טעראר מיטלען אינעם אינטערנעט מערכה
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 2147
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 18, 2013 1:07 am
- האט שוין געלייקט: 5895 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1719 מאל
אויב איז דא א סיבה און א תועלת אין דעם שמריה ראזענבערג, איז עס מסתמא יעצט ווען ער האט אויפגעפיקט די פאפא בריוון. פון דארט איז א שפאן צו די אלגעמיינע צייטונגען, און אפשר וועלן די אינסטאנצן זיך ארויפכאפן דערויף.
און פון דא איז אויך א מוסר השכל ווי ווייט מען דארף נזהר זיין ווען מען פאוסט עפעס וואס קען גורם זיין שאדן פאר א איד.
און פון דא איז אויך א מוסר השכל ווי ווייט מען דארף נזהר זיין ווען מען פאוסט עפעס וואס קען גורם זיין שאדן פאר א איד.
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 2147
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 18, 2013 1:07 am
- האט שוין געלייקט: 5895 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1719 מאל
ווייל נאכדעם קען קומען א אומפאראנטווארטליכער ייד און עס פארעפנטליכן.
---
ווי געשריבן, ביי די ספעציפישע צעטל איז עס גראדע נישט אזא שלעכטע זאך. איך רעד בכלליות.
---
ווי געשריבן, ביי די ספעציפישע צעטל איז עס גראדע נישט אזא שלעכטע זאך. איך רעד בכלליות.
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 6959
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:16 am
- האט שוין געלייקט: 4586 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6629 מאל
שמעקעדיג האט געשריבן:מיין פרנסה איז דערווייל נישט פארמערט געווארן.
וועמענס יא?
שטעל דיך פאר ווען דו לייגסט נישט קיין פילטער ווי שלעכט ס'וואלט געווען...
___________
אופס! כבר קדמני יידל, נישט באמערקט.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום געפילטע פיש, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 92
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 2:30 am
- האט שוין געלייקט: 29 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל
איינער האט געשריבן וועגן שקר אז ס'איז נישט אסור נאר ביי ממון אדער ביי בית דין.
מדאורייתא איז טאקע אזוי און וועגן דעם איז טאקע מותר לשנות מפני השלום ולאו דוקא מפני השלום נאר ביי יעדע שטארקע צורך [ווער ווייסט דען נישט אז פאר חינוך זאגט מען ליגנט... און פאר הכנסת כלה פסק'נט שוין הלל כלה נאה וחסודה, אזוי אויך ביי די ג' דברים והדברים פשוטים וברורים כשמלה] , אבער עיין בשערי תשובה לרבינו יונה אז מדברי קבלה איז יא דא א איסור, קוק אריין דארט ער טיילט עס איין אין עטליכע קאטעגאריעס, ווי כת שקרנים מהד' כתות שאינם מקבלים פני השכינה. עיי"ש.
דאס וואס לעיקוואד יר"ה ברענגט אראפ פון באבוב'ע שול וועגן דאוונען פארן עמוד, איז נאך בחסד, סוכ"ס שטייט דאך אין שו"ע אז א ש"ץ דארף זיין א מיוחד.
אבער אין סקולענע שול אין באראפארק הענגט א צעטל אז אפילו א עליה טאר ער נישט באקומען, דאס פארשטיי איך שוין נישט, כאילו צו באקומען אן עליה דארף מען זיין א גברא רבא צי וואס, בשעת וואס אין רפב איז מבואר ברמ"א אז מ'מעג אויפרופן א עם הארץ א עושר אפילו פאר א תלמיד חכם און אדרבה דאס איז אן ענין פון כבוד התורה אז מ'רופט אויס א נכבד צי אן עושר, והתורה מתכבד באנשים גדולים. אזוי אויך א ממזר שטייט גיבט מען עליות און מ'זאל אים נישט ליינען פרשת לא יבוא ממזר שלא לביישו... איי ווי נעמט מען די אמאליגע פוסקים מיט אביסל אהבת ישראל?
@ברסלבר
דוכט זיך אז אדמו"ר מיינט צו זאגן אז בכתב זאגט א מענטש נישט ליגנט. האב איך רעכט?
מדאורייתא איז טאקע אזוי און וועגן דעם איז טאקע מותר לשנות מפני השלום ולאו דוקא מפני השלום נאר ביי יעדע שטארקע צורך [ווער ווייסט דען נישט אז פאר חינוך זאגט מען ליגנט... און פאר הכנסת כלה פסק'נט שוין הלל כלה נאה וחסודה, אזוי אויך ביי די ג' דברים והדברים פשוטים וברורים כשמלה] , אבער עיין בשערי תשובה לרבינו יונה אז מדברי קבלה איז יא דא א איסור, קוק אריין דארט ער טיילט עס איין אין עטליכע קאטעגאריעס, ווי כת שקרנים מהד' כתות שאינם מקבלים פני השכינה. עיי"ש.
דאס וואס לעיקוואד יר"ה ברענגט אראפ פון באבוב'ע שול וועגן דאוונען פארן עמוד, איז נאך בחסד, סוכ"ס שטייט דאך אין שו"ע אז א ש"ץ דארף זיין א מיוחד.
אבער אין סקולענע שול אין באראפארק הענגט א צעטל אז אפילו א עליה טאר ער נישט באקומען, דאס פארשטיי איך שוין נישט, כאילו צו באקומען אן עליה דארף מען זיין א גברא רבא צי וואס, בשעת וואס אין רפב איז מבואר ברמ"א אז מ'מעג אויפרופן א עם הארץ א עושר אפילו פאר א תלמיד חכם און אדרבה דאס איז אן ענין פון כבוד התורה אז מ'רופט אויס א נכבד צי אן עושר, והתורה מתכבד באנשים גדולים. אזוי אויך א ממזר שטייט גיבט מען עליות און מ'זאל אים נישט ליינען פרשת לא יבוא ממזר שלא לביישו... איי ווי נעמט מען די אמאליגע פוסקים מיט אביסל אהבת ישראל?
@ברסלבר
דוכט זיך אז אדמו"ר מיינט צו זאגן אז בכתב זאגט א מענטש נישט ליגנט. האב איך רעכט?