"וועקט אייך אויף ראקלענד"

[יואליש]

צו קלאר מאכן: כ'האב גארנישט קעגן איך אויך פערזענליך. ווארשיינליך ווייסט ער נישט וואס ער האט שלעכט געזאגט, און ער איז נישט דער ערפינדער פון די ווערטער. דאס האט ער געהערט פון אנדערע, און ווארשיינליך האט ער קיינמאל נישט געהערט אין ישיבה קיין דרשה איבער די נושא. א דורכשניטליכע בחור גייט דורך זעקס יאר אין ישיבה און הערט מסתם צען מאל א שמועס צו רינעדיגע ציקער הייסט געגעסן פארן דאווענען, אבער קיין איינמאל נישט איבער די נושא פון ראסיזים. די רעזולטאט: מ'קייט ראסיזים מיט קאצע ציקער קאווע.

זיינע ווערטער זענענן און ליין אדער מיט ווייניגער האסע מיט וואס דו דריקסט זיך אויך איבער די מנהלי החינוך,
איך זע נישט פארוואס מען זאל מער ליעב האבן א טינקעלן גוי, ווי דאס וואס דו פרעדיגסט איבער אונזערע ראשי ישיבות ודומיהן.

האסט שוין געזאגט אתה חוננתנו היינט? אם אין דעת....

אנשטאט דיר פרעגן דו זאלסט מיר אנצייגן ווי כ'האב די-הומינייזט איימיצען, וועל איך פשוט א שמייכל טוהן פון די בדחנות דיינער.

[בדחן]

ראסיזעם איז נישט אויסגעהאלטן, אבער עס איז די יודישע וועג פון חינוך אויסצולערענן דעם יוגענט אז מען זאל אראפקיקען דעם לעבנ׳ס שטייגער פינעם גוי, און אז א גוי׳שע לעבינגסשטייגער איז ליידיג פוסט לעומות דעם לעבענס שטייגער פון א איד, עס איז אויסגעהאלטן תורה׳דיג און מענטשליך,

מען דארף טאקע האלטן בכבוד א יעדע בריאה וואס השי״ת האט באשאפן, מען דארף אבער פארשטיין זיין לעוועל לעומת אונזער לעוועל, און אז מיר זענענן עם הבנחר און אפגעטיילט פינעם גוי, און אזא לעבן פינעם גוי דארף מען ממאס זיין,

א ווערטעל אויף א טינקעלן גוי גייט נישט אריין בגדר ראסיזם, נישט א יעדער וואס מאכט א ווערטעל איז א ראסיסט, והא ראיה אז אידן אויף אידן מאכען אויף ווערטליך, און טינקעלע אויף טינקעלע מאכען אויך ווערטליך, א ווערטעל איז א ווערטיל און עס גייט נישט בגדר פרעדיגען ראסיזם.

[berlbalaguleh]

יא יא, בערל. דאס נעמען א גמרא ווי אתם קריין אדם און ארויסדרינגן אז מיר זענען געצווינגן צו זיין ראסיסטען מכוח חז"ל זאגט מער איבערן לערנער ווי איבער חז"ל. תורה עניה במקום זה ועשירה במקום אחר און מ'קען טרעפן פאר אלעם אן אסמכתא. אין די ענד איז מען בוחר דאס וואס מ'וויל.

נאר ס'איז אויך באקאנט דער אפטייטש פון איינע פון די גערער רבי'ס וואס ער האט געזאגט פאר דעם רוסישן הויפט ראבינער ביי'ם בייליס פראצעס ווען די גויים האבן איהם געפרעגט פשט אין דעם מאמר חז"ל "אתם קרויין אדם ולא הם קרויים אדם":.ער (דער ראביי) האט געפרעגט דעם הויפט פראסעקיוטאר, אויב א מענטש פון א צווייטע גאס (נישט זיין שכן( וועט האבן א פראבלעם, צי איז ער איהם גרייט צו העלפן. האט ער געענטפערט "זיכער נישט" האט דער ראביי איהם אויפגעוויזן דעם חילוק. אז אידן פון די גאנצע וועלט זענען גרייט צו העלפן מענדל בייליס. אז נאר אידן הייסן "אדם" אזוי ווי איין מענטש, אבער נישט גויים.

[יואליש]

בדחן האט געשריבן:

א ווערטעל אויף א טינקעלן גוי גייט נישט אריין בגדר ראסיזם

ווען ס'קומט צו ווערטלעך, מיז איך זיך בויגן צו די עקספערט: דער בדחן. לאמיר דאן אגריען אז ס'איז א באזונדערע אומאפעטיטליכע ווערטל,און ס'גריצעלט אין די אויער בערך ווי ווען דער אנטיסימיט "ווערטעלט" זיך איבער די "אידישע נאז" און א סטריט ארטיסט ווערטלעט זיך מיט א האקנקרייץ. מ'דארף קענען נעמען א ווערטל.

בדחן האט געשריבן במתק לשונו:

נישט א יעדער וואס מאכט א ווערטעל איז א ראסיסט

ווי א בדחן האט זיך אמאל אויסגעדריקט: "נישט יעדער וואס מאכט א ווערטל איז א ראסיסט, אבער יעדע ראסיסט מאכט א ווערטל."

[יואליש]

יא יא, בערל. דאס נעמען א גמרא ווי אתם קריין אדם און ארויסדרינגן אז מיר זענען געצווינגן צו זיין ראסיסטען מכוח חז"ל זאגט מער איבערן לערנער ווי איבער חז"ל. תורה עניה במקום זה ועשירה במקום אחר און מ'קען טרעפן פאר אלעם אן אסמכתא. אין די ענד איז מען בוחר דאס וואס מ'וויל.

נאר ס'איז אויך באקאנט דער אפטייטש פון איינע פון די גערער רבי'ס וואס ער האט געזאגט פאר דעם רוסישן הויפט ראבינער ביי'ם בייליס פראצעס ווען די גויים האבן איהם געפרעגט פשט אין דעם מאמר חז"ל "אתם קרויין אדם ולא הם קרויים אדם":.ער (דער ראביי) האט געפרעגט דעם הויפט פראסעקיוטאר, אויב א מענטש פון א צווייטע גאס (נישט זיין שכן( וועט האבן א פראבלעם, צי איז ער איהם גרייט צו העלפן. האט ער געענטפערט "זיכער נישט" האט דער ראביי איהם אויפגעוויזן דעם חילוק. אז אידן פון די גאנצע וועלט זענען גרייט צו העלפן מענדל בייליס. אז נאר אידן הייסן "אדם" אזוי ווי איין מענטש, אבער נישט גויים.

ויש להקשות אז האדם מיטן האי הידועה איז יא כולל דעם גוי, בלויז אדם איז נישט. ויש ליישב.

[berlbalaguleh]

ראסיזעם איז נישט אויסגעהאלטן, אבער עס איז די יודישע וועג פון חינוך אויסצולערענן דעם יוגענט אז מען זאל אראפקיקען דעם לעבנ׳ס שטייגער פינעם גוי, און אז א גוי׳שע לעבינגסשטייגער איז ליידיג פוסט לעומות דעם לעבענס שטייגער פון א איד, עס איז אויסגעהאלטן תורה׳דיג און מענטשליך,

מען דארף טאקע האלטן בכבוד א יעדע בריאה וואס השי״ת האט באשאפן, מען דארף אבער פארשטיין זיין לעוועל לעומת אונזער לעוועל, און אז מיר זענענן עם הבנחר און אפגעטיילט פינעם גוי, און אזא לעבן פינעם גוי דארף מען ממאס זיין,

א ווערטעל אויף א טינקעלן גוי גייט נישט אריין בגדר ראסיזם, נישט א יעדער וואס מאכט א ווערטעל איז א ראסיסט, והא ראיה אז אידן אויף אידן מאכען אויף ווערטליך, און טינקעלע אויף טינקעלע מאכען אויך ווערטליך, א ווערטעל איז א ווערטיל און עס גייט נישט בגדר פרעדיגען ראסיזם.

האלטן בכבוד און לעבן בשלום מיט א גוי מיינט נישט זיך חבר'ן מיט איהם. דאס פארשטייט א יעדער וואס רופט זיך בר דעת. מ'דארף קענען מבחין זיין. וויאזוי זאגט די גמרא: "אם אין דעת, הבדלה מניין?"

[berlbalaguleh]

יא יא, בערל. דאס נעמען א גמרא ווי אתם קריין אדם און ארויסדרינגן אז מיר זענען געצווינגן צו זיין ראסיסטען מכוח חז"ל זאגט מער איבערן לערנער ווי איבער חז"ל. תורה עניה במקום זה ועשירה במקום אחר און מ'קען טרעפן פאר אלעם אן אסמכתא. אין די ענד איז מען בוחר דאס וואס מ'וויל.

נאר ס'איז אויך באקאנט דער אפטייטש פון איינע פון די גערער רבי'ס וואס ער האט געזאגט פאר דעם רוסישן הויפט ראבינער ביי'ם בייליס פראצעס ווען די גויים האבן איהם געפרעגט פשט אין דעם מאמר חז"ל "אתם קרויין אדם ולא הם קרויים אדם":.ער (דער ראביי) האט געפרעגט דעם הויפט פראסעקיוטאר, אויב א מענטש פון א צווייטע גאס (נישט זיין שכן( וועט האבן א פראבלעם, צי איז ער איהם גרייט צו העלפן. האט ער געענטפערט "זיכער נישט" האט דער ראביי איהם אויפגעוויזן דעם חילוק. אז אידן פון די גאנצע וועלט זענען גרייט צו העלפן מענדל בייליס. אז נאר אידן הייסן "אדם" אזוי ווי איין מענטש, אבער נישט גויים.

ויש להקשות אז האדם מיטן האי הידועה איז יא כולל דעם גוי, בלויז אדם איז נישט. ויש ליישב.

מ'קען אפשרייבן א גאנצן ספר מיט פשט'לעך, און דער אשכול וועט וואקסן אזוי ווי דער "סומאטאכע" אשכול.

[בדחן]

ראסיזעם איז נישט אויסגעהאלטן, אבער עס איז די יודישע וועג פון חינוך אויסצולערענן דעם יוגענט אז מען זאל אראפקיקען דעם לעבנ׳ס שטייגער פינעם גוי, און אז א גוי׳שע לעבינגסשטייגער איז ליידיג פוסט לעומות דעם לעבענס שטייגער פון א איד, עס איז אויסגעהאלטן תורה׳דיג און מענטשליך,

מען דארף טאקע האלטן בכבוד א יעדע בריאה וואס השי״ת האט באשאפן, מען דארף אבער פארשטיין זיין לעוועל לעומת אונזער לעוועל, און אז מיר זענענן עם הבנחר און אפגעטיילט פינעם גוי, און אזא לעבן פינעם גוי דארף מען ממאס זיין,

א ווערטעל אויף א טינקעלן גוי גייט נישט אריין בגדר ראסיזם, נישט א יעדער וואס מאכט א ווערטעל איז א ראסיסט, והא ראיה אז אידן אויף אידן מאכען אויף ווערטליך, און טינקעלע אויף טינקעלע מאכען אויך ווערטליך, א ווערטעל איז א ווערטיל און עס גייט נישט בגדר פרעדיגען ראסיזם.

האלטן בכבוד און לעבן בשלום מיט א גוי מיינט נישט זיך חבר'ן מיט איהם. דאס פארשטייט א יעדער וואס רופט זיך בר דעת. מ'דארף קענען מבחין זיין. וויאזוי זאגט די גמרא: "אם אין דעת, הבדלה מניין?"

איך פארשטיי נישט, די פרעגסט? דו זאגסט? דו אגריסט? דיין תגובה האט א שייכות מיט מיין תגובה?

[berlbalaguleh]

ראסיזעם איז נישט אויסגעהאלטן, אבער עס איז די יודישע וועג פון חינוך אויסצולערענן דעם יוגענט אז מען זאל אראפקיקען דעם לעבנ׳ס שטייגער פינעם גוי, און אז א גוי׳שע לעבינגסשטייגער איז ליידיג פוסט לעומות דעם לעבענס שטייגער פון א איד, עס איז אויסגעהאלטן תורה׳דיג און מענטשליך,

מען דארף טאקע האלטן בכבוד א יעדע בריאה וואס השי״ת האט באשאפן, מען דארף אבער פארשטיין זיין לעוועל לעומת אונזער לעוועל, און אז מיר זענענן עם הבנחר און אפגעטיילט פינעם גוי, און אזא לעבן פינעם גוי דארף מען ממאס זיין,

א ווערטעל אויף א טינקעלן גוי גייט נישט אריין בגדר ראסיזם, נישט א יעדער וואס מאכט א ווערטעל איז א ראסיסט, והא ראיה אז אידן אויף אידן מאכען אויף ווערטליך, און טינקעלע אויף טינקעלע מאכען אויך ווערטליך, א ווערטעל איז א ווערטיל און עס גייט נישט בגדר פרעדיגען ראסיזם.

האלטן בכבוד און לעבן בשלום מיט א גוי מיינט נישט זיך חבר'ן מיט איהם. דאס פארשטייט א יעדער וואס רופט זיך בר דעת. מ'דארף קענען מבחין זיין. וויאזוי זאגט די גמרא: "אם אין דעת, הבדלה מניין?"

איך פארשטיי נישט, די פרעגסט? דו זאגסט? דו אגריסט? דיין תגובה האט א שייכות מיט מיין תגובה?

מיט דיר בינעך זעכער נישט מסכים!

[בדחן]

בדחן שרייבט במתק לשונו:
נישט א יעדער וואס מאכט א ווערטעל איז א ראסיסט

ווי א בדחן האט זיך אמאל אויסגעדריקט: "נישט יעדער וואס מאכט א ווערטל איז א ראסיסט, אבער יעדע ראסיסט מאכט א ווערטל."

זייער גוט געזאגט, דערפאר דארף מען זייער געווארענט בעפאר מען שפרינגט און מען שרייט ראסיזם אויף א ווערטעל, ווייל מעגליך יענער האט נאר געמאכט א ווערטעל, און ער איז זייער ווייט פון זיין א ראסיסט, און צו באשולדיגען פאלטש מיט ראסיזם - בפרט אז מען נאך מיט דערמיט דעם גאנצן חינוך סיסטעם פון א געוויסע קאמיונטי, כאילו די גאנצע חינוך דארט איז שולדיג פאר וואס עס איז דא ראסיזם - קען זיין פינקט אזא הארבע עוולה ווי זיין א ראסיסט,

חכמים הזהרו בדבריכם.

[יואליש]

מיט די שטארקע כוח ההסברה פון בדחן איז פראטאקאלירט געווארן אז "שווארצע מאנקי" איז א ווערטל, און זיכער נישט ראסיזים. ס'איז נישט קלאר ווי פאני דאס ווערטל אדער ווי הויעך איר קאליבער איז, און מיר לאזן דאס איבער צו די פארזאמעלטע צו באשליסן און אויב נויטיג, זיך קיצלן.

עורבא פרח.

[בדחן]

רעדענדיג איבער די ווערטיל, עס איז מסתבר אז ״איך אויך״ מיט זיין ווערטיל ״שווארצע מאנקיס״ האט זיך זיכער באצויגען דערצו לויט די אנגעמיגענע מיינוג ביי טייל חברי הקאווע אז מענטשן שטאמען פון מאנקיס.

און אגב, א אינטערסאנטע מעשה׳לע איבער די טעמע:

אדם יצא לטיול בג'ונגל. נהנה ממראה החיות המקפצות בין העצים, עקב אחר ציפורים נדירות והתענג על סימפוניית צלילי היער. לפתע, פגש קוף שעמד לידו ובחן אותו בעיניים סקרניות. האיש פנה בנימוס את הקוף, בירך אותו לשלום והתעניין בשלומו. הקוף מתגלה כידידותי ומציע לאיש להתלוות אליו לסיור ביער. " אתה יודע", פנה האיש אל הקוף...
"יכול להיות שאנחנו קרובי משפחה"

הקוף מתעניין ואיש ממשיך "יש אצלנו אחד האומר שבני האדם נולדו מן הקופים לפני שנים רבות. אולי אנחנו אפילו בני דודים".

הקוף מתלהב מבן דודו החדש ומראה לו בחדווה את כל פינות החמד ביער.

תוך כדי טיול הבחינו השניים באריה רעב המתקרב לכיוונם.

האיש קופא תחתיו בתדהמה, רגליו נטועות למקומן בחרדה.

אולם הקוף לא מאבד עשתונות וגרר אותו אחריו ועזר לו לטפס על העץ הקרוב.

האריה לא הרים ידיים. "איני זז מכאן עד שאחד מכם יורד, ואז אשחרר את השני". האיש הביט בקוף בחרדה, אך הקוף מיהר להרגיעו: "אצלנו לא נוטשים חברים- אל דאגה".
כך ישבו השניים במשך שעות ארוכות על העץ, עצמותיו של האיש כאבו, הוא התעייף ורצה רץ לתפוס תנומה קלה. הקוף הציע שכל אחד ינמנם לשעה קלה. כאשר אחד יישן השני ישמור- וחוזר חלילה.
האיש עצם את עיניו לשעה קלה.

כעבור שעה, שקע הקוף בשינה עמוקה והאיש עמד על המשמר. מחשבות זדוניות עלו בליבו של האיש: "אם אפיל את הקוף הישן למטה, האריה ייתן לי ללכת לחופשי!"

הוא דחף את הקוף הישן, אבל הקוף התעורר מהר ולא אמר מילה. חזר וטיפס על אותו הענף שנדחף ממנו והמשיך לישון.

האיש הרגיש נבזי וחוסר נעימות מהקוף לאחר מספר שעות שקע האריה בשינה עמוקה.

הקוף אחז בידו של האיש, הוריד אותו מהעץ והראה לו את הדרך לצאת מהיער.
לפני שנפרדו לחש הקוף באזנו ואמר: "עשה לי טובה, אל תמשיך להסתובב ולהפיץ את השמועה שאנחנו קרובי משפחה - זה מעליב"

[boxcover]

ראסיזם איז נישט פאני

[ידען]

כאב נישט געוויסט וויזוי יאסי זעהט אויס. יעצט כאפ איך..

[זר זהב]

א לייק פאר דיין 2500'סטע טגיווע

[דעת תורה]

איך אויך, וואטש אוט יואלי'ש איז להשמיד קעגן ראסיזם. ער האלט אז אויב מיר וועלן טון א אתערותא דלתתא - נישט זיין קיין ראסיסטן קעגן מינאריטעטן, וועט דאס גורם זיין אן אתערותא דלעילא און די גוים וועלן אונז אויפהערן פיינט האבן.

און וואס איז דיין מיינוג איבער די קאמענט פון איך אויך?

אז עס איז אומפאסיג און נישט עטיש אנצורופן א אינדיווידועל מאנקי בלויז ווייל ער איז פון א אנדערן קאליר.

[הדד בן בדד]

צענדליגע גוים האבן זיך פארזאמעלט די פארגאנגענע פרייטאג אין מאנסי מיטן ציהל צו "פארבעסערן" די באציאונגען מיט די חרידישע איינוואוינער.
די גוים פונעם גרופע "וועקט אייך אויף ראקלענד" האבן זיך אנגעטוהן בגדי שחורים (מ'זאל זיי נישט דערקענען צווישן די אידן... אדער איז דאס געווען עצת בלעם ללבוש שחורים ויעשה מה שלבו חפץ...) און געגאנגען איינקויפן אלע זייערע הצתרכות'ן אינעם היימישן געשעפט "ראקאלענד קאושער" בעצם יום הערב שבת ווען די געשעפט איז פיל מיט אידן, מיטן ציל צו ברענגען נענטערע געפילן צווישן די צוויי צדדים.
די גרופע פארשפרעכט אז זיי וועלן אנהאלטן געם מנהג טוב ביז זיי וועלן זעהן א דראסטישע ענדערונג אין "ראקלענד קאונטי".
אבער רבונו דעלמא כולא!
...Community liaison Yossi Gestetner calls the demonstration and group a "move in the right direction
יעה... ער איז אונזער קאמיוניטי לעיזיאן...

דער לינק ארבעט נישט, איך זעה גארנישט.

[הדד בן בדד]

שוין, נעווער מיינד, דאס מאל האט עס יא געארבעט.

[יואב]

אשרי הניק [tag]יואליש[/tag] אשר קנא את קנאת ה', זיך נישט פארזוימט צו פארטיידיגן דאס אידישע מידה פון רחמנות, און זיך געאיילט צו פארדאמען אומווערדיגע רעטאריק.

ראסיזם צווישן אנ"ש איז א פראמינענטע אספעקט פון צווישן א סעריע קליינקעפיגקייטן עס פלאגט אונזער געזעלשאפט.
און איך רעדט נישט דווקא אין דעם ספעציפישן פאל, נאר אין אלגעמיין נעמט דאס נישט קיין עק.
ס'איז וואויל באקאנט פאר יעדעם די אלגעמיינע שיטה כלפי אפרעקאנישע אמעריקאנער,מיט וואס א גרויס חלק פון אונזער עולם דרייען זיך ארום.
כ'רעדט שוין נישט פון די מחמירים וועלעכע נישט נאר האלטן זיי די חברה זענען צווייט קלאס, נאר מ'דארף זיי זאגאר צוריק פארשקלאפן.
די N ווארט איז שגור בפיו פון יעדעס יונג בחור אדער אינגל מיט א זעלטנעם לייכטזיניגקייט, און ניטאמאל זענען זיי באהאווענט מיט דאס מינדעסטע סענסעטיווקייט דאס ווארט טראגט בעת מ'שרייט דאס אויף זיי, אדער אפציעל זיי רופן אזוי.
עס איז א חרפה און א בושה אז 2013 איז דאס א נושא מ'דארף האלטן אין איין אויפמערקזאם מאכן אידן וועלעכע טריאמפירן מיט די מידה פון רחמנות.
און ווי כאילו עס איז בלויז רחמנות, און נישט קאמאן סענס. נאר ווען מ'רעדט פון קאמאן סענס איז נישט ראסיזם פון די נושאים וועלעכע פארנעמט דעם אויבן אן.

[יואב]

רעדענדיג איבער די ווערטיל, עס איז מסתבר אז ״איך אויך״ מיט זיין ווערטיל ״שווארצע מאנקיס״ האט זיך זיכער באצויגען דערצו לויט די אנגעמיגענע מיינוג ביי טייל חברי הקאווע אז מענטשן שטאמען פון מאנקיס.

ומענין לענין באותו דרינגן.
ס'פלעגן זיך וואלגערן וועכענטליך אזאנע ליפלעטן אנקעגן די קאמפיוטערס, שטענדיג מיט פרישע אטראקטיווע מיטלן וויאזוי צו כאפן די ליינער.
איינס פון די מערסט באקאנטע איז געווען א צעטל מיט אזאנע קעסטעלעך, וואו מ'האט געהאט די מעגליכקייט נאכצופאלגן די שטורעמישע רייזע פון א דורכשניטליכן הייימישער יונגערמאן, וועלעכע ווערט צוביסלעך עוועלוצינעזירט דורכן אפזיצן אויפן קאמפיוטער.

צום ערשט האט זיך זיין קאפל פארקלענערט, דאן האבן די פיאות ארויפגעוואנדערט אויף די אויערן, דערנאך זענען זיי גענצליך פארשניטן געווארן, שפעטער איז שוין דאס אזוי אויך קליינטשיג קאפל אוועק מיטן רוח, ביז מ'האט שוין געקענט זעהן ווי ער איז א פולשטענדיגער גוי.
מיינט איר דא האט זיך עס אפגעשטעלט? נאאפ. ביי די גוים לעקט מען אויך נישט קיין האניג, און די רייזע איז נאך געווען אין פולן שוואנג.
נאכן זיין פאר א שטיקל אפשניט א גוי, איז ער פארוואנדעלט געווארן אין א גערילא/מאנקי, און דא האט זיך די נסיעה אפגעשטעלט מיט א מערקבארן סוף.

פלעג איך זיך אלץ ווינדערן וואסי פשט מ'ווערט א חיה? מילא א גוי, נו, דאס האט דאך א מענטש א בחירה.
א גערילא? וא"ת מ'קען ווערן, איז דאס אפהעניג דווקא אינעם קאמפיוטער?

נאר יעצט טראכט איך ס'איז פשוט.
דאס איז סיפא לגלויי רישא.
דאס איז א ווארענונג אז פון אפזיצן אויפן קאמפיוטער קען מען אנקומען צו גלייבן דעם עוועלוציע טעאריע און ווערן א גוי.
זעהט זיך אויס זיי האבן אבער נישט געוויסט אז אין שטיבל איז פארהאן א[tag]יאיר[/tag] וועלעכע קען אריינפאסן ס'זאל שטימען אויך מיטן תורה.
אדער א [tag]בדחן[/tag] וועלעכע וועט קענען דערמיט בארעכטיגן ראסיזם.

[tag]בענדזשאמין פרענקלין[/tag] איז נישט צופרידן מיט דעם. ער טענה'ט אי משום הא, אפשר הערט ער אויף צו מאכן קידוש.

[מאראנצןזאפט]

צו קלאר מאכן: כ'האב גארנישט קעגן איך אויך פערזענליך. ווארשיינליך ווייסט ער נישט וואס ער האט שלעכט געזאגט, און ער איז נישט דער ערפינדער פון די ווערטער. דאס האט ער געהערט פון אנדערע, און ווארשיינליך האט ער קיינמאל נישט געהערט אין ישיבה קיין דרשה איבער די נושא. א דורכשניטליכע בחור גייט דורך זעקס יאר אין ישיבה און הערט מסתם צען מאל א שמועס צו רינעדיגע ציקער הייסט געגעסן פארן דאווענען, אבער קיין איינמאל נישט איבער די נושא פון ראסיזים. די רעזולטאט: מ'קייט ראסיזים מיט קאצע ציקער קאווע.

מחלוקת צווישן דעם קול ארי' און משנה ברורה.

[יין שרף]

נחזור לענינינו...
VIDEO
און די טרויעריג באקאנטע סעלף העטינג ד'זשא מעלד עס אויך אויף זיין אנטיסעמיטיש'ן אויפן כדרכו מיט אסאך ליגענט אזש די אמת ווערט בטל במאתים...

[בדחן]

וואס פארא סארט דומע פלאכען מוח'לאזע קאפ דארף מען האבן צו בארעכטיגען א גרופע פון 25 מענטשן זאלן קימען מאכען א פוינט און א ביזי שאפינג שעה, ביי א צווייטען אין געשעפט, און דערצי ברעגענדיג די מידיא..! און דערצו מיט מיט א סטעטמעינט אז “We’re basically saying to the Hasidic community that we are here and we’re not going anywhere, so it behooves both of us to coexist,”

ווער האט זיי געגעבן די רעכט דערצו?

גוט האט דער סטאר בעה"ב געטיען ער האט באזייטיגט די שאו שפילער, זאלן די שווארצע אקטיוויסטען וואס זיכען עקשן עס גיין זיכען ביי זיי אין בעק יארד, און אנהייבן טיטשען זייער יוגענט אז מען זאל זיך צוגעווייניען צום מציאות אז די חרידישע איז די מערהייט און דערפאר קאנטרעלירען זיי די סקול בארד, און זיי זאלן האבן טאלארנץ צו די חסידישע קאמינוטי וואס איז א מינארעטי גרופע פינקט ווי זיי,