דער טאג אויף וואס איך ווארט

[נהורא נפישא]

[tag]יאיר[/tag] הא הא אשכנזים ! עלובה עיסה שנחתומה מעיד עליה
איר שטאמט פון די צולאזטע קאזארן ולמעב"ק צו פרא'ישע געצענדינערישע קאניבאלישע שבטים
יא יא די טייטלבוים פאמיליע מיט די 36 דורות נוטרי ברית
איך בין ברוך השם ריין פון די אלע איבלן איך בין א ספרדי מבטן ומלידה
יידיש האב איך זיך אויסגעלערנט אין די אשכנזישע אנטשטאלטן
ביטע רופט אונז נישט אחב"י הספרדים מיר האבן נישט קיין שום קירבה מיט אייך!

[אחד העם]

רבותי, יעצט איז נישט די צייט צו באנעבעכן אדער צו מאכן אויסזען מינדערוויכטיג די גאר-עכטע דאגות פון אחד המיוחד שבעמינו, לשונו עט סופר מהיר, על שם 'אחד העם' מכונה. אונזער ידיד דארף אן עצה. לאמיר צוזאמנעמען די שבעת חכמי בית הקפה יודעי העיתים, שיושבין שקטים ושלוים על שמריהם, בלי דאגות הפרנסה, און לאמיר מטכס עצה זיין און טרעפן א וועג ארויס פאר אים. ובזה החלי, איך קען טרעפן צוויי היתרים צו פטר'ן אחד העם פון תרי"ג מצווות: א. לויט ווי עס טענה'ן טייל היסטאריקער* זענען רוב פון אונז בלויז א געמיש פון אנדערע פעלקער, פון מצרי'שע ערב רב און האלבע כוזרים און מפוקפק'דיגע גרים בימי החשמונאים. ממילא איז פשוט אז כל דפריש מרובא פריש און אזוי ווי ער האט זיך שוין לאנג פורש געווען פון אידישן פאלק מיט זיינע טריפה'נע מחשבות און ביכער, כמו שניכר בין כותלי מכתבו וריסי עיניו המלאים דמעות, ממילא קען ער זיך רואיג ארויסדערזען פון אידישן פאלק על פי הלכה בלי שום פקפוק. און הגם איינמאל ער ווערט אויס איד דעמאלט קען מען שוין נישט גיין נאך רוב, ווייל אין הולכין בבן נח אחר הרוב, פונדעסטוועגן כבר ידוע מאמר החכם, אויף צוריק גייט א קאזע, און אודאי נישט א קלוגער געריבענער איד - אופס גוי[/url]

מיין ליבער יאיר'ל, ווי שטארק האט זיך מיר געפרייט דאס הארץ, צו זען דיינע הארציגע ווערטער, זוכט א פריינט ארויסצוהעלפען פון זיין קלעם, דְבָרֶיךָ, יָאִיר, מֵבִין פְתָיִים, אבער נישט יעצט, ווייל מיין ליבער פאטער, האט מיר אויך דאס שוין קאליע געמאכט, געווען איז דאס אויף א ווינטערדיגער קאלטער נאכט, האב איך אים פארציילט וואס איך האב.געליינט, וואס עס זאגן טייל היסטאריקער, אז דער יידישער פאלק איז א געמיש פון אסאך פעלקער, איך האב טיף און הארץ מורא געהאט אים זאגען דאס, מיין ליבער פאטער אויפצורעגן האט זיך מיר נישט געגלוסט, אבער אויף זיין געזיכט האט זיך א בחנ'טער שמייכל אויסגעשפרייט, און פון איינע פון זיינע אלטע גרויסע דיקע גמרות (געווען איז דאס א קידושין גמרא, און געליגען איז דער פאפיר ביים אנפאנג פרק עשרה יוחסין), נעמט ער ארויס אן אור אלטער פאפיר, און זייער פארזיכטיג האלט ער דאס, און ער וויזט מיר דאס פאפיר, און.ער רופט זיך אן, מיין טייערער, די היסטאריקער, מיינען נישט דיר, ווייל די האלטס יעצט א יחוס בריוו ארויף ביז אדם הראשון...
בין איך ווייטער מיט אן עצה פארבליבען, דער האפענונג..

[יאיר]

אחד העם,
אויב דאס איז דער פאל דאן קען איך דיר טאקע נישט העלפן, אבער אין הארצן וואונדערט מיר, אין תנ"ך האסטו ספיקות אבער אין אור אלטע יחוס בריוולעך ביז אן אומעקזיסטירנדן אדם הראשון, באזירט אויף חלומותיו ודבריו פון די באבע חמה'לי גלייבסטו יא? אתמהה!

[smartinof]

אחד העם,
אויב דאס איז דער פאל דאן קען איך דיר טאקע נישט העלפן, אבער אין הארצן וואונדערט מיר, אין תנ"ך האסטו ספיקות אבער אין אור אלטע יחוס בריוולעך ביז אן אומעקזיסטירנדן אדם הראשון, באזירט אויף חלומותיו ודבריו פון די באבע חמה'לי גלייבסטו יא? אתמהה!

באבע חמלי'ס מעשות האבן גאנץ א שטארקען תוקף, דער אלטער שלמה'לע פון באבוב האט כמה וכמה גאר שווערע עגונה שאלות געפאסקענט פון א מעשה פון באבע חמלי... מאנכע זאגן אז שמאטעס האט ער אויך געפאסקענט פון א מסורה פון די באבע חמלי...
נאר אחד טאר נישט אויספאסקענען זיינע שאלות פון באבע חמלי??

[נולד מאוחר]

אן אומעקזיסטירנדן אדם הראשון,

וואס מיינט דאס?

[נהורא נפישא]

אן אומעקזיסטירנדן אדם הראשון,

וואס מיינט דאס?

ס'מיינט צו זאגען אז אדם נאכ'ן זיך דערוויסען בין טוב לרע האט ער ממש נישט געקענט עקזעסטירן צוליב זיינע מחשבות וואס האבן אים כסדר מבלבל געווען.

[געפילטע פיש]

לצים!

[יאיר]

אן אומעקזיסטירנדן אדם הראשון,

וואס מיינט דאס?

דברים עמוקים ונסתרים שלא שזפתם עין מעולם ואינם ידועים אפילו ליודעי חן.

[נולד מאוחר]

אויף גאט איז דא די הגדרה מציאות בלתי נמצא, אדם פארן חטא איז געווען אויפן די מדריגה?