וואס איז די אבסעסיע מיט די O.T.D.'ס דא?

[קאווע טרינקער]

משה חיים שטיינבערג איז די פורים רב אין סקולען.................................
no kidding

[מאראנצןזאפט]

און ער לערנט ברית כהונת עולם, איך מיין ס'הייבט זיך אן ארויסשיילן א שטיקל בילד...

[טעפל]

כ'מיין אז אזוי וווי אמאהל איז מען אפגעפארען און אראפגעווארפען דאס קאפל און אפגעשניטען דעם בארד, און היינט קען מען גיין מיט'ן קאפל און בארד און זיין אפגעפארען א דע דערעך, אזוי אויך קען מען זיין א נאמראלע ניק אין קאווע שטיבל און שרייבען נארמאלע זאכען און זיין א אפדערעכניק..

[berlbalaguleh]

וואס איז די הגדרה. וואו הייבטצעך עס אן? אוואו איז די גרעניץ???!

[יואליש]

די אבסעסיע מיט די א.ט.ד שטייגט שוין באלד איבער זייער אבעסיע מיט אונז חסידים.

אויב איינער שפירט ס'איז א שעת חירום דאן ברויך מען חזרן די לעצטע נבואה וואס איז מער פאסיג היינט פון סיי ווען אין מאדערן היסטאריע:

חזקו עלי דבריכם אמר יהוה ואמרתם מה נדברנו עליך. אמרתם שוא עבד אלהים ומה בצע כי שמרנו משמרתו וכי הלכנו קדרנית מפני ה' צבאות. ועתה אנחנו מאשרים זדים גם נבנו עשי רשעה גם בחנו אלקים וימלטו. אז נדברו יראי ה' איש את רעהו ויקשב ה' וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי ה' ולחושבי שמו. והיו לי אמר ה' צבאות ליום אשר אני עשה סגלה וחמלתי עליהם כאשר יחמל איש על בנו העבד אתו. ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עבד אלקים לאשר לא עבדו. כי הנה היום בא בוער כתנור והיו כל זדים וכל עשה רשעה קש ולהט אתם היום הבא אמר ה' צבאות אשר לא יעזב להם שרש וענף. וזרחה לכם יראי שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה ויצאתם ופשתם כעגלי מרבק. ועסותם רשעים כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם ביום אשר אני עשה אמר ה' צבאות.

זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחרב על כל ישראל חוקים ומשפטים. הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא. והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם פן אבוא והכיתי את הארץ חרם.

[Big Boy]

The reasons we discuss OTD in kave shtibel a lot are many. Following is a list of some of them:
1. Because the idea of kave shtibel is mainly to discuss things that are not usually publically debated in our circles, but need to be debated.

2. OTD issues are also something that is very important to us personally. I think many of us (parents) have the fear / worry that it shouldn’t happen to one of our kids

3. OTD issues touch many areas in our school and home chinech that are challenging, complicated, difficult to solve and fascinating to discuss

4. In general, kave shtiel members are more “oifgeklert” (open minded). So we can relate more to the way of thinking of OTD people than your average yukel.

[shem-tov]

לענ"ד רעדט מען דא פון אד"ד ווייל מיר אלע פלאצען אוועק פון זיי. נישט אראפשלינגען און נישט אויסשפייען. זיי קריכען אויף די נערווען, ווילן נישט גיין און ווילן נישט בלייבן, און והעיקר מיר ווייסן אלע אז ס'איז נישטא קיין עצה מיר ווילן זיך בלויז אויסרעדן, מיר ווילן זיך אויסוויינען אונזערע הערצער אן אפילו הערן תירוצים און די בעסטע פלאץ אויף די וועלט איז טאקע דא אין קאווע שטיבעל, און אינאיינוועגס זיך אויסרעדן צום רבש"ע.

אני כשלעצמי ווייס פון א ידיד נאמן וואס וויינט זיך צו מיר אויס איבער זיין ביטערער סיטיועשאן, א קרוב זיינער א בחור וואס איז היבש אראפ פון וועג און די עלטערען האבן אים געמיזט פארשיקען פון שטוב. דער בחור מאכט קליא די שטוב. איז געגאנגען מיין ידיד און האט רחמנות געהאט אויפן טאטן און בחור און האט זיך אנגעטראגן אז ער וועט אריינעמן דעם בחור צו זיין הויז. דער טאטע האט פרובירט אפצורעדן מיין ידיד, וואוסענדיג וואס זיין בחור קען אלז אפטאן, אבער דער בחור האט זיך געבעטען אז ער האט נישט ווי צו זיין און ער וועט זיין וואויל און מיין ידיד וואס האלט זיך פאר א שטיקל מחנך און האט עטליכע גרעסערע נארמאלע קינדער אין שטוב האט זיך מיישב געווען אז ס'וועט נישט שאטן, זיינע קינדער זענען שטארק און וועלען אים שוין איבערעדן און האט מסכים געווען.

מענטשן האבן אים אנגעהויבען אפצורעדן און געווארנט ער וועט ביטערליך חרטה האבן, דער בחור איז נישט קיין בר נש און וועט זיכער פארדארבן זיינע גוטע קינדער, איבערהויפט אז דער בחור האט נאך א שטיקעל קאנדישאן אויך, ס'נישטא מיט וועמען צו רעדען, האט מיין ידיד צוריקגעטענהט אז דער בחור וועט זיך דרייען אויף די גאס און וועט ווערן א גוי. אויף וואס מ'האט אים געווארנט חייך קודמין.

למעשה גייט דורך א שטיקל צייט און דער בחור האט אנגעהויבן אזוי מצער צו זיין מיין ידיד. ער האט זיך פון טאג צו טאג געטוישט דעם לבוש, ווייל ער קען דאך טאן וואס ער וויל. ער טרעט מער נישט אריין אין א ביהמ"ד ווייל קיינער קען אים נישט צווינגען. הערט זיך צו צום אייפאד פון וואס ס'שרייט ארויס געמיינע גוישע מוזיק און דער שוטה זינגט נאך מיט, אום שב"ק ליגט ער און וואטש מאוויס רח"ל. און והעולה על כולנה האט ער זיך גענומען צו רייכענען דראגס און פראנט פונעם גאנצען הויזגעזונט אז אלע זיינע קינדער זענען שוין געווארן מבינים אויף דראגס. ווען מיין ידיד זאגט אים נאר א ווארט מאכט ער א דשאוק אז ס'איז נישט געפערליך ער ווייסט נישט וואס מ'וויל פון אים.

מיין ידיד שרייט פון ווייטאג וואס ברויך איך צו טאן? אים אנשגעצן בין איך דאך דער רשע און ער וועט זיך גיין, אים ווייטער מקרב זיין איז דאך עס אויפן חשבון פון מיינע קינדער. און צום גרעסטען בראך קומען יעצט אפיר די אלע וואס האבן געשריגן ניין און זיי רייצן זיך מיט אים גאר. נא יעצט זעהסטו שוין וואס מ'האט דיך געווארנט? און אסאך לייגען נאך אן די שולד אויפן קרוב אז ער איז אוודאי שולדיג ווייל ביי אים איז ער נאך ארגער געווארן.

פרעג איך אייך וואס ברויך מען צו טאן אין אזא פאל? רבותי די מעשה שפילט זיך אפ אין הונדערטער אידישע שטובער טאג טעגליך!!! דאס הארץ צוגייט ווי עלטערען דארפן זיך רייסן ביי די קעפ, יא ארויסווארפן דעם קינד, נישט ארויסווארפן, אבער ער פאדארבט דאך אנדערע, אבער ער איז דאך אונזער קינד, און דער אד"ד קוקט דאס צו און לאכט ער קערט נישט ער האט זיך זיין שמאלן דעת און ער וויל עפעס אויספירן און ווי א שור צוטרעט ער יעדעמס לעבען ארום זיך. גלייבט מיר איך האב טרערען יעצט ווען איך שרייב דאס. דער אויבערשטער זאל שוין רחמנות האבן

[אויס מענטש]

אין די ענגלישע משפחה איז געווען א דעבאטע איבער די ענינים יא אוועקשיקן אזעלכע קינדער אדער נישט צו מען דארף האבן אן קאנדישענעל לאוו צו נישט קודם האט איינער ראביי אייזענשטארק געשריבן און זיין פוינט איז געווען אקעגן נעגאטיוו (אינטרעסאנט ער שרייבט נישט אין די מעלות) מיט די טענה do you love hashem more then your children וואס איז געווען זייער א שלעכטער ארטיקל, און צוויי וואכן נאכדעם האט ראביי בענדער פטן פייוו טאונס גענטפערט, עס איז כדי עס צו ליינען

[בדחן]

איך זע נישט ווי אזוי מען קען נישט ליעב האבן א קינד... און סיי וועלכע מצב,
און אגב, השי״ת האט אונז אויך ליעב כאטש אז מיר זענענן נישט אזוי פויגעלדיג, השי״ת זאל העלפן איך זאל קיינמאל נישט קימען דערצו.

די פראבלעם איז:
1) אויב זיי מאכען קליא אנדערע, דאן דארף מען באלאסירען צווישן ח״ו אויפגעבן אויף אידשקייט און ליעבשאפט, א ווייטאג,
2) זיי פירען זיך נישט אויף מענטשליך און רעכענענן זיך נישט מיט די געפילען פון אמריגע, און מאכען שווער דאס לעבן פאר אנדערע, ווי למשל היטען שבת, ריינקייט,דראגס, וכד׳. א ווייטאג.