רבי פישעלע הערשקאוויטש לעבט נאך עמו"ש [ז"ל]

[אביגדור]

יא.

[הקטן]

ok, צוביסלעך רינען ארויס די אשר קרכניקעס, א בקי בעירובין, האבענדיג עס אדורכגעלערענט מיט'ן טשעבינ'ע רב נאך אין טשעבין אינדערהיים איז געווען די אשר קרך אויף 48, אפגעקילט דעם ענין.

גיימער ווייטער

[שרייבער]

איך מיין רבי פישל הערשקאוויטש קען נאך אזוי גוט עירובין ווי דער רב זז"ג שווער

[הקטן]

איך בין זיכער ער האט אויך געהייסען אנדערע אים נאך טון, און האט אוודא מוחה געווען אויף אלע אנדערע אידען וואס טראגן, אזויווי אלע עלטערע אידן פון ירושלים, אן אויסנאם.
א קלייניקייט! חשש איסור דאורייתא!!!

[הקטן]

איך מיין רבי פישל הערשקאוויטש קען נאך אזוי גוט עירובין ווי דער רב זז"ג שווער

דער רב זז"ג שווער האט אויך געמאכט - you are missing the point

[למדן]

באבלס זאלן בוסטן און רבנים זאלן פסק'ן על פי תורה!!

ווען רבנים וועלן פסק'ן ע"פ תורה וועלן אלע באבלס האפנטליך באסטן

[שרייבער]

איך מיין רבי פישל הערשקאוויטש קען נאך אזוי גוט עירובין ווי דער רב זז"ג שווער

דער רב זז"ג שווער האט אויך געמאכט - you are missing the point

איך פארשטיי
נו אויב איז ער ממליץ טוב אויף אים אז ער האט געמעגט מער דאך ר' פישל אויך

[קאווע טרינקער]

ס'שטערט מיר זייער דעם אויסדרוק "אשר קרך" אויף א מורה הוראה מובהק.
שטעל דיך פאר איינער דא אין שטיבל, נישט איך, שרייבט: רבי שלמה'לע באבובער איז געווען דער אשר קרך אנצוטוהן פרויענישע בעקיטשעס (נוסח באבוב: בעקישעס)... כ'גלייב ס'וואלט דיר געבאדערט. אפילו ס'איז אמת (כ'מאך נאר א משל).

[newkave]

לכאורה האט די טשעבינער רב ז'ל דורכגעטון מסכת עירובין מיט א יונגער בחור...

[איך אויך]

ווארף אריין א ווארט אין מיין אשכול, דו הייבסט נישט אן צו מאכן סענס היינט.

[הקטן]

פארוואס איבער שרייבן היסטערי ?!?

" ... והיו אלפי רבבות ישראל מיקירי ירושלים נושאים משא בחוצות ירושלים ע"פ הוראת רבם באין מוחה ומערער".
חזון אי"ש או"ח בקונטרס השיעורים סי' ל"ט או"ק ה

[לעמיל]

ס'שטערט מיר זייער דעם אויסדרוק "אשר קרך" אויף א מורה הוראה מובהק.

[חלום]

ס'קוקט מיר אויס אז דער קלויזענבורגער ברענגט ארויף בייז בליט
דעטס אולל!!

[קאווע טרינקער]

ס'קוקט מיר אויס אז דער קלויזענבורגער ברענגט ארויף בייז בליט
דעטס אולל!!

כי כשמך כן חלומותיך.

[חלום]

ס'קוקט מיר אויס אז דער קלויזענבורגער ברענגט ארויף בייז בליט
דעטס אולל!!

כי כשמך כן חלומותיך.

זייער גוט!!
אבער לויט ווי כ'געדענק מימי בחרותי וואס כ'האב געלערנט אין באבוב עטליכע יאר, האבן זיי געהאט צו איהם גאנץ א קנאפע אהבה..

[קינות גירושין]

ס'קוקט מיר אויס אז דער קלויזענבורגער ברענגט ארויף בייז בליט
דעטס אולל!!

סדערמאנט פון די מעשה אז די קלויזעבורגער האט אמאל מוחה געווען אז דער באבאווער רב האט ״מחלל שבת געווען ברבים״ האט ער געזאגט איך ווייס נישט אויב סבאדערט עם די חילול שבת אדער דעם ברבים....

וואס איז טאקע דארט פארגעגאנגען?
ב. ד. וו. איז שוין דא א אשכול פון די עירוב פרשה אין ק.ש. ?
אדער סאיז נאך געווען קודם הלידה

[זר זהב]

ס'שטערט מיר זייער דעם אויסדרוק "אשר קרך" אויף א מורה הוראה מובהק.
שטעל דיך פאר איינער דא אין שטיבל, נישט איך, שרייבט: רבי שלמה'לע באבובער איז געווען דער אשר קרך אנצוטוהן פרויענישע בעקיטשעס (נוסח באבוב: בעקישעס)... כ'גלייב ס'וואלט דיר געבאדערט. אפילו ס'איז אמת (כ'מאך נאר א משל).

וואלטיר אויך געשטערט ווען איינער שרייבט אזוי אויפן בעל ויואל משה אדער אויף עני ערליכע סאטמארע איד? אדער דארף מען הייסן אלישיב אדער זיין א קלויזענבורגער אז סזאל דיר שטערן?

[הקטן]

געכאפט דעם אשר קרך, באבעל באסטער און אפקילער פין ירושלים

שמעתי מפי ר' בן ציון יאדלר זצ"ל, שלאחר שהגאון בעל האדר"ת זצ"ל עלה לא"י, ביוזמת הגאון הישיש הרב שמואל סאלאנט זצ"ל, קרא הרב האדרת לר' בן ציון יאדלר ואמר לו בלחישא, שהיות וחושש שמא במשך ימי רבנותו בליטא נהנה מאיזה כספים שלא כדין, לכן רוצה לעשות ממעותיו איזה תיקון לצרכי רבים, וע"כ מבקש ממנו לתקן עירוב על חשבונו. אחר שעשו החשבון כמה ממון יצטרכו עבור עשיית העירוב והחזקתו, נתייסד העירוב בירושלים החדשה (נחלת שבעה, בית ישראל וכו').

[chosen people]

איך מיין אז ער איז אין א פארמעסט, וויפיל לייקס ער קען באקומען פון זר זהב אין איין טאג.

[ממרום שלח אש]

געכאפט דעם אשר קרך, באבעל באסטער און אפקילער פין ירושלים

שמעתי מפי ר' בן ציון יאדלר זצ"ל, שלאחר שהגאון בעל האדר"ת זצ"ל עלה לא"י, ביוזמת הגאון הישיש הרב שמואל סאלאנט זצ"ל, קרא הרב האדרת לר' בן ציון יאדלר ואמר לו בלחישא, שהיות וחושש שמא במשך ימי רבנותו בליטא נהנה מאיזה כספים שלא כדין, לכן רוצה לעשות ממעותיו איזה תיקון לצרכי רבים, וע"כ מבקש ממנו לתקן עירוב על חשבונו. אחר שעשו החשבון כמה ממון יצטרכו עבור עשיית העירוב והחזקתו, נתייסד העירוב בירושלים החדשה (נחלת שבעה, בית ישראל וכו').

מען קען נישט נעמען געלט פון ליטא און מאכן צרכי רבים אין ירושלים.

[קאווע טרינקער]

@ קינות'ל, די מעשה גייט אזוי.
מהר"ש מבאבוב האט אמאל אפגעראכטען א שמחת בית השואבה בבית מדרשו, צוליב דעם וואס אין די סוכה האבן די מקפה'ס גע'סרח'ט, דהיינו ס'געגאנגען א רעגן.
די אלטע סיטשינע רבי, האט אויף דעם געזאגט אז באבובער רב האט מחלל געווען שם שמים ברבים. ווען בנו ר' נפתלי'טשע האט דאס געהערט, האט ער מגיב געווען כנ"ל: כ'ווייס נישט וואס שטערעט אים מער, חוץ לסוכה אדער דעם ברבים.

[איינגעמיירעט]

ווען מענדיגט א צורת הפתח אויף די גאנצע שטאט ווערט די גאנצע שטאט אזוי ווי איין גרויסע אפארטמענט בילדינג, ד.ה. אסאך קליינע רשות היחיד,ממילא מוז מען מאכען א עירובי חצירות צו קענען טראגען פון די הויז רשות היחיד צו די גאס רשות היחיד און דאס האט שלמה מתקן געווען.
ווי פלעגט די רבי זאגען אז מלערנט נישט קען מען נישט

[היימישער ליטוואק]

ניין - אויב עס איז א רשות הרבים קען מען דאס נישט מתקן זיין מיט בלויז א צוה"פ.
פסק'ן נישט פון בויך ארויס!