מאסן דעמאנסטראציע א' חוקת קעגן גיוס בני ישיבות

[זר זהב]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=tf6FmDc35FI[/youtube]

[זר זהב]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=yaOosoXc_RE[/youtube]

[היימישער ליטוואק]

עסקנים אין ירושלים גיבן איבער, אז א ריזן מאסן דעמאנסטריישן איז אין פלאן צוליב די גזירה פון "מציצה בפה" וועלכע דרויעט אויף די ניו יורקער איינוואוינער.
דער פרוטעסט וועט פארקומען ווארשיינליך אויף כיכר השבת. אבער כדי צופרידנצושטעלן אויך די ליטווישע קרייזן וועט מען דאס מאל נישט פארברענען קיין מיסט קעסטלאך.
פרטים יבואו!

[Starbucks]

לדעתי איז די פראטעסט געווען א ריזיגע סוקסעס. חוץ פון די געוואלדיגע פאליטישע אויפטוהן וואס גייען דא געשען א דאנק די פראטעסט, פשוט צו זעהן אזא ריזיגן ציבור איז פאר זיך א געוואלדיגע חיזוק. מיר זענען נישט עפעס אפאר משוגעים ליידיג גייער מיט פאני אהנטועכץ, ניין, מיר זענען א מאסן ציבור מיט א כוח! מיר זענען דא, מיר גייען נישט אין ערגעץ, און מיר האלטן בשום אופן נישט ביים ארבייטן!

אז מ׳רעדט שוין פונעם ציבור, איך האב גענומען די מיה און אפגעציילט, ס׳געווען דארט א גוטע 2 מיט א האלב טויזענט מענטשן בליע״ה!!
שטימט נישט? אדרבה, צייל דו אפ.

[ר' שמחה]

אינטערעסאנט, די דריי זקני צדיקי הדור (התוארים הם כפי שפירסמו) האבן זיך נישט מטריח געווען פערזענליך צו קומען.

אזוי אויך צאנז-קלויזענבורג.

[ר' שמחה]

עס איז גאר אינטערעסאנט אז דער המבשר פון היינט האט אנגענומען א פולקאמע שטיל שווייגעניש! ביז היינט האבן זיי יעדן טאג געדעקט שיין דעם פראטעסט, און היינט דערמאנען זיי נישט קיין ווארט דערוועגן! אנשטאט רעדן זיי פון די דורכגעפאלענע - הרב שטיינמאן אינציאנירטע - פראטעסט ביים כותל. דאס האט מען ערווארטעט פונעם יתד, נישט פון המבשר. סאמטינג גאואינג אן הער.

אפשר איז דער שלימות הארץ׳דיקער פרוש ברוגז אז ר׳ נחמן שטויבער האט גערעדט קעגן ציונות? אדער איז דאס די ארבעט פון חזו״א 5 וואס מאכן זיכער אז אלע אנגלא אידישע וועב סייטס זאלן האבן אויפן קעפל דאס בילד פון דעם צודרייטן שפיטיווקער מיט זיין שילד קעגן הרב שטיינמאן, און דאדורך לייגן דרוק אויף די איזראעלי חרדי׳שע מידיע אז מעלדן דעם פראטעסט איז א מלחמה אויסרוף מיט הגראי״ל? ווער ווייסט. פאני איז עס זיכער.

קען זיין אז זיי זענען שוין געגאנגען צום דרוק פאר די פראטעסט האט זיך אן געהויבן ?

וועלן מיר זיי געבן נאך א טאג, זען אויב די לימוד זכות איז אקטועל.

[יואליש]

מאטי, כ'האב יענעם סומעטאכע אויך געהאט אין געדאנק אבער כ'האב נישט געוואלט רעדן ווארום די דעטאלן איז מיר נישט געווען קלאר אין זכרון. אלימלך שטערן'ס צוויי אדער דריי ארטיקלן אונטערן קעפעל "וואל סטריט יא, פורטי סעקאנד סטריט נישט" איז געווען א וויכוח מיט אן אנאנאמיס שרייבער וועלכע האט אים אפגעענטפערט און פארשפרייט זיינע מאמרים אין די בתי מדרשים. שטערן האט נאכדעם אויפגעגעבן. יענעם וויכוח האט לכאורה באצייכענט א פריע שפאלט אין די סאטמארע אידיש מידיא דאמינאנץ.

[דעת תורה]

עס איז גאר אינטערעסאנט אז דער המבשר פון היינט האט אנגענומען א פולקאמע שטיל שווייגעניש! ביז היינט האבן זיי יעדן טאג געדעקט שיין דעם פראטעסט, און היינט דערמאנען זיי נישט קיין ווארט דערוועגן! אנשטאט רעדן זיי פון די דורכגעפאלענע - הרב שטיינמאן אינציאנירטע - פראטעסט ביים כותל. דאס האט מען ערווארטעט פונעם יתד, נישט פון המבשר. סאמטינג גאואינג אן הער.

אפשר איז דער שלימות הארץ׳דיקער פרוש ברוגז אז ר׳ נחמן שטויבער האט גערעדט קעגן ציונות? אדער איז דאס די ארבעט פון חזו״א 5 וואס מאכן זיכער אז אלע אנגלא אידישע וועב סייטס זאלן האבן אויפן קעפל דאס בילד פון דעם צודרייטן שפיטיווקער מיט זיין שילד קעגן הרב שטיינמאן, און דאדורך לייגן דרוק אויף די איזראעלי חרדי׳שע מידיע אז מעלדן דעם פראטעסט איז א מלחמה אויסרוף מיט הגראי״ל? ווער ווייסט. פאני איז עס זיכער.

בבחינת הפוך על הפוך האט אויך די חסיד'ישע המודיע נישט געדעקט דעם פראטעסט בכלל. (דאס קען מען מער פארשטיין זינט גור איז נישט געווען ביים הפגנה).

אבער די עיקר סורפרייז איז געווען אז דוקא דער יתד האט עס ברייט געדעקט! נאר צוגעלייגט א לחש אז עס איז געווען די אדמו"רים און חסידישער עולם (כלומר נישט די ליטוויקעס).

[גנדי]

ווער סווייסט היסטאריע פלעגט דאס אמאל זיין דער נארם ביי די פראטעסטען, אויף די בילדער פון יענע יארן קענסטי נישט טרעפן א ווארט קעגן די עקזיסטענץ פון די מדינה
דער יושב ראש דער וואדעסלאווער רב פלעגט מאכן זיכער צי דערמאנען איבערן קיום המדינה זעלבסט
דאס אנחזערען מיט פלאקאטן איבער די שלש שבועות איז אינגאנצען אלט 10 אדער 15 יאר
איך האב הנאה אז דאס מאל האט מען און אכט גענומען אז נוטרנא זאל נישט מישען מיט זייערע אגענדעס.

קען זיין ביסט גערעכט, און כ'וואלט געוואלט הערן מער איבער דעם. אבער צו זאגן אז דאס איז אן אנטוויקלונג בלויז אין די לעצטע צען פופצען יאר איז א ראדיקאלע גוזמא. ס'איז לכאורה געווען גאר ווינציג פראטעסטן אין די צען פופצען יאר ווען סאטמאר איז געווען פארנימען מיטן זעלבסט-צושפליטערונג. די לעצטע דרייסיג יאר זענען די פראטעסטן געווען לויטער סאטמאר, אן קיין שום קאליציע, און אזא פשרה האט ניטאמאל אויסגעפעלט. איז די שאלה וועלכע פון די בראשית יארן פראטעסטן איז נישט געווען אנטי מדינה אין מעסעדזש?

איך געדענק פאר 20 15 יאהר צוריק ווען מ׳איז געגאנגען פראטעסטירן ביי וואל סטריט איז געווען א רעדע אז סאטמאר זאל מיטקומען, אבער דער איד (א ל קעניג וחבריו) איז געווען פול מיט סטעיטמענטס אז מ׳מוז אויך רעדן קעגן די מדינה, און אויב זיי ווילן נישט איז טייטש אז א סאטמאר איד האט נישט וואס צו זוכן דארט.
און דאס איז געווארן די צענטער פון די טענות דארף מען יא דערמאנען מדינה הטמאה אדער דארף מען נישט.
איז יואליש לכאורה יא גערעכט אז ס׳איז א נייער פרעצעדענט אז מ׳האט מפשר געווען כדי זיך אויסצוקומען מיט די אנדערע קרייזן.

ווער עס געדענקט איינע פון די טענות איז געווען אז די אגודה פראטעסט איז זונטאג אין וואל סטריט קעגן ליידיגע בנינים און נישט קעגן די איזראעלי קאונסולאט.

פארוואס איז זונטאג אין פעדעראל פלאזא בעסער?

[outspoken]

ס'האט טאקע נישט געהאט די טעם פון מיד טאון אקעגן די איזראעלי קאונסולאט. מ'האט נישט געטארט שרייען באא אדער פוי, די פאפעריי פון די טרעפיק, די גרויסע מידיא טראקס, נישט געטארט האלטען סיינס, אלעס פאר די ליטווישע וואס זענען נישט אנגעקומען...

[שרייבער]

ווער סווייסט היסטאריע פלעגט דאס אמאל זיין דער נארם ביי די פראטעסטען, אויף די בילדער פון יענע יארן קענסטי נישט טרעפן א ווארט קעגן די עקזיסטענץ פון די מדינה
דער יושב ראש דער וואדעסלאווער רב פלעגט מאכן זיכער צי דערמאנען איבערן קיום המדינה זעלבסט
דאס אנחזערען מיט פלאקאטן איבער די שלש שבועות איז אינגאנצען אלט 10 אדער 15 יאר
איך האב הנאה אז דאס מאל האט מען און אכט גענומען אז נוטרנא זאל נישט מישען מיט זייערע אגענדעס.

קען זיין ביסט גערעכט, און כ'וואלט געוואלט הערן מער איבער דעם. אבער צו זאגן אז דאס איז אן אנטוויקלונג בלויז אין די לעצטע צען פופצען יאר איז א ראדיקאלע גוזמא. ס'איז לכאורה געווען גאר ווינציג פראטעסטן אין די צען פופצען יאר ווען סאטמאר איז געווען פארנימען מיטן זעלבסט-צושפליטערונג. די לעצטע דרייסיג יאר זענען די פראטעסטן געווען לויטער סאטמאר, אן קיין שום קאליציע, און אזא פשרה האט ניטאמאל אויסגעפעלט. איז די שאלה וועלכע פון די בראשית יארן פראטעסטן איז נישט געווען אנטי מדינה אין מעסעדזש?

נישט נאר ר' יעקב ווייס נאר אויך גאלאנטער רב האט גערעדט גאר שטארק קעגן די עצם המדינה, ער האט דערמאנט א פאר נקודות און אויסגעפירט "אבער נישט פון דעם וויל מיר יעצט רעדן" ער האט אבער גערעדט

אגב, איך האב גערעדט צו א פאר עלטערע אידן און זיי זאגן אז די גאנצע פוי געשרייעכץ ביי פראטעסטן האט זיך אנגעהויבן אין די נ' יארן, קען עס איינער קאנפירמען<?

[שרייבער]

ס'האט טאקע נישט געהאט די טעם פון מיד טאון אקעגן די איזראעלי קאונסולאט. מ'האט נישט געטארט שרייען באא אדער פוי, די פאפעריי פון די טרעפיק, די גרויסע מידיא טראקס, נישט געטארט האלטען סיינס, אלעס פאר די ליטווישע וואס זענען נישט אנגעקומען...

איך מיין אז פון די פראטעסט האט מען זיך גוט געלערנט פארן עתיד

די ארונים מיט די זאליס קענען גיין פרידליך צוזאמען (איך מיין מען האט געהאלטן דעם אפמאך און קיינער האט קיינעם נישט אויסגעשפילט)

און אז פון די ליטווישע קען מען גארנישט עספעקטן (חוץ 4 בריוון אהין און צוריק)

[ברסלבער]

עס האט בכלל נישט געהאט קיין כאראקטער פון א פראטעסט, עס האט מער אויסגעזעהן ווי א כינוס תפלה והתעוררות, איך ווייס נישט פארוואס מען האט געהייסן נישט צו האלטן קיין סיינס, עס איז סיי ווי נישט געווען ווער עס זאל ליינען די סיינס, עס איז נישט געווען אינטערעסאנט צו שרייען פוי, ווען עס נישטא ווער עס זאל עס הערן.
איך האב געמיינט אז כאטש ביי קבלת עול מלכות שמים וועט אפדינערן די קול פון די צענדליגע טויזענטער מענטשן, אבער למעשה איז עס געווען א קול דממה דקה, דער עולם האט שטילערהייט געמורמעלט שמע ישראל, ווי נישט אויפציוועקן די שכנים.
פון איין זייט איז געווען זייער שיין צו זעהן אזויפיל טויזענטער אידן קומען זיך צוזאם כאיש אחד בלב אחד, אבער קיין פראטעסט איז עס בכלל נישט געווען.

שרייבער האקט מיט זייער א גוטע פוינט, די ליטוויקעס האבן אזויפיל אויפגעטוהן אוועקצונעמען די גאנצע השפעה וואס אזא פראטעסט וואלט ווען געקענט מאכן.

[אביגדור]

.

[גנדי]

מאטי, כ'האב יענעם סומעטאכע אויך געהאט אין געדאנק אבער כ'האב נישט געוואלט רעדן ווארום די דעטאלן איז מיר נישט געווען קלאר אין זכרון. אלימלך שטערן'ס צוויי אדער דריי ארטיקלן אונטערן קעפעל "וואל סטריט יא, פורטי סעקאנד סטריט נישט" איז געווען א וויכוח מיט אן אנאנאמיס שרייבער וועלכע האט אים אפגעענטפערט און פארשפרייט זיינע מאמרים אין די בתי מדרשים. שטערן האט נאכדעם אויפגעגעבן. יענעם וויכוח האט לכאורה באצייכענט א פריע שפאלט אין די סאטמארע אידיש מידיא דאמינאנץ.

דער אנאנאמיס שרייבער איז געווען א וויזניץ מאנסי חסיד פון בארא פארק, אלי' ....

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך, פערזענליך, האט זיך נישט געראכטען אויף אזוי פיל ליטוואקעס. א. ווייל נאטורלעך זענען מיר פוילע מענטשען און זוכען נישט זיך אויפצושטעלען עפעס טוהן. ב. ווייל דער ענין פון הפגנות איז זייער פרעמד. קוק וויפיל ארבעט מ'האט געמוזט אריינלייגען צו שלעפען דער עולם אויף סיטיפילד. נישט וועגען די פאליטיק אזוי ווי ביי סאטמאר, נאר בלויז ווייל מ'פארשטייט נישט דער נויטיגקייט דערפון (אגב, איך פארשטיי נאך אלס נישט!!!) ג. ווייל דער שמעק איז געווען אז די גדולים זענען נישט אזוי בעד דער זאך. ד. ווייל דער נוסח וועט זיין פון סאטמאר וואס דאס איז סתם א פרעמד נוסח.
פון די בילדער האט זיך באוויזען אז אסאך מער ליטוואקעס זענען געווען ווי ווייניג, אבער מ"מ ס'איז געווען א קליינע פראטעסט, דער גויישע מידיא האט זיך כמעט נישט וויסענדיג געמאכט, און די נומערען זענען גאנץ ווייניג לויט וויפיל מענטשען ס'זענען דא אין די היימישע ציבור. איך האב נישט באמערקט קיין שום מענשט וואס באלאנגט אין בארא פארק אדער סקוועא וכדו'. אלע פנימ'עם זענען געווען אדער פון וויליאמסבורג אדער לעיקוואוד\בענסאנהורסט.
נאך איין נקודה.
מוחה זיין דארף מען דאך טוהן מיט מסירות נפש. נו, אז מ'שטעלט זו באסעס און בענקלעך, פאנטש און קוקי'ס, וויאזוי קען מען מוסר נפש זיין? מה עשה הקב"ה? ער האט אנגעדרייט באופן טמיר ונעלם אז ס'זאל זיין א פירוד צווישען די צווי אחים הקדושים לבית התמרים, וואס באמת יעדער וואס קוקט צו פון די פרעמד זעהט אז ס'איז אן עלילה, און כך גזרה חכמתו ית' אז ס'זאל זיין א פירוד צווישען די צוויי, (פונקט ווי יוסף און די ברידער) און דעריבער כאשר קמה וגם נצבה הגזירה הנוראה הזה, האבען זיי געהאט די מעגליכקייט מוחה זיין במסירות נפש, און אזוי איז נתקיימה גזירותיו של הקב"ה, וה' החפץ למען צדקו, האט אונז צוגעשטעלט א געלעגענהייט פאר א מצוה, ער האט אונז געגעבען א אתרוג מהודר אויף וואס צו בענטשען סוכות.

[טעפל]

שכוח פאר אלע אינפארמירער ובראשם שעפטעל!
שכוח פאר אלע בילדער ברענגער, און א שכוח זר פאר בילדער פון דיין רבי'ן..

[בן תמליון]

מיר געפעלט דעם זשואיש פרעס' איינציקן זאץ איבער'ן עצרת אינטער א בילד פונעם מעמד:

.The way these guys can mobilize and organize, it’s a crime they’re not serving in the army

http://www.jewishpress.com/news/photos/ ... 013/06/10/

[שמעקעדיג]

גם אני מצטרף צו באדאנקען יעדן באזונדער, שעפטל און זר פאר די אינפארמאציע, בילדער, און די קיוט פייט וואס איז ווי אביסל זאלץ און פעפער..

מיינע אבזערוואציעס, קודם כל דאס געפארעכץ אויף די טאנצעדיגע סקול באסעס האט מיר געמאכט רחמנות האבן אויף מיינע קינדער וואס דארפן דאס יעדן טאג אדורכגיין, און אויך האב איך געטראכט פון די ארעסטאנטן וואס גייען דאס אדורך אפטמאל פאר גאנצע טעג אן עירקאנדישאן. זאל ה' רחמנות האבן אויף זיי און זיי באפרייען בעגלא ובזמן קריב (הגם ס'איז א סתירה צו די אלע ריזיגע "JAIL" פלאקאטן וועלכע האבן באשיינט די באסעס און אנדערע טאוולען...)

די אלע וועלכע זענען געקומען צום פראטעסט, עכ"פ די היימישע זיכער, האבן געוואוסט פארוואס מען קומט, די שיטה איז קלאר, די אלע דרשות און בראשורן בעפאר האבן קלאר מסביר געווען די "סכנה עצומה". וואס איז פשט צו נעמען רעדנער פאר 2 שעה און איבערקייען די זעלבע זאך? וואס האט מען געוואלט? "אונז" מעורר זיין? "אונז" קענען עפעס טון (אויסער שרייען פוי)? לפי עניית דעתי וואלט דער עצרת געזאלט זיין געווענדעט אך ורק צו די גוי'אישע דורכגייער, צו די מידיא, צו א קאנסולאט, צו ווייסעך וועמען, אבער וואס איז פשט פון האלטן לאנגע דרשות און ציטירן שטיקער גמרא און מדרש פאר אונז אידן? די רעדנערס האבן דען געוואוסט עפעס וואס אונז ווייסן נישט? מיר האבן געדארפט עפעס חיזוק אין דער ענין? אתמהה.

דאס אויסרופן נאכאנאנד, איבער 20 מאל אז מען זאל נישט ארום מארשירן מיט די טאוולען איז אויך געווען מאדנע. פארוואס דארף מען יעדע זאך איבערזאגן אזויפיל מאל. ווער עס האט נישט געפאלגט ביים 19'טן מאל, מהיכי תיתי אז ער וועט ביים 20'טן אויסרוף יא טוישן זיין מיינד. אזעלכע אויסרופן טוט סתם פארדרייען דעם קאפ פארן פשוט'ן באטייליגטן, וואס ווייסט נישט וואס דו ווילסט פון אים. מילא הצלה, דארף מען שרייען אויפן מייק, און אז די אומוויכטיגע זאלן אראפגיין פונעם אויבן-אן אפשר אויכעט, אבער אבי צו נוצן די מייק און אויסליידיגן דעם אינהאלט פון בויך איז לדעתי גענצליך איבעריג.

וואסער און ביהכ"ס איז כמעט נישט געווען צום געפינען. קוקיס איז יא געווען עטליכע באקסעס. עט ליעסט אויפן באס איז געווען וואסער. א דאנק פאר די צושטעלער. ב"ה דער וועטער האט גאנץ גוט צוגעשפילט, עס איז נישט געווען צו הייס, און א געשמאקע לופטעלע האט געבלאזן דא און דארט.

אלענפאלס, לאמיר האפן אז מען האט עפעס אויפגעטון, מסיר געווען דעם חרון אף, און די גזירה וועט בטל ווערן.

[בן תמליון]

איינער האט אריינגעשיקט א CNN איי ריפארט. דער חכם דא זאגט אז דער גיוס וועט נישט צושטאנד קומען ווייל די איצטיקע חברי ממשלה וועלן "דראפן דעד" דורך הייליקע כוחות פון די רבנים.

http://ireport.cnn.com/docs/DOC-985741

[בעריש]

לדעתי איז די פראטעסט געווען א ריזיגע סוקסעס. חוץ פון די געוואלדיגע פאליטישע אויפטוהן וואס גייען דא געשען א דאנק די פראטעסט, פשוט צו זעהן אזא ריזיגן ציבור איז פאר זיך א געוואלדיגע חיזוק. מיר זענען נישט עפעס אפאר משוגעים ליידיג גייער מיט פאני אהנטועכץ, ניין, מיר זענען א מאסן ציבור מיט א כוח! מיר זענען דא, מיר גייען נישט אין ערגעץ, און מיר האלטן בשום אופן נישט ביים ארבייטן!

אז מ׳רעדט שוין פונעם ציבור, איך האב גענומען די מיה און אפגעציילט, ס׳געווען דארט א גוטע 2 מיט א האלב טויזענט מענטשן בליע״ה!!
שטימט נישט? אדרבה, צייל דו אפ.

איך האב נישט די סקיל צי קענען ציילען פון אזא בילד.
אויב ביסטי אבער דארט געווען ווייסטי מסתמה אז דאס בילד איז איז פון גאר א קליינער חלק פון דעם ציבור.

[בן תמליון]

הערליכע בילדער אויף כיכר השבת. אמעזינג שאטס.

http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%A2%D ... #img136095

[בעריש]

ווער סווייסט היסטאריע פלעגט דאס אמאל זיין דער נארם ביי די פראטעסטען, אויף די בילדער פון יענע יארן קענסטי נישט טרעפן א ווארט קעגן די עקזיסטענץ פון די מדינה
דער יושב ראש דער וואדעסלאווער רב פלעגט מאכן זיכער צי דערמאנען איבערן קיום המדינה זעלבסט
דאס אנחזערען מיט פלאקאטן איבער די שלש שבועות איז אינגאנצען אלט 10 אדער 15 יאר
איך האב הנאה אז דאס מאל האט מען און אכט גענומען אז נוטרנא זאל נישט מישען מיט זייערע אגענדעס.

קען זיין ביסט גערעכט, און כ'וואלט געוואלט הערן מער איבער דעם. אבער צו זאגן אז דאס איז אן אנטוויקלונג בלויז אין די לעצטע צען פופצען יאר איז א ראדיקאלע גוזמא. ס'איז לכאורה געווען גאר ווינציג פראטעסטן אין די צען פופצען יאר ווען סאטמאר איז געווען פארנימען מיטן זעלבסט-צושפליטערונג. די לעצטע דרייסיג יאר זענען די פראטעסטן געווען לויטער סאטמאר, אן קיין שום קאליציע, און אזא פשרה האט ניטאמאל אויסגעפעלט. איז די שאלה וועלכע פון די בראשית יארן פראטעסטן איז נישט געווען אנטי מדינה אין מעסעדזש?

איך געדענק פאר 20 15 יאהר צוריק ווען מ׳איז געגאנגען פראטעסטירן ביי וואל סטריט איז געווען א רעדע אז סאטמאר זאל מיטקומען, אבער דער איד (א ל קעניג וחבריו) איז געווען פול מיט סטעיטמענטס אז מ׳מוז אויך רעדן קעגן די מדינה, און אויב זיי ווילן נישט איז טייטש אז א סאטמאר איד האט נישט וואס צו זוכן דארט.
און דאס איז געווארן די צענטער פון די טענות דארף מען יא דערמאנען מדינה הטמאה אדער דארף מען נישט.
איז יואליש לכאורה יא גערעכט אז ס׳איז א נייער פרעצעדענט אז מ׳האט מפשר געווען כדי זיך אויסצוקומען מיט די אנדערע קרייזן.

פון די וואל סטריט עצרת איז דערווייל נאר דא 14 יאר.
די האסט נישט אויפגעפאסט אז דא רעדט מען פון פלאקאטן און נישט די דרשות, דאס אז די סיינס זאלן שרייען התנגדות אנקעגן די מדינה (וואס לויט הרב דעת תורה איז דער סאטמארער רב גאר געווען קעגען דעם) דאס איז א לעצטיגע זאך בעיקר זינט די ספליט און די אויפקום פון די פארשידענע ערליי אינטערנעט אנטי מדינה ארגענעזאציעס.

איך זאג 15 ווייל עס דאכט זיך מיר אז די הפגנה נ"ט איז עס שוין יא געווען.

לגבי מזכיר זיין די התנגדות אנקעגן די מדינה פלעגט מען יא מאכן זיכער אריינציווארפען כאטש ווייט נישט אזוי סאך ווי נעכטען ווי אלע 5 סאטמארע רעדנערס האבן זיכער געמאכט דאס ארויסציברענגען, כרעד שוין נישט ר"נ שטויבער וואס האט געהאלטן א קלאסיש סאטמארע דרשה.
איך בין געווען זיכער אז נאכן רופען די ברייטער חסידישע ציבור וועט מען זיין מער איינגעהאלטען מיט דעם.
איך ווינדער זיך אויב איינער וועט נעמען די מי אויסציהערן די פראטעסטען פון די כ' יארן ווען מ'איז טייל מאל געגאנגען מיט די ליטווישע וויפיל אזאנע אנטי סטעיטמענט מ'וועט דארט הערן.