נבלה נעשה בסקווער - נישט צולאזען חברים צו לוויה פון א חבר

[נהורא נפישא]

ס'דא צדיקים וואס קענען מעניש זיין אויף יענער וועלט, דער סקווערער צאדיק קען אבער מעניש זיין אויף די וועלט אויך.

[חזקיהו המלך]

ס'דא צדיקים וואס קענען מעניש זיין אויף יענער וועלט, דער סקווערער צאדיק קען אבער מעניש זיין אויף די וועלט אויך.

נאכמער, זיין אנוועזענהייט אויף דעם עולם אליינס איז א עונש פאר די וועלט, אין בפרט פאר די וואס וואוינען אין טשיקען סקווירא,

[איך אויך]

זינט זי האט געכאפט איר ערשטע סנעפ, פורים אינדערפרי מיט עטליכע יאר צוריק, איז זי מער קיינמאל מער נישט געווען געהעריג [איך וואונדער זיך אויפן בילד מיט מוטי ווייס, ווי נארמאל זי קוקט דארט אויס] ווייל איך פלעג איר באזוכן כסדר, אין וועסטשעסטער קארנעל, און זי איז באצייכענט געווארן אלץ מסוכן צוזיין אין פאבליק, ס'מיר אפילו געווען א חידוש וויאזוי זי איז ארויס אויף דערפריי.
ווייל זי האט ממש וועכענטליך געהאט איבעררייסן.
איך פאר מיר, האלט, אז די טראגעדיע לבסוף האסט פאסירט, אז זי האט אויפגעהערט נעמען די מענטאלע קענדיס, און ממילא פון דארט און ווייטער איז א גליטשער צום תהום

מנאשקע הארך צו ,דו ביסט עובר אויפן קארדינאלעם רול פון יעדע חסד ארגאניזאציע בשאט נפש און עקלדיגערהייט ,דו האסט נישט קיין שום רעכט שבעולם ארויסצוגעבן אין פאבליק (און אפילו זאגן פריוואט פאר מענטשן מעגסטו נישט) דאס וואס דו זעהסט ווען דו גייסט איינעם באזוכן. ווען איך בין ווען אינוואלווד אין סיי וולכע אורגאניזאציע וואלט איך דיר געגעבן א שטויס אין דיין סקווערער אחוריים.

[גורן האט''ד]

נישט געזארגט, עס איז סייווי נישט אמת..

[איך אויך]

קען זיין אז יא אבער דעטס נאט די פוינט אולטוגעדער.

[בענדזשאמין פרענקלין]

אויב מען קען מאכען א סך הכל פינעם אשכול, דעמלאטס איז מיין סך הכל אז עס איז במציאות אז צענדליגער מענטשן רעדן אינאיינעם פינעם זעלבן נושא, אבער קיינער רעדט נישט איינער צום צווייטען און מען הערט זיך נישט איינער דעם צווייטען,

דא אינעם אשכול איז כבלעו כך פלטו, יעדער גיבט אכטונג ארויס צי קימען פינעם אשכול אויפן האר מיטען זעלבן מיינוג ווי בעפאר מען איז אריין אינעם אשכול און מען פראבירט ח"ו נישט נשפע ווערן פון וואס דער אנדערע זאגט,

נניח איר זענט גערעכט מיט אייער אפשאצונג לגבי 'די שרייבער' פון קאווע שטיבל, באקומען אבער 'די ליינער' א פארביגע בילד פון אלע פרטים דעות און מיינוגען ארום דעם נושא, אנגעפאנגען פון לעיקוואוד און גענדיגט ביי מנשה לוסטיג, און זיי ווערן זיכער מושפע לכאן או לכאן.

[פאריז]

אויב מען קען מאכען א סך הכל פינעם אשכול, דעמלאטס איז מיין סך הכל אז עס איז במציאות אז צענדליגער מענטשן רעדן אינאיינעם פינעם זעלבן נושא, אבער קיינער רעדט נישט איינער צום צווייטען און מען הערט זיך נישט איינער דעם צווייטען, דא אינעם אשכול איז כבלעו כך פלטו, יעדער גיבט אכטונג ארויס צי קימען פינעם אשכול אויפן האר מיטען זעלבן מיינוג ווי בעפאר מען איז אריין אינעם אשכול און מען פראבירט ח"ו נישט נשפע ווערן פון וואס דער אנדערע זאגט,

נניח איר זענט גערעכט מיט אייער אפשאצונג לגבי 'די שרייבער' פון קאווע שטיבל, באקומען אבער 'די ליינער' א פארביגע בילד פון אלע פרטים דעות און מיינוגען ארום דעם נושא, אנגעפאנגען פון לעיקוואוד און גענדיגט ביי מנשה לוסטיג, און זיי ווערן זיכער מושפע לכאן או לכאן.

גערעכט, איך אליינס האב מיר געטוישט וואס איך טראכט איבער די געשיכטע,
אבער איך ווינדער מיר פאר וואס רוב שרייבער פאלען ארויס פינעם בילד און זיי דערזען נישט א צד השני.

[diff]

שופטים
ט,יד וַיֹּאמְרוּ כָל-הָעֵצִים, אֶל-הָאָטָד: לֵךְ אַתָּה, מְלָךְ-עָלֵינוּ. ט,טו וַיֹּאמֶר הָאָטָד, אֶל-הָעֵצִים, אִם בֶּאֱמֶת אַתֶּם מֹשְׁחִים אֹתִי לְמֶלֶךְ עֲלֵיכֶם, בֹּאוּ חֲסוּ בְצִלִּי; וְאִם-אַיִן--תֵּצֵא אֵשׁ מִן-הָאָטָד, וְתֹאכַל אֶת-אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן.

[מנשה לוסטיג]

שבת אינדערפרי מוטי ווייס איז ביי די ארבעט און ער ווארט זי זאל עהם ברענגען א קאווע.. אזוי שילדערט די יידישיסטישע פארווערץ.
נו מחלליה מות יומת

[ימי קדם]

שבת אינדערפרי מוטי ווייס איז ביי די ארבעט און ער ווארט זי זאל עהם ברענגען א קאווע.. אזוי שילדערט די יידישיסטישע פארווערץ.
נו מחלליה מות יומת

נישט שבת אינדערפרי, עס איז געווען פרייטאג צופרי, אבער יום טוב (שמחת תורה).

[מנשה לוסטיג]

איך וויל זאגן א שטארקע געדאנק.
ווער ס'גלייבט גלייבט, אבער ווער ס'גלייבט נישט, איז דאך נישטא אזא מושג ווי חשיבות בכלל, ווייל ווער האט באשאפן חשיבות, און ווער האט ארויפגעצוואונגען חשיבות אין מענטשהייט.
אדם ובהמה איז איינס, און צער בלי חיים און צער בעלי יקרות אז איז איינס, און ס'נישט זיכער צו מ'לעבט בכלל.. אפשר איז מען אין א חלום, און אפשר ארויף אפשר אראפ. די ספיקות אין דברי חז''ל, ספיקות אין דעת תורה, איז אויסגעשלאסן פון יעדע סארט פרינציפ.
אויב ס'נישטא קיין רעכט פאר די תורה צו זאגן וואס צוטון, איז על אחת כמה וכמה נישט נישטא קיין רעכט פאר די אמעריקאנע שטאטוטן וואס איך זאל טון. און טאמער ווילן זיי מיר צווינגען, איז עס דאך ממש טעראר.
אלא מאי, דער וואס גלייבט און האט כללים אין אור אלטע כללים ווען יא ווען נישט, ווען דינא דמלכותא גייט אן און ווען דעת תורה זאגט הוראת שעה עפעס אנדערש, האט ער א חשיבות, אז נישט, איז יענער נישט.

[קאווע טרינקער]

מנשה טייערע,

אכט שטאק הויעך, ברי ושמא, פינף און זיבעציג, הערליך געמאלן, א גרויסע מי שברך, נישט די רויטע נאר די ווייסע, א האלבע שקל, מ'האט אים יא געטובלט, און גערוקט די זייגער. - ס'געווען זיין יארצייט, ס'האט געפעלט א האר. די ווייכע טישוס, שטארקע מעדיצין, די רבי איז אויף אפרוה, מכה בפטיש, סתם א גזלן, ס'קען נישט זיין ס'איז [tag]יואב[/tag], א מגן דוד, ווערים אין די ראזינקעס. גאנץ ביליג, שניידן די האלץ, קיינמאל נישט באצאלט. אינטערנעט איז שטאט, הענטליך אויף די טיר. די נייעס איז פריש, אייער אן זאלץ. פיר רעדלעך, וואלאווע הכשר, וואו איז [tag]בדחן[/tag]? אויסגעלאזט יעלה ויבוא, זרש איז געשטארבן, פאמפקינס איז גויאיש, א געוואלדיגע מעלער, זי טראגט די הויזן. שטארקע קאווע, ס'פעלט א קנעפל, בוני עולם.

בערך אזעלכע שטותים רעדסטו.

[מאנדלבאום]

א קלאסישע ביישפיל פון א זאכליכע ענטפער!

[אכשיר דרא]

מנשה טייערע,

אכט שטאק הויעך, ברי ושמא, פינף און זיבעציג, הערליך געמאלן, א גרויסע מי שברך, נישט די רויטע נאר די ווייסע, א האלבע שקל, מ'האט אים יא געטובלט, און גערוקט די זייגער. - ס'געווען זיין יארצייט, ס'האט געפעלט א האר. די ווייכע טישוס, שטארקע מעדיצין, די רבי איז אויף אפרוה, מכה בפטיש, סתם א גזלן, ס'קען נישט זיין ס'איז [tag]יואב[/tag], א מגן דוד, ווערים אין די ראזינקעס. גאנץ ביליג, שניידן די האלץ, קיינמאל נישט באצאלט. אינטערנעט איז שטאט, הענטליך אויף די טיר. די נייעס איז פריש, אייער אן זאלץ. פיר רעדלעך, וואלאווע הכשר, וואו איז [tag]בדחן[/tag]? אויסגעלאזט יעלה ויבוא, זרש איז געשטארבן, פאמפקינס איז גויאיש, א געוואלדיגע מעלער, זי טראגט די הויזן. שטארקע קאווע, ס'פעלט א קנעפל, בוני עולם.

בערך אזעלכע שטותים רעדסטו.

קומט דיר מער ווי א לייק

[אכשיר דרא]

מנשה טייערע,

אכט שטאק הויעך, ברי ושמא, פינף און זיבעציג, הערליך געמאלן, א גרויסע מי שברך, נישט די רויטע נאר די ווייסע, א האלבע שקל, מ'האט אים יא געטובלט, און גערוקט די זייגער. - ס'געווען זיין יארצייט, ס'האט געפעלט א האר. די ווייכע טישוס, שטארקע מעדיצין, די רבי איז אויף אפרוה, מכה בפטיש, סתם א גזלן, ס'קען נישט זיין ס'איז [tag]יואב[/tag], א מגן דוד, ווערים אין די ראזינקעס. גאנץ ביליג, שניידן די האלץ, קיינמאל נישט באצאלט. אינטערנעט איז שטאט, הענטליך אויף די טיר. די נייעס איז פריש, אייער אן זאלץ. פיר רעדלעך, וואלאווע הכשר, וואו איז [tag]בדחן[/tag]? אויסגעלאזט יעלה ויבוא, זרש איז געשטארבן, פאמפקינס איז גויאיש, א געוואלדיגע מעלער, זי טראגט די הויזן. שטארקע קאווע, ס'פעלט א קנעפל, בוני עולם.

בערך אזעלכע שטותים רעדסטו.

קומט דיר מער ווי א לייק

[I'm back]

געב עם א קיש.

[[NAMELESS]]

נייע ארטיקעל
http://zeek.forward.com/articles/117904/

[בן תמליון]

נייע ארטיקעל
http://zeek.forward.com/articles/117904/

דער ארטיקל דארף א רעצענזיע, ווער נעמט זיך אונטער?

[[NAMELESS]]

נאך א ארטיקעל
http://forward.com/articles/185474/deb- ... g-parents/

[דולה ומשקה]

דער פארענפערט יעדער שגץ שטינק, ער זעהט אלעס בלויז שווארץ און ווייס.
איך הייבען אן ברעכען פון זיינע קליפס אנשטאט צו שמייכעלן.