אראבער כאפט מערדערליכע מכות פון ירושלים ישיבה בחורים

[וויליאמסבורגער]

נעכטן איז געווען א שטארקע אומבא'טעמ'טע פרשה אין ירושלים ווען אן אראבישע גנב'ל האט געהאט דעם ביטערן מזל זיך אריינצוכאפן אין די דירה פון אפאר אמעריקאנע ישיבה בחורים אין ירושלים. אנשטאטס אלע בחורים זאלן אים אנכאפן און רופן פאליציי ווי די מנהג איז ביי ציוויליזירטע מענטשן, האבן זיי אים אנגעבראכן די ביינער מיט גרויס אכזריות און אפילו ווען עס האט זיך שוין געגאסן פון אים בלוט האבן זיי אים ווייטער געשטויסן אין קאפ, אין בויך, און אים ממש צע'מזיק'ט אלע אברים. א שמועה איז ארומגעגאנגען אז דער אראבער איז היינט נאכט געשטארבן אין שערי צדק אין שפיטאל, אנדערע קוועלער זאגן אז עס איז נישט אמת, און ער לעבט נאך דערווייל.

עס איז צו ערווארטן אז עס וועלן קומען ארעסטן.

א בחור וואס האט מיטגעהאלטן די גאנצע מעשה דערציילט פאר א חבר אלע פרטים
http://vocaroo.com/i/s0zG2h9ZCgNM

[מלפני ולפנים]

כ'פארשטיי נישט
וויאזוי איז דער רעקארדינג געמאכט געוארן? ארויסגעקומען?
ס'נישט נארמאל. מיט וואספארא קאלטבלוטיקייט ער פארציילט עס.

[וויליאמסבורגער]

ס'איז א וואויס מעסעדזש וואס ער האט געשיקט פאר א חבר.

[[NAMELESS]]

OMG!!
רחמנא ליצלן

[Josh]

אויטש! ס'כאפט אן עקל צו צוזעהן דעם בילד. א שוידערליך מעשה. איך מיין אבער ס'איז כדי איר זאלט אראפנעמען די רעקארדירונג, בעפאר--אויב נאכנישט--עס רינט ארויס צו די מידיא. כאטש אביסל מינאמיזירן דעם חילול השם.

[וויליאמסבורגער]

די ריקארדינג פאר ארום אין די גאנצע וועלט.

נאך בילדער

[מלפני ולפנים]

וועלכער משוגענער לאזט איבער אזא מעסידזש צו א חבר?
און וועלכער חבר געט אזאנס ארויס?
אפשר איז עס א געשפיהלטע זאך?

[outspoken]

שוין צייט צו עפענען אזא א''ג מירע'ר ישיבה אין אמעריקע.

[רויטע וואנצעס]

viewtopic.php?p=158753#p158753

[דעת תורה]

אזא רעקארדינג קען היפש איינמיירענען די באטראפענע בחורים. עצתי אמונה זיי זאלן אפטראגן פון ארץ ישראל ווי שנעלער.

[ימי קדם]

מען האט יעצט ארעסטירט 6 בחורים, צוויי ווערן אנגעקלאגט מיט מארד.

דרך אגב, ווען עס קומט צו מארד קלאגעס איז בעסער אז זיי זענען אין ישראל, ווי עס עקזיסטירט נישט קיין טויט שטראף, משא''כ אין אונזער מלכות של חסד.

[רויטע וואנצעס]

צוויי ווערן אנגעקלאגט מיט מארד.

הייסט ער איז געשטארבן?

[אחד העם]

די זעלבע ווי דער כינעזער וואס געשטאכען די וואך, יא!, הייליגע הייליגע נשמות.ישראל זענען עלול אויף רציחה די זעלבע ווי דער וואס האט באקומען די ברכת ''על חרבך'', נאר די חילוק.צווישען די ביידע איז, דבאמת.ד''על חרבך''.הוא.קללה, דהיינו, אז די עשיו, ווען די וועסט טון איינע פון די מעשים תעתועים וועט מען גלייך טייטלען אויף דעם ''על חרבך'', ער איז דאך א רוצח, און דיין ברודער יעקב, אפילו ער וועט טון די זעלבע מעשים תעתועים ווי די, זיין הענט וועט זיין די זעלבע פארשמירט מיט בלוט ווי דיינס, אבער דער פלעק וואס דער על חרבך לאזט איבער וועט ער נישט האבן...
דאס איז שוין דער אפיציעלער עם סגולה...דער אזוי גערופענער עם הנבחר...בוז יבוזו להם...
מיין הארציגע וואונטש פאר די בחורים וואס האבן ערמארדערט דעם אומשולדיגען רחמנות'דיגער ארימער אראבער, זאל דער אויבעשטער העלפען, זיי זאלען זיצען לעבנסלענגליך און תפיסה אזוי ווי עס קומט זיך זיי, און מען זאל מקיים זיין מיט זיי וואס דער רמב''ם שרייבט און פ''ג מהל' רוצח

ד  ובכל אלו הרצחנים וכיוצא בהן שאינן מחוייבים מיתת בית דין--אם רצה מלך ישראל להורגם בדין המלכות ותקנת העולם, הרשות בידו.  וכן אם ראו בית דין להרוג אותן בהוראת שעה--אם הייתה השעה צריכה לכך, הרי יש להם רשות כפי מה שיראו.
ה  הרי שלא הרגם המלך, ולא הייתה השעה צריכה לחזק הדבר--הרי בית דין חייבין מכל מקום להכותם מכה רבה הקרובה למיתה, ולאסור אותן במצור ובמצוק שנים רבות, ולצערן בכל מיני צער:  כדי להפחיד ולאיים על שאר הרשעים, שלא יהיה להם הדבר לפוקה ולמכשול לבב, ויאמר הריני מסבב להרוג אויבי כדרך שעשה פלוני, ואיפטר.

און ווי שרייבט נאך און פ''ד

יא  [ח] ההורג נפשות, ולא היו שני העדים רואין אותו כאחת, אלא ראהו האחד אחר האחד, או שהרג בפני שני עדים בלא התראה, או שהוכחשו העדים בבדיקות ולא הוכחשו בחקירות--כל אלו הרצחנין, כונסין אותן לכיפה ומאכילין אותן לחם צר ומים לחץ עד שיצרו מעיהן; ואחר כך מאכילים אותן שעורים, עד שכרסם נבקעת מכובד החולי.
יב  [ט] ואין עושין דבר זה לשאר מחוייבי מיתות בית דין--אלא אם נתחייב מיתה, ממיתין אותו; ואם אינו חייב מיתה, פוטרין אותו:  שאף על פי שיש עוונות חמורין משפיכות דמים, אין בהן השחתת יישובו של עולם כשפיכות דמים.  אפילו עבודה זרה, ואין צריך לומר עריות או חילול שבת--אינן כשפיכות דמים:  שאלו העוונות הן מעבירות שבין אדם להקדוש ברוך הוא, אבל שפיכות דמים מעבירות שבינו לבין חברו.  וכל מי שיש בידו עוון זה, הרי הוא רשע גמור; ואין כל המצוות שעשה כל ימיו שקולין כנגד עוון זה, ולא יצילו אותו מן הדין--שנאמר "אדם, עשוק בדם נפש . . ." (משלי כח,יז).
יג  צא ולמד מאחאב עובד עבודה זרה, שהרי נאמר בו "רק, לא היה כאחאב" (מלכים א כא,כה); וכשנסדרו עוונותיו וזכייותיו לפני אלוהי הרוחות, לא נמצא לו עוון שחייבו כליה ולא היה שם דבר אחר ששקול כנגדו אלא דמי נבות:  שנאמר "ותצא הרוח, ותעמוד לפני ה'" (ראה מלכים א כב,כא; דברי הימים ב יח,כ), זו רוח נבות; ונאמר לה "תפתה וגם תוכל" (מלכים א כב,כב; דברי הימים ב יח,כא).  והרי הוא הרשע לא הרג בידו, אלא סיבב; קל וחומר להורג בידו.

און איך האף די אלע עסקנים ודומיהן וועלו נישט מער פארשעמען עם ישראל, מיט וואס זיי גייען גיין עסקענען פאר די בחורים, זיצען.זאלן זיי זיצען!! הענגען זאל מען זיי הענגען!!
ויה''ר שיקוים עלינו הכתוב ובערת הרע מקרבך, אמן!

[לעמיל]

wow wow אזא סעלף העטינג איד האב איך נאך נישט געזעין
קאלם איט נעמט א גלעזעל קאווע און בארואיגט אייך

[שמעקעדיג]

מען האט יעצט ארעסטירט 6 בחורים, צוויי ווערן אנגעקלאגט מיט מארד.

ד.ה. דער אראבער איז טויט?

ווי נעמט זיך אזא רציחה צו היימישע בחורים? כ'הייב אן מורא האבן אז לעיקוואד האט א שטיקל טענה. אנה נוליך חרפתינו.

[דעת תורה]

איך ווינטש - פונקט ווי אחד העם - אז מען זאל מקיים זיין מיט די בחורים די דברי הרמב"ם (ישראל שהרג את... פטור) אדער די דברי התורה הבא במחתרת. הגם דא איז שוין אפשר בבחינת זרחה עליו השמש.

[אביגדור]

[ימי קדם]

צוויי ווערן אנגעקלאגט מיט מארד.

הייסט ער איז געשטארבן?

יא, כך קבלתי.

אויב נישט רוף מיר נישט צו דין תורה אלס עד זומם.

[לעמיל]

אראפ גענומען

[ציוני]

גלייבט מיר ווען א אראבער'ל פאלט אריין אין מיינע הענט, קומט ער נישט ארויס בעסער
איך וואלט אים נאר דערנאך אפגעטראגן ערגעץ ווייט, ס'זאל נישט בלייבן מיין פינגער פרינטס,
אבער דעם אראבער קומט זיך דאס ריכטיג
ווען די אראבער וועלן וויסן אז יעדע גניבה און רציחה פון זייער זייט קען זיך ענדיגן מיט סוף פסוק, וועט זיך די גאנצע סיטואציע בארוהיגן

[רויטע וואנצעס]

ווען די אראבער וועלן וויסן אז יעדע גניבה און רציחה פון זייער זייט קען זיך ענדיגן מיט סוף פסוק, וועט זיך די גאנצע סיטואציע בארוהיגן

50 יאר פון זיי הארגענען און באמבאדירן אויף זייערע רציחות יוכיח? ס'האט געהאלפן?

[ימי קדם]

יעצט באקומען:
חברים. לגבי הערבי של אתמול. בסוף הוא לא מת הכל [שרייב נישט קיין אומאיידעלע ווערטער. מנהל]!!! לאחר בדיקה מול משטרת י-ם - אין עצורים.

איך זאג שוין נישט גארנישט.

[גיבור]

ווען די אראבער וועלן וויסן אז יעדע גניבה און רציחה פון זייער זייט קען זיך ענדיגן מיט סוף פסוק, וועט זיך די גאנצע סיטואציע בארוהיגן

50 יאר פון זיי הארגענען און באמבאדירן אויף זייערע רציחות יוכיח? ס'האט געהאלפן?

אוי ווי עס האט געהאלפן ווען נישט דעם וואלט געווען אסאך ערגער
אוודאי איז עס נאך נישט 100% אבער לולי מוראה של וכו'