לייוו פון "סיטי פיעלד" - כינוס כלל ישראל

[שרייבער]

זר
ווייז מיר ערגעץ ווי האדמו"ר מהר"א האט דערמאנט א ווארט אז ער האט א פראבלעם מיט ציונות ביים כינוס?

זיין תשובה פאר די רבנים ביי אים אינדערהיים איז געווען ענגליש, בנוסף א נקודה וואס נאר א סאטמארער פארשטייט, אז דער רבי וואלט נישט געשיקט צו אזא מסיבה
ווי קומט דא אריין ציונות?

[שרייבער]

אקעי! וואסערע ווייטע אויגן דיין רעבע האט !!!!!

אגב איין דרשה פון וואקסמאן איז געווען בלויז אידיש דאכצעך.

מען דארף נישט האבן קיין ווייטע אויגן פאר דעם

על זה נאמר חכם עדיף מנביא

[זר זהב]

אקעי! וואסערע ווייטע אויגן דיין רעבע האט !!!!!

אגב איין דרשה פון וואקסמאן איז געווען בלויז אידיש דאכצעך.

מען דארף נישט האבן קיין ווייטע אויגן פאר דעם

על זה נאמר חכם עדיף מנביא

לאמיר בעסער נישט רעדן פון מהר"א'ס חכמה איף יו דאונט מיינד

[שמואל הלוי]

גם אני הקטן מצטרף בצירופא דיאנקל.

[שרייבער]

אקעי! וואסערע ווייטע אויגן דיין רעבע האט !!!!!

אגב איין דרשה פון וואקסמאן איז געווען בלויז אידיש דאכצעך.

מען דארף נישט האבן קיין ווייטע אויגן פאר דעם

על זה נאמר חכם עדיף מנביא

לאמיר בעסער נישט רעדן פון מהר"א'ס חכמה איף יו דאונט מיינד

זר
סיג לחכמה שתיקה, מוזט נישט אלעמאל האבן די לעצטע ווארט, איך בעט דיך נישט זאלסט שרייבן "איך האב נישט וואס צו ענטפערן" קענסט בלייבן שטיל און איך וועל דיר בל"נ נישט איבערפרעגן

[דעמאקראטיע]

פארוואס איך שרייב אז די דריי סאטמאר (מהר"א) באבוב (45) און מונקאטש זענען געווינערס, איז גאנץ פשוט, דאס האט גארנישט מיט פאליטיק, מציאות הדברים, טעם הדבר איז אזוי:

וואס האט דאס א שייכות מיט די גאנצע תגובה דיינע???
חוץ אז דו ביזט א חסיד פון איינער פון די 3 אין דו ווילסט נישט אז זייער דורכפאל זאל זיין גרויס, האסטו באשלאסן צו נעמען דעם געהויבענען כינוס אין דעס מאכן פאר א דורכפאל
אנדערש האט דיין תגובה נישט קיין פשט

קאם אן די כינוס איז געווען א זעלטענע סוקסעסס
ווען האסטו לעצטע מאל געהערט רעדן סקולענע רבי. ר' לייבוש. אין רב וואזנער ביי 1 מסיבה???

הייסט די סוקסעס פונעם כינוס אז סקולענער רבי מיט ר' לייבוש און הרב וואזנער האבן גערעדט ביי איין מסיבה?

הער מיך אויס, ווען דו לאסט ארויס סאטמאר קענסטו צושטעלן אויף הרב קנייבסקי מיט שטיינמאן מיט קלז"ב ס'וועט זיין סאך מער סוקסעס, אבער וואס רבונע דעלמא האט דאס מיט אינטערנעט?

אוי אפילו דו זאלסט ארויסלאזן סאטמאר מהר''א איז נאך אלס די כינוס געווען א זעלטענע סוקסעס
אין מען האט עס אנגעזעהן אז די היימישע גדולים ווי ר' לייבוש רב וואזנער אין סקולענער רבי האבן גערעדט

[זר זהב]

אקעי! וואסערע ווייטע אויגן דיין רעבע האט !!!!!

אגב איין דרשה פון וואקסמאן איז געווען בלויז אידיש דאכצעך.

מען דארף נישט האבן קיין ווייטע אויגן פאר דעם

על זה נאמר חכם עדיף מנביא

לאמיר בעסער נישט רעדן פון מהר"א'ס חכמה איף יו דאונט מיינד

זר
סיג לחכמה שתיקה, מוזט נישט אלעמאל האבן די לעצטע ווארט, איך בעט דיך נישט זאלסט שרייבן "איך האב נישט וואס צו ענטפערן" קענסט בלייבן שטיל און איך וועל דיר בל"נ נישט איבערפרעגן

איך האב ליעב צו האבן די לעצטע ווארט. אבער פאר א גוד דזשעסטער וועלעך דיר יעצט לאזן האבן ס'לעצטע ווארט... געגאנגען

[דעמאקראטיע]

https://news.google.com/news/story?q=ci ... CC4QqgIwAA

[הדד בן בדד]

אקעי, מיין אינפוט.

צום ערשטן זר זהב, וויל איך דיר זאגן אז איך האב א שווער הארץ אויף דיר. עס איז זייער ניכר צו וועלכן צד אין סאטמאר דו געהערסט, און איך מיין אז דו זאלסט מאכן דאס פאר דיין אווטער אדער דיין חתימה אזוי וועט דאס יעדער וויסן. ווייל מיטן מאכן דעם גאנצן שמועס דא פון דעם לוזער מהר"א, וועסטו גארנישט אויפטאהן אויסער אז אזעלכע מענטשן ווי איך (און איך גלייב עס זענען דא נאך אזעלכע) וועלן אויפהערן שרייבן דא. עס נעמט אוועק יעדן ביסל געשמאק.

מען מעג עס דערמאנען, אבער עס מוז נישט ווערן א שמועס ביי יעדן ענין, און אז איינער זאגט א ווארט מוז מען נישט אויפשפרונגען. מען מוז קלאר נישט ענטפערן יעדעס מאל איינער זאגט עפעס וואס קען זיין בעקיפין א טשעפע אדער באליידינגונג פאר דיין זייט. און איך וואלט איינגעלאנדענט דעם עולם דא זיך צו לאזן הערן צו מען איז מסכים מיט מיר אדער נישט. אדרבה גיב א קוק וויאזוי די אידישע פארומס אויף בחדרי קוקן היינט אויס, נאר פאר דעם.

מענטשן קומען דא אהער ווייל אין אייוועלט לאזט מען ממש גארנישט שרייבן, פיין, מען וויל זיך אביסל אויסגעבן, אבער עס מוז ווערן געפירט אויף א מעטשור לעוועל און נישט קינדיש, אויב יא גאראנטיר איך דיר אז ביז אפאר חדשים איז דער קאווע שטיבל אן אויסגעשפילטער פלאץ. פליז פארשטיי איך האב פערזענליך גארנישט קעגן דיר אדער קעגן דיין רבין, איך וואלט דאס זעלבע געבעטן פארקערט ווען איינער שרייבט אזוי אויף מהרז"ל. איך וויל קענען דא זיך אויסדרוקן און זאגן מיינע דיעות און מיינונגען אן פילן אז דו אדער א צווייטער גייען זיך שפירן "פערזענליך" באליידיגט.

פארשטאנען? איך האף אז יא.

[זר זהב]

וואס איך קען נישט פארנעמען איז ווען איינער וויל מאכן א מאטשור פוינט ווארפט אריין א קינדישע נארישע פוינט וואס נעמט אוועק דעם גאנצן חן, איבערהויפט ווען ס'נישט אמת.

איטס בעד אינאף אז דו (כמיין נישט דו) מאכסט אוועק דעים כינוס, אבער אריינווארפן אזעלכע שטותים ווי אז מהרז"ל איז נישט רויט געווארן אד"ג צו סאונדען "קיוט" איז פלעין קינדיש עקעלדיג און פארלאנגט א רעספאנס.

אגב איך בין נישט א חסיד מהרז"ל.

[הדד בן בדד]

און יעצט אז דו האסט פארשטאנען וועל איך אנהייבן.

קודם וועל איך געבן מיין ליסט פון ווינערס און לוזערס. פארשטייט זיך אליינס אז איך וועל נישט אנקומען צו יעדן, אבער קודם דאס וואס איך געדענק.

דער ערשטער ווינער אויפן ליסט איז האדמו"ר מ'באבוב. וועלכע? וואס הייסט וועלכע, דעם וואס יעדער האט געזעהן נעכטן אויף די סקרינס.
צווייטער ווינער, האדמו"ר מסאטמאר. וועלכע, דער וואס איז נישט געווען דארט נעכטן.

האדמו"ר מ'באבוב וועלכער איז נישט געווען: לוזער
האדמו"ר מ'סאטמאר וועלכער איז יא געווען: גלייך (נישט פארלוירן נישט געוואונען)

איי וועט איר פרעגן ווי איז יושר, וועל איך אייך מסביר זיין. איך בין נישט קיין סאטמאר'ער, אבער דא איז וואס איך האב געזעהן און מיטגעהאלטן.
ווען מען איז געקומען רופן מהר"א מסאטמאר, האט ער קלאר געזאגט דעם פראבלעם פון ענגליש. די גאנצע גאס האט גערעדט פון דעם אז דאס איז זיין פראבלעם. אנדערע האבן אפילו פארפירט, אזא נארישע זאך, פאר דעם קען ער נישט קומען? האט מען געזאגט אז ער האט אנדערע סיבות וועגן ווערן גרויס. אבער דאס האט ער געזאגט. אויב איז דאס נישט גענוג, האט ער נאך דערלאנגט איינס מיט ליובאוויטש, וואס לכבוד דעם האט מען טאקע איינגעלאדענט די ליובאוויטשער רבנים אויף אן אסיפה, אבער ער איז געבליבן ביי זיינס.

זיינע גרעסטע שונאים האבן זיך געבראכן דעם קאפ וויאזוי מסביר צו זיין אז מען טאר טאקע נישט גיין, אבער ער איז דאך נישט גערעכט. און ער האט זיך געהאלטן ביי זיינס, צוליב א השקפה'דיגע סיבה קען ער נישט גיין. ער האט נישט געהאקט, נישט פארפירט, מען האט נישט געווארפן שטיינער. ער איז געווען זייער איידל, אבער אויך זייער שטארק.

און למעשה, האט מען געהאלטן דרשות אויף ענגליש, און טאקע דאס וואס ער האט געזאגט, מעורר זיין אידן אויף לשונות העמים איז א פראבלעם, טאקע דאס איז געווען, און נישט נאר איז דאס געווען, נאר דאס איז געווען די איינציגסטע גוטע און געלונגענע דרשה, נאר מיט דעם גייט מען אוועק, און דאס גייט מען געדענקען. סאו האט ער געהאט אפענע אויגן אדער וויזוי דו ווילסט עס אנרופן, ער האט געזאגט אז ער קען פאר דעם נישט קומען, און מען האט טאקע גערעדט אין ענגליש. ער איז פאר זיינע חסידים ארויסגעקומען ווי א שטארקער בעל השקפה וואס פארשטייט אן ענין, דרייט נישט אהער און אהין, איז נישט קיין פאליטיקאנט, און דאך א מנהיג ישראל וואס יעדער רעכנט זיך מיט אים. דעריבער שטעל איך אים פאר א ווינער מיטן נישט קומען.

פארלוירן מיטן נישט קומען האט ער אויך נישט. איינס האט מען געזעהן ער איז געווען גערעכט און מען האט טאקע גערעדט ענגליש, ווידער דאס וואס זיין ברודער איז יא געווען און אזוי ארום געווען דער איינציגסטער סאטמאר רבי, האט ער דאך נישט פארלוירן גארנישט. ווייל ביי סאטמאר האט די וועלט סאם האו אנגענומען אז עס זענען דא צוויי רביס, ביידע ווערן אנגערופן האדמור מסאטמאר, ביידע האבן אייגענע צייטונגען וועלכע פאמפען זיי מיט דעם נאמען, און קיין איינער פון זייי איז נישט געווען ביז היינט מער עסטעבלישט אלס דער "עכטער" סאטמאר רבי, און דאס וואס ער איז נישט געווען דארט און זיין ברודער יא, האט אים נישט געשטעלט אין א שוואכערן פאזיציע באדמורות סאטמאר.

צוליב דעם אלעם, שטעל איך מהר"א אלס געווינער.

ווידער אין באבוב איז דער גאנצער ענין פון יא אדער נישט קומען צו אזא זאך צוליב השקפה, נישט פארהאן. באבוב האט נישט דעם סארט תורה, און ביי זיי האט דאס גארנישט געהאט מיט השקפה. עס איז נישט קיין סוד און יעדער האט אפן גערעדט דערפון, אז רב"צ מבאבוב וויל נאך היינט (נאך זיבן יאר) נישט אנערקענען אז ער האט א קאמפעטישן, און ער קומט נישט ווי יענער קומט, חתמ'ט נישט ווי יענער חתמ'ט און טרייט נאר צו שטערן יענעם פון זיך באווייזן אויפן האריזאנט אויף סיי וועלכן אופן ער קען נאר.

די גאנצע גאס האט גערעדט פון דעם אז ער וויל נישט קומען דא ווייל זיין קאמפעטישן גייט יא גיין, און יעדער האט געזעהן די צעטלעך מיט חתימות אין ב"פ אן די טיטלען פון וועלכע קהילה און וואס מען איז, און יעדער האט געוואוסט פארוואס מען האט דאס געטון. און נאך דעם אלעם האט ער זיך נישט צוגעשטלעט ווייל מען האט נישט געוואלט יענעם הייסן קלאר נישט קומען. ווידער רמ"ד האט נישט געמאכט קיין תנאים מיט פאדערונגען, ער האט גע'חתמ'עט און זיך צוגעשטעלט פולי, אן קיינע חשבונות.

ווען די ארגאניזירער האבן געזעהן וואס דא גייט פאר, האבן זיי מחליט געווען אז זיי ארבעטן מיט וואס זיי האבן און רמ"ד איז ארויסגעקומען אלס דער באבוב'ער רבי און דעם אנדערן האט מען בכלל נישט געזעהן, רמ"ד האט נאך געהאט אסאך מענטשן וועלכע האבן אים נישט געוואלט אנערקענען אלס באבוב'ער רבי, און יעצט ביי אזא היסטארישער איווענט איז ער געווען "דער" באבוב'ער רבי, וואס דאס גיט אים צו אסאך לעגיטימיטעט.

סאו וויבאלד די זאך דא איז געווען פאליטיש, און רב"צ האט נישט נאר נישט מצליח געווען, נאר ער איז געבליבן חוזק און אויסגעשפילט בעת רמ"ד האט געשפילט דער איינציגסטער באבוב'ער רבי, דעריבער שטעל איך רמ"ד אלס גרויסער געווינער און רב"צ אלס גרויסער לוזער.

רז"ל אבער קען מען נישט שטעלן אלס לוזער, ווייל פאקטיש איז ער געזעסן אויבן אן אינאיינעם מיט אנדערע גדולי ישראל, און ער האט באקומען דעם פולסטן כבוד אלס סאטמאר'ער רבי, א זאך וואס זיינע חסידים האבן וויכטיג געדארפט האבן. אבער א ווינער איז ער אויך נישט, ווייל אסאך סאטמאר'ער קוקן אים אן ווי ער האט אפגעטרעטן פון די מסורה, און דאס איז נישט נאר אסאך פון דעם המון, נאר דוקא די שאהידן, די וואס זענען געווענליך אויף זיין זייט און שטיפן דעם עקסרעמען וואגן, זענען יעצט זייער ברוגז אויף אים און האלטן אז ער האט אפגעטרעטן פון די סאטמאר'ער שיטה, ממילא שטעל איך אים נישט אלס ווינער אויך נישט. ער האט קלאר געסקארט געוויסע פוינטס, אבער אויך פארלוירן געוויסע אנדערע. סאו: גלייך, נישט ארויף און נישט אראפ.

טו בי קאנטיניוד...

[שרייבער]

וואס איך קען נישט פארנעמען איז ווען איינער וויל מאכן א מאטשור פוינט ווארפט אריין א קינדישע נארישע פוינט וואס נעמט אוועק דעם גאנצן חן, איבערהויפט ווען ס'נישט אמת.

איטס בעד אינאף אז דו (כמיין נישט דו) מאכסט אוועק דעים כינוס, אבער אריינווארפן אזעלכע שטותים ווי אז מהרז"ל איז נישט רויט געווארן אד"ג צו סאונדען "קיוט" איז פלעין קינדיש עקעלדיג און פארלאנגט א רעספאנס.

אגב איך בין נישט א חסיד מהרז"ל.

(כ'האב נאך די רעכט פאר מיין לעצטע ווארט פון פריער)

דאס דארפסטו נישט זאגן

[אתרוג]

האדמו"ר מסאטמאר מהר"א האט געהאט און געזאגט פארשידענע טעמים פארוואס עס איז נישט לרוחו צו גיין און צו שיקן זיינע מענטשן, איינע פון די טעמים וואס ער האט געקענט אנווייזן ניתי ספר ונחזי איז געווען וועגן דרש'נען אין ענגליש וואס ער האט מקובל מפי רבותיו ואבותיו זייער הארב דעראויף, (די מוזט נישט האלטן אזוי ווי אים און זיין ברודער מהרז"ל מוז אויך נישט אזוי האלטן לעשות כרצון איש ואיש) קוק צוריק אויף אלע נייעס אגענטורן און אידישיע בלאגס ווי אזוי מען דעבאטירט זיין סיבה פון לשונות העכו"ם עי' באריכות די שמועס מיט זיינע מנהלים בשולחן מלכים פ' בה"ב, און ווי אויך האט ער געזאגט איז אז מבית מדרשו של דודו הקדוש הדברי יואל זי"ע קען מען נישט גיין מיט אזאלעכע וואס האבן נישט איין מיינונג (מילד גערעד) מיט סאטמאר בנוגע התבדלות מרשעים, מיטן דערמאנען 5 מאל אדער 7 מאל רבי זי"ע אדער די ווארט ציונות, טוישט גארנישט אין די נושא פון התבדלות, אבער ח"ו צו פוגע זיין און איינע פון די חשובע רבנים אדער ראשי ישיבות וואס זיי זענען באמת דא געווען אויפצוטוען להצלת הדורות
איז יעצט פארוואס מהר"א איז א געווינער איז אזוי
די אלע רבנים יוצאי מבית מדרשו של הדברי יואל האבן באמת געהאט א פראבלעם מיטן כינוס כידוע, נאר וואס דען לאמיר לייגן פאליטיק אין די זייט, איז די עיקר תירוץ געווען אז יעצט איז א שעת חירות א שעת השמד און מען מוז אוועקקוקן אויף אלטע פרינציפן וואס איז יעצט נישט אזוי שטארק נוגע, א טייל האבן גאר געוואלט זאגן אז די אלטע תקנות איז בכלל נישט גלייך צו די יעצטיגע מצב, ווי אזוי עס זאל נאר נישט זיין איז יעצט דארף מען אויפטוען און מיט אזא כינוס וועט מען אנקומען גאר גאר ווייט.......
מהר"א האט געהאט א ביסל א ווייטערע בליק און האט פארשטאנען אז מען גייט צו גארנישט אנקומען, ווען ער איז געזעצן מיט די סקלונ'ער רבין'ס שליט"א קינדער חוה"מ פסח און ער האט געשטעלט די ערשטע פראגע "ויהי ממחרת" ווי און וואס גייט מען אנקומען ? און ווען די תירוץ האט געשפעטיגט אנצוקומען האט ער זיך איבערצייגט דעראין און געזעהן דא צוויי חלקים פונעם כינוס איינס די חשובע רבנים וראשי ישיבות שליט"א וואס ווילן מאכן אן התעוררות און איינס די עסקנים וואס ווייסן נאכנישט וואס מען גייט עררייכן, האט ער זייער קלאר געהאט זיין מיינוג אז מען גייט ממילה צו גארנישט אנקומען נאר אויף התעוררות האט ער נישט קיין שום ספק געהאט אז ער דארף נישט ברעכן זיין מסורת אבות דערפאר, (קען זיין ער האט שלעכט זיין מסורת אבות, קען זיין ער האט בכלל נישט קיין אבות.......) און א חוץ זיינע אנדערע טעמים
יעצט ויהי ממחרת
קיינער ווייסט נאכנישט צו וואס מען האט זיי אהינגעשיקט קיין שום החלטות קיין שום מהלך אויף ווייטער, אפשר אויף התעוררות.........מהר"א מענטשן הערן די מערסטע דרשות איבערן יאר בנוגע קאמפיוטערס די מערסטע אויפגעטוען אין דעם געביט ביי זיין קהילה, דער בעל שבט הלוי וואס האט געגעבן הוראות איז אות באות די הוראות וואס מהר"א גיבט פאר זיין קהילה שוין פאר די לעצטע 2 יאר סא די גאצע טענה אז מען מוז פארקוקן אויף די אלטע יסודות ווייל יעצט גייט זיין איינס און א גוטס האט זיך געענדיגט מיט א זייפן בלאז..........
עס קען זיין אז עס האט אויסגעפעלט אזא כינוס אין איך בין כמעט זיכער אז עס האט אויפגעטוען למחצה לשליש ... אבער דאס איז זיכער אז מהר"א איז זיכער א געווינער פון זיין פוינט אויף וויא

[גדעון]

מדארף זיין אזא גוטע ספינער ווי הדד צו קענען מאכן דעם סאמע לוזער פאר דער געווינער גאר, איך האב נישט קיין צייט און איך גלייב אז דער עולם האט אויך נישט קיין געדולט איבערציקייען ווי ווייט מהר"א איז פון דאס וואס ער האט פראקלאמירט אין די לעצטע טעג,
אויף מיין ליסטע איז מהר"א דער לוזער מיטן הא הידיעה פונעם נאכט, נאכגעפאלגט ביי רב"צ.
און וויאזוי האט ער נאר געזאגט, ווער ס'פארשטייט - פארשטייט.

[פינטאו]

אפשר דאך גדעון? איך האב ליב צו הערן ביידע זייטן.

אין מיין מיינונג איז מהרז"ל קלאר א געוואונער, פאר'ן אויספירן מיט'ן דערמאנען ציוניזם און דעם רבי'ן.

מהר"א קוק איך דירעקט נישט אן אלס לוזער. הדד האט עס גוט ארויסגעברענגט. מערסטנס, ווייל אן ארוני וואלט נישט צובאקומען גארנישט פון דער אסיפה. מהר"א'ס תקנות זענען די מאדעל וואס אלע מאכן נאך.

א געוואונער אבער איז ער זיכער נישט, נאך אלעם איז ער נישט דארט געווען.

[זר זהב]

הדד, כ'גיי נאר קאמענטן אויף איין נקודה ,זייט וויסן אז מהר"א האט יא פארלוירן, און פארלוירן האט ער גאר פון די אייגענע! ס'דא גענוג פון זיינע שטיצער וואס האלטן אז ער איז געווען ראנג וואס ער האט געטון. און מ'האט טאקע געקענט זעהן ערנסטע חסידי מהר"א נעכטן ביים כינוס.

[שרייבער]

הדד, כ'גיי נאר קאמענטן אויף איין נקודה ,זייט וויסן אז מהר"א האט יא פארלוירן, און פארלוירן האט ער גאר פון די אייגענע! ס'דא גענוג פון זיינע שטיצער וואס האלטן אז ער איז געווען ראנג וואס ער האט געטון. און מ'האט טאקע געקענט זעהן ערנסטע חסידי מהר"א נעכטן ביים כינוס.

קיין איינער פון חסידי מהר"א ואס זענען דארטן געווען זענען נישט געווען דארט בשיטה אז די רבי איז ראונג, און מען דארף יא גיין נתעורר צו ווערן, אלע זענען געווען פאר אינטערעסאנטקייט צו זען א היסטארישן מעמד.
פונקט ווי מהרז"ל האט נישט פארלוירן מיט דעם וואס אסאך וואס קערן זיך אן צו זיין חסידות זענען נישט געגאנגען, בדרך כלל זענען דאס מענטשן העכער די פופציג, איך קען א שיינע פאר אזעלכע וואס הגם זיי גייען יעצט נישט ווערן אויס חסידים פון אים, זענען זיי אבער זייער ברוגז אויף זיין באשלוס, און זיי זענען נישט געגאנגען, מיינט דאס אז ער איז א לוזער? ער האט אפשר פארלוירן ביי די בני יואל, ביי זיינע אייגענע מענטשן האט ער לכאורה גארנישט פארלוירן מיטן הייסן גיין

[John Doe]

אין כיתה ב' געדענק איך האב איך געהאט א גרויסע געפעכט מיט א אינגעל שלומי האט ער געהייסן, ער האט געשריגן אז זיין טאטע האט אזא ריזיגע פאסיק אזוי גרויס ווי עוג מלך הבשן און איך האב זיך געהאלטן פעסט אז מיין טאטעס פאסיק איז אזוי גרויס ווי די עמפייער סטעיט בילדינג. די טענהרייען זענען געגאנגן אהין און צוריק וועליכעס איז גרעסער עוג מלך הבשן אדער די עמפייער סטעיט בילדינג, ביז זעמער ביידע געלאפן פרעגן פיני, ער ווייסט זיכער ווייל ער האט אייביג די מערסטע ריסעס. פיני האט געזאגט אז עוג מלך הבשן איז סאך גרעסער, אפשר נאך גרעסער פון א דאבל באס. פארשטייטסעך כ'האב אנגעזאגט פאר פיני'ן אז ער קען פארגעסן פון קומען שפילן מיט מיין ברידערס נייע פייערלעשער טראק וואס האט א עכטע לייטער וואס גייט ארויף און אראפ. פיני האט געזאגט אז ער קערט נישט און ער גייט סייווי אויסזאגן דער רבי.

איין מינוט, וואו קומט עס דא אריין? אה איך געדענק שוין...

[אתרוג]

מדארף זיין אזא גוטע ספינער ווי הדד צו קענען מאכן דעם סאמע לוזער פאר דער געווינער גאר, איך האב נישט קיין צייט און איך גלייב אז דער עולם האט אויך נישט קיין געדולט איבערציקייען ווי ווייט מהר"א איז פון דאס וואס ער האט פראקלאמירט אין די לעצטע טעג,
אויף מיין ליסטע איז מהר"א דער לוזער מיטן הא הידיעה פונעם נאכט, נאכגעפאלגט ביי רב"צ.
און וויאזוי האט ער נאר געזאגט, ווער ס'פארשטייט - פארשטייט.

א געווינער הייסט איינער וואס ריסקט און עס געווינט דערנאך
מהרז"ל איז מעגליך אויך א געווינער ווייל ער האט געריסקט מיט זיינע אייגענע לאגער און ער איז יא געגאנגען .... גאר א שטארקע געווינס.....
אבער מהר"א האט געריסקט אין געזאגט אז דאס איז נישט פאר סאטמאר און האט פאראויס געזעהן אז עס גייט זיך גארנישט ריקן דורכן כינוס (דעריבער פאלט אוועק די טענה אז עס איז יעצט א שעת השמד און מען מוז זיך צוזאמנעמען אפי' מיט די וועלעכע האבן נישט די זעלבע מיינוג בנוגע התבדלות און ער זאל אויפגעבן די יסודות פון זיינע אבות ורבותיו) און מען קען נישט מאכן קיין פשרות און וכך הוא
נאכאמאל ער האט קיינעם נישט איינגעטיילט צו יא אדער נישט צו גיין ער האט נישט געגעבן זיינע קאממאנס די לעצטע 2 טעג פאר די גאס און נישטאמאל פאר מהרז"ל'ס לאגער (הגם זיי האבן אויך געהערט של"ס תורות פונעם דברי יואל זי"ע אבער ער האט בעיקר גערעד צו די וואס זענען געזעצן אויף די אנדערע זייט.......) ער האט ס"ה גערעד צו זיינע מענטשן הסרים למשמעותו און ווער עס האט פארשטאנען פון פריער האט פארשטאנען און ווער נישט האט עס גוט פארשטאנען דערנאך ולא נפל דבר מכל וכל.... ער איז ארויסגעקומען א שטארקע ווינער סיי ביי זיינע אייגענע מענטשן און סיי ביי די אלגעמיינע גאס אז ער איז מנהיג מיט פרינציפן און האט א ווייטע און א ברייטע ווישען און ער פליפ פלאפט נישט ארום לויטן פאליטיק
איינער וואס איז נישט גענוג שטארק ביי זיך אינדערהיים אדער זיין אויסזעהן אין די גאס דארף לויפן מיטן שטראם אפי' עס איז אקעגן זיינע אנגענומענע יסודות צו קענען אויפפיקן ביים המון עם, אבער איינער וואס איז גענוג שטארק דארף זיך בכלל נישט רעכענען מיטן שטראם נאר ווען עס שטימט 100% מיט זיינע יסודות ומסורת אבות
בנוגע מהרב"צ מבאבוב
בין איך מחולק אז ער איז א לוזער איך וויל נישט אריינגיין אין די פאליטיק חלק וואס איעדער איז בארעכטיגט ע"פ דינא דמלכותא צו פאבראצירן מעשיות אויף יענעמס בלוט וואס דער אינטערנעט איז א גרויסער גורם דערצו ווי איינע פון די רעדנערס האט דאס ארויסגעברענגט ביים כינוס איך געדענט שוין נישט ווער, אבער פערצופעל האט מיין שווער געדאווענט אין באבוב 48 די שבת נאך פסח נאך פאר סיי וועלעכע חתימות האט ער געפרעגט דארט פון די באעהרדע צו באבוב גייט צום כינוס האט מען אים געענטפערט אז די רב זאגט ער וועט טוען וואס סאטמאר טוט..... און דערנאך ווען מען איז אים געקומען בעטן אינטערצושרייבן האט ער געזאגט אז ער גייט נישט און גייט נישט שיקן זיינע מענטשן אבער ער איז עס מחזק דעריבער האט ער געהייסן זיין דיין טויבער אינטערצושרייבן

[John Doe]

מדארף זיין אזא גוטע ספינער ווי הדד צו קענען מאכן דעם סאמע לוזער פאר דער געווינער גאר, איך האב נישט קיין צייט און איך גלייב אז דער עולם האט אויך נישט קיין געדולט איבערציקייען ווי ווייט מהר"א איז פון דאס וואס ער האט פראקלאמירט אין די לעצטע טעג,
אויף מיין ליסטע איז מהר"א דער לוזער מיטן הא הידיעה פונעם נאכט, נאכגעפאלגט ביי רב"צ.
און וויאזוי האט ער נאר געזאגט, ווער ס'פארשטייט - פארשטייט.

א געווינער הייסט איינער וואס ריסקט און עס געווינט דערנאך
מהרז"ל איז מעגליך אויך א געווינער ווייל ער האט געריסקט מיט זיינע אייגענע לאגער און ער איז יא געגאנגען .... גאר א שטארקע געווינס.....
אבער מהר"א האט געריסקט אין געזאגט אז דאס איז נישט פאר סאטמאר און האט פאראויס געזעהן אז עס גייט זיך גארנישט ריקן דורכן כינוס (דעריבער פאלט אוועק די טענה אז עס איז יעצט א שעת השמד און מען מוז זיך צוזאמנעמען אפי' מיט די וועלעכע האבן נישט די זעלבע מיינוג בנוגע התבדלות און ער זאל אויפגעבן די יסודות פון זיינע אבות ורבותיו) און מען קען נישט מאכן קיין פשרות און וכך הוא
נאכאמאל ער האט קיינעם נישט איינגעטיילט צו יא אדער נישט צו גיין ער האט נישט געגעבן זיינע קאממאנס די לעצטע 2 טעג פאר די גאס און נישטאמאל פאר מהרז"ל'ס לאגער (הגם זיי האבן אויך געהערט של"ס תורות פונעם דברי יואל זי"ע אבער ער האט בעיקר גערעד צו די וואס זענען געזעצן אויף די אנדערע זייט.......) ער האט ס"ה גערעד צו זיינע מענטשן הסרים למשמעותו און ווער עס האט פארשטאנען פון פריער האט פארשטאנען און ווער נישט האט עס גוט פארשטאנען דערנאך ולא נפל דבר מכל וכל.... ער איז ארויסגעקומען א שטארקע ווינער סיי ביי זיינע אייגענע מענטשן און סיי ביי די אלגעמיינע גאס אז ער איז מנהיג מיט פרינציפן און האט א ווייטע און א ברייטע ווישען און ער פליפ פלאפט נישט ארום לויטן פאליטיק
איינער וואס איז נישט גענוג שטארק ביי זיך אינדערהיים אדער זיין אויסזעהן אין די גאס דארף לויפן מיטן שטראם אפי' עס איז אקעגן זיינע אנגענומענע יסודות צו קענען אויפפיקן ביים המון עם, אבער איינער וואס איז גענוג שטארק דארף זיך בכלל נישט רעכענען מיטן שטראם נאר ווען עס שטימט 100% מיט זיינע יסודות ומסורת אבות
בנוגע מהרב"צ מבאבוב
בין איך מחולק אז ער איז א לוזער איך וויל נישט אריינגיין אין די פאליטיק חלק וואס איעדער איז בארעכטיגט ע"פ דינא דמלכותא צו פאבראצירן מעשיות אויף יענעמס בלוט וואס דער אינטערנעט איז א גרויסער גורם דערצו ווי איינע פון די רעדנערס האט דאס ארויסגעברענגט ביים כינוס איך געדענט שוין נישט ווער, אבער פערצופעל האט מיין שווער געדאווענט אין באבוב 48 די שבת נאך פסח נאך פאר סיי וועלעכע חתימות האט ער געפרעגט דארט פון די באעהרדע צו באבוב גייט צום כינוס האט מען אים געענטפערט אז די רב זאגט ער וועט טוען וואס סאטמאר טוט..... און דערנאך ווען מען איז אים געקומען בעטן אינטערצושרייבן האט ער געזאגט אז ער גייט נישט און גייט נישט שיקן זיינע מענטשן אבער ער איז עס מחזק דעריבער האט ער געהייסן זיין דיין טויבער אינטערצושרייבן

יעעעעעעי! מיר האבן א געווינער!

[אתרוג]

מדארף זיין אזא גוטע ספינער ווי הדד צו קענען מאכן דעם סאמע לוזער פאר דער געווינער גאר, איך האב נישט קיין צייט און איך גלייב אז דער עולם האט אויך נישט קיין געדולט איבערציקייען ווי ווייט מהר"א איז פון דאס וואס ער האט פראקלאמירט אין די לעצטע טעג,
אויף מיין ליסטע איז מהר"א דער לוזער מיטן הא הידיעה פונעם נאכט, נאכגעפאלגט ביי רב"צ.
און וויאזוי האט ער נאר געזאגט, ווער ס'פארשטייט - פארשטייט.

א געווינער הייסט איינער וואס ריסקט און עס געווינט דערנאך
מהרז"ל איז מעגליך אויך א געווינער ווייל ער האט געריסקט מיט זיינע אייגענע לאגער און ער איז יא געגאנגען .... גאר א שטארקע געווינס.....
אבער מהר"א האט געריסקט אין געזאגט אז דאס איז נישט פאר סאטמאר און האט פאראויס געזעהן אז עס גייט זיך גארנישט ריקן דורכן כינוס (דעריבער פאלט אוועק די טענה אז עס איז יעצט א שעת השמד און מען מוז זיך צוזאמנעמען אפי' מיט די וועלעכע האבן נישט די זעלבע מיינוג בנוגע התבדלות און ער זאל אויפגעבן די יסודות פון זיינע אבות ורבותיו) און מען קען נישט מאכן קיין פשרות און וכך הוא
נאכאמאל ער האט קיינעם נישט איינגעטיילט צו יא אדער נישט צו גיין ער האט נישט געגעבן זיינע קאממאנס די לעצטע 2 טעג פאר די גאס און נישטאמאל פאר מהרז"ל'ס לאגער (הגם זיי האבן אויך געהערט של"ס תורות פונעם דברי יואל זי"ע אבער ער האט בעיקר גערעד צו די וואס זענען געזעצן אויף די אנדערע זייט.......) ער האט ס"ה גערעד צו זיינע מענטשן הסרים למשמעותו און ווער עס האט פארשטאנען פון פריער האט פארשטאנען און ווער נישט האט עס גוט פארשטאנען דערנאך ולא נפל דבר מכל וכל.... ער איז ארויסגעקומען א שטארקע ווינער סיי ביי זיינע אייגענע מענטשן און סיי ביי די אלגעמיינע גאס אז ער איז מנהיג מיט פרינציפן און האט א ווייטע און א ברייטע ווישען און ער פליפ פלאפט נישט ארום לויטן פאליטיק
איינער וואס איז נישט גענוג שטארק ביי זיך אינדערהיים אדער זיין אויסזעהן אין די גאס דארף לויפן מיטן שטראם אפי' עס איז אקעגן זיינע אנגענומענע יסודות צו קענען אויפפיקן ביים המון עם, אבער איינער וואס איז גענוג שטארק דארף זיך בכלל נישט רעכענען מיטן שטראם נאר ווען עס שטימט 100% מיט זיינע יסודות ומסורת אבות
בנוגע מהרב"צ מבאבוב
בין איך מחולק אז ער איז א לוזער איך וויל נישט אריינגיין אין די פאליטיק חלק וואס איעדער איז בארעכטיגט ע"פ דינא דמלכותא צו פאבראצירן מעשיות אויף יענעמס בלוט וואס דער אינטערנעט איז א גרויסער גורם דערצו ווי איינע פון די רעדנערס האט דאס ארויסגעברענגט ביים כינוס איך געדענט שוין נישט ווער, אבער פערצופעל האט מיין שווער געדאווענט אין באבוב 48 די שבת נאך פסח נאך פאר סיי וועלעכע חתימות האט ער געפרעגט דארט פון די באעהרדע צו באבוב גייט צום כינוס האט מען אים געענטפערט אז די רב זאגט ער וועט טוען וואס סאטמאר טוט..... און דערנאך ווען מען איז אים געקומען בעטן אינטערצושרייבן האט ער געזאגט אז ער גייט נישט און גייט נישט שיקן זיינע מענטשן אבער ער איז עס מחזק דעריבער האט ער געהייסן זיין דיין טויבער אינטערצושרייבן

יעעעעעעי! מיר האבן א געווינער!

די האסט פארגעסט !!!! ער האט נישט גערעד צו דיר און ער וויל נישט געווינען ביי דיר און ער וועט ווארשיינדליך קיינמאל נישט געווינען ביי דיר, ער האט געווינען ביי די וועלכע האבן אים געדריקט אז ער זאל ברעכן זיינע יסודות ווייל בלא בלא בלא........ און מיט דעם האט ער געווינען

[גדעון]

סאיז דא צוויי באקאנטע כללים איבער מהר"א,
מהר"א איז אייביג א געווינער און אפילו ווען ער פארלירט געווינט ער אויך,
אלע קהילות מאכן אים נאך, אלע זיינע תקנות, הנהגות און חומרות. יעדער ווארט צו זעהן וואס ער וועט זאגן.

[אתרוג]

סאיז דא צוויי באקאנטע כללים איבער מהר"א,
מהר"א איז אייביג א געווינער און אפילו ווען ער פארלירט געווינט ער אויך,
אלע קהילות מאכן אים נאך, אלע זיינע תקנות, הנהגות און חומרות. יעדער ווארט צו זעהן וואס ער וועט זאגן.

ער האט נישט געזיכט צו געווינען ביי דיר ווייל צו דעם גייט ער עני וועיס קיינמאל נישט אנקומען נישט קיין נפק"מ וואס , ווען , ווי, ער טוט, א געווינער איז ער ביי די וועלעכע האבן געוואלט ער זאל ברעכן זיינע יסודות און ער האט געריסקט און ביי דעם האט ער געווינען.......