מילתא דבדיחותא

[מנשה לוסטיג]

Harav Z. L. Fulop Shlit"a upon return to the US from Miron with his brother Menashe, he filled his landing card - as fallows:

Last Name: Fulop,
1st name: Zalmen,
S*x: every Friday night
Address; 170 wmsbg west,
City: Bklyn, State: NY,
Zip: Vegetable,
Country: Lapides....

His brother Harav Menasha sitting aside and smiling, ZL asked him: What's the Joke?
Menasha:U really think u're fooling them..?, they know u are going to Kollel Country...........

.

[גדעון]

סקוויראאא קאפעידא

Harav david twersky Shlit"a upon return to the US from pressburg with his chusid Menashe, he filled his landing card - as fallows:

Last Name: twersky
1st name: god,
S*x: every Friday night
Address; 170 obama west,
City: Bklyn, old squre: NY,
Zip: salty,
Country: global ....

His chusid Harav Menasha sitting aside and smiling, david asked him: What's the Joke?
Menasha:U really think u're fooling them..?, they know u are going to shteivel Country...........

[עסן עסט'זיך]

מיין מאמע פלעגט זאגן פאר אזאלכע צוויי טראבל מעיקערס, במליחת כבודכם גדעון און מנשה, גייט אריין אי א רום און פייטס ענק אויס, יא, כ' ווייס ער האט אנגעהויבן, אבער צוריקענטפערן די זעלבע קטנות איז נישט די סעלושאן...

[מנשה לוסטיג]

א תמימותדיגער סאטמארער: כ'ווייס נישט ווער ס'האט געבויעט די כותל, אבער ער וועט פלאקערן אין גיהנום פארן אזוי מצער זיין די רעבע זעכיס לייני

[גדעון]

מיין מאמע פלעגט זאגן פאר אזאלכע צוויי טראבל מעיקערס, במליחת כבודכם גדעון און מנשה, גייט אריין אי א רום און פייטס ענק אויס, יא, כ' ווייס ער האט אנגעהויבן, אבער צוריקענטפערן די זעלבע קטנות איז נישט די סעלושאן...

איך האב אים בלויז געוואלט ווייזן אז פאר ער זעצט זיך אראפ אפטייפן א נערישע זשאוק אויף א מענטש וואס די גאנצע וויץ האט ניטאמאהל שיכות מיט אים, סתם ארויפגעקלעפט א נאמען אין די וועלט אריין, און ער געט עס נאך א נאמען סאטמארא שיטה, כ'מיין קאאם אן, - ס'קען גיין ביידע וועגן
סשטערט מיר נישט די וויץ, אבער וואס וואלט געווען די פראבלעם ווען ער שרייבט די זעלבע זשאוק בלויז איבער א חסידישע איד און אז ער וויל דוקא- א סאקמירע איז..
אביסל שכל, פליעז!

[מנשה לוסטיג]

דע רעבע זעכיסע לייני האט געזאגט, שוין בעסער זיך ביקן צום ציילעם, ווי רעדן איין ווארט העברעיאיש.. און אז ער האט געזאגט האט ער געהאלטן דערביי..

[שמואל הלוי]

א תמימותדיגער סאטמארער: כ'ווייס נישט ווער ס'האט געבויעט די כותל, אבער ער וועט פלאקערן אין גיהנום פארן אזוי מצער זיין די רעבע זעכיס לייני

דע רעבע זעכיסע לייני האט געזאגט, שוין בעסער זיך ביקן צום ציילעם, ווי רעדן איין ווארט העברעיאיש.. און אז ער האט געזאגט האט ער געהאלטן דערביי..

דיסלייק

[שמעקעדיג]

מנשה'לע טייערע,

מה דעלך סני לחברך לא תעביד -

דו האסט נישט ליב ווען מען שימפט און מען מאכט חוזק פון דיין רבי'ן, ביטע טוה עס נישט פאר אנדערע אידן מיט זייער רבי'ן - אפגעזעהן צי דו ביסט גערעכט צי נישט.

מיט פארשטענדעניש,

הק' שמעקעדיג

[מנשה לוסטיג]

ס'איז א גרויסע חילוק, ווייל סקווער האט זיך א אייגענע נחלה אפגעהאנדעלט מיט בלוט און שווייס, און מיט אלעמען, איז נאך פארהאנען אזא מושג, אז מ'שרייעט אז סקווער האט נישט קיין רעכט צו פארסירן זייערע אייגענע תקנות.
סאטמאר האט כובש געווען מיט כח, אלעס און ארום, בעיקר וויליאמסבורג, פארטריבן די שענסטע און גרעסטע צדיקי הדור פון דארט, געפראסקעט און גע'רודפ'ט בגוף ובממון, און גענומען דעם נאמען ראשקעבעהאק.. יענעמס חסידות איז גארנישט, גאר נשתכח, מיין שיטה איז די שיטה פון גאט, און דו פרעגסט נאך וויאזוי מ'ערלויבט זיך חוזק מאכן? ס'איז דאך ליצנותא דעבודה זרה רעבע סכיסע גלייני!

אמת טאקע ס'נישט קיין ווערטל ס'איז א ביטערע וויי געשריי.. קול דמי אחיך צועקים! מיט וועלכע רעכט האט מען די פליטי חרב פארטריבן פון ווילי, פשוט ווייל מ'וויל מולך זיין אויף א פלאץ וואס איז קיינמאל נישט געווען זיינס.
אלע האבן גענומען דעם וואנדער שטעקן, און געגאנגען אין גלות ווידער, ווער קיין שיכון וויזניץ ווער קיין שיכון סקווער, ווער קיין קרית צאנז, און נאכאלץ נישט גענוג, קריכט מען זיי נאך אלץ אויף די נערווען און מ'שרייעט אויף זיי ווי אומער ווען אומער די ערגסטע וואס אויף א רשע בן רשע האט מען דורי דורות נישט גענוצט ביי כלל ישראל.

[א איד]

א תמימותדיגער סאטמארער: כ'ווייס נישט ווער ס'האט געבויעט די כותל, אבער ער וועט פלאקערן אין גיהנום פארן אזוי מצער זיין די רעבע זעכיס לייני

דע רעבע זעכיסע לייני האט געזאגט, שוין בעסער זיך ביקן צום ציילעם, ווי רעדן איין ווארט העברעיאיש.. און אז ער האט געזאגט האט ער געהאלטן דערביי..

דיסלייק

ער זעצט זיך אראפ אפטייפן א נערישע זשאוק אויף א מענטש וואס די גאנצע וויץ האט ניטאמאהל שיכות מיט אים, סתם ארויפגעקלעפט א נאמען אין די וועלט אריין, און ער געט עס נאך א נאמען סאטמארא שיטה, כ'מיין קאאם אן, - ס'קען גיין ביידע וועגן
סשטערט מיר נישט די וויץ, אבער וואס וואלט געווען די פראבלעם ווען ער שרייבט די זעלבע זשאוק בלויז איבער א חסידישע איד און אז ער וויל דוקא- א סאקמירע איז..
אביסל שכל, פליעז!

[א איד]

ס'איז א גרויסע חילוק, ווייל סקווער האט זיך א אייגענע נחלה אפגעהאנדעלט מיט בלוט און שווייס, און מיט אלעמען, איז נאך פארהאנען אזא מושג, אז מ'שרייעט אז סקווער האט נישט קיין רעכט צו פארסירן זייערע אייגענע תקנות.
סאטמאר האט כובש געווען מיט כח, אלעס און ארום, בעיקר וויליאמסבורג, פארטריבן די שענסטע און גרעסטע צדיקי הדור פון דארט, געפראסקעט און גע'רודפ'ט בגוף ובממון, און גענומען דעם נאמען ראשקעבעהאק.. יענעמס חסידות איז גארנישט, גאר נשתכח, מיין שיטה איז די שיטה פון גאט, און דו פרעגסט נאך וויאזוי מ'ערלויבט זיך חוזק מאכן? ס'איז דאך ליצנותא דעבודה זרה רעבע סכיסע גלייני!

אמת טאקע ס'נישט קיין ווערטל ס'איז א ביטערע וויי געשריי.. קול דמי אחיך צועקים! מיט וועלכע רעכט האט מען די פליטי חרב פארטריבן פון ווילי, פשוט ווייל מ'וויל מולך זיין אויף א פלאץ וואס איז קיינמאל נישט געווען זיינס.
אלע האבן גענומען דעם וואנדער שטעקן, און געגאנגען אין גלות ווידער, ווער קיין שיכון וויזניץ ווער קיין שיכון סקווער, ווער קיין קרית צאנז, און נאכאלץ נישט גענוג, קריכט מען זיי נאך אלץ אויף די נערווען און מ'שרייעט אויף זיי ווי אומער ווען אומער די ערגסטע וואס אויף א רשע בן רשע האט מען דורי דורות נישט גענוצט ביי כלל ישראל.

מנשה שנייד די קרעפ

איך וויל נישט שרייבן וואס סקווער האט געטוהן

איך וויל נישט פארשמירן מיין רעפעטאציע ביז יעצט פון נישט שרייבן אויף קיין צווייטע חסידות

אבער עס איז נישט די ערשטע און נישט די צענטע מאל וואס דו רעגסט מיר אויף

סטאפ סטאפ סטאפ

[מנשה לוסטיג]

נו כשם שמקבלין שכר על הדרישה מקבלין שכר על הפרישה.

[טשאווארגוי]

מנשה שנייד די קרעפ

איך וויל נישט שרייבן וואס סקווער האט געטוהן

איך וויל נישט פארשמירן מיין רעפעטאציע ביז יעצט פון נישט שרייבן אויף קיין צווייטע חסידות

אבער עס איז נישט די ערשטע און נישט די צענטע מאל וואס דו רעגסט מיר אויף

סטאפ סטאפ סטאפ

לאמיר דיך פרעגען דער אמת האט נישט סאטמאר פארטריבען אסאך חסידותען פון ווילי כאילו ווילי איז זייערס?

[מנשה לוסטיג]

A satmere Bucher buy a Ticket to Citi Field, the Menahl throw him out, but bucher show him the ticket is for a day later he let him stay..

[שמעקעדיג]

נו כשם שמקבלין שכר על הדרישה מקבלין שכר על הפרישה.

אזוי? איך בין נייגעריג וועלכע שכר דו גייסט מקבל זיין אויף דיין "דרישה".........................

[קרעקער]

א תמימותדיגער סאטמארער: כ'ווייס נישט ווער ס'האט געבויעט די כותל, אבער ער וועט פלאקערן אין גיהנום פארן אזוי מצער זיין די רעבע זעכיס לייני


דו מעשה גייט אזוי זיצען ר' אלי דוד טירנויער מיט ר' שלום לופער אין לופער זאגט פאר טירנויער לאמער גיין צוברעכען דו כותל סאיז דעך אזוי מצער דעם רבין
זאגט טירנויער זיי האבען דעך עס נאר געבויט כדי מצער צי זיין דע רבין

[בן תמליון]

א אינגערמאן זאגט אז פאקטיש האט ער דאס לעצטע ווארט אין שטוב אויף אלעס וואס די ווייב הייסט זאגט ער OK.

[איך אויך]

סאטמאר האט כובש געווען מיט כח, אלעס און ארום, בעיקר וויליאמסבורג, פארטריבן די שענסטע און גרעסטע צדיקי הדור פון דארט, געפראסקעט און גע'רודפ'ט בגוף ובממון, און גענומען דעם נאמען ראשקעבעהאק.. יענעמס חסידות איז גארנישט, גאר נשתכח, מיין שיטה איז די שיטה פון גאט, און דו פרעגסט נאך וויאזוי מ'ערלויבט זיך חוזק מאכן? ס'איז דאך ליצנותא דעבודה זרה רעבע סכיסע גלייני!

אמת טאקע ס'נישט קיין ווערטל ס'איז א ביטערע וויי געשריי.. קול דמי אחיך צועקים! מיט וועלכע רעכט האט מען די פליטי חרב פארטריבן פון ווילי, פשוט ווייל מ'וויל מולך זיין אויף א פלאץ וואס איז קיינמאל נישט געווען זיינס.
אלע האבן גענומען דעם וואנדער שטעקן, און געגאנגען אין גלות ווידער, ווער קיין שיכון וויזניץ ווער קיין שיכון סקווער, ווער קיין קרית צאנז, און נאכאלץ נישט גענוג, קריכט מען זיי נאך אלץ אויף די נערווען און מ'שרייעט אויף זיי ווי אומער ווען אומער די ערגסטע וואס אויף א רשע בן רשע האט מען דורי דורות נישט גענוצט ביי כלל ישראל.

מנאשקע, בדרך כלל ברענגט איבעלט מיר פון דיינע (חסידישע, נישט די הומאריסטישע) אויסברעכן אבער דא ביסטו כשר גערעכט.

[שרייבער]

דער סאטמארער רבי דער דברי יואל זי"ע איז נישט דער איינציגער וואס האט געהאלטן אז נשתכח דרך הבעש"ט

סקווירא האלט אויך אזוי, דער חילוק איז נאר אז דער סאטמארער רבי האט געהאלטן אז ער ווייסט אויך נישט, און סקווירא האלט אז קיינער ווייסט נישט נאר זיי...



דיסקלעימער: איך האב גארנישט קעגן סקווירא, אבער מנשה זאל זיך אביסל איינהאלטן, יעדע שטעקן האט צוויי זייטן

[מנשה לוסטיג]

אין יעדע קהילה איז דא א סיום, אין חב''ד איז סיום הרמב''ם אין אגודת ישראל סיום הש''ס, אין תולדות אברהם יצחק סיום נאך סיום, אין סקווער סיום חסידישע ספרים אויפן רייהע, אין סאטמאר איז דא איין זאך. 'שיטאו שיטאו שיטאו' ס'שוין נישטא וואס מער צו האקן האקט מען אויף די אייגענע פלייצע.. אמאל האקט אהרן אויף זלמן און אמאל זלמן אויף אהרן, אמאל גבאי אויף רבי אמאל רבי אויף גבאי, ווער ס'איז א גרעסערע מקלל זעט צו שעלטן ווי מער קהילות.

איך האב נאכנישט געהערט אין די אמת'ע חסידישע קרייזן אזויפיל קריטיק אויף כלל ישראל, אזויפיל קטרוג אזויפיל מיאוסע ווערטער, ווי יוצאי סאטמאר קענען אלץ שעלטן און אלעס אין איין אטעם.
הזאת נעמי? הזאת תורה הזאת יודישע קינדער? איז דאס טאקע די שיטה? דאס איז די זעלבע תורה וואס מיר האבן מקבל געווען אויפן בארג סיני? נישט קיין וואונדער ס'איז נשתכח, ווייל אבדה אמונה נכרתה מפיהם.

[שמואל הלוי]

מנשה'לע טייערע,

מה דעלך סני לחברך לא תעביד -

דו האסט נישט ליב ווען מען שימפט און מען מאכט חוזק פון דיין רבי'ן, ביטע טוה עס נישט פאר אנדערע אידן מיט זייער רבי'ן - אפגעזעהן צי דו ביסט גערעכט צי נישט.

מיט פארשטענדעניש,

הק' שמעקעדיג

נו כשם שמקבלין שכר על הדרישה מקבלין שכר על הפרישה.

[שרייבער]

אין יעדע קהילה איז דא א סיום, אין חב''ד איז סיום הרמב''ם אין אגודת ישראל סיום הש''ס, אין תולדות אברהם יצחק סיום נאך סיום, אין סקווער סיום חסידישע ספרים אויפן רייהע, אין סאטמאר איז דא איין זאך. 'שיטאו שיטאו שיטאו' ס'שוין נישטא וואס מער צו האקן האקט מען אויף די אייגענע פלייצע.. אמאל האקט אהרן אויף זלמן און אמאל זלמן אויף אהרן, אמאל גבאי אויף רבי אמאל רבי אויף גבאי, ווער ס'איז א גרעסערע מקלל זעט צו שעלטן ווי מער קהילות.

איך האב נאכנישט געהערט אין די אמת'ע חסידישע קרייזן אזויפיל קריטיק אויף כלל ישראל, אזויפיל קטרוג אזויפיל מיאוסע ווערטער, ווי יוצאי סאטמאר קענען אלץ שעלטן און אלעס אין איין אטעם.
הזאת נעמי? הזאת תורה הזאת יודישע קינדער? איז דאס טאקע די שיטה? דאס איז די זעלבע תורה וואס מיר האבן מקבל געווען אויפן בארג סיני? נישט קיין וואונדער ס'איז נשתכח, ווייל אבדה אמונה נכרתה מפיהם.

קודם דארף מען ארויסנעמען די לעצטע פאר תגובות פון דא אן אריינלייגן ביי א אנדערע אשכול, ווייל דא איז מילתא דבדיחותא

צווייטנס ביטע האב רעספעקט פאר מנהיגי ישראל און באטיטל זיי לכה"פ מיט א "רבי"

דריטנס, ווייסט איינער אויב ס'איז דא נאך א קהלה אין די וועלט וואס לאזט נישט דאווענען פארן עמוד ווען מען זאגט נישט אקוראט דעם זעלבן נוסח התפלה?
(כ'האב נאך צו פרעגן, אבער איך וויל האלטן די געמיטער קיל, דאס איז די סאלידסטע קשיא)

[לעמיל]

איך מיין אז מ'זאל טוישען די נאמען פין די אשכול....... די אשכול איז פאר מילתא דביחותא אין ביטע האלט זיך דערצי זיך צי אריין פארען ביטע עפענט א נייע אשכול
יישר כח
הק' לעמיל