פלוגתא בשמים?

[אביגדור]

זעה דא פאר א אויספירליכע איבערזיכט אויך די מחלוקת רש"י ורבנו תם בשי' התפילין.

[[NAMELESS]]

וואו רב חילך!

[boxcover]

א דאנק פאר די קלאהרקייט און קיבוץ שיטות.

[משה געציל]

הערליכער מאמר!

[[NAMELESS]]

לא ניתנה אלא להעדפה, נאך צוויי אינטערסאנטע שיטות בנוגע די מחלוקת פון רש"י ור"ת איבער די סדר פרשיות פון תפילין.


דאס ערשטע איז "הרב אביעד שר שלום באזילה כתב ב"אמונת חכמים" (סימן ל'): "כשמשה רבינו קיבל מפי הגבורה סדר פרשיות התפילין, קיבל שני אופנים. אופן אחד להמון העם, ואופן נוסף ליחידי סגולה הבאים בסוד ה', ואכן, כך לימד משה את העם. ברבות הגלויות, התבלבלה מעט המסורת, ומי שרצה לכתוב תפילין פתח זוג תפילין שנקלעו לידו, ולפיהן כתב את התפילין. וכך נוצרה המחלוקת בין הגאונים ."

(און מ'דארף נישט פארגעסן אז בימי הגאונים וחכמי התוספות האבן כלל ישראל בכלל נישט געלייגט קיין תפילין, צו אלס גזירות און שמדיות ווי משמע אין תשובת רב האי גאון, צי משום בורות ועם הארצות, צי וועגן איבריגע פרומקייט און גוף נקי איינרעדענישן, כמבואר בתוס' שבת)

מער מאדנע איז דאס...

"הרב יעקב מדן טוען, כי ההלכה האופטימלית הייתה צריכה להיות כך: תפילין של יד בשיטת רש"י, כפי שעולה מפשט הגמרא, ואילו תפילין של ראש כשיטת רבנו תם, על פי ההסבר הבא: אכן, לכולי עלמא צריך "מימין לשמאל", אלא שבתפילין של ראש ישנם "צווי דינין" - מצד הקורא ומצד המניח. מצד המניח, "שמע" ו"והיה אם שמוע", אשר נוגעים למניח עצמו, ולכן ממוקמים מימין לשמאל מבחינתו. מצד הקורא, "קדש" ו"והיה כי יביאך", אשר נוגעים לכלל העם, ולכן ממוקמים מימין לשמאל מבחינתו."

וברוך היודע...

[זר זהב]

וואו רב חילך!

א דאנק פאר די קלאהרקייט און קיבוץ שיטות.

הערליכער מאמר!

[ידען]

וואו רב חילך!

א דאנק פאר די קלאהרקייט און קיבוץ שיטות.

הערליכער מאמר!

[קינות גירושין]

כהאב חשק דאס צו לערנען מיט מיין אינגעל פאר ד באמצוה טו מיט א טובה נעם ארויס ר הערשעלע זידיטשוב'ער און קאמארנע, אין לייג אריין עפעס א רמב״ם און אונז זעמער אין ביזנעס 

[אביגדור]

כהאב חשק דאס צו לערנען מיט מיין אינגעל פאר ד באמצוה טו מיט א טובה נעם ארויס ר הערשעלע זידיטשוב'ער און קאמארנע, אין לייג אריין עפעס א רמב״ם און אונז זעמער אין ביזנעס 

[tag]קינות גירושין[/tag],

חזק!

[קינות גירושין]

מיין אינגעל ווערט באמצווה פונקט אין א יאר ארום, נארמאל איז שיין אז ביידע עלטערן זאלן מאכען איין באמצווה, אין מיין קעיס, וויל מיין עקס בשום אופן נישט קומען, סא פלאנט זי צו מאכען א עקסטערע פארטי די נאכט נאכדעם,
די איינציגסטע פראבלעם איז נאר אז סשמעקט איר צו רופען די חברים דארט אויך, און סגייט זייער באדערן מיין אינגעל, (איך גלייב נישט אז די מוסד וועט זיך וועלן אריין מישן) 

[אביגדור]

לכאורה.

[איינגעמיירעט]

וואס ווילסטו מזאל דעם קינד אינוואלווען און דעם.
דאס בעסטו און געזונטסטו פארן קינד אז מלאזט עם צורוה, סוכ״ס איז עס זיין טאטע און מאמע.

[קינות גירושין]

Pre-owned יונגעלייט!!!!!!