א רפו"ש דארף יענער זיכער טאקע..אויב ער האט עס געזאגט.. אבער דער "התלהטה רוחו של האדמו"ר הישיש וענה", דאס איז אן עקסטערע מומחה'שאפט צו קענען אראפלייגען, אן דעם וואלט די גאנצע מעשה נישט געהאט קיין טעם. און מען דארף ארויסברענגען די שבח פון די עורכי בחצר הקודש פאר די באזונדערע רייכע שפראך וואס זיי האבען ארויסצוברענגען נישט געשטויגענע געפיהלען און תיאורים.
די ספרים שרייבן שוין אז עס איז דא 3 מינים מענטשן. איינס איז א מענטש וואס איז א עניו סתם, זאגן די ספרים אז דאס איז נישט קיין מעלה בכלל ,סתם ווי מרופט עס low self confidence.
נאכדעם איז דא מענטשן וואס אנערקענען אין זיך און צו וואס זיי טויגן , דאס איז גארנישט ראנג , עס הייסט אפילו נישט גאווה.
די סקווערע טענה'ן אז דער אדמ"ר הישיש לרפו"ש מיינט מען דעם ערלויער וועלכער איז סאם האו א פלאקערדיגער סקווערער חסיד.
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
דעת תורה האט געשריבן:די סקווערע טענה'ן אז דער אדמ"ר הישיש לרפו"ש מיינט מען דעם ערלויער וועלכער איז סאם האו א פלאקערדיגער סקווערער חסיד.
אינטערעסאנט ווי די באבובער האלטן זיך גרויס אז די סקווירא האט מעיד געווען אז זייער רבי איז די רבי פון אלע רביס. (אויך מיר א ראיה.) און די סקווירא האלטן זיך גרויס אז די ערלויער האט מעיד געווען ווי מלאכי עליון יאווען זיך אויף א יעדע שיחות חולין פון זייער רבי. נו ווער האט מעיד געווען אויפן ערלויער???
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
ידען האט געשריבן:די אמת איז אז סע פעהלט נישט אויס צו שרייבען גאר נישט אויסער די נאמבער
206-666-9409
מען קען דא הערען פון איינעם די גרויסע זכי' וואס די סקווערע חסידים האבען אז די רבי קומט אריין צו זיי, ווייל עכט איז די רבי א גרויסע ריזיגע צדיק אז עס פעהלט איהם נישט אויס צו קומען צו די חסידים, און ער טוהט נאר א טובה פאר די חסידים אז ער קומט ארויס צו טוהן זיינע הייליגע עבודה צוזאמען מיט זיי.
און וואס ר' משה גרין האט געזאגט אויף די גרויסע צדיק די סקווערע רבי.
און אז א בעל הבית'שע איד האט איהם אמאל געזאגט אז ער האט געזעהן ביי די הקפות אז יעדע ריר איז אויסגערעכענט ביי די רבי.
און נאך א סאך אזאנע גרויסע זאכן פון די הייליגע רבי.
ווער איז דער דרשן? מנשה לוסטיג?
עס קימט דיר א גרויסען דאנק... דו האסט מיר ממש מחי' געווען
אויב דו ווילסט אז מען זאהל אלעמאהל זאגען אז דו ביזט א ליגנער...
זאלסטו אלעמאהל זאגען נאר דער אמת...
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
דאס זאגט מען אפילו אין אזאלכע חסידות'ן וואס פאמפן זייער רבי פיל ווייניגער ווי סקווירא, אז דער רבי ווייסט נישט, און ס'איז די גבאים א.א.וו.
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
באניצער וועלכע וואלטן געלייקטדער (פינטעל) אידפאר די הודעה אויב ס'וואלט געשריבן געווארן דורך א צווייטן (93 בסך הכל):
אי • אפשר • לפורטם • כי • רבים • הם
ראנג: 99.9%
