הצלה מאן האט געשריבן:לכבוד מר. @אפטעמיסט
ווי איך זעי און דיינע טענות, האסטו א גאנץ טיץ מיט טענות, נישט נאר איין טענה, און אלע טענות נישט קיין חיליק פון וועלכע ריכטינג עס איז געאנגעלט, קימט עס ציריק צו איין זאך, אז עזרת נשים איז א מאסט, וואס יעדע בר דעת אפילו א גוי פארשטייט, עס איז מיר באמת א פלא פון ווי נעמסטו דו אינפארמאציא, ווער אינפארמירט דיך מיט אזעלכע נערישע פאקטן, ווי זעיסטו אז און דו וועלט פון עמערדזענסי מעדעצין איז דא א עקסטרע פרויען אפטיילינג, חוץ און נו סקווער.
דו הייבסט אן מיט אן א שיעור טענות אויף הצלה, כאילו עס איז דיר וואויל באקאנט ווי אזוי הצלה ארבייט, אבער פון וואס איך נעם ארויס פון דיינע ווערטער איז א כלומערשטע ווייטאג פון א וואנעבי, וואס איז לכאורה אויך פאר דיר א ידיד נאמן, און דיין הארץ ווייטאגט אז מען נעמט אים נישט אריין.
איך וועל פראבירן ענטפערן, איך וועל נישט אראפ ברעינגען דיך מיט דיינס א חבר, איך וועל נאר אביסל זאגען וואס דא טיט זיך אינעם ארגענעזאציא, איך וועל זיך נישט אריין לאזן מיט דיר און קיין טענות, ווייל איך גלייב אז נאך אלעם וועסטו ממילא בלייבן מיט דיין חבר'ס ווייטאג, דו זאגסט פון איין זייט פון דיין מאל אז עס ריקען זיך אן ציפיל טינקעלע פענסטער, אבער א שירה דערוף שימפסטו אז מען נעמט נישט אריין דיין ידיד נאמן און ער בליטיגט.
פארשטיי גיט מען קען נישט אריין נעמען וועים און וויפיל עס לאזט זיך, יעדע מעמעבער ברויך טרענירינג, א עינא פקיחה, עקוויפמענט, מען מיז וואטשען און באלענסירן אז איין מעמבער זאל נישט טרעיטן אויפן אנדערען, אז מען ברויך אריין נעמען מעמבערס נעמט מען, אין וויליאמסבורג האט מען אריין גענימען צעין מעמבערס אויפ אמאל, האסט עס נישט געוויסט אדער האסט דיך געמאכט כאילו לא ידע, אויך האסטו אפשר א אהנינג פון וויפיל אפליקאציא'ס מען האט זיי אויסדערוועילט, צו האסטו א אהנינג וויפיל אפליקירענדע זענען נישט עוועילעבל בכלל אדער נאר ביינאכט, אדער גאר נאר שבת ויום טוב, וויפיל פון זיי זענען בכלל פאסיג פאר הצלה, דו פארשטייסט אפשר פארוואס הצלה זאל אריין נעמען איינער וואס ארבייט און מענהעטן ביז זיבענע, און א צייט וואס עס איז דא אנדערע וואס זענען זייערע אייגענע בעל הבתים און ארבייטן און וויליאמסבורג, דעיס איז עפעס א וואן דזשאב פיטס אלל, מען ברויך שוקל זיין יעדע מעמבער, דערנאך ווען ער איז שוין אינעוויניג, איז זייער שווער פטור צו ווערן אויב טויג ער נישט, זיי האבן זיך שוין אפגעבריט און דו פעסט, זיי ציטערן געפערלעך איידער זיי נעמען איינעם אריין.
שנית, דיין טענה אז עס ריקן זיך אן אויף יעדע בויך וויי טינקעלע פענסטער, דעיס איז א גיזמא און א פיינעם פייל געצילט אין מענטשען וואס לאזן איבער וואס זיי האלטען אינמיטן טיען און קימען העלפען א איד, איך וויל דיר נאר פרעיגן א קלאץ קשיא, פון וואנעט ווייסטו וואס און היים האט זיך געטיען, ווער האט דיר געזאגט, פארוואס ביזטו געניג נעריש צו גלייבן אלעס וואס מען פארקויפט דיר, אולי האט איינער געהאט א סיזשער, אדער א העמערידש, און דו שוטה פרעיגסט וואס גייט פאר, און מען באבעלט דיר איין אז איינעם'ס בויך טיט וויי, און דו האסט טענות, דו ווייסט נישט אז מען זאגט נישט אויס וואס מען האט קיינמאל.
עס איז דא א סטענדערד וועיג ווי אזוי מען קימט אן צו א קאל אלעמאל, עס קימען צוויי צים צענע און איינער פאר א באס, אויב איז דא איינער א נייע מעמבער און טרעינינג איז דא איין עקסטרע מעמבער, אויב איז דו מצב ערענסט און דער ביעלעס קטן'ט אינעם הויזן דאן ריפט ער פאראמעדיקס, קימען צוויי פאראמעדיקס צים צענע, עס קיקט אויס אסאך, אבער אזוי איז דער סיסטעים, עס איז א שטייגער ווי לא פליג, אזוי ארבייט אויך דו ניין עלעווען, חוץ אז זיי דרייון אליין דאס מיינט אז און אמבעלאנס איז דא איין טעק און דו בעק מיטן פאציענט, וואס קען אמאל זיין פאטאל, פארשטאנען, אוודאי נישט איך האב נישט פארלאנגט אז דו גייסט אראפ לייגען דאס געווער.
לגבי דיין טענה וועיגן עזרת נשים, וואס דער אינדעווידיאלער מעמבער וויל און האלט איז נישט נוגע, מיר האבן א וועד הרבנים זינט דעים טאג פון אינזער גרינדינג, עס איז נאך קיין מאל דורך זיי נישט אפראווט געווארן, זיי האלטן נישט דערפין, און נישט ווייל זיי זענען נישט קעיפעבל, נאר ווייל עס איז קעיגן דו הלכה, פאר דו וואס קענען אינזער הלוך ילך, פאר דו רבנים וואס האלטן מיט פינדע נאנט אינזערע טעיגליכע שאלות, פאר דו איז עס קלאר שוין פאר דרייסיג יאר אז מען טאר נישט האבן א עקסטרע פרויען אפטיילינג וואס זאל ארבייטן האנט ביי האנט מיט דו מענער אפטיילינג, צו זאגן אז עס איז נישט צישטאנד געקימען וועיגן נערישע סיבות איז זייער נעריש, און א צייט ווען וועלט איז געוועין וועלט, און א צייט וואס רבנים זענען געוועין בתוקפו, און א צייט וואס עס איז געוועין סאטמער רבי פאפא רב קאשויער רב וואודעסלאווער רב שארמרשע רב צעילעמער רב וויזניצער רבי ועוד, וואס האבן זיך נישט געפארכטן פון קיינעם, וואס האבן לוחם געוועין קעיגן יעדע פירצא, קימט א אפטעמיסט און פארשטייט אז דעיס איז נערישע סיבות ווייל והא ראיה מען האט נישט אריין גענימן זיינס א ידיד נאמן, און ווייל פאר בויך ווי קימט מען מיט טינקעלע פענסטערס, און רחי פרייער מיט אירע יניט'ס פארשטייען בעסער, און אז אויך גויעם פארשטייען, גיב מיר א ברעך.
דו רייסט מיר אראפ על לא עול בכפי מיט נארישע טענות און דברי דופי. דו אטאקירסט מיר אזש איך וואונדער מיך פארוואס דו ביסט א מיטגליד אין ״הצלה״, לדעתי באלאנגט איר אין די ״חברה שומרים״ (נישט אז איך מאך זיי ח״ו אוועק, איך קלער נאר אז אטאקירן, באוואשען און זיך אמפערן איז מעגליך א פאך וואס פאסט פאר אייך). איך וועל איצט זיך פארענטפערן על ראשון ראשון, ועל אחרון אחרון.
א) דו מישט אויס צוויי באזינדערע פונקטן. איך האב געשריבען, אז א יעדע גוי פארשטייט אז ביי געוויסע נויט פעלער פאסט מער, און איז מאראליש אז ווייבער זאלן זיך אפגעבן מיט ווייבער, וואס דאס איז הונדערט פראצענט גערעכט. דו האסט נאר אויגעמישט הודו מיט כוש ווען האסט גענטפערט ״וואו זעהט מען אין די וועלט פון מעדעצין אז עס זאל זײַן באזינדערע פרויען אפטיילונגען״. ביסט גערעכט, אין די גאנצע וועלט פעלט טאקע נישט אויס קיין באזינדערע פרויען אפטיילונג ווייל פרויען ארבעטן אינאיינעם מיט מענער, סיי אין די שטאטישע אי עם עס און סיי אין אלע שפיטעלער; אבער אויב וויל נישט ״הצלה״ אריין נעמען פרויען אין דינסט איז נישט דא קיין צווייטע ברירה נאר עפענען א זעלבסטשטענדיגע ״עזרת נשים״.
ב) רוב פון דיין תגובה איז געווידמעט צו ארויסברענגען ווי ווייניג איך ווייס איבער הצלה און דו באשולדיגסט מיר פארן מכלומרשט חוזק מאכן פון מעמבערס וואס קומען אן, אין די מאסען, צו א רוף איבער בויך וויי. זייט אזוי גוט און ליינט איבער וואס איך האב געשריבען וועט איר זעהן פונקט קאפויער. איך האב געשריבען אז איך ״פארשטיי״ וואס ליגט אונטער ״נישט״ אנעמען יעדעם איינעם אין הצלה, ווייל עס פעלט נישט צו איבערפלייצען הצלה מיט איבריגע מיטגלידער, וואס קען ״צוברענגען״ אז יעדע נארישע רוף וועט ציען צענדליגע מעמבערס. דאס האב איך געשריבען.
ג) ביטע ערקלער מיר וועלכע הלכה׳דיגע פראבלעם דו זעהסט דא. לדעתי הקלושה איז דאס פונקט פארקערט. און דו ווייסט דאס אליינס.
