זכי' פון סקווערע חסידים

[מנשה לוסטיג]

סקווירא בנשמה שלי, לעולם לא אוותר עליה סקווירא שלי..

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך וויל נאך עפעס מעורר זיין.
דער רעדענע דערמאנט אז א בעלעבתישע איד, וואס איז נישט אויף א מדרגה אנערצוקענען אז גלויבען איז העכער ווי זע‘ען, האט אנגעמערקט אז יעדער טריט פון רבי‘ן איז געמאסטען און געוואויגען. ער זאגט אז גלויבען איז העכער ווי זע‘ען און בבת אחת מאכט ער זיך פאר א ליגענער ווען ער מוז ברענגען א ראיה פון איינער וואס זעט. דער ענין פון פרעדיגען ליגענט איז א סכנה גדולה אזוי ווי יעדער פארשטייט. ווען קינדער כאפען אז דאס איז ליגענט וועלען זיי חושד זיין מעמד הר סיני אויך.

[לך לך]

אני חסיד סקווירא, ואני יליד סקווירא וגאה בזה!!!

אריין אין מלתא דבדיחתא...

[שמעקעדיג]

אריין אין "עס ברענגט מיר טרערן"!

[מנשה לוסטיג]

סקווירא בנשמה שלי, לעולם לא אוותר עליה סקווירא שלי..

[גאנצל]

ווי אזוי מעגסטו בכלל וואוינען אין סקווירא?

אפשא ביי אזא הייסע חסיד ווי דו איז נישט גילטיג די תקנות הנ"ל ואי הכי דארף מען ארויס שרייבן און מפרש זיין כדי שלא יבא לטעות

[מנשה לוסטיג]

דער אלטער רבי האט געזאגט, אז סקווירא עיר הקודש איז ווי די תיבת נח, ווער ס'וועט נישט באלאנגען אהער וועט עס אויסשפייען

[שרייבער]

דער אלטער רבי האט געזאגט, אז סקווירא עיר הקודש איז ווי די תיבת נח, ווער ס'וועט נישט באלאנגען אהער וועט עס אויסשפייען

וועלכע שטאק פון די תיבה?

(נאטינג פערסאנעל אבער האסט א מיאוסע שפראך, פאסט גארנישט פאר סקווירא)

[קעניגרייך]

איך פארשטיי נישט פארוואס דער עולם קוקט זיי אן פאר אזעלכע מצומצמים. פארוואס נאר אויפ'ן ריזשינער אדער אויפ'ן חוזה מעג מען שרייבן אז מלאכים ושרפים קוקן ארויס אויף יעדן ווארט פון זיין מויל, און אויפ'ן סקווערער טאר מען נישט? הצד השוה שבהן, קיינער האט קיינמאל נישט געזען קיין מלאכים און שרפים ביי קיינעם פון די דריי רבי'ס. דער מאדערן ארטאדאקסישער איד וואס ליינט א טיפישער חסידישע מעשה בוך און דער אטעאיסט וואס ליינט די תורה קוקט אונז אן פאר פונקט אזעלכע מצומצמים ווי מיר קוקן אן דעם סקווערער.

ווען מען פרעסט לאטקעס, געקעכטע סאשי, און מיט גרילס, קען דער מוח נישט באגרייפען וואס דאס מיינט חוזה הקדוש מלובלין זי״ע און מען מישט עס צוזאם מיט רבנים פון צוויי טויזענט און דרייצען. וועם אינטערסירט וואס דער מאדערן ארטאדאקסישער איד זאגט, און וואס די פארשאלטענע א.ג. אטעאיסטן האבן צו זאגן. אז דו גייסט פאר זייער מיינונג, טו דיר עס דאס קאפל, און פאנג אן לאכן מיט גרויסע מאמע לשון ווערטער אזוי ווי זיי. מיר אידן חסידים גלייבן אז די חוזה הקדוש מלובלין מיט די הייליגער ריזשענער האבן געזען מלאכים, ועלו לפרדס. נאר א געשוואלענער 2013 בויך באגרייפט נישט די ריזיגע תורה ריזן וואס מיר האבן פארמאגט. ודי בזה.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

זייער פיין קעניגרייך. דאס איז א חלק פון דער אידישע גלויבונג אז די חברה האבען געזען מלאכים. ביסט טאקע דער זעלבע שוטה ווי דער סקווערער. אז ס'איז דיר באקוועם צו גלויבען באבע מעשה'ס, טו ווי דו ווילסט. אבער מיש נישט אויס קיין אידישע גלויבונג אין דעם. משה רבינו האט גערעדט מיט דער אייבישטער פנים אל פנים, יעקב אבינו האט זיך געשלאגען מיט מלאכים און געזיגט. דער ריזשינער און דער רבי פון לובלין זענען מסתמא געווען גרויסע מענטשען וואס האבען זייער גוט געדינט דער באשעפער אין הימעל און מיר האבען נישט קיין אהנונג צו וואס זיי האבען זוכה געווען אדער נישט זוכה געווען. א געשוואלענער 2013 בויך, פול מיט שלישקעס קרעפליך און טאמעטא דיפ איז נישט אנדעריש פון א 1795 בויך פול מיט שלישקעס און קרעפליך (אנטשולדיגט אבער דער היימישער מאכל פון טאמעטא דיפ האט דעמאלס נישט עקזיסטירט)

[מנשה לוסטיג]

פוטסטעפס האט אויך נאכנישט געהאט דעמאלטס קיין וועבסייט, אבער 'המליץ' יא.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

און שיח שרפי קודש

[בשםואין]

סקווירא בנשמה שלי, לעולם לא אוותר עליה סקווירא שלי..

Allah Hu Achber!!!

[הורמיז]

זייער פיין קעניגרייך. דאס איז א חלק פון דער אידישע גלויבונג אז די חברה האבען געזען מלאכים. ביסט טאקע דער זעלבע שוטה ווי דער סקווערער. אז ס'איז דיר באקוועם צו גלויבען באבע מעשה'ס, טו ווי דו ווילסט. אבער מיש נישט אויס קיין אידישע גלויבונג אין דעם. משה רבינו האט גערעדט מיט דער אייבישטער פנים אל פנים, יעקב אבינו האט זיך געשלאגען מיט מלאכים און געזיגט. דער ריזשינער און דער רבי פון לובלין זענען מסתמא געווען גרויסע מענטשען וואס האבען זייער גוט געדינט דער באשעפער אין הימעל און מיר האבען נישט קיין אהנונג צו וואס זיי האבען זוכה געווען אדער נישט זוכה געווען. א געשוואלענער 2013 בויך, פול מיט שלישקעס קרעפליך און טאמעטא דיפ איז נישט אנדעריש פון א 1795 בויך פול מיט שלישקעס און קרעפליך (אנטשולדיגט אבער דער היימישער מאכל פון טאמעטא דיפ האט דעמאלס נישט עקזיסטירט)

אמונת צדיקים איז א וויכטיגע חלק פון אידישקייט, מ'דארף גלייבן אין פריעדיגע צדיקים, נישט אלעס איז פארשטייציך אמת אבער מ'דארף גלייבן אז ס'וואלט געקענט זיין אמת, אז מ'לאכט אפ פון די פריעדיגע האט מען נישט גארנישט, צדיקים האבן מעיד געווען איבער די מדרגות פון די הייליגע שרפי מעלה די חוזה אין די ריזשענער, מיר האבן גאר קיין השגה נישט, ס'איז למעלה משכל אנושי, שלישקעס מיט קרעפלעך ארויף שלישקעס מיט קרעפלעך אראפ, ס'מאכט זיי גאר נישט מער אדער קלענער וואס אפאר אינגעלייטעלעך לאכן אפ פון די קדושים,

[קעניגרייך]

זייער פיין קעניגרייך. דאס איז א חלק פון דער אידישע גלויבונג אז די חברה האבען געזען מלאכים. ביסט טאקע דער זעלבע שוטה ווי דער סקווערער. אז ס'איז דיר באקוועם צו גלויבען באבע מעשה'ס, טו ווי דו ווילסט. אבער מיש נישט אויס קיין אידישע גלויבונג אין דעם. משה רבינו האט גערעדט מיט דער אייבישטער פנים אל פנים, יעקב אבינו האט זיך געשלאגען מיט מלאכים און געזיגט. דער ריזשינער און דער רבי פון לובלין זענען מסתמא געווען גרויסע מענטשען וואס האבען זייער גוט געדינט דער באשעפער אין הימעל און מיר האבען נישט קיין אהנונג צו וואס זיי האבען זוכה געווען אדער נישט זוכה געווען. א געשוואלענער 2013 בויך, פול מיט שלישקעס קרעפליך און טאמעטא דיפ איז נישט אנדעריש פון א 1795 בויך פול מיט שלישקעס און קרעפליך (אנטשולדיגט אבער דער היימישער מאכל פון טאמעטא דיפ האט דעמאלס נישט עקזיסטירט)

איך גלייב אז דו ווייסט אויך נישט וואס דו האסט יעצט געזאגט, ממילא וועל איך זיך נישט וויסענדיג מאכן דערפון, אבער איין זאך איז זיכער א איד פון 1795 האט נישט אזוי גערעדט ווי דיר. און דאס איז פארשטייט זיך צוליב דאמאלטס איז נישט געווען קיין וואטעסעפ עפאכע, קיין קאווע שטיבל עפאכע, קיין בי בי עם עפאכע, קיין לשון מדברת גדולות עפאכע, קיין סטייל אז ווען מ'רעדט אויף קדושי עליונים וואס האבן איבערגעמאכט כלל ישראל ווערט מען א רייסער, קיין עפאכע פון אינטערנעט שרייבערס, קיין עפאכע פון פייסבוק, קיין עפאכע פון טוויטער. ממילא האב איך נישט אזויפיל טענות אויף דיר, דאס איז א דירעקטע השפעה פון די פגעי הזמן. נאכדעם הערט מען אין מקוה זיך אפרעדן: היינטיגע צייטן איז כמעט נישטא קיין צדיקים, היינטיגע צייטן זענען כמעט אלע רבי'ס פאלשע. ר' איד מיט וואס ביסטו בעסער פון די רבי'ס אז דיין קאפ איז אנגעפירקעלט פון כל צרי וכל זב, א פאלנער פייסבוק מגושם, און וויל נאך האבן צדיקים? הא? מיר זאלן האבן נאך צדיקים אויף וואס צו רעדן הא? אונזער צאציקעל איז שוין אויפגעקלערט ער גלייבט נישט די אלע מעשות אויף די חוזה מלובלין אז ער איז געפלויגן אין הימל, ער גלייבט ענדערש אז די היייסע פלאנקען זענען נישט קיין גורם אויף זיין געשוואלענע בויך... דו מיינסט איך בין א פארנאטישער? איך קען שוין די אלע ווילדע אידישע אויסדריקן הנכתבים בקאווע שטיבל, איך גלייב נישט אין די חוזה'ת מעשות, פארשטייט זיך איך בין נישט א כופר, איך גלייב פארט אז משה רבינו האט גערעדט צום אייבירשטען, אבער דאס וואס מיין טאטע האט מיר פארציילט איבער די חוזה דאס איז שוין שטותים... איך רוף דאס Scum

[קאך_לעפל]

ענדליך הערט מען שוין עפעס יודישע ווערטער דא!

[ליטוואק פון בודאפעסט]

א. אמונת צדיקים איז נישט קיין וויכטיגע חלק פון אידישקייט. ס'איז נישט קיין חלק פון אידישקייט אויך נישט. אז דו ווילסט זאגען אז ס'איז יא, אדרבה ווייז אויף. נישט אין תושב"כ און נישט אין תושבע"פ ווערט עס דערמאנט. דאס הייסט אין די ספרים פון גדולי הדורות וואס ת"ח האבען מקבל געווען אלס א וועג-ווייזער. נישט אין רמב"ם נישט אין רמב"ן, נישט אין נפש החיים און נישט אין ספרי הגר"א, נישט אין תניא און נישט אין כתבי חתם סופר און נישט אין כתבי החפץ חיים און אויך נישט אין אגרות חזון איש. זיי דערמאנען עס נישט ווייל ס'איז נישט דא אזא זאך. מ'דארף גלויבען אין תורה און מ'דארף מקבל זיין די תורה וואס איז מקובל ביי כלל ישראל. גלויבען אין צדיקים אז זיי האבען גערעדט צו מלאכים אדער אז מלאכים הערען אויס באזונדער זייערע רייד איז א זאך וואס איז פאבריצירט דורך מענטשען וואס ווילען דיר האלטען אין דער ראמען. דו מוזט וייזען אנדעריש, נישט איך. איז יעצט, נעם זיך צום ארבעט, ווייז א קלארע באווייזונג אז ס'עקזיסטירט אזא זאך ווי אמונת צדיקים, נישט קיין רמז און נישט קיין שלשעודות תורה'ס, פון א תלמיד חכם וואס איז מקובל ביי תלמידי חכמים אלס ת"ח, נישט קיין פערפעל טיילער וואס זיין אייניקעל דער פערפעל טיילער פאדערט פון יעדער אז ער מוז אין איהם גלויבען אדער כאטש אנערקענען. דערנאך ווייז אויף אז ס'איז אן עיקר אין אידישקייט.

ב. דו פראבירסט מיר אריינצולייגען אין א 'באקס' כאילו איך בין דער אויף וועם דו רעדסט מיט טוויטער וואטסאפ וכדו'. סאר"י, איך האב נישט די אלע זאכען וואס דו דערמאנסט, איך גיי נאר אין קאווע שטיבעל און אביסל ביי אפאר געציילטע אנדערע פלעצער מזמן לזמן. איך האב געגלויבט אזוי לאנג פאר איך האב געהאט א צוטריט צום אינטערנעט, און מיין טאטע האלט די זעלבע זאך און האט מיר אזוי אויסגעלערנט און מיין זיידע אויך. און יא, זיי האבען צענדליגע קינדער און אייניקלאך, אלע שומרי תורה ומצוות, ורובם יושבים ולומדים רוב ימיהם, און ס'איז מעגליך אן אמונות טפלות און פויערישע פארגאפטקייט.

ג. דאס אליינס אז דו קענסט אנרופען איינער וואס גלויבט נישט ווי דיר, און איז נישט קיין כופר אין י"ג עיקרים און היט תומ"צ אלס scum איז דער שעדליכקייט פון דיין צוגאנג. דו ביסט נישט אנדעריש ווי די 'מענטשען פארברענערס' וואס קענען זאגען, מיט א גלייכען פנים, אז דאס וואס איינער פאלגט נישט די גזירות פונ'ם פאטער פונ'ם רבי'ן וואס האט אזוי מוסר נפש (וועמענ'ס?) פאר'ן שטעטעל איז גענוג איהם צו הרג'נען.

ד. דו האסט מיר קיינמאל נישט געזען אין מקוה, איך רעד זיך נישט אפ אז ס'איז נישט דא קיין צדיקים, ווייל איך האב יא געזען צדיקים. איך האב נישט קיין אהנונג וואס מלאכים טוהן אין זייערע ד' אמות, אבער אז זיי גיבען אוועק פון זייער באקוועמליכקייטען פאר'ן אייבישטער און לעבען א חיים של דחק אויף צו קענען הארעווען אין לערנען און דינען דער באשעפער האב איך יא געזען. זיי זענען לא מחזיק טיבותא לנפשייהו, גרייט צו טוהן א טובה פאר יעדע איינער, לא הלכו בגדולות ונפלאות מהם, זענען בז אין עוה"ז און איהר לוקסוסעס און זוכען נישט קיין תירוץ דאס אויסצונוצען. ועל כולם, זיי קענען תורה, אסאך תורה, און זוכען אלס צו קענען מער און טיפער און גרונטליכער. דאס איז א צדיק און צו דעם שטרעבען מיר.

ה. אגב, האסט אמאל געטראכט ביי זיך. ווען א מענטש רעדט פונ'ם חתם סופר, דערמאנט ער קיינמאל נישט ווי מלאכים און שרפים שטייען ארום ווארטען אויף זיין יעדער ווארט. פארוואס נישט? אזוי אויך ווען מ'רעדט פונ'ם חפץ חיים צו רבי עקיבא איגר. פארוואס? דער תירוץ איז פשוט. ווען מ'רעדט פונ'ם חתם סופר, רעדט מען מיט אפענע אויגען. מ'זעט זיין גדלות וכו' פון זיין לעבען און זיי תורות. מיט אפענע אויגען רעדט מען נישט פון מלאכים. נאר ווען מ'רעדט פונ'ם ריזשינער צו דער רבי פון לובלין וכדו' וואס מ'האט קיין איין גלאטער זאך צו זאגען. קיין איין מעשה פון גדלות כמעט רעדט מען נישט, נאר דערהויבענער באהאלטענער מעשה'ס, קיין איין תורה וואס מ'קען עס אנרופען לאמיתו של תורה זאגט מען נישט נאך פון די מענטשען. דעריבער פארמאכט מען די אויגען ווען מ'גלויבט אין זיי, און דעריבער רעדט מען שטותים וועגען מלאכים ושרפים. אונז אידען גלויבען מיט אפענע אויגען. דער שכל די אויגען און אלע חושים שרייען אז ס'איז דא א בורא און ער האט אונז געגעבען א תורה, מ'דארף נישט האנדלען קיין ציגאנע נארישקייטען. ניין, גלויבען איז נישט העכער ווי זע'ען און ס'איז נישט קיין מצוה צו גלויבען אין באבע מעשה'ס. גלויב אין תורה און זוך עס צו היטען וטוב לך בעולם הזה ובעולם הבא.

[קעניגרייך]

דו ביסט דאך א ליטוואק, און מ'שטיינס געזאגט א אויפגעקלערטער, איך וועל דיר ענטפערן אין גאר קורצער ווערטער, דו זאגסט מיר דארפן נאר גלייבן אין די תורה וואס איז מקובל ביי כלל ישראל. יעצט ווי אזוי איז עס מקובל? ווער האט געזאגט וואס איז די תורה? ווער האט געלערנט פשטים אין די תורה, ווער האט אויסגעלערנט פאר אונזערע עלטערן וואס האבן איבערגעגעבן פאר זייערע קינדער וואס די תורה איז? דאס זענען געווען אונזערע "צדיקים".

די מקור איז: 'ויאמינו בה' ובמשה עבדו.

ממה נפשך אויב ביסטו א ליטוואק האב איך נישט מיט דיר וואס צו רעדן, אויב ביסטו א אויפגעקלערטער ליטוואק קוראין אותו נפיחה, און איך ווייס נישט וואס דו האקסט אין טשייניק מיט דיין לאנגע קראקעדייל תגובה. מיר גלייבן אין די תורה, וואס איז איבערגעבען געווארן דורך צדיקים מדור לדור, און מיר דארפן פונקט אזוי גלייבן אין "צדיקים" ווי אין די רבוש"ע, ויאמינו בה' ובמשה עבדו. איינער וואס לאכט פון צדיקים, איז קלאר אז ער איז א כופר באלקי ישראל, אויב ביסטו א א.ג. ליטוואק הייבסטו נישט אן צו וויסן וואס עס איז געווען די מחלוקה פון די חסידים און מתנגדים, דו ווייסט עס נישט, האסט זיי נישט געלערנט, אויב דאס געבט דיר די סמך צו אפשפעטן פון צדיקים. איין זאך וואס דו ווייסט איז די סקריפט פון קאווע שטיבל, אז ווען מען לאכט פון צדיקים הייסט מען א רייסער.

[קעניגרייך]

אמאל זאגט דער חכם תען כסיל כאולתו, העל איך דיר יא זאגן אביסל, חסידים פארציילן נאר מלאכים מעשות, אבער פון די חתם סופר פארציילט מען נאר גדלות יא? איך קען דיר דאס נישט ענטפערן ווייל פאר מיר שיינט אזא פראזע ווי א רויטער הימל מיט א שווארצע ערד, אן קיין הענד און פיס, ווי ארבעס אין א וואנט.

אלע צדיקים האבן געקענט כל התורה כולו, אסאך וואס מען האט עס געזען בגלוי און אסאך בסתר, זיי האבן געקענט נגלה ונסתר וכל מכמני התורה, דער הייליגער מלבי"ם פאר ער האט געשריבן זיין טיפער חיבור איז ער געפארן אויף זידשטוב זיך צו לערנען קבלה, ווייל פארדעם האט ער נישט געוואלט ארויס געבן זיין חיבור. יעצט איך בין נישט אויסן דא אריינצוגיין אין משכילישע וויכיחום, און זיך אויפעסן איינער דעם צווייטען ווער עס איז געווען גרעסער, חתם סופר אדער די ריזשענער, ווייל מיר ווייסן דאס נישט, ראשם מטים עד צית שמיא, און זיי אלע סיי די ליטווישער, און סיי די חסידישער זענען געווען עמידי עולם. יעצט צו נעמען אזא קינדישע ליין און זאגן אז חסידים פארציילן בלויז מלאכים איז ווי צו פארציילן אז די חתם סופר האט זיך געשניטן די בארד.. יעצט די אלע מעשות וואס דו פארציילסט אויפן חתם סופר פארציילן די חסידים אויף די ריזשענער, אלזא פארוואס גלייבסטו ענדערש די מעשות פון חתם סופר ווי די ריזשענער? הייסט דו נעמסט אויך א ליין וואס און וואו צו גלייבן. יעצט איך גלייב אלעס אויפן חתם סופר, ער איז געווען א גאון און א קדוש וטהור, און די זעלבע גלייב איך אויך אויף די ריזשענער, איז געווען א גאון וקדוש, מען וועט דיך נישט ווייניגער שמייסן ווען דו רעדסט איבער די גדלות פונעם חתם סופר וואס ווען בו בזמן רעדסטו אויף עמידי עולם וואס האבן געשאקעלט א וועלט בתורה ועבודה ובגמ"ח, איך וויל נישט מער רעדן מיט איינער וואס מאכט חוזק פון צדיקי וקדושי עליונים, וואס האבן איבערגאמכט די יהדות שבגולה, זיי האבן אונז געראטעוועט נאכן קריג, זיי האבן אונז געראטוועט נאך שבת צבי ימ"ש, זיי האבן אונז געראטוועט פון די משכילים, און פון אלע בייזע רוחות.

הוי יזהר בגחלתן של צדיקים, דיינע ווערטער וועלן סייווי נישט פאמינערן זייערע גרויסקייט, און עס איז נישט מעלה ומוריד וואס א פייסבוק קרעפל מגושם שרייבט אויף קאווע שטיבל.

[טאמבל סאס]

[b]דו ביסט דאך א ליטוואק, און מ'שטיינס געזאגט א אויפגעקלערטער,[/b]
- אויב ביסטו א אויפגעקלערטער ליטוואק קוראין אותו נפיחה
- דו האקסט אין טשייניק מיט דיין לאנגע קראקעדייל תגובה
- די סקריפט פון קאווע שטיבל, אז ווען מען לאכט פון צדיקים הייסט מען א רייסער.
- א רויטער הימל מיט א שווארצע ערד, אן קיין הענד און פיס, ווי ארבעס אין א וואנט.
- וואס א פייסבוק קרעפל מגושם שרייבט אויף קאווע שטיבל

רעבע לעבן, קודם כל די ערשטע זאך דו דארפסט וויסן פאר דו הויבסט אן שרייבן, גיסן פעך אין שוועבל, אין אונזער טייערע שטיבל אז די אלע שיינע מליצה'דיגע גראבע אויסדרוקן איז גוט אין קינדערגארטן אדער אין ישיבה גדולה דמתיבתא על קברו. ביסט א גוטע פורים רב.
אויב ווילסטו אז דיינע ווערטער זאלן געהערט ווערן און מאכן אויף עמיצן א מינדסטע השפעה, מוזטו קודם טוישן דיין בעיבי שפראך.
- איך וויל נישט מער רעדן מיט איינער וואס מאכט חוזק פון צדיקי וקדושי עליונים, צום לעצט, די דאזיגע ווערטער נעמט תיכף אוועק דעם אפעטיט פאר סיי וועמען, אפי' צונעמען די מיה דיר צוריקצוענטפערן.
דו טראגסט א פנים ווי דער וואס טאנצט מיט די פינגער אין די אויערן און שרייט "איך הער נישט וואס דו זאגסט!! לאלאלאלא קיש קיש...
איך וואלט אהן דעם ריזשענער'ס רוח הקודש געזאגט אז דו האסט אדער געלערנט אין איינע פון די פיהר ישיבות: קאשוי, טאהש, ראדעשיץ אדער נועם אלימלך.
אין א קליינטשיק צעקוועטשטע ישיבה מיינענדיג אז דו האסט שוין געזעהן די גאנצע וועלט.

אלעס וואס דו קענסט ביז היינט האב איך געזעהן איז מפליא זיין בלי גבול עד אין סוף די ברענעדיגע פלאם פייערדיגע קדושה פון די קדושים שרפי מעלה וואס האבן געשאקלט וועלטן און פארברענט פויגלען איבער זייערע קעפ. איך האב אבער נאכנישט געהערט קיין איין גאנצע סיפור אדער דברי חכמה מיט א מקור צוגעברענגט. אפילו נישט א זאץ פון דיין אייגענע קאממען סענס.
אלץ וואס דיין געשליפן אויבערשפריצנדע שפיציגע פעדער גיסט איז - פארדאמונגען, קללות, חרמות, שעלטונגען, חלילה'ס, דראהואנגען, און לשוני ביטול כלפי אונזערע טייערע חבירים. האסט שוין יא אנגעהויבן פארציילן פעעס וועגן דעם מלבי"ם, זאגסטע אז דו ווילסט נישט אריינגיין אין משכילישע וויכוחים. קיינער פאדערט דיך נישט צו קיין פלאטפארמע אפהאלטן א געפעכט.
מ'ווילמער פשוט הערן אביסל דברי חכמה ונחת.
קעניגרייך, איך בעהט מיך צו דיר בכל לשון של בקשה, פליזז פראווע נישט קיין קינדישקייטן. לאמיר זיך רוהיג צונויף שמועסן. דערווייל האבן מיר דיר אלעס צוליב געטוהן. האסט געבעהט צו וויסן וויאזוי מ'מאכט צואה? מ'האט דיר פונקטליכע רעצעפטן צוגעשטעלט. יעצט, פארוואס משלם זיין רעה תחת טובה און אונז באקאקן דערמיט??

[קעניגרייך]

אויב האב איך געלערנט אין ראדאשיץ האסטו געלערנט אין רחובות, גערייכערט העראיש אן קיין פרעשור מיינענדיג אז דו האסט די גאנצע וועלט צווישן דיין אצבע אונעם גידול. איך וועל שרייבן וויאזוי מיר שמעקט, און וויאזוי איך גלייך, און דו וועסט שרייבן וויאזוי דו גלייכסט. איך האב די פרייהייט פון פעדער איר צו דרייען לויט מיין געשמאק. און אויב דו גלייכסט נישט וואס איך שרייב איז דאס נאכנישט קיין צייכן אויף מיין פרא צמצום און אנטי אויפגעקלערקייט, עס שפאנט פשוט איין דיין אידילאגיע מיט די אנדערע משכילים. וואס לאכן אפ מכל הקודש לנו. ואשנה ואשלש מיינע רייד, די אלע הויכע וויקעבאלארישע קאווע שטיבל ווערטער, שטאמט ענדערש פון ווערן אנגעפרעסן פונעם גרויסן פייסבוק/טוויטער/וואטבעפפ וכדומה וואס זיי ווייזן ענדערש דיין דורכגעפוילטער השקפה, ווי מיין קינדערישער-ראדאשיץ-צואה כפוי טובה רייד.

[רויטע וואנצעס]

קרני צבי איז בעק? שטונקט און שרייבט פונקט ווי אים.

[טאמבל סאס]

זאג, וואס נאך איז נייעס אזוי?
ס'קוקט אויס איך באקום צו נאך א נודניק.