סאטמאר, איר מהות און איר אייגנארטיגקייט.

[שרייבער]

איך פארשטיי נישט? קענען אלע סאטמארע מאכן א מיטינג און טרייען צו ענטפערן צום דבר. עטס מוזטס מאכן עפעס א ארגון .... שע״י קיט״ל

ס'איז דאך דא 3 פראקציעס, יעדער ענטפערט לשיטתי'

[איך אויך]

קאוועלע לאזט נישט דרייען דעם שמועס איבער דעם הייליגן סאטמאר רב זצ"ל אליינס קען איך נישט צופיל מאריך זיין. איך וויל נאר מעיר זיין פאר מר. גאלד דו ביסט א פערפעקט עקזעמפל פון די סאטמארע פראפאגאנדע און ברעינוואשינג ,כ'מיין איך קען נאך אזוי גוט היסטאריע ווי דיר און איך זאג דער אז דו ווייסט נישט בחייכון וביומיכון פון די אמתע פאקטן.

[דעת תורה]

איך לאז יא. אז דו האסט עפעס צו זאגן, דבר. נישט שרייב א רמז וואס יעדער זאל יעצט מיינען ווער ווייסט וואסערע אויפרייס שטאף לשון הר'ס דו האסט צו פארקויפן.

איין זאך נאר, אז מען וועט רעדן פון סאטמאר רב וועט מען פארשטייט זיך אויך רעדן פון די בעלזער רבי'ס.

[גאלד]

איי דער הייליגער רבי!!

[בדחן]

איך לאז יא. אז דו האסט עפעס צו זאגן, דבר. נישט שרייב א רמז וואס יעדער זאל יעצט מיינען ווער ווייסט וואסערע אויפרייס שטאף לשון הר'ס דו האסט צו פארקויפן.

איין זאך נאר, אז מען וועט רעדן פון סאטמאר רב וועט מען פארשטייט זיך אויך רעדן פון די בעלזער רבי'ס.

דאס איז אזא סארט סטראשע? עס איז נישט און פלאטץ לדעתי,

און בכלל מיט אזא סארט הקדמה וואס [tag]ברסלבער[/tag] האט אהערגעשטעלט - וואס האט זילטש מיט סאטמער, און מיט די רמזים וואס [tag]איך אויך[/tag] האט געשריבען, בצירוף צו די ערשטע תגובה אינעם אשכול, זע איך נישט וואס די ווילסט מחדש זיין, און וועם די ווילסט אויפקלערן.

[יאיר]

יומיליטי איז נישט געווען פון זיין שטארקע זאכן, ער איז ממש געווען דער איינציגער רבי וואס האט געהאט די גאטס צו זיך גיין זיין אייגן וועג, און אינגאנצן נישט גורס זיין דעם סאטמארער רבי'ן, איז בעיני חסידים פון סאטמאר רבי'ן אזא מענטש מופרך,

אזא שטיקל איז ווערד "גאלד", מען דארף עס אפלערנען ווי א שטיקל ויואל משה. נעמליך, היות ביי אונז אין סאקמער האט מען שטארק געארבעט אויף ענוה, און דער קלויזענבורגער האט דאך נישט געהאט די מדה, איז ער מופרך. פון וואנעט ווייסן מיר אז ער האט נישט געהאט די מדה? ס'טייטש, ער'ט זיך געוואגט נישט צו וויסנדיג מאכן פון אונזער מעכטיגער הייליגער רבי וועלכער האט אפילו געהאט א זיסע שטימע ביים דאווענען צו וואס דער קלויזענבורגער איז בכלל נישט צוגעקומען!
אויף דעם האט שוין רבי בנימין געזאגט, הכל בחזקת סומין עד שהערותיהם של הסטמורונים המחכימות מאירין את העינים ונעשה כל הגולה במדורת אש.

[בענדזשאמין פרענקלין]

א סך הכל פונעם פארצויגענעם שמועס:

ווער בין איך?
א סאטמארע דריי דורות- דאט קאם (גראדע זיבן דורות).
א בני יואל וואס דאווענט אין שארמאש- שרייבער (נישט ממש, ביי די רעבצין).
א דרויסענדער וואס קען נישט סאטמאר פון אינעווייניג- בן תמליון (נאך ווי איך קען זיי).

בין איך גערעכט?
יעדעס ווארט אמת לאמתו- קאך לעפל
א שקרן כזבן וזייפן- בדחן
טיילוויז גערעכט-שמעקעדיג
עס איז א קליינע פראצענט פון אונזער מעשים טובים –קרעקער
די אהרונים זענען זיך אויך ווערט דאס געלט- משה געציל.

איז די ארטיקל העסליך ?
פיל מיט העט-נאר פרייליך.
בכלל נישט געגעטיוו- טשוסען פיפל
אביסל בייעסד- יואליש.

גוט געשריבן און אינטערעסאנט?
יעדעס ווארט אויסצוקושן-משה געציל
אלטע סחורה-דעת תורה
רייכע פעדער און געשמאק- ברעסלבער
שוין לאנג נישט געליינט אזעלעכע אומגעלונגענע חמין- בן תמליון (כ'האף איר האט זיך נישט פאדארבן די מאגן)
...(נישט נאכצוזאגן)-בדחן

עז איי עקספעקטעד, קאווע שטיבל בתפארתה, צוויי אידן און דריי דעות, ווי שטייט דארט: כשם שאין פרצופיהן שוות כל אין אגענדע'תוהין שוות. אבער דאס איז די שיינקייט פון אונזער שטיבל, יעדער קען זאגן זיין דעה און צומאל דערביי נאך אריינכאפן אפאר לייקס אויך.

איך וואלט יא געוואלט מעורר זיין איבער דעם מנהג דא פון געציילטע ניקס צו אטעקירן דעם שרייבער פערזענליך אנשטאט דאס געשרייבאכטס. קוקטס למשל אן יואליש ווי עלעקוונאט ער דיסעגריעד מיט א צווייטען ער שרייבט: "אביסל בייעסד", ער רעדט נישט פונעם שרייבער און נישט פונעם שרייבער'ס מאמע, ער רעדט פונעם ארטיקל גופא. ווידעראום א צווייטער ניק דא איז נאר ביזי אז דער שרייבער איז אנגעפילט מיט העט און איז א דם שונא פאר סאטמאר. נאך א דוגמא, נעמטס למשל אזא דיפלאמאט ווי בן תמליון ער איז חולק מיט גרעיסס, ער שרייבט: "עס איז געווען אן אומגעלינגענע חמין די וואך" ער לאזט דעם שרייבער במנוחה, ווידער אן אנדערע ניק, וואס איך וויל נישט פורש זיין בשמו, רעדט ווי אן אומצעוויליזירט קינד ער שימפט און שרייט "שקרן וכזבן" ולא נחה דעתו ביז ער האט מחליט געווען אז דאס גאנצע מעשה איז געווען הורתו ולידתו בבית כסא.
רבותי ס'איז שוין העכסט צייט דער עולם זאל זיך אביסל ציוויליזירן און רעדן מיט אביסל ריספעקט איינער צום צווייטן; זיך פיליוויען אינעם נושא, נישט אינעם שרייבער.
האטס מיר און זייטס מיר אוהבכם בנימין פרענקלין.

[בדחן]

גוט געזאגט, מען דארף טאקע רעדן מיט ריספעקט, און א חלק פינעם ריספעקט נעמט אריין און זיך אז מען זאל נישט זאגען פאר יענעם (סאטמער)

״איר זענט א אומציווילעזריטער ווילדער געוויקס וואס נאגט פאר רשעות אן תוכן אין זיך״

און זיך פארלאזן אז עס וועלען זיין גענוג וואס וועלען טאנצן מה יפית, און אנדערע וועלן נישט וואגען צו זאגען פארקערט נישט וועלן גיין פארקערט פינעם שטראם, נעקסט טיים אנשטאט זיין העפליך ביים שרייבען אזוי איינזייטיג און בייעס קעגן יענעם, און דערנאך זאגען העפליך שיינערהייט אז איר האט עס אייך וואיל באקימען, איז בעסער אז ווען מען וועלט אויס די טאפיק זאל מען שרייבען מיט ריספעקט צי די פון די וואס די טאפיק רעדט זיך...

טאלארנץ גייט ביידע זייטען, איר האט געשריבען אן ריספעקט, איר האט זיך פארלאזט אויף די שנאה פון א טייל ניקים צו סאטמער, און אייער חוש פאר א גיטען שריפט און הומער, אז עס וועט משלים די לעכער פינעם ארטיקעל און די באהאלטענע בייעס וואס איר האט געשריבען, כאטש אז איר ווייסט אז עס איזנישט אמת.

וואלט אייער ארטיקעל געווען אין צימעס, אדער אויב איר וואלט נישט געשריבען אייער דיסקללעמער אז איר זאנט דא אויף א אמת, וואלט עס געווען גאר א גיטע ארטיקעל.

איך האב מיר צוגעקיקט ווי די פאר סאטמערע ניקים [tag]שמעקעדיג[/tag] [tag]דעת תורה[/tag] [tag]שרייבער[/tag] און נאך יעדער פראבירט באופן דילה אויפציווייזען אולי יחוס מר. פרענקלין אז סאטמער איז יא עפעס ווערט, איך האב געמאכט א שנעלע חשבון, פאר וועם? פארוואס? ווייל פרענקלין האט געדארפט 15 לייק׳ס?! ברענג דאן פרענקלין זאל ער שרייבען מיט ריספעקט, זאל ער נישט שרייבען אזוי בייעס, ער ווייסט די אמת, ער איז נישט דא אריינגעפאלען פון אינדיע.

[איך אויך]

איך לאז יא. אז דו האסט עפעס צו זאגן, דבר. נישט שרייב א רמז וואס יעדער זאל יעצט מיינען ווער ווייסט וואסערע אויפרייס שטאף לשון הר'ס דו האסט צו פארקויפן.

איין זאך נאר, אז מען וועט רעדן פון סאטמאר רב וועט מען פארשטייט זיך אויך רעדן פון די בעלזער רבי'ס.

ווי קומט דא אריין לאשען הארע יעס ? עס איז דא די היסטארישע פאקטן און מנגד די פראוודא שקרים דעטס אולל.

ביסט מכובד צו עפענן א אשכול איבער סיי וואס עס שמעקט דיר (בכפוף להתקנון) ,סטראשן זאלסטו די גענז.

[יתרו]

פרענקלין א שאד דיין פראבע. ציוויליזירן בדחן וחבריו קען מען נישט מיט איין הודעה אויף קאווע שטיבל עס פאדערט איבערמידליכע כוחות און קאנסטענט טערעפי און דעמאלטס איז אויך א גרויסע ספק צו ער וועט בכלל כאפן וואס דו רעדסט צו אים. עקזעמפעל: דו שרייסט אז ער זאל רעדן פונעם נושא, און ער שרייט אז וויבאלד דו האסט געשריבן דו נושא נישט ווי ער האלט אז עס וואלט געדארפט געשריבן ווערן האט ער א פליכט און רעכט דיך פערסענאל צו אטקירן. נו, גיי לערן א בער טאנצן.

[דעת תורה]

[tag]איך אויך[/tag] עס איז נישט קיין סטראשע, ס'איז פשוט דיר אויפמערקזאם צו מאכן אין עדווענס וואס די תוצאות וועלן זיין, סאו אויב איז דאס א שיקול ביי דיר נעם עס אריין אין חשבון.

מיין פריוואטע מיינונג האב איך שוין געזאגט: 1 2 3 גאו!

[איך אויך]

ווילאנג דו וועסט זיך האלטן צום אמת בי מיי געסט.

[בעריש]

איך לאז יא. אז דו האסט עפעס צו זאגן, דבר. נישט שרייב א רמז וואס יעדער זאל יעצט מיינען ווער ווייסט וואסערע אויפרייס שטאף לשון הר'ס דו האסט צו פארקויפן.

איין זאך נאר, אז מען וועט רעדן פון סאטמאר רב וועט מען פארשטייט זיך אויך רעדן פון די בעלזער רבי'ס.

ווי קומט דא אריין לאשען הארע יעס ? עס איז דא די היסטארישע פאקטן און מנגד די פראוודא שקרים דעטס אולל.

ביסט מכובד צו עפענן א אשכול איבער סיי וואס עס שמעקט דיר (בכפוף להתקנון) ,סטראשן זאלסטו די גענז.

שטייט זיך אז די פאקטען ברויכען האבן עטוואס מער האפט ווי למשל הערש וואלף פרידמאנס חיבור אדער דאס גלייכען.

[נאר,,פרייליך]

כ'וועל ברענגען בלויז א קליינער דוגמא מיט וואס מ'קען אביסעל פארשטיין די ווייטאג פין די שרייבעליך דא אויף סאטמאר ווי מען זעהט מכותלי מכתבם אז עפעס קענען זיי ניט פארגינען די סאקמארע
ס'יעצט געווען אין די נייעס איבער מיטעל מזרח אז די איחוד אירופאי די אייראפעאישער פארבאנד האקט אפ אלע אירע קשרים מיט די התנחליות
ווי א גרויסער טייל זאך קענער און אלס ווייסער און עטליכע נייעס קוועלער געבן אהן האט דאס א שטארקער שייכות צום עצרת מחאה אין הויפטשטאט בריסעל וואס האט געוויזען פאר די אומות דארט אז ס'פאראן א ריזען ציבור פין שומרי תורה וואס האבען דאס מינדעסטע צו מדינת ישראל און איז בכלל נישט נייגעריג אין אלע אירע פאליסיס
דאס האט זיי היפש געשטיפט פאראויס אפצוהאקען די באציאונגען מיט די אומלעגאלע אקופירטע שטחים וואס האט שוין ליידער אפגעקאסט פילע אומשילדיג יודיש בלוט זעהנדיג אז סייווי ווערט כלל ישראל נישט רעפעזענטירט לויט די פאליטיקאנטען און מדינת ישראל
יעצט צוריק צום ענין ווען א דרויסענדער יוד קיקט דאס צו פלאצט ער פאר העט, שנאה, קנאה, ווער האט דיר געפרעגט די אפגעריסענער סאטמארער זיץ דיר אין דיין בונקער און לאז די וועלט מנוחה וואס מישטו דיך אריין אינעם קאנפליקט צווישען ישראל און די אראבער ????

אבער ס'קוקט נישט אויס ס'וועט אייך העלפן צופיל ווייל דער פאקט אז נאך איבער דרייסיג יאר וואס סאטמאר איז צוטיילט און עטליכע טיילען האבען זיי נאך אלס באוויזען צוזאמצונעמען זייערע כוחות איבערצוגעבן די תורה'דיגע מעסעדזש פאר די וועלט אויף דאס וועט אייך גאר נישט העלפן איר קענט ווייטער גיסען שנאה און האס נאטינג גענע טזשעינדזש
און גראדע לידיעת הרב בענדזשעמין איז דער אקט פין פאראייניגען סאטמאר איבער אזא ''נישט'' מאניפעסטאציע, גראדע געקומען פינעם צד מהר''א וואס האט לשיטתך איבערגעלאזט דעם ''נישט'' מהלך
כ'האב באקימען אין אימייל עטליכע דאקומענטן פון אינפא. איבער די נייעס פין די eu ווער ס'קען ביטע מיר מודיע זיין ב'אישי וויאזוי עס ארויפצושטעלן עס צו ברענגען לידיעת הציבור
אגב דאס וואס איינע פין די טרינקער דא אין שטיבעל האבען מעורר געווען איבער די נקודה פין פרעמדע, יתכן אז ער איז גאר די פרעמדער אבער כ'זעה נישט ווי ס'קומט אהער
ווען סקווער זאל נעמען זייער שטיוועל אדער גארטעל פיאות ציצית און ארויפצווינגען אויף א צווייטען הערט זיך די טענה פון פרעמד היימיש
אבער בנוגע אמונה ודיעות מ''ש חסד וואס סאקמיר טוט מיט יעדן אשר בשם ישראל יכונה און מ'איז נישט מבדיל צווישען פרעמד און היימיש ה''ה לעניני אמונה ודיעות איז בכלל נישט מער מחייב איינעם וואס זיינע עלטער זיידעס האט זיך געדרייט און ארשיוע סאקמיר צו ער האט זיך געדרייט אין לאדזש וואלאזשין בעלזא צו גאר א טרינקער ביי די קאווע די תורה געהער צו יעדן צוגלייך היימיש צו פרעמד.

[איך אויך]

פרייליך שרייב נאך אביסל און מען וועט מיזן נעמען שריט דיר אריינצולייגן און א פסיכיאטרישע שפיטאל.

בעריש ,קענסט עם פסלן אבער מצד שני אויך פסלן די מילאן כרכים מושיען של ישראל ,ר' הערש וואלף איז נאך עניטיים אזוי באגלייבט ווי די צמד הזייפנים זריעל-געלבמאן.

[נאר,,פרייליך]

@איך אויך ס'דאך דא א ספעציעלר באשרייבונג איבער'ן היינטיגען הילולא פינעם הייליגען בעלזער רב נו זייט מאריך דארט מיט די בויך וויי פין הערש וואלף'ס חיבור
ס'א פלא אז קיין שום סאטמארער האט נאך נישט פארפאסט אזא חיבור אזוי מיאוס צו שרייבען אויפען לעצטען בעלזער רב זצ''ל טראץ וואס ס'איז אנגעגאנגען א שטארקע העצע אין יענע תקופה אנטקעגן סאטמאר רב אז מען מיז גיין מקבל נזיפה זיין
אבער ווידעראום די בעלזע משבקי''ם טרויען זיך מיט אזא נידריקייט און פרעכהייט צו שרייבען אויפען הייליגען סאקמיר רב אלס ווייל סאטמאר רב האט נישט געהאט קיין רעכט צו זאגען זיין דעת תורה

[בעריש]

בעריש ,קענסט עם פסלן אבער מצד שני אויך פסלן די מילאן כרכים מושיען של ישראל ,ר' הערש וואלף איז נאך עניטיים אזוי באגלייבט ווי די צמד הזייפנים זריעל-געלבמאן.

דאס איז די בעלזער פוינט אוו וויו, כהער

[berlbalaguleh]

איך שטיי אין א זייט און קוק זיך צו צום היציגן וויכוח. זה בונה וזה סותר, וזה נותן סטירות כמו שכתוב בתורה. נ אר אויף די לעצטע שורה פון דיין מאמר האב איך איין שאלה צו פרעיגן. "פארוואס"?

[יאיר]

איך בעט דעם עולם זאל עס נישט מאכן פאר קיין צימעס אשכול. עס איז א אשכול וואס איז געאייניגט מברר זיין און מלבן זיין וואס איז דאס, וואס פאנידערשייד צווישן סאטמאר און אנדערע חסידות'ער. ווער עס וויל מגרע זיין אדער מוסיף זיין און דעם ענין איז העפליך געלאנדענט.

תפילת שוא.

[גאלד]

...המשך

די סאטמארע חסידים זענען אויפגעוואקסן צו זיין זייער סוספישעס אויף אנדערע חסידות, און ס'האט זייער א לאגישע סברה, די חסידות דא אין אמעריקע האט זיך געבויט און א גאר שטורעמישע תקופה, ווען ס'געווען א שעת חירום אויף דער וועלט, ס'געווען א היסטארישע טורנינג פוינט פארן אידנטום, דורכאויס קורות הדורות בני ישראל, ביי יעדע היסטארישע געשעעניש וואס האט זיך נאר געמאכט, איז ביי די תקופה וואס די פירצה ברעכט אויס און ס'נאך נישטא קיין אויסגעטרויטענע שיטה ומהלך פון די דורות הקודמים, ס'איז א נייע סארט פירצה, איז נאטורליך כדי צו איינגלידרן דיין מהלך פאר די דורות הבאים מוז מען גיין גאר עקסטרעם, ס'פשוט נישטא קיין ברירה, דער רבי האט זיך אונטערגענומען ממש א אומעגליכער מיסיע זיך צו שלאגן מיט די גאנצע וועלט, ווען יעדער איז געווען פאר'כישופ'ט פארן נייעם אידיש לאנד, האט ער געמוזט געווען בקצה האחרון אינגאנצן, דאס האט געמוזט אזוי זיין באותו תקופה, און ס'לאזט זיך זאגן אז ווען נישט דער רבי וואלט דאס עצם מציאות אז ציונות איז כהיום יום אקצעפטירבאר און די פרומע וועלט אלס א מעינסטרים שיטה איז נאר ווייל דער רבי איז געגאנגען אזוי עקסטרעם לכתחלה, ווען נישט וואלט דער רבי'ס שיטה באטראכט געווארן ווי די משוגעים וואס גייען קיין איראן, און דאס האט נאר איין סאטמאר רבי געקענט טאן ווייל ער האט געהאט די קרידענשלס אלס א פראקטישער מענטש מיט קלאס, חכמה, צידקות וסייעתא דשמיא,

יעצט אזוי, די סיבה פארוואס אסאך פרעמדע אידן באטראכטן סאטמאר בלויז אלס א סינגל-אישו חסידות, כאילן אלעס דרייט זיך ארום התבדלות הרשעים, ותו ולא, בעת וואס דאס איז קלאר פאלש מעיקרו ווי ערווענט, דער סאטמאר רבי האט פארקערפערט אין זיך אלע מעלות שמנו חכמים, איז צוויי פאכיג, איינס ווייל די אנטי ציוניזם ענין איז אזאך וואס איז זייער בולט, עס די קאנטרעווערשל זאך פון רבי'ן, די אנדערע ענינים געפונען זיך ביי אלע אידישע קינדער, איבעראל איז דא חסד, תורה, עבודת ה', והשנית והוא העיקר מ'דארף פארשטיין אז טראץ וואס דער רבי האט טאקע משפיע געווען צידקות פאר זיין חסידים, אהבת ה', יראת שמים, קנאות, אהבת ישראל, ועוד, אבער איין זאך וואס א צדיק קען נישט משפיע זיין, דאס איז שכל, ליידער צווישן אזוי גרויסע נאכפאלגערשאפט ווי סאטמאר זענען דא אלע סארט איי-קיוס, און היות דער רבינ'ס שיטה איז געווען אביסל ריסקי און קאנטרעווערשל, האבן זייער אסאך פון זיינע חסידים עס גענומען די ראנג וועג, און נישט מבחין געווען ווי איין און ווי אויס, דאס זענען די מענטשן וואס מען רופט "בני יואל" אדער "רביזיכרונעברכע" אידן, אדער היינט רופט מען זיי "זאליס", (במאמר המוסגר מוז איך זאגן אז ר' זלמן לייב זעלבסט איז נישט מיסודו אזא סארט מענטש ער איז גראדע יא א קלוגער איד, נאר היות די סארט אידן זענען אריינגעפאלן אין זיין לאגער, פארשטייט ער אז ער מוז גיין מיט דעם שוואונג, אבער היסטאריש איז נישטא קיין שום באווייז ער זאל זיין עפעס א מער רבי ז"ל מענטש ווי סיי ווער אין זיין משפחה, ביי די 50 יאר איז ער פלוצליג געווארן צוליב פארשטענדליכע סיבות ואכמ"ל) אט די אידן האבן אינוועסטירט זייער גאנצער עמאשנעל לעבן אויפן סמך אז די גאנצע וועלט איז "פארכאפט", זיי האבן גענומען די שיטה צו א לעוועל פון א פערסענעל מחלוקה מיט פערזענליכע מענטשן, וואס איך ווייס פון עדי נאמנים אז דער רבי האט דאס נישט געקענט סובל זיין, אינעם ספר ויואל משה דערמאנט נישט דער רבי קיין איין פערזעליכער פרומער איד אין גם אחד, אבער די אידן, כדי אז דער רבי'ס לעגעסי זאל ווייטער לעבן מוז מען אויפקלערן קינד און קייט בכל דור ודור אז ס'דא א "בילבול המוחות", מ'הערט אויס דעם רבי'נס ש"ס תורות דוקא פון די טעיפס, נישט כדי צו לערנען זיין שיטה, דאס קען מען דאך לערנען פון ספר אבער דאס איז נישט גענוג מ'מוז עס הערן מיט דעם קרעכץ און תנועה ווי דער רבי, ווייל דער גאנצער ציל איז צו האלטן לעבן זייער פארדרייטע לעגעסי פון רבי'נס ז"ל אז אן קיין "בילבול המוחות" איז דער רבי חלילה באנקראט,

...תם ולא נשלם

[געפילטע פיש]

ווייטער געוויין (קרעדיט: געפילטע)

דו מישט מיר צאם מיט יאיר, איי'ם פלעטערד.

[בענדזשאמין פרענקלין]

איך האב געמאכט א שנעלע חשבון, פאר וועם? פארוואס? ווייל פרענקלין האט געדארפט 15 לייק׳ס?! ברענג דאן פרענקלין זאל ער שרייבען מיט ריספעקט, זאל ער נישט שרייבען אזוי בייעס, ער ווייסט די אמת, ער איז נישט דא אריינגעפאלען פון אינדיע.

ערשטענס איז עס נישט 15 סאיז צוואנציג.
צווייטנס א דאנק פאר מיך אראפברענגן, דאס קומענדיגע מאל וועל איך באמת וואטשן צושרייבן מער מיט גענויגט צו אייער ליניע ווייל איך וויל נישט ווערן אראפגעברענגט חלילה וחס נאכאמאל.

ער ווייסט די אמת, ער איז נישט דא אריינגעפאלען פון אינדיע.

דאס איז אויך דאכט זיך א מדה פון יענע חדר, קודם איז מען טיף איבערצייגט אז דעם אמת ליגט ביי מיר, און דער אמת איז "גענוי" ווי עס קוקט אויס פון מיין אויגן גלעזער, און נאכדעם אז איינער זאגט אנדערש שימפט מען און מען שעלט: היתכן, ער "אליין" ווייסט דאך דעם אמת אז ער איז נישט גערעכט, איז פארוואס זאגט ער אנדערש, אלא מאי מיינט ער סתם צו טשעפענן. ניין נישט בהכרח בדחן ס'איז דא אידן וואס פארשטייען פשוט אנדערש, נעם דיר דאס אריין אין קאפ איינמאל פאראלעמאל.

[שרייבער]

דאס האסטו די מהות פון סאטמאר און איר אייגנארטיקייט

viewtopic.php?p=136893#p136893