך אליינס אז ער איז משיח,

דער טעות נעמט זיך נאר, ווייל ער האט אזוי פול כוחות אריין געלייגט, און אמונת בביאת המשיח, אז ווען אימער זיינע חסידים האבן נאר עפעס געזינגען פון משיח, האט ער אנגעפאנגען צו מאכען הויות שונות ומשינות, מיט זיינע רמ''ח אברים ושס''ה גידיו, אלעס מיטן ציל אריין צו ברענגען און זיינע חסידים א פלאם פייערדיגע השתקקות בביאת המשיח, פון דעם איז נולד געווארן די גאנצע משיח באוועגונג.

אבער דאס איז גאנץ רעכט ווען ער האט געלעבט, אבער לאחר שעלה הרבי בסערה השמימה, מאי איכא למימר?

דער הייליגער רמב''ם זאגט און הלכות מלכים, פרק י''א:

אל יעלה על דעתך שהמלך המשיח, צריך לעשות אותות ומופתים, ומחדש דברים בעולם, או מחייה מתים, וכיוצא בדברים אלו שהטיפשים אומרים; אין הדבר כן--שהרי רבי עקיבה חכם גדול מחכמי משנה היה, והוא היה נושא כליו של בן כוזבא המלך, והוא היה אומר עליו, שהוא המלך המשיח. ודימה הוא וכל חכמי דורו שהוא המלך המשיח, עד שנהרג בעוונות; כיון שנהרג, נודע שאינו משיח, ולא שאלו ממנו חכמים, לא אות ולא מופת.

אויף יודיש: אז אפי עס קימט עמיצער מיט אלע סימנים פון משיח, אבער ער ווערט געהארגעט, איז א סימן אז ער איז נישט משיח, נו? אז דער רבי לעבט נישט מער, איז דאך א סימן אז ער איז נישט משיח, ניין?

זאגן זיי דער רבי לעבט יא:

נא זאגן אויף א בר מינן אז ער לעבט, דארף מען זיין אביסל צושרויפט, מילד גערעד,

עס דערמאנט זיך דער קאמישער עפיזאד, וואס איז פארגעקימען און בית חיינו אויף 770 איסטרן פארקוויי,

איין מאל ווען דער רבי איז אריין געקימען לאחר פטירתו צו מינחה אום 3:00 נ''מ כדרכו, און די חסידים האבן געזינגען מיט אן התלהבות יחי אדונינו מלך המשיח לעולם ועד, איז געווען א חסיד א באגאבונד, וואס האט אריין געשטעקט א פוס פארן רבי'ן, אז דער רבי דער מלך המשיח אליין זאל זיך חלילה איבערקערן.

דאס האט נאר אויסגעפעלט, די חסידים זענען צו אים צוגעלאפן און געוואלט אים מקיים פסק זיין, וואו דער דין איז, ווען איינער איז א מורד במלכות בית דוד,

דער חסיד האט געזען און וועלעכע מצב ער איז אריין געפאלן, כי כלתה עליו הרעה, האט ער זיך גענימען שרייען, איידער איז זענט מקיים פסק מיט מיר, און איר פארשיקט מיר לעולם שכילו טוב, גייטס קודם און הייבט אויף דעם רבי'ן וואס ליגט נעבאך אויסגעשטרעקט אויף די פאדלאקע באין אונים, ואין רואים את המלך בנווילו,

פארשטייט זיך אז עס איז געווארן פרייליך דארט.....

[diff]

There was a rabbi in jerusalem that gave his late father an aliya every shabbas mincha . When the bais yisroel heard of it he asked, why does he never get hagbah.

[הירשל ציג]

אלץ ליובאוויטשער וואלט איך מגיב געווען דא, אבער דער ניוועל פונעם שמועס איז קינדערגארטען-כתה' א, און ס'איז מיר שווער פשוט זיך אראפנידערען אזוי נידעריג

משום מה איז אלגעמיינע אינטעליגענטע מענטשן ווערן קינדעריש ווען עס קומט צו ליובאוויטש

[פרישער]

ציגעלע

משיגע אין נארמאל איז א טערם וואס איז רעלאטיווו

ווען א נארמרלער מאן גייט אין נערן הויז איז נארמאל אפ נארמאל

מיילע העלן מיר זיך שוין קיין מאל נישט פארשטיין

[הדד בן בדד]

קאך לעפעל, עס איז נישט ריכטיג, ער האט טאקע נישט געזאגט קיינמאל קלאר אז ער איז משיח אבער ער האט עס מרמז געווען גענוג שטארק און גענוג אפט, און אזוי אויך געשריבן אין זיינע ספרים. אדרבה, כאפ א שמועס מיט איינעם פון די מאכערס ביי די משיח'יסטן און דו וועסט זעהן, ער וועט דיר אויפווייזן שווארץ אויף ווייס אז דער רבי האט דוקא יא אזוי געשריבן.

און דאס איז נישט אלס. עס גייט אסאך ווייטער, עס זענען דא היינט אין ליובאוויטש א כת פון אלוק'יסטן, וועלכע גלייבן אז דער רבי איז ג-ט אליינס, און אויך זיי בויען עס אויף דעם רבי'נס שיחות, ויש להם על מה לסמוך.

[הירשל ציג]

ביסט אפשר גערעכט, אבער איך רעד ניטאמאל פון פארשטיין זיך, כ'רעד נאר פון אביסל "אפדעיטן" די דעות וואס מ'האט בנוגע ליובאוויטש און נישט בלייבען ווי קליינע קינדער. נישט אנדערש ווי ווען עס קומט צו אנדערע זאכען

[קאך_לעפל]

קאך לעפעל, עס איז נישט ריכטיג, ער האט טאקע נישט געזאגט קיינמאל קלאר אז ער איז משיח אבער ער האט עס מרמז געווען גענוג שטארק און גענוג אפט, און אזוי אויך געשריבן אין זיינע ספרים. אדרבה, כאפ א שמועס מיט איינעם פון די מאכערס ביי די משיח'יסטן און דו וועסט זעהן, ער וועט דיר אויפווייזן שווארץ אויף ווייס אז דער רבי האט דוקא יא אזוי געשריבן.

און דאס איז נישט אלס. עס גייט אסאך ווייטער, עס זענען דא היינט אין ליובאוויטש א כת פון אלוק'יסטן, וועלכע גלייבן אז דער רבי איז ג-ט אליינס, און אויך זיי בויען עס אויף דעם רבי'נס שיחות, ויש להם על מה לסמוך.

וואו האט ער עס געשריבן? ביטע ברענגט עפעס א מראה מקום,

אויב וואלט געווען אמת וואס די זאגסט, דאן פארוואס זענען אלע זיינע גדולי חסידים אקעגן די משיחיסטישע באוועגונג?

[איך אויך]

אויף יו-טויב קען מען זעהן אויך זייער מעמד 'חלוקת דולרים', עס זענען פארהאן אויך עטליכע וואס נעמט צוויי אדער דריי דוללער, כאילו דער רבי האט דאס געזאלט געבן...

איך וואלט גענומן אפילו צעהן.

[ונבנתה העיר]

איך פארשטיי אסאך מער נישט וויאזוי די חסידים (מיין אימפרעשאן אז סאיז געווען יונענעמוס) וואס האבן די לעצטע פאר יאר ווען ער האט נאך געלעבט געזינגען מיט אלע כוחות דעם יחי אדונינו מלך המשיח ווי מזעט אויף אלע קליפס פון יענע יארן, ווי אזוי זיי האבן געמאכט דעם וועג צירוק.
וויאזוי דיידזשעסט מען אזאנס?

גיב א קוק וואס ר' יואל כהן זאגט דא ביי 57:22 [דר"א איז אויך אינטערעסאנט צו זעהן די ערשטע האלבע מינוט - ר' אברהם שם טוב].

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=pAjUuif9SBI[/youtube]