האט עס עפעס מיט מיר??
האט עס עפעס מיט מיר??
איך וויל פארשטעלען דריי צענעס פון פאסירונגען און איך וויל הערען וואס די עולם האט צו זאגן איז די ריכטיגע זאך צו טוהן.
עס איז דא א גרופע פון צען נאנטע חברים: ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר, זבולין, דן, נפתלי, גד, אשר. זיי אלע האבן א אייגענע מנין, ווי מ'דאווענט צוזאמען יעדן טאג שחרית און אלע תפילות שבת.
1)
לוי און גד זענען איין טאג געוועהן אין א אנדערע שטאט, און דארטען איז געשעהן א מחלוקת צווישן זיי. לוי האט גע'טענה'ט אז גד האט אים פארשעמט ברבים, און גד האט גע'טענה'ט אז לוי האט אים ערשט פארשעמט. ביידע האבן געשריגן אז די אנדערער איז שולדיג.
די אנדערע אכט חברים הערן פון די מעשה, און די שאלה איז וואס דארפן זיי טוהן? איין צד איז, וויבאלד עס איז א קליינע גרופע פון חברים און צוויי פון זיי האבן טענות איינער אויפ'ן צווייטען איז דא א פליכט אויף יעדעם מברר צו זיין וואס דא איז געשעהן און זעהן ווער עס איז גערעכט, און זיך אננעמען פאר זייער חבר וואס איז גערעכט.
די אנדערע צד איז, די מחלוקת האט גארנישט מיט די גרופע, עס איז געשעהן אינגאנצן ערגעץ אנדערשט און איז א פריוואטע מחלוקת צווישן די צוויי. יעדער קען ווייטער זיין א חבר מיט ביידע, און קיינער איז נישט מחיוב זיך אריינצומישן. יעדער קען זאגן עס האט גארנישט מיט מיר.
2)
לוי און גד זענען איין טאג געוועהן אין א אנדערע שטאט, און דארטען האט לוי פארשעמט גד ברבים על לא עוול.
וואס דארפן די אנדערע אכט טוהן? איין צד איז, וויבאלד עס איז א קליינע גרופע פון חברים און עס איז קלאר אז איינער פון די גרופע, לוי, האט בא'עול'ט א אנדערער פון די גרופע, גד, איז דא א פליכט אויף יעדעם זיך אנצונעמען פאר זייער חבר וואס איז געווארן בא'עול'ט.
די אנדערע צד איז, עס איז טאקע אמת אז לוי האט בא'עול'ט גד, אבער למעשה איז עס געשעהן אין א אנדערע שטאט, און קיינער פון די גרופע איז נישט דארטען געוועהן. און ממילא האט עס גארנישט מיט קיינעם פון די גרופע, און יעדער פון די גרופע קען זאגן איך בין א חבר מיט ביידע, און איך דארף מיך נישט אריינמישן דערין.
3)
זיצענדיג אין די גרופע'ס אייגענע מנין איין שבת האט לוי פארשעמט גד על לא עוול.
וואס דארפן די אנדערע אכט טוהן? איין צד איז, עס איז געשעהן א עולה דא ביי אונז אין די גרופע, איינער האט דא אין אונזער מנין פארשעמט א צווייטן, דארף יעדער זיך אננעמען פאר דעם בא'עול'טן און אויסדרוקן פראטעסט קעגן די עולה.
די אנדערע צד איז, עס איז טאקע אמת אז לוי האט בא'עול'ט גד, און עס איז אמת אז עס איז געשעהן דא אין די גרופע. אבער עס איז נאך אלץ א זאך וואס איין מענטש (לוי) האט געטוהן קעגן א איינצעלע מענטש (גד), און עס האט גארנישט צוטוהן מיט די גאנצע גרופע. און יעדער פון די גרופע קען זאגן איך בין א חבר מיט ביידע, און איך דארף מיך נישט אריינמישן דערין.
עס איז דא א גרופע פון צען נאנטע חברים: ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר, זבולין, דן, נפתלי, גד, אשר. זיי אלע האבן א אייגענע מנין, ווי מ'דאווענט צוזאמען יעדן טאג שחרית און אלע תפילות שבת.
1)
לוי און גד זענען איין טאג געוועהן אין א אנדערע שטאט, און דארטען איז געשעהן א מחלוקת צווישן זיי. לוי האט גע'טענה'ט אז גד האט אים פארשעמט ברבים, און גד האט גע'טענה'ט אז לוי האט אים ערשט פארשעמט. ביידע האבן געשריגן אז די אנדערער איז שולדיג.
די אנדערע אכט חברים הערן פון די מעשה, און די שאלה איז וואס דארפן זיי טוהן? איין צד איז, וויבאלד עס איז א קליינע גרופע פון חברים און צוויי פון זיי האבן טענות איינער אויפ'ן צווייטען איז דא א פליכט אויף יעדעם מברר צו זיין וואס דא איז געשעהן און זעהן ווער עס איז גערעכט, און זיך אננעמען פאר זייער חבר וואס איז גערעכט.
די אנדערע צד איז, די מחלוקת האט גארנישט מיט די גרופע, עס איז געשעהן אינגאנצן ערגעץ אנדערשט און איז א פריוואטע מחלוקת צווישן די צוויי. יעדער קען ווייטער זיין א חבר מיט ביידע, און קיינער איז נישט מחיוב זיך אריינצומישן. יעדער קען זאגן עס האט גארנישט מיט מיר.
2)
לוי און גד זענען איין טאג געוועהן אין א אנדערע שטאט, און דארטען האט לוי פארשעמט גד ברבים על לא עוול.
וואס דארפן די אנדערע אכט טוהן? איין צד איז, וויבאלד עס איז א קליינע גרופע פון חברים און עס איז קלאר אז איינער פון די גרופע, לוי, האט בא'עול'ט א אנדערער פון די גרופע, גד, איז דא א פליכט אויף יעדעם זיך אנצונעמען פאר זייער חבר וואס איז געווארן בא'עול'ט.
די אנדערע צד איז, עס איז טאקע אמת אז לוי האט בא'עול'ט גד, אבער למעשה איז עס געשעהן אין א אנדערע שטאט, און קיינער פון די גרופע איז נישט דארטען געוועהן. און ממילא האט עס גארנישט מיט קיינעם פון די גרופע, און יעדער פון די גרופע קען זאגן איך בין א חבר מיט ביידע, און איך דארף מיך נישט אריינמישן דערין.
3)
זיצענדיג אין די גרופע'ס אייגענע מנין איין שבת האט לוי פארשעמט גד על לא עוול.
וואס דארפן די אנדערע אכט טוהן? איין צד איז, עס איז געשעהן א עולה דא ביי אונז אין די גרופע, איינער האט דא אין אונזער מנין פארשעמט א צווייטן, דארף יעדער זיך אננעמען פאר דעם בא'עול'טן און אויסדרוקן פראטעסט קעגן די עולה.
די אנדערע צד איז, עס איז טאקע אמת אז לוי האט בא'עול'ט גד, און עס איז אמת אז עס איז געשעהן דא אין די גרופע. אבער עס איז נאך אלץ א זאך וואס איין מענטש (לוי) האט געטוהן קעגן א איינצעלע מענטש (גד), און עס האט גארנישט צוטוהן מיט די גאנצע גרופע. און יעדער פון די גרופע קען זאגן איך בין א חבר מיט ביידע, און איך דארף מיך נישט אריינמישן דערין.
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- חבר ותיק
- הודעות: 3833
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
- האט שוין געלייקט: 3807 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1797 מאל
-
- א גאסט אין שטיבל
- הודעות: 9
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אקטאבער 30, 2013 12:09 pm
- האט שוין געלייקט: 3 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2 מאל
@ראשעקאל, ערשטנס, וואו האסטו זיך בכלל אנגעקלאפט אין אזאלעכע עפיזאדן וואס די דערציילסט דא? איז עס בלויז א דראמאטישער חלום וואס די ווילסט -פאר סיי וועלכע סיבה- שפינען ווייטער? אדער ביסטו מעגליך part פין א גרופ ווי עס שפילט זיך אפ יעצט אזא סארט געשיכטע? צי האסטו אפשר מיטגעהאלטן אזא פאסירונג ערגעצוואו אין די ביסט סתם נייגעריג וויאזוי דער המון עם וואלט רעאגירט ווען מען טרעפט זיך אין אזא סיטואציע?... די דארפסט עט ליעסט ערקלערן פארוואס דאס זאל בכלל זיין אינטערסאנט צו ווערן דיסקוסירט... כ'מיין מען קען דאך נישט סתם טרינקען קאווע און מאלן וואסער.. עפעס תכלית.. (ביטע אנטשולדיג מיר אויב איך טשעפע דיר, נאך אלעם ביסטו דאך דער ראשעקאל....)
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום סמארט פאון, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
-
- א גאסט אין שטיבל
- הודעות: 9
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אקטאבער 30, 2013 12:09 pm
- האט שוין געלייקט: 3 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2 מאל
איך האב ציטירט ראשעקאל'ס ווערטער וויבאלד עס איז שוין געווען א גוטע פאר תגובות וואס האבן פרובירט צו פארענטפערן ראשעקאל'ס שווערע דילעמע... איז האב איך געוואלט צוריקקומען צו זיינע ווערטער אין נישט ווייטער פירן די דיסקוסיע ..אבער יעצט זע איך די ביסט גערעכט ס'האט נישט אויסגעפעלט צו ציטירן.. איז דא א וועג צוריקצוציען א ציטאט?
-
- א גאסט אין שטיבל
- הודעות: 9
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אקטאבער 30, 2013 12:09 pm
- האט שוין געלייקט: 3 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2 מאל
- דער (פינטעל) איד
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1192
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אקטאבער 10, 2013 6:02 pm
- האט שוין געלייקט: 784 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 950 מאל
איך וואלט זיך צוריק געלייגט שלאפן אויף דער אנדערער זייט.
באניצער וועלכע וואלטן געלייקט דער (פינטעל) איד פאר די הודעה אויב ס'וואלט געשריבן געווארן דורך א צווייטן (93 בסך הכל):
אי • אפשר • לפורטם • כי • רבים • הם
ראנג: 99.9%
אי • אפשר • לפורטם • כי • רבים • הם
ראנג: 99.9%
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1512
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 06, 2014 5:18 pm
- האט שוין געלייקט: 5973 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1125 מאל
שוין במקום שאין איש וועל איך נעמען די מיי"ק אין האנט
ביי 1. און 2. האט עס גארנישט מיט ענק מיינ"ד יא"ר אה"ן ביזנע"ס
ביי 3. אז ער איז אים מבזה בפניכם דארפן ענק זיך אהן נעמען פאר אים פארשטייט זיך אויף א נארמאלע אופן נישט סתם אויפפלאקערן א פייער
ביי 1. און 2. האט עס גארנישט מיט ענק מיינ"ד יא"ר אה"ן ביזנע"ס
ביי 3. אז ער איז אים מבזה בפניכם דארפן ענק זיך אהן נעמען פאר אים פארשטייט זיך אויף א נארמאלע אופן נישט סתם אויפפלאקערן א פייער
טראכט וואס די שרייבסט! שרייב נישט וואס די טראכסט! (אדער אפשר יא)