רעזאלוציעס פונעם כינוס און איר אפעקט

[שרייבער]

ס'איז דא א חילוק צווישן טעלעוויזיע און אינטערנעט


טעלעוויזיע איז נאך נישט געווען אזוי איינגעריסן, און מען האט מקדים געווען די רפואה פאר די מכה עס צו אסר'ן, זאת ועוד מען האט דעמאלטס מער געפאלגט, ועוד ס'איז ס"ה אינטערטעימענט און נישט פרנסה, ממילא האט מען מצליח געווען, זה לעומת זה, פיר אליין אויס

[זר זהב]

וואס האט אינטערנעט אן א פילטער מיט פרנסה ?

[שמעקעדיג]

דא האב איך געברענגט נאך א קאפי, איינע פון די רעזאלוציעס.

[משכיל]

ס'איז דא א חילוק צווישן טעלעוויזיע און אינטערנעט


טעלעוויזיע איז נאך נישט געווען אזוי איינגעריסן, און מען האט מקדים געווען די רפואה פאר די מכה עס צו אסר'ן, זאת ועוד מען האט דעמאלטס מער געפאלגט, ועוד ס'איז ס"ה אינטערטעימענט און נישט פרנסה, ממילא האט מען מצליח געווען, זה לעומת זה, פיר אליין אויס

ר' שרייבער איר האט א גרויסען טעות, די אמאליגע היימישע אידן וואלטן קיינמאל אין זייער לעבען נישט אריינגענומען קיינע טעלעוויזיעס, עס האט גארנישט צו טועהן מיט פאלגן רבנים, וואס רבנים ווען רבנים, זאג מיר איין זאך וואס דער סאטמארער רבי ז"ל דער ויואל משה האט געהאקט צו אויף טעלעוויזיע צו אנדערע זאכען, נאר אויף איין זאך האט ער געטומעלט [חוץ פון ציונות] אויף דעם לבוש פון פרויען, און דאם איז געווען נאר ער, די אנדערע צדיקים אדער ראשי ישיבות אין אמעריקע האבן קייינמאל נישט גערעד גארנישט, און מען האט גארנישט מצליח געווען, אדרבה ווייז מיר איין ארטיקל און סיי וועלעכע צייטונג אויף אזא מלחמה,

[שמעקעדיג]

וואס האט אינטערנעט אן א פילטער מיט פרנסה ?

זר זהב, מען רעדט נישט דא פון אן א פילטער ח"ו. מען אסר'ט דאך אבער אפילו "מיט" א פילטער. נישט אינדערהיים, נישט אין טאש, נישט כלי קודש, די רבנים גייען ארויס פון קאנטראל. ווי מ'האט שוין אויבן געשריבן, "כחא דאיסורא עדיף".

די אינטערנעט איז א פאקט פון לעבן, און מען קען נישט פלוצלינג אלעס אסר'ן און אויב נישט, ארויסווארפן די קינדער.

אייער זאגט אין ביהמ"ד, אז ליידער האבן שוין די רבנים נישט דעם כח היינט, בלויז דורך סטראשען מיט די קינדער. אויב א אינגערמאן האט נאך נישט קיין קינדער? (און איז נישט אין כולל, וואו מ'וועט אים נישט באצאלן זיין מאגערע וועידזשעס וואס ער האט אפשר ביז היינט אויך נישט באקומען) דאן קען דער אינגערמאן טון וואס ער וויל, קיינער האט נישט קיין קאנטראל איבער אים. טאמער זיינע קינדער זענען שוין חתונה געהאט? וכו' וכו'. דאס צייגט נאר ארויס דעם היינטיגן נידריגן מצב פון כח הרבנות, וואס אויסער מיט סטראשען עלטערע אידן ווי חדר-אינגלאך האט מען נישט קיין השפעה אויף קיינעם. שיין זעהען מיר אויס. אוי לאותה בושה. בושנו מכל דור.

[משכיל]

זיי האבען נאך געווער חוץ פון די קינדער:
טרינקען קאווע אין ביהמ"ד
עדות ביי חופה וכדומה
צירוף למנין
בכלל אריינגיין אין בית המדרש
דיין שטוב ווערט אסור אפילו פאר דיין משפחה
אויב דו ביזט א שוחט, סופר וכו' איז דיין ארבעט פסול

אבער... דיין געלט ווערט נישט פסול

געהערט פון א קלוגן איד, געלט מיט גילטי זענען פון זעלבן שורש, אז מען מאכט דיר פילן גילטי וועסטו געבן געלט!!!

[זר זהב]

די הנהלה וויל נישט אז קינדער אין חדר זאלן הערן פון אנדערע קינדער אז זייער טאטע האט א קאמפיוטער אינדערהיים. ס'האט נישט מיט קיין טעראר לע"ד

[שמעקעדיג]

נאך געווער אין ארסענאל האב איך געהערט-

רבנים רופן אויס אז מען איז נישט מוציא מיט תקיעת שופר אדער קריאת המגילה. דהיינו, אז דו האסט ביי דיר עפעס וואס איז נישט אויסגעהאלטן, זאלסטו טאקע נישט מקיים זיין קיין איינס פון די תרי"ג מצוות.!!!

וואספארא מיטל איז דאס? מקור? לפענ"ד איז עס נישט אויסגעהאלטן תורה'דיג.

[משולם שטיינפעלד]

וואס האט אינטערנעט אן א פילטער מיט פרנסה ?

אריינקומען מיט א געפילטערטע טעלעפאן אין בנין האט א סיבה לאסור?

[זר זהב]

וואס האט אינטערנעט אן א פילטער מיט פרנסה ?

אריינקומען מיט א געפילטערטע טעלעפאן אין בנין האט א סיבה לאסור?

איך מיין אז זיי האבן עס אויף וואס סומך צו זיין. א ביהמ"ד איז נישט קיין פלאטץ פאר ביזנעס! אונז זעמער צו געספוילט! -- איך זאג נישט אז איך שטיץ עס, אבער אומגערעכט זענען זיי כלל נישט.

[משולם שטיינפעלד]

וואס האט אינטערנעט אן א פילטער מיט פרנסה ?

אריינקומען מיט א געפילטערטע טעלעפאן אין בנין האט א סיבה לאסור?

איך מיין אז זיי האבן עס אויף וואס סומך צו זיין. א ביהמ"ד איז נישט קיין פלאטץ פאר ביזנעס! אונז זעמער צו געספוילט! -- איך זאג נישט אז איך שטיץ עס, אבער אומגערעכט זענען זיי כלל נישט.

אין האל טאר מען אויך נישט?

[זר זהב]

א איסור איז אין שול, אין האל איז אפשר א גדר. און אפשר טאקע ווייסן זיי אז מ'וועט מילא ברעכן איינע פון די תקנה'ס האבן זיי געגעבן די האל וואו מ'זאל עס ברעכן..

[משולם שטיינפעלד]

איך וואלט ממשיך געווען די וויכוח מיט דיר, אבער איך פארשטיי אז דו האסט אן אגענדע צו בארעכטיגן גאר עקסטרעמע תקנות בנוגע טעכנעלאגיע אויף טעלעפאנען.

[זר זהב]

אין באבוב שול 48 בין איך איינמאל אריינגעפאלן פאר א מנחה, אינמיטן שמונה עשרה האב איך געשפילט מיט'ן פאון, געט מיר איינער א רוק און ווייזט מיר מיט א עכטן ערענסטקייט א טאוול אויפ'ן וואנט אז מ'טאר נישט האבן אן אפענעם פאון אין שול, גערעכט איז ער! צי ס'מיר געפאלן צי נישט.

[זר זהב]

איך וואלט ממשיך געווען די וויכוח מיט דיר, אבער איך פארשטיי אז דו האסט אן אגענדע צו בארעכטיגן גאר עקסטרעמע תקנות בנוגע טעכנעלאגיע אויף טעלעפאנען.

איך האב נישט קיין שום אגענדע טראסט מיר איך בין נישט קיין כאניאק איך בין א פלעינער בעל תאווה, ס'נישט קיין סתירה צו האלטן אז יענער האט א רעכט צו מאכן וואסערע תקנות ער וויל אין זיין שול, ער צווינגט נישט צו דאווענען דארט.

[משולם שטיינפעלד]

אין באבוב שול 48 בין איך איינמאל אריינגעפאלן פאר א מנחה, אינמיטן שמונה עשרה האב איך געשפילט מיט'ן פאון, געט מיר איינער א רוק און ווייזט מיר מיט א עכטן ערענסטקייט א טאוול אויפ'ן וואנט אז מ'טאר נישט האבן אן אפענעם פאון אין שול, גערעכט איז ער! צי ס'מיר געפאלן צי נישט.

דארט איז די תקנה נארמאל. מען הייסט נישט אויסלעשן די פאון איידער מען קומט אריין אין בית המדרש.

אדרבה, מען האט ספעציעל צוגעשטעלט גאר גוטע פאון סערוויס אין די בעיסמענט, וואו עס איז דא א היכל התורה, אז מען זאל זיך נישט אפהאלטן פון קומען לערנען דארט צוליב דעם וואס מען האט מורא אז מען גייט פארפאסן א וויכטיגע פאון קאלל. אבער עס איז דא א תקנה אז אין די היכל טאר מען נישט רעדן אויפן טעלעפאן, און מען רעדט טאקע נישט דארט.

אין בית המדרש טאר מען נישט רעדן אויפן טעלעפאן, אבער אויב עס קלונגט ערלויבט מען ארויסצוגיין פון בית המדרש רעדן אינדרויסן.

אבער צווינגען צו פארלעשן גענצליך די טעלעפאן איז נישט אויספירבאר.

[זר זהב]

איך הער, אבער פארגעס נישט גאלאנטא הייסט נאר פארלעשן פאונס מיט אינטערנעט, איך קען רואיג אריינגיין דארט מיט מיין פאון.

[משולם שטיינפעלד]

ניין. דיין פאון מוזטו אויך פארלעשן פון אנפאנג מנין ביזן סוף

[זר זהב]

ס'וועט נישט נעמען לאנג ביז מ'וועט זעהן דעם גאלאנטן שמש אינדרויסן פון זיין שול זיכן מנין. קאם אן! סיעף ג' איז סתם צודרייט, אינגאצן אויסלעשען ? וואס האט דאס מיט'ן כינוס ?

פארגעסן דערפון.... איי אגריע וויט יו

[משכיל]

אין א פאר יאר ארום וועט זיין א גרויסע אסיפה, אז מען זעהט נישט דעם עולם אין בית המדרש אין דער וואכען, אז מען וועט מאכן שוועריקייטן וועט מען זיך אויסלערנען דאווענען אין דערהיים.

[שרייבער]

ס'איז דא א חילוק צווישן טעלעוויזיע און אינטערנעט


טעלעוויזיע איז נאך נישט געווען אזוי איינגעריסן, און מען האט מקדים געווען די רפואה פאר די מכה עס צו אסר'ן, זאת ועוד מען האט דעמאלטס מער געפאלגט, ועוד ס'איז ס"ה אינטערטעימענט און נישט פרנסה, ממילא האט מען מצליח געווען, זה לעומת זה, פיר אליין אויס

ר' שרייבער איר האט א גרויסען טעות, די אמאליגע היימישע אידן וואלטן קיינמאל אין זייער לעבען נישט אריינגענומען קיינע טעלעוויזיעס, עס האט גארנישט צו טועהן מיט פאלגן רבנים, וואס רבנים ווען רבנים, זאג מיר איין זאך וואס דער סאטמארער רבי ז"ל דער ויואל משה האט געהאקט צו אויף טעלעוויזיע צו אנדערע זאכען, נאר אויף איין זאך האט ער געטומעלט [חוץ פון ציונות] אויף דעם לבוש פון פרויען, און דאם איז געווען נאר ער, די אנדערע צדיקים אדער ראשי ישיבות אין אמעריקע האבן קייינמאל נישט גערעד גארנישט, און מען האט גארנישט מצליח געווען, אדרבה ווייז מיר איין ארטיקל און סיי וועלעכע צייטונג אויף אזא מלחמה,

שתי תשובות
ערשטענס, די היימישע אידן פון וועם דו רעדסט וואס וואלטן אין זייער לעבן נישט אריינגענומען קיין טעלעוויזיע, אט די סארט אידן זיצן היינט אין ביזנעס אויף טעלעוויזיע אין אלע מיני סייטס וואס זענען סעמי עריות (איך וויל נישט מקטרג זיין ווייטער), און די עלטערן פון די אידן וואלט אין לעבן נישט געחלומט אז זייערע קינדער גייען דארט אנקומען
צווייטנס, שאל אביך ויגדך ווי אזוי ס'האט אויסגעזען דער דור נאך די מלחמה, און ווי ויכטיג ס'איז געווען אזא מערכה, פרעג די אידן וואס מען פלעגט טון ל"ט ווי מען פלעגט גיין, שוין המשך יבא אין פריוואטן פארום

[אבי גערעדט]

דער שטן איז געווארן היסטעריש, דער כינוס איז געווען א קאלאסאלע סוקסעס, דער אידישער פאלק איז געווארן אויפגעשאקלט אין טוט פעולות לטובה, וואס טוט מען? איז ער אריינגעקראכן אין די קאפ פון רבני"ם ואדמורי"ם אין מאכט זיי משוגה, אין דרוקט זיי צו מאכן עקסטרעמע פארנאטישע תקנות, אין דערווייל שטייט ער אין די זייט אין שמייכלט זיך אינטער, אין זעט שוין פאר די דורכפאהל ליידער היו לא תהי.
איך מאך חלילה קיין ליצנות, אבער דאס איז ליידער דער מציאות.

[שלמה_דיין]

נאך געווער אין ארסענאל האב איך געהערט-

רבנים רופן אויס אז מען איז נישט מוציא מיט תקיעת שופר אדער קריאת המגילה. דהיינו, אז דו האסט ביי דיר עפעס וואס איז נישט אויסגעהאלטן, זאלסטו טאקע נישט מקיים זיין קיין איינס פון די תרי"ג מצוות.!!!

וואספארא מיטל איז דאס? מקור? לפענ"ד איז עס נישט אויסגעהאלטן תורה'דיג.

נאדיר א מקור אויף פארקערט:

"על דעת המקום, ועל דעת הקהל, בישיבה של מעלה, ובישיבה של מטה, אנו מתירים להתפלל עם העבריינים"

זעט נישט אויס ווי חכמי ישראל האבן געזוכט אויסצושליסן.