מושב בית דין פאר ארויסגעווארפענע בחורים!!!

[סאשי פיש]

די טאטעס האבען זיך ענדליך גענומען טון צום זאך און אריבער געגאנגען צו רבנים צו אויפשטורמען אויף די שרעקליכע עוולה וואס דא גייט פאר ווי אזוי מען האנדעלט מיט בחורים און ווי אזוי פאר יעדע קלייניקייט ווארפט מען ארויס און אפגערעד אז מען נעמט נישט אן נאר אויב מען איז א מציון +
יעצט ווארט מען נאר צו די ישיבות גייען זיך בכלל צוטון מאכען דערפון

[אביגדור]

נמס הלב.

[סאשי פיש]

איך זע טאקע יעצט אז עס איז נישט דא קיין איין סאטמערע דיין איך מיין צו זאגען קיין איינע פון די דיינים האבען נישט קיין ווארט אויף א ישיבה

אבער אויף אזוי זאך איז עס זיכער גוט אז מען גייט מער טראכטען פארען אהיימשיקען א בחור קיינער זיכט זיך נישט קיין קאפ וויי אז דיינים זאלען שטיין אין קאלען און משוגע מאכען אויך די ישיבה גייט זען אז מען האט זיך צו וועם צו ווענדען

בעיקר ווענד זיך אלעס אויב מען גייט זיך יעצט צו טון מאכען פון זיי
איך בין נייגעריג צו מען גייט זיי פאלגען

[קאווע טרינקער]

די אמת'ע ווערסיע גייט פונקט פארקערט!

עטליכע ראשי ישיבות, וואס זענען שוין נמאס געווארן צו הערן פון יעדען גראבע בעלבוס "היתכן מ'ווארפט ארויס בחורים פון ישיבה?" זענען אויף געקומען מיט דעם פלאן, וואס לויטעט אז יעדע ארויסווארף פאל וועט האבן אן הסכמה פון דריי רבנים, ממילא וועט דאס לייכטער מאכן פאר די נישט - אזוי - שולדיגע ראשי ישיבות. און די רבנים? זענען דאך ממילא נידון לגנאי, ווי גוט און נארמאל ער זאל נאר זיין.

אדער קען זיין אז דאס זענען צוויי באזונדערע אינטערנעמונגען, און בטעות שטעל איך זיי צוזאם.

סאו וויפיל בתי דינים זענען צו געקומען די וואך?

[אבגד]

איך מיין אז די ישיבות וועלן נאך אלץ קענען באשטיין צו האבן קאפ וויי פון די דיינים, ווי האבן קאפ וויי (לשיטתם) פון דעם בחור..
ממילא איז עס נאר א פארברענגעניש פון צייט אזוי ווי ער זאגט, און מען דארף ווען זוכן א בעסערע סעלושען...

[לאליפאפ]

דעי שמועס קומט לכאורה אין ״עס האט מיר געברענגט טרערן״ אשכול!

[גנדי]

א יעדע מגי"ש וועט דארפן האבן אן אישור פון די וועד האישור לזריקת בחורים וואס וועט זיין אונטער די בי"ד לעניני זריקת בחורים

אן אישור קאסט $25

נאך ט"ו אב וועט קאסטן $45

[איך אויך]

יעצט קומט א אשכול פון מורינו שאלה להלכה מאלעסטן א בחור אדער עם ארויסווארפען?

[gehlungen]

די טאטעס האבען זיך ענדליך גענומען טון צום זאך און אריבער געגאנגען צו רבנים צו אויפשטורמען אויף די שרעקליכע עוולה וואס דא גייט פאר ווי אזוי מען האנדעלט מיט בחורים און ווי אזוי פאר יעדע קלייניקייט ווארפט מען ארויס און אפגערעד אז מען נעמט נישט אן נאר אויב מען איז א מציון +
יעצט ווארט מען נאר צו די ישיבות גייען זיך בכלל צוטון מאכען דערפון

I don't understand why is this so called moishev b"dn only representing the bucherem of ARGENTINA decent ???

[טעפל]

א בי"ד פאר אננעמען בחורים אין ישיבה איז שוין דא?

[נאר,,פרייליך]

ס'איז א מורא'דיגע שריט פאראויס אין ראטעווען אומשילדיגע בחורים, הגם ס'וועט נישט מחייב זיין מוסדות צו זיין אנגעבינדען אינעם בי''ד, אבער ס'וועט בעז''ה ברענגען פאזיטיווע דעקונג איבער די הימעל שרייענדע פארברעכענס וואס קומען פאר אז מען האט אוועקגענויגט פינעם מייסד מוסדות סאטמאר, וואס כידוע האט ער במסי''נ פארארבעט אפצושוינען יעדן בחור פין פאלען צו אלע בייזע רוחות וואס בוזשעווען
ובפרט היינט וואלט ער לוחם געווען קעגן די וואס זענען מפקיר נשמות ישראל צום שמעלץ טאפ פינעם ליפט היינט אין די גאס און דא אויף אינטערנעט.

[shem-tov]

די ספרדישע זענען נישט אנדערש ווי אלע אנדערע, זייענדיג גיט באקאנט בעולם הישיבות ווייס איך פונקטלעך פון וואס ס'רעדט זעך דא, א בחור וואס זיין טאטע האט אים ביי די פערצן ארויסגענומען פון די סיסטעם ווייל ער האט נישט געקענט מיטהאלטן, וואס דאס איז מעשים בכל יום, איז ער געפארן לערנען צוויי יאר אין א קליינע ישיבה אין מאנסי און דערנאך פאר צויי יאר אין א קליינע ישיבה אין מאנרא און דערנאך פאר איין יאר אין א כולל אין ארגענטינע און ווען ער איז אלט געווארן אכצען האט ער פארלאנגט מ'זאל אים אנעמען אין קווינס. למעשה נעמט מען שווער צוריק א בחור איבערהויפט אז ער איז נישט קיין מתמיד אבער נאך פראטעקציע האט מען אים אנגענומען, דער בחור גייט אריין אין ישיבה און נעמט זיך שפילן מיט זיין טעלעפאן. און טאן מה שלבו חפץ מיט זמנים וכדומה מען האט געווארנט און נאכן דריטן מאל זעהן אז ס'איז נישטא מיט וועמען צו רעדען האט מען אים פארשיקט. און יעצט גייט דער טאטע און דרייט איבער די שטאט מיט פאקשער רב אז מ'ווארפ ארויס ספרדישע בחורים, איי ס'דא פיל מיט ספרדישע בחורים סיי אין קווינס און סיי אויף ברדיטשוב אין קרית יואל. פון דעם וויל דער סקולענער דיין אויך נישט וויסן.

מין טענה גייט צוריק אויף די רבנים וואס זענען מוחה. אויף די בחורים וואס וויינען. אויף די טאטעס וואס קלאגען און אויף די זינגערס וואס ברעטשען. ווי זענט איר פארוואס בויעט איר נישט אויף ישיבות פאר שוואכע בחורים. איר פארשטייט דאך אזוי גיט צו הנהגה, נא ווי זענט איר. ס'איז קלאר אז מען קען נישט האלטן פארדארבענע בחורים מיט סעלפאונס און אינטערנעט צוזאמען מיט איידעלע נשמות. אבער ווען מען וויל אויפבויען א ישיבה פאר שוואכערע מאכט דאס יעדער אוועק. מען קען נישט האבן ביידע וועלטן

[שרייבער]

די זעלבע בי"ד ווי די הכתרה פאר טעכנעלאגיע

[נאר,,פרייליך]

די ספרדישע זענען נישט אנדערש ווי אלע אנדערע, זייענדיג גיט באקאנט בעולם הישיבות ווייס איך פונקטלעך פון וואס ס'רעדט זעך דא, א בחור וואס זיין טאטע האט אים ביי די פערצן ארויסגענומען פון די סיסטעם ווייל ער האט נישט געקענט מיטהאלטן, וואס דאס איז מעשים בכל יום, איז ער געפארן לערנען צוויי יאר אין א קליינע ישיבה אין מאנסי און דערנאך פאר צויי יאר אין א קליינע ישיבה אין מאנרא און דערנאך פאר איין יאר אין א כולל אין ארגענטינע און ווען ער איז אלט געווארן אכצען האט ער פארלאנגט מ'זאל אים אנעמען אין קווינס. למעשה נעמט מען שווער צוריק א בחור איבערהויפט אז ער איז נישט קיין מתמיד אבער נאך פראטעקציע האט מען אים אנגענומען, דער בחור גייט אריין אין ישיבה און נעמט זיך שפילן מיט זיין טעלעפאן. און טאן מה שלבו חפץ מיט זמנים וכדומה מען האט געווארנט און נאכן דריטן מאל זעהן אז ס'איז נישטא מיט וועמען צו רעדען האט מען אים פארשיקט. און יעצט גייט דער טאטע און דרייט איבער די שטאט מיט פאקשער רב אז מ'ווארפ ארויס ספרדישע בחורים, איי ס'דא פיל מיט ספרדישע בחורים סיי אין קווינס און סיי אויף ברדיטשוב אין קרית יואל. פון דעם וויל דער סקולענער דיין אויך נישט וויסן.

מין טענה גייט צוריק אויף די רבנים וואס זענען מוחה. אויף די בחורים וואס וויינען. אויף די טאטעס וואס קלאגען און אויף די זינגערס וואס ברעטשען. ווי זענט איר פארוואס בויעט איר נישט אויף ישיבות פאר שוואכע בחורים. איר פארשטייט דאך אזוי גיט צו הנהגה, נא ווי זענט איר. ס'איז קלאר אז מען קען נישט האלטן פארדארבענע בחורים מיט סעלפאונס און אינטערנעט צוזאמען מיט איידעלע נשמות. אבער ווען מען וויל אויפבויען א ישיבה פאר שוואכערע מאכט דאס יעדער אוועק. מען קען נישט האבן ביידע וועלטן

מעגליך ביי די פאל זענט איר גערעכט
אבער די מציאות איז אז הגה''צ דומ''ץ סקולען שליט''א ועוד ועוד רבנים חשובים והרבה עסקנים חשובים און ארגענעזאציעס וואס איז פקיע שמייהו מיטען העלפן הינדערטער בחורים יעדן זמן בדמים תרתי
זיי זענען די וואס פארפירען אז באופן כללי הערשט א מורא'דיגער הזנחה אינעם ענין פון נישט היטען אויף אונזערע הייליגע פקדונות וואס איז נישט בלויז די פראבלעם פין די עלטערן און פינעם רב הקהלה פינעם בחור נאר דאס כעהער צום כלל ישראל
וואס מיר האבען זיך איבערצייגט די לעצטערע תקופה וואספארא ביטערע פרייז כלל ישראל צאלט ארויף מיטען זיך נישט געהעריג אפגעבן מיט די נשמות יקרות
די היסטאריע האט באוויזען כז מיר האבען קיינמאל נישט אזאנס געליטען פון די קצה המחנה דאס וואס מיר ליידען זיך אהן פון זיי אין די לעצטירע תקופה
מי יתן וני' אז עס זאל הערשן א געמיינסאמע מיט ארבעט צווישען די חשובע מנהלי הישיבה וואס זיכען דמ תכלית הנרצה פון 'זייער' מוסד צוזאמען מיט די חשובע דערמאנטע רבנים און ארגענעזאציעס וואס זיכען דעם תכלית פינעם גאנצען 'כלל'
מי יתן והי'

[פשטידא]

פאר מיר שמעקט די גאנצע זאך ווי א פאליטישער עסק ליגט דא באגראבן, אבער אולי וועט עס העלפן ס'זאל ווערן עטוואס מער ארדענונג? [אן אריינגיין אין די אויסמאטערנדע דעבאטע צי ס'בכלל דא א פראבלעם...]

[סאשי פיש]

[tag]shem-tov[/tag] דו זאגסט אז דו ווייסט וואס דא גייט פאר לאמיר דיך פרעגען

1) הייסט עס אז נאר ספרדישע בחורים ווארפט מען ארויס פון ישיבות?
אלע אשכנעזישע בחורים האבען ווי צו לערנען און זיי ווארפט מען נישט ארויס?

2) דו שרייבסט אז די גאנצע רעדע איז פון איין בחור וואס האט נישט קיין ישיבה און איין טאטע וואס דרייט איבער די שטאט
אבער חוץ פון דעם האט יעדע בחור א ישיבה ווי צוגיין

3) און וואס איז מיטען נישט אנעמען אין ישיבה נאר אויב מען איז א מציון + ?

איך בעט דיך וועק דיך אויף די מצב איז שרעקליך און אויב דו ביסט טאקע אזוי גוט באקאנט דארפסטו הערשט וויסען דערפון

[shem-tov]

רב סושי דער מעכטיגער זיצונג איז באשטאנען צוליב איינעם און פון אים האב איך גערעדט, און פון ספרדישע בחורים רעדט דער ארטיקעל.

יא איך בין זייער באקאנט וואס ס'גייט פאר זייענדיג נאנט מיט א חשובער ראש ישיבה. און כ'וועל עס איבערחזרן. אמת די ראשי ישיבות זוכען זיך גרינגער צו מאכן פונקט ווי דער מקוה איד און פונקט ווי דער סטאר אייגענטומער. איינמאל דער ראש ישיבה באקומט א שלעכטע נאמען וועט אים קיינער נישט אפשוינען. א בחינה פון אם אין אני לי מי לי. דער רבי ז"ל לעבט שוין נישט און ער האט אויך קלאר געזאגט אז איינער וואס פארדארבט דארף גיין פון ישיבה. ד"מ יעדער וואס האט א סעל פאון אן א פילטער. לאמיר זיך נישט דא נער'ן. שולדיג זענען די טאטעס פון די גיטע בחורים וואס לייגען פרעשער. שולדיג זענען די בחורים וואס האלטן נישט ביים זיךצוצושטעלן. שולדיג זענען די רבנים און שיינע אידן און ק"ש שרייבער און נארמאלע מענטשן און זינגערס און שפילערס וואס סטאפן נישט צו שרייען אבער האבן נאך גארנישט געטאן צו פארבעסערן די מצב נאר ווילן טאנצן אויף צוויי חתונות. דער בחור מעג טאן וואס ער וויל אבער די ישיבה טאר אים נישט ארויסווארפן. און ח"ו צו העלפן אויפבויען קלענערע ישיבות ווייל דאס וועט זיין אויפן חשבון פון די גוטע עסטעבלישט מוסדות.

און וויסן זאלסטו אז רובא דרובא בחורים וואס זענען אויפ'ן גאס פון די פערצן ביז די אכצען זענען דארט מחמת רצונם הטוב. דאס וויל ער, און ער האלט נישט דערביי צו גיין אין א ישיבה בכלל. פארוואס? ווייל ער וויל זיין א פארשטינקענער דראפ אוט. ביי די גוים וואלט ער דאס נישט געקענט טאן און ביי אונז קען ער יא.

אדרבה פרעגט מיר אין אישי אדער דא ברמיזה. אויף יעדען אינגערען בחור וועמען איר איר ווילט וויסן וועל איך אייך פארציילן - ברמיזה - פונקטליך זיין היסטארי פארוואס ער איז נישט אין קיין ישיבה און ווער ס'איז צו בלעימן אבער צום סוף וועט עס אנקומען צו אים זעלבסט. יעצט הייב אן מיט די אלע סיבות פארוואס ער וויל נישט. מען האט אים געפייניגט. מען טוט דארט גארנישט. סאיז צו שטרענג אוי מיט די חברה קען מען איו ערגעץ נישט אנקומען.

אבער לאמיר איבערחזרן די מנהלים און ראשי ישיבות זענען אויף אלעם שולדיג. יא אוודאי. פארוואס ווייל דאס איז די באקוועמסטע צו זאגן אויף די כלי קודש וואס פלאגן זיך יומם ולילה אויף די בחורים, חוץ מכל זה וואס זיי דארפן נאך אויסשטיין צו מאלעסטעישאן פראבלעמן פון איינעם וואס רעגט זיך אויף אים אויף אין די נעקסטע זיבעציג יאר.

איינער וואס האט אויך מוראדיג צוגעהאלפן צום מצב הגרוע זענען די וואס העלפן טרעפן ישיבות פאר גראב געלט. די חברה מאכן דריי מאל געלט. איינס ביים אינטערוויען דעם בחור און צווייטענס אויב שיקט ער אים ערגעץ ברויך ער א קיק-בעק און דריטענס מאכט ער גורלות מיט פארטיס. אבער דאס איז דאך אונז שוין נישט קיין נייעס. למעשה אבער איז די לעצטע זאך פון וועם זיי טראכטן איז די תועלת פונעם בחור.

פגיעתן רע

[דעת תורה]

איך פארשטיי נישט וואס דו רעדסט. איינער אויף ק"ש האט א פראבלעם צו העלפן קליינע ישיבות אפילו אויב עס קען טאקע שאטן פאר די גרעסערע? און בכלל, קיינער טראכט נישט אז א קליינע ישיבה וועט שאטן פאר א גרויסע. און קיינער וואס קען טון דערין האלט זיך נישט צוריק וועגן דעם חשש. וואס דען איז די סיבה? זייער פשוט, יחידים, ווי שטארק זיי זאלן נאר וועלן, קענען נישט פלוצלינג משנה זיין סדרי בראשית און נעמען די עול פון א ישיבה אויף זיך. משא"כ די עקזיסטירנדע מוסדות (דארפן) האבן א אחריות פאר אלעמען, דערצו נאך קינדער וואס קומען פון זייערע תלמוד תורה'ס.

דו זאגסט אז דער פראבלעם איז אז מען האט א סעלפאון אן א פילטער. גראדע ווייס איך מידיעה אז ס'איז נישט אינגאנצן אזוי, נאכן כינוס פאריאר איז געווען א שטארקע באוועגונג צווישן די בחורים זעלבסט צו ארויף לייגן פילטערס. בכלל, הום אר יו קידינג? האסט אמאל געמאכט א פילטער דרייוו צווישן די בחורים? דו האסט דאך א פראבלעם אפילו ווען דער בחור האט א בלויזן מאושר פאון, און אמאל האסטו געהאט א פראבלעם אזי בחורים האבן פארדארבן די ישיבה מיט זייערע טריפה'נע ביפער'ס, נישט דוקא אנעם פילטער באדערט דיר, ס'איז עפעס א מין משוגעת און מען קען זאגן רשעות וואס איך ווייס נישט ווער עס האט עס איינגעפירט, אז בחורים טארן נישט האבן קיין טעכנאלאגישע כלים, פופצן יאר צוריק איז די מערכה געווען ביפער'ס און טעיפ רעקארדערס, היינט ברוך שעקר ע"ז מארצינו די א.ד. טריפה'נע כלים עקזיסטירן שוין נישט.

אויב דו ביסט טאקע גוט מיט א מנהל, בעט אים צי ער קען דיר מסביר זיין דעם איסור אויף ביפער'ס און טעיפרעקארדער'ס, אדער די שוין-מער-מאדערנע מאושר טעלעפאנען. אבער נחזור לעניננו, די עצם רולס און תקנות זענען א שמועס פאר זיך.

איינער וואס האט א סעלפאון פארדארבט נאך נישט אויטאמאטיש אנדערע, און כאמור איז דער פראבלעם פון נישט אננעמען בחורים עלטער ווי דער אייפאון און אפילו א בלעקבערי. אבער בכל אופן, וואס איז דער פלאן אויפן עתיד? איז דאס דעם יחיד'ס דאגה? איך קען דיר גאראנטירן אז מיט די שנעלע פארשריט פון די טעכנאלאגיע גייט דער פראבלעם זיך נישט סטאפן, אנשטאט גייט עס ווערן מער פארשפרייט. וויפיל צייט איז נאך דא ביז דער נייער סעמסאנג 1 קומט ארויס? (א סעלפאון מיט א סקרין וואס מען קען איינדרייען צו די סייז פון א פענע).

האבן זיך די מנהלי המוסדות און מנהיגי הקהילות אמאל צוזאמען געזעצט וואס מען גייט טון צו באהאנדלען דעם פראבלעם? דאס איז זיכער, זיי האבן מחליט געווען אז ווער עס האט נעמט מען נישט אן. פיין. וואס איז אבער דער פלאן פאר די הונדערטער יוצאי הת"ת שע"י החסידות וואס זיי גייען קלאר יא האבן א טעלעפאן? איך גלייב נישט אז איינער לעבט אין א אילוזיע אז די ערשיינונג גייט זיך אויפהערן. אלזא, וואס איז אין פלאן פאר די אלע וואס האבן / גייען האבן א פאון? ארבעטן טארן זיי נישט, זיי זענען דאך בחורים, אין ישיבה טארן זיי אויך נישט גיין ווייל זיי פארדארבן אנדערע, סאו וואס יא? זיי זאלן "פון אייגענעם ווילן" זיין אויף די גאס?

[שמעקעדיג]

וואספארא שטותים לייען איך דא? איך קען עט ליעסט א דאזן תמימות'דיגע בחורים וואס ווייסן קוים אויף וועלכע זייט מען האלט א סעלפאן, באמת יראי ה', וועלכע האבן זיך ביטערליך געמוטשעט צו ווערן אנגענומען אין פשוט'ע ישיבות! אבי גערעדט!

[ליטוואק פון בודאפעסט]

הרב שם-טוב, איהר באשולדיגט די בחורים פאר דאס וואס זיי האבען געטון אויף צו ווערען ארויסגעווארפען?!

עהר איז א יונג בחור'ל, א קינד, און די מנהלים און ראשי ישיבות האבען אחריות פאר איהם. און טאמער דער ראש ישיבה קען נישט, זאל ער זיך אפזאגען פון זיין אמט.

איך מיין נישט אזוי עקסטרעם, אבער דער צוגאנג אז דער בחור איז א שלעכטע און ממילא קומט זיך איהם וואס ס'פאסירט צו איהם, איז א פאלשע. ער איז א קינד וואס האט נסיונות און פראבלעמען, און ווען מ'נעמט אריין א בחור אין ישיבה, האט דער ראש ישיבה דער פולסטען אחריות פאר אלעס וואס דער בחור דארף. יעצט, טאמער טוט דער בחור זאכען וואס ער וואלט געדארפט נישט צו טוהן, מוז דער ראש ישיבה באהאנדלען דער ענין. טאמער ער איז מזיק אנדערע מיטן זיין אין דער ישיבה'ס בנין, און דאס איז נאר נאך אן ערנסטע און נישט נגיעות'דיגע באטראכט צו ס'איז טאקע אזוי, מוז מען איהם אפשר ארויסנעמען פונעם בנין, אבער נישט פון די אחריות פון די ראש ישיבה. ער מוז איהם טרעפן נאך א פלאץ, און באהאנדלען כל זמן ער געפונט זיך נישט אין קיין פלאץ.

ווען ראשי ישיבות וועלען אנהייבען זעהן, אז לא שררה אני נותן לכם אלא עבדות, און זייער אחריות איז נישט באגרעניצט מיט וואס זיי האבען געוואלט בשעת'ן עפענען דער ישיבה, נאר אלעס וואס א בחור דארף איז זיין פליכט, נישט קיין הידור מצוה, נאר מעיקר הדין, וואלט דער צוגאנג זיך געענדערט, און ס'וואלט נישט אויסגעפעלט קיין בית דין.

ווען דער חזון איש האט איינמאל מסכים געווען ארויסצוווארפען א בחור פון ישיבה, האט ער געהייסען דער ראש ישיבה אז ער מוז מאכען א טעגליכע סדר מיט דער בחור. ווען ארויסווארפען קאסט דער ראש ישיבה מער ווי ס'לוינט זיך איהם, טראכט מען שוין אביסל אנדעריש.

דער מעלה פון א בית דין, אז נאך דעם וואס די טענות זענען געברענגט געווארען צו א בית דין, און ס'עקזיסטירט א 'פסק', ד.מ. א דעה אהן נגיעות וואס האט געהערט דער מעשה, קען דער הנהלה שוין נישט זאגען פאר'ן גאס, די טענות אונטערן וואנצע, "פרעג נאר נישט וואס ער האט אלס געטוהן", וכדו', ווייל מ'האט שוין אלס געהערט פונדערויסן. אה"נ ס'וועט נישט קענען צווינגען קיין ישיבה, אבער דעת הקהל קען מען דערמיט האנדלען, און ראשי ישיבות וועלען זיך מוזן צושטעלן.

[גנדי]

אמאל ווען א ישיבה איז געווען נאר פאר ווער עס וויל ווערן א רב, און די איבריגע זענען געגאנגען ארבעטן - זענען די טענות געווען גערעכט, "איך נעם אריין נאר פיינע בחורים", וכדומה.

היינט ווען ישיבות איז א MUST פאר יעדן בחור, כדי ער זאל בלייבען א איד, דעמאלטס מוז מען טרעפן א פלאץ פאר יעדעם.

היינט צו טאג איז א ישיבה אזוי ווי א האספיטעל און אן עמערדזשענסי רום ווען אינדערויסען איז דא גאז אין די לופט און מען קען נישט אטעמען. אז די ווארפסט אים ארויס פון עמערדזשענסי רום גייט ער שטארבען, אין די קענסט נישט זאגן: "ער איז זיך אליינס שולדיג ער האלט נישט ביים אטעמען", אינדערויסען פון ישיבה קען ער נישט זיין א פיינע בחור אפילו אויב ער וויל, ער וועט שטארבען, און די עמערדזענסי רום וואס האט אים ארויסגעווארפן דארף ווערן פארשפארט.

א דאקטאר וואס זאגט: "איך נעם נאר אן געזונטע מענטשען צו היילן" - דארף מען אוועק נעמען זיין לייסענס.

א ראש ישיבה/מחנך/מנהל וואס זאגט: "איך נעם נאר אן גוטע בחורים צו מחנך זיין" - איז נישט קיין מחנך! א באס דרייווער קען אויך מחנך זיין גוטע בחורים. ווער קען נישט זיין א מחנך אויף גוטע בחורים וואס לערנען פלייסיג פון זיך אליין?

א שפיטאל וואס ווארפט ארויס א מענטש מיט די טענה אז ער מאכט קראנק אנדערע - איז נישט קיין שפיטאל! ער קומט דאך צו דיר צו ווערן אויסגעהיילט...

א משוגעים הויז וואס ווארפט ארויס א מענטש מיט די טענה אז ער מאכט משוגע אנדערע - איז נישט קיין משוגעים הויז! ער קומט דאך צו דיר צו ווערן אויסגעהיילט...

א תפיסה וואס ווארפט ארויס א מענטש מיט די טענה אז ער שלאגט אנדערע - איז נישט קיין תפיסה! מען שיקט דאך אים צו דיר אז ער זאל נישט שלאגן אנדערע.

א ישיבה וואס ווארפט ארויס א בחור מיט די טענה אז ער פארדארבט אנדערע - איז נישט קיין ישיבה! די טאטע שיקט דאך זיין בחור צו דיר אז די זאלסט אים מחנך זיין ער זאל נישט פארדארבען אנדערע...

[לייבעלע]

א שטיקעל ישועה ??

[נאר,,פרייליך]

רב סושי דער מעכטיגער זיצונג איז באשטאנען צוליב איינעם און פון אים האב איך גערעדט, און פון ספרדישע בחורים רעדט דער ארטיקעל.

יא איך בין זייער באקאנט וואס ס'גייט פאר זייענדיג נאנט מיט א חשובער ראש ישיבה. און כ'וועל עס איבערחזרן. אמת די ראשי ישיבות זוכען זיך גרינגער צו מאכן פונקט ווי דער מקוה איד און פונקט ווי דער סטאר אייגענטומער. איינמאל דער ראש ישיבה באקומט א שלעכטע נאמען וועט אים קיינער נישט אפשוינען. א בחינה פון אם אין אני לי מי לי.

הרב שם טוב דאס עצם אפטייטשען א מנהל/ראש ישיבה/מחנך/מגיד שיעור וכו' אלס א מקוה יוד און סטאר אייגענטומער ווייזט נעבעך אין וועלכע הענט עס געפינען זיך אונזערע הייליגע פקדונות און עס איז נישט קיין וואונדער ווען דעי חברה קומען מיט אזא האס ארויס אין די מאסען אנטקעגן די ערליכער ציבור און זיכען אונז צו באשמיצען לפני העמים
ווען אונזערע מחנכים ומנהלי המוסדות והאדמורי''ם וואס בענעפעטירען אסאך פינעם ריבוי העם וואס ווערט נתגדל תחת חסותם זאלען ווען מכיר זיין דעם ערך און שאץ פין אנהאלטען א בחור אויפען דרך הישר און האבען אן אהבת נפש באמת צו יעדן תלמיד
''וואלטען מקורבים פון ראשי ישיבות נישט מדמה געווען ראשי ישיבות צו מקוה יודען'' וד''ל