די הלכה'דיגע פסקים אויף דעם אינטערנעט

[נולד מאוחר]

נולד, סוואלט אינטערסאנט געווען צו ליינען דעם ארטיקל, אויב דו ווייסט ווי מען קען עס ליינען אויפן נעט לאז פליז וויסן.

"הקובץ גדול מדי, הגודל המירבי המורשה הוא 256 KiB."
סאיז סאך הכל איין פעדזש , כהאב געמאכט א פיקטשר אין עס געוואלט עטעטשען.
וואס טוט מען?

[John Doe]

מי שיש לו מוח בקדקדו ועינים בראשו וועט קלאר זען ווי די עסקנים טוען פארפירן דעם עולם נגד דעת תורה מיט ביליגע הכרזות.

ביים אסיפה האבן די דרשנים מסביר געווען אז דאס וואס ווערט אנגענומען אדער ארויסגעזאגט ברוב עם האט א ספעציעלע תוקף.

ברוב עם האט רב וואזנער קלאר געזאגט אז אויף אינטערנעט אין שטוב העלפט נישט א פילטער.

ברוב עם האט רב וואזנער פארלאנגט אז מוסדות זאלן ארויסווארפן קינדער וואס האבן אינטערנעט אין שטוב.

ברוב עם האט רב סגל פארלאנגט אז אידן זאלן נישט זוכן פרנסה אויף די אינטערנעט.

סארא חוצפה פארמאגן דאס די פלאקאטן שרייבער! וועם איז נוגע די גרויסע פלאקאטן אין די גאסן און וואס די עסקנים שרייבן דארט איז די החלטת הכינוס?

זענען מיר דען שוטים? זענען מיר דען נישט אליין געווען ביים כינוס און געהערט? איז דען ביים כינוס געווען אומגעענטפערטע פראגעס וואס דערויף קומט א החלטת הכינוס פינף טעג שפעטער?

באקומען יעצט גרויסע פלאקאטן און רעקלאמעס וואס טראגן אויף זיך די ווערטער "אסיפה" "כינוס" די זעלבע דין ווי די אסיפה זעלבסט? און אויב לייג איך שלמה דיין ארויס גרעסערע פלאקאטן טיטולירט "החלטת הכינוס" אז אינטערנעט איז מותר פאר יעדן מיט א פילטער און לצורך גדול אן א פילטער, ווערט דאס יעצט די החלטה פון די אלע פופציג טויזענט באטייליגטע?

די פארברעך גייט נאך אסאך ווייטער און אויף א יסודיות'דיגן שטאפל. לויטן כוזרי (ווי מ'האט שוין געשמועסט אין אן אנדערן אשקול) מוז מעמד הר סיני זיין אמת ווייל מ'קען נישט פארקויפן פאר טויזענטער מענטשן א שקר. דא ווייזן די עסקנים אז מ'קען חלילה יא. מ'שפילט זיך מיט זעכציג טויזענט מענטשן'ס עדות ווי מיט א יאו יאו. די פאקטן האבן פשוט זיך שוין געטוישט ווייל די עסקנים האבן אזוי געוואלט, סוף פסוק. איי דער כוזרי? ס'גייט זיי אהן אין די לינקע פיאה, מ'רעדט דאך דא פון הצלת הדורות!

[נולד מאוחר]

וואס פארקויפן די עסקנים אנדרש ווי מ'האט געזאגט ביים כינס?

[ברוין]

ס'פאנגט מיר אן צו גליסטן צו ווערן אן עסקן.
קלערטס אריין ווי די עסקן דרייט זיך יעצט ארום און ווארפט זיך פאר געלעכטער.

לאמיר עס מאכן ווי א שמועס צווישן א פשוטע איד און אן עסקן:

פ"א: וואס איז די פלאן ביים כינוס? וואס גייט מען דארט רעדן?

ע: וועסט קומען וועסטו הערן

פ"א: אבער מ'קען נישט רופן טויזענטער אידן אן זאגן א בערך'דיגן פלאן וואס דארט גייט זיין ניין?

ע: זיכער קען מען. ווארט נאר צו וועסטו זען אז די זאל וועט זיין פיל אן זאגן א ווארט וואס די פלענער זענען.

פ"א: און וואס טוט זיך מיט די רבנים, זיי ווייסן וואס די אינטערנעט איז אז זיי זאלן וויסן וויאזוי און וואס צו אסר'ן?

ע: אויף דעם זארג אויך נישט. מיר וועלן זיי מסביר זיין אקוראט וואס זיי דארפן זאגן.

ויהי אחר הכינוס.

פ"א: איך זע אז דו ביסט גערעכט. דער עולם איז געקומען אין די מאסן אן וויסן.

ע: וואס האב איך דיר געזאגט? איך קען מיין ציבור

פ"א: אבער דו האלטס נישט אז הרב וואזנער איז געגאנגען אביסל שארף מיט זיין פסק?

ע: מ'ארבעט דעראויף. אין די קומענדע פאר טעג וועסטו זען א טויש אין זיינע ווערטער.

פ"א: וואס הייסט? וויאזוי קען מען טוישן פון וואס ער האט געזאגט ברבים פארענט פון טויזענטער מענטשען?

ע: גלייב מיר מ'קען, ווארט נאר אויס. אזויפיל טראסט מעגסטו שוין האבן אין מיר אז איך ווייס וויאזוי צו פירן דעם עולם.

פ"א: יא ביסט גערעכט




יעצט פרעג איך אייך, זאל איך נישט ווערן אן עסקן?

[DotCom]

מי שיש לו מוח בקדקדו ועינים בראשו וועט קלאר זען ווי די עסקנים טוען פארפירן דעם עולם נגד דעת תורה מיט ביליגע הכרזות.

ביים אסיפה האבן די דרשנים מסביר געווען אז דאס וואס ווערט אנגענומען אדער ארויסגעזאגט ברוב עם האט א ספעציעלע תוקף.

ברוב עם האט רב וואזנער קלאר געזאגט אז אויף אינטערנעט אין שטוב העלפט נישט א פילטער.

ברוב עם האט רב וואזנער פארלאנגט אז מוסדות זאלן ארויסווארפן קינדער וואס האבן אינטערנעט אין שטוב.

ברוב עם האט רב סגל פארלאנגט אז אידן זאלן נישט זוכן פרנסה אויף די אינטערנעט.

סארא חוצפה פארמאגן דאס די פלאקאטן שרייבער! וועם איז נוגע די גרויסע פלאקאטן אין די גאסן און וואס די עסקנים שרייבן דארט איז די החלטת הכינוס?

זענען מיר דען שוטים? זענען מיר דען נישט אליין געווען ביים כינוס און געהערט? איז דען ביים כינוס געווען אומגעענטפערטע פראגעס וואס דערויף קומט א החלטת הכינוס פינף טעג שפעטער?

באקומען יעצט גרויסע פלאקאטן און רעקלאמעס וואס טראגן אויף זיך די ווערטער "אסיפה" "כינוס" די זעלבע דין ווי די אסיפה זעלבסט? און אויב לייג איך שלמה דיין ארויס גרעסערע פלאקאטן טיטולירט "החלטת הכינוס" אז אינטערנעט איז מותר פאר יעדן מיט א פילטער און לצורך גדול אן א פילטער, ווערט דאס יעצט די החלטה פון די אלע פופציג טויזענט באטייליגטע?

די פארברעך גייט נאך אסאך ווייטער און אויף א יסודיות'דיגן שטאפל. לויטן כוזרי (ווי מ'האט שוין געשמועסט אין אן אנדערן אשקול) מוז מעמד הר סיני זיין אמת ווייל מ'קען נישט פארקויפן פאר טויזענטער מענטשן א שקר. דא ווייזן די עסקנים אז מ'קען חלילה יא. מ'שפילט זיך מיט זעכציג טויזענט מענטשן'ס עדות ווי מיט א יאו יאו. די פאקטן האבן פשוט זיך שוין געטוישט ווייל די עסקנים האבן אזוי געוואלט, סוף פסוק. איי דער כוזרי? ס'גייט זיי אהן אין די לינקע פיאה, מ'רעדט דאך דא פון הצלת הדורות!

לויטן כוזרי איז נאר דער עצם מעמד הר סיני וואס מוז זיין אמת צוליב'ן ריבוי עם, דא איז אויך יעדער מודה אויפן מעמד.

אבער ביסט גערעכט מיט דעם אז עסקנים פארדרייען די ווערטער וואס די רבנים האבן געזאגט, און מאכן אייגענע החלטות וכו' געמיינע אינגען די חברה.

[שרייבער]

הייסט אז די עסקנים האבן געוואלט אן איסור געפילטערטע אינטערנעט לצורך פרנסה ? ס'נישט מעגליך, ס'קען נישט זיין.

אסאך משוגענע זאכן וואס קען נישט זיין האט שוין פאסירט

דו ווייסט נישט צו וואס די עסקנים זענען אויסן

[שרייבער]

הרב איינער
קודם האט הרב דאט קאם גערעדט דברים של טעם, איך דארף נאך צוריקגיין אים לייקן, און איך האב שוין געבעטן צוויי בלעטער צוריק, אפשר זאגסטו ביטע וואס דיר שטערט? דו ווילסט דוקא האבן אינטערנעט אן א פילטער? כ'מיין זיי מסביר, וואס ווילסטו האבן וואס הרב וואזנער לאזט נישט?

[איינער]

הרב איינער
קודם האט הרב דאט קאם גערעדט דברים של טעם, איך דארף נאך צוריקגיין אים לייקן, און איך האב שוין געבעטן צוויי בלעטער צוריק, אפשר זאגסטו ביטע וואס דיר שטערט? דו ווילסט דוקא האבן אינטערנעט אן א פילטער? כ'מיין זיי מסביר, וואס ווילסטו האבן וואס הרב וואזנער לאזט נישט?

מיר קענען מסכים זיין אז איך האב די רעכט צו צווייפלן אין דעם פסק, אן אריינגיין אין פערזענליכע אטאקעס?

[זר זהב]

הרב איינער
קודם האט הרב דאט קאם גערעדט דברים של טעם, איך דארף נאך צוריקגיין אים לייקן, און איך האב שוין געבעטן צוויי בלעטער צוריק, אפשר זאגסטו ביטע וואס דיר שטערט? דו ווילסט דוקא האבן אינטערנעט אן א פילטער? כ'מיין זיי מסביר, וואס ווילסטו האבן וואס הרב וואזנער לאזט נישט?

מיר קענען מסכים זיין אז איך האב די רעכט צו צווייפלן אין דעם פסק, אן אריינגיין אין פערזענליכע אטאקעס?

זיין פסק האט ער קלאר געגעבן מילא קענסטע נישט צווייפלען דערין.

[נולד מאוחר]

נאך א ראי' אז רב וואזנער מיינט נישט הלכה'דיגע פסק.
יעדער איינער וואס קען אביסל לערנען ווייסט אז ס'איז דא זייער אסאך הנהגה'ס און מנהגים אין ש"ס וואס תנאים ואמורים האבן זיך נוהג געווען, און אז איינער זאל זיך היינט אזוי נוהג זיין וואלט רב וואזנער אים מחרים געווען (גוזמא).
ס'איז געווען וואס האבן נישט געדאווענט ווייל זיי האבן געלערנט זייער פלייסיג. ס'איז געווען וואס ווען זיי זענען געקומען אין א אנדערע שטאט האבן זיי געפרעגט ווער וויל זיין מיט זיי פאר א טאג, וועלכע פרוי. (רב כי מקלע לדרשיש מכריז מאן הויא ליומא רב נחמן כד מקלע לשכנציב מכריז מאן הויא ליומא)
אזוי איז דא צענדליגער משל'ם וואס מיר פסקנ'ן נישט ווי די מנהגם.
די ביסל וואס רב וואזנער האט אונז יא מגלה געווען ווי אזוי ער בויט אויף זיין הלכהדיגע פסק לגבי די אינטערנעט, ברענגט ער א מעשה פין גמ' אין ב"ק דף פ' ע"א אין מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל.
די מעשה אז די חכמים האבן נישט געוואלט אריינגיין אין די הויז ווערט בכלל נישט גע'פסק'נט אין רמב"ם http://he.wikisource.org/wiki/%D7%A8%D7%9E%D7%91%22%D7%9D_%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%96%D7%A7%D7%99_%D7%9E%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%94
פין די אגדתא קען מען בכלל נישט בויען קיין הלכה.
משל למה הדבר דומה, רב וואזנער וואלט שפאצירט אויפן גאס און ער דארף א טרינק, וואלט ער נישט אריין געגאנגען אין macys אדער אין Apple store קער נעמען פון זיינע געברויכן, ס'פאסט נישט. כאטשיג ס'נישט אסור. שטעלטס ענק פאר 100 יאר שפעטער גייט א פוסק און בויעט אן הלכה "מ'טאר נישט אריינטרעטן אין macys".
די חכמים האבן געמאכט א גזירה "אין מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל" צו מחזק זיין זייער גזירה פארשטייט זיך ווען זיי קימען אן צו א הויז ווי מ'איז מגדל בהמה דקה גייען זיי נישט אריין, וועןן א פשוט'ער מענטש זאל פרעגן די חכמים צי ער מעג אריינגיין איז זייער מעגליך אז די תשובה וואלט געווען 'יא'.

נאכאמאל מיט די גרעסטע מאס רעספעקט רב וואזנער איז א גאון ער וויסט די אלע תורה'לעך בעסער פין מיר, ער האלט נישט אז זיין פסק איז הלכה, ס'איז השקפה.

אז ס'איז דא א מנין מנחה אין א הויז מיט אסור'דיגע אינטערנעט וואלט רב וואזנער ג'פסק'נט ענדערש דאווענען ביחידות ווי איידער אריינגיין אין די הויז??? I doubt!

[שמעקעדיג]

הרב איינער
אפשר זאגסטו ביטע וואס דיר שטערט? דו ווילסט דוקא האבן אינטערנעט אן א פילטער? כ'מיין זיי מסביר, וואס ווילסטו האבן וואס הרב וואזנער לאזט נישט?

לויט ווי איך פארשטיי איז די איסור פון האבן אינטערנעט אינדערהיים אפילו מיט א שטארקן פילטער א גזירה שאין רוב הציבור יכולין לעמוד בה. אז נישט היינט, דאן איז מארגן. האבן "במקום עבודה דייקא" איז ממש אוממעגליך פאר טויזענטער וועלכע האבן היים-בעיסד ביזנעס.

און בכלל, עס נוצן "בלויז" לצורך פרנסה ותו לא מידי איז אויך אומרעאליסטיש. פירן די מארטגעדזש, באנק, קרעדיט קארדס, טרעקן פעקעדזשעס, און קויפן אויף איבעי אדער עמעזאן וכו' קען נישט בטל ווערן אזוי איבערנאכט.

(עממ.. מען קען יא. מען וועט ארויסווארפן אלע דיינע קינדער פון זייערע מוסדות, און דאן וועסטו פאלגן ווי א טאטעלע)

[איינער]

נאך א ראי' אז רב וואזנער פסק, איז נישט הלכה'דיגע פסק.

תיקון טעות

[איינער]

איך זע דער עולם פארגעסט. איז כדאי אראפ צו ברענגן דעם גרונדלאזער פסק.

איך וויל זאגן א קיצור פון הוראות און פון הלכות וואס אן
דעם האט מען נישט יוצא געווען די גרויסע אסיפת
קודש. ווי א דבר פשוט אז א איד וואס ער דארף נישט צו
זיין פרנסה די השתמשת בכלי אינטער-נעט, דארף ער
נישט משתמש זיין און דארף אים נישט ברענגען אין
שטוב און אפילו במקום עבודה, אפילו ווען דער
אינטער-נעט איז מיט א פילטער.
די וואס איז איבערצייגט אז זיי דארפן א חלק פון
אינטער-נעט לצורך פרנסתם, איז א איסור גמור און א
תנאי בל יעבור, נאר משתמש זיין מיט א אינטער-נעט
וואס האט דעם פילטער וואס דער מרחק איז די גאנצע
מעגליכקייט אז מ'זאל נכשל ווערן חלילה וואס מ'איז
נכשל געווארן עד היום.
אבער אפילו דעם אינטער-נעט מיט א פילטער דעתינו
על דעת תורה אז מען זאל אים נישט ברענגען אין שטוב,
נאר צו מקום עבודה כדאי מונע צו זיין מכניס זיין דעם
אינטער-נעט אין א אידישע שטוב.
אויב חלילה וחלילה עס טרעפן זיך נאך פורצי גדר וואס
וועלן נישט מרחק זיין דעם אנדזשעקס?? דעם אסון פון
אינטער-נעט, איז א איסור גמור על פי התורה אריינצוגיין
אין זייער שטוב!

דער איסור פון השתמשת באינטער-נעט איז א גדר
בצורה סיי אויפן קאמפיוטער, הן דורכן טעלעפאן, הן
מתוך אלע כלים וכלים שונים! א דבר פשוט אז די אלע
גדרים זענען נישט קיין חומרא וחסידות נאר חובה על פי
התורה על כל אדם בישראל, הירא והחרד לדבר ה'! און
ווער ס'איז נישט מקבל אויף זיך די גדרים איז ער א פורץ
גדר מיט אלע תוצאות פון א פורץ גדר וואס די תוה"ק
האט קובע געווען.
און ס'איז א באזונדערע חוב אויף די אידישע
עלטערן, אויף טאטעס און מאמעס משגיח צוזיין און
בודק צוזיין די קינדער די ילדים מ'זאל נישט
אריינברענגען די נוגע פון אינטער-נעט בלא פילטער!
דער זעלבער איסור און די זעלבע חוב איז חל אויף דעם
מוסד החרדים, די ישיבות גדולות די ישיבות קטנות, בתי
חינוך לבנות בנות ישראל הצניעות, אז ס'ליגט אויף די
הנהלת המוסדות די הנהלת הישיבות אויף די ראשי
ישיבות און אויף די מרבצי תורה א חוב גדול אז ס'זאל
נישט נמצא ווערן די חבורא פון די תלמידים, אפילו איין
תלמיד… וואס איז מנוגע וואס ער איז איינגעגריפן פון
דעם באציל פון דעם חיידאק פון אינטער-נעט! וואס
דער איינער תלמיד קען זיין א גורם אריבערצוברענגען
דאס צו די אנדערע תלמידים!
א איסור גמור אויף מוסדות חרדים מ'טאר נישט
ארייננעמען א תלמיד פון א משפחה וואס איז מחזיק א
אינטער-נעט באיסור! א איסור גמור אויף די מוסדות
החינוך פון אידישע טעכטער אז זיי טארן נישט
ארייננעמען א תלמידה וואס קומט פון א משפחה וואס
מ'איז נישט מקפיד מ'איז פורץ גדר אין דעם אינטער-
נעט!

איך פארשטיי אז א טייל קוקן אן אזא פסק, און זאגן wow אזא שארפער פסק, איך גיי שוין פאלגן.
אבער א טייל, אינקלאדינג איך, זאגן, זייער שארף אבער פון וואו נעמסטו עס?

[נולד מאוחר]

איינער

ווער ביסטו? ווער ביסטו בכלל צי פרעגן קשיות? רב וואזנער איז שכינה מדברת מתוך גרונו.
קשיות האסטו??? תיריצם איז עס....פאר דיינע גשמיות.
זייט ווען דארף א גדול הדור מסביר זיין פאר יעדם זיין פסק.
עין תחת עין פארשטייסטו שוין פארוואס ס'קעען נישט מיינען כפשיטו?
אונז האמיר אלטס געוויסט ....

[נולד מאוחר]

נאך א ראי' אז רב וואזנער פסק, איז נישט הלכה'דיגע פסק.

תיקון טעות

מיינסט צי זאגן אז רב וואזנער האלט אז סאיז יא הלכהדיג? אדער די מיינסט נאר צי מתקן מיין לשון?

[DotCom]

רב וואזנער זאגט קלאר אז עס איז הוראה און הלכה, וויזוי קען מען דאס אויפטוישן אלס השקפה? אגב, רב וואזנער איז זייער שיין מבאר אין זיינע ווערטער פון ווי ער נעמט עס, ער אסר'ט אונז זיך צום באנוצן מיטן אינטערנעט אן א פילטער אלס גדר צו מרחק זיין דעם מענטש פון אן איסור, וואס דאס איז די אויפגאבע פון די רבנים אין יעדן דור, וויפיל בענדער ספרים דארף ער מחבר זיין כדי מסביר צו זיין די זאך,? אזאך וואס איז שוין הונדערטער מאל אויסגעשמועסט אין ש"ס? גאנץ תושבע"פ איז פול מיט גדרים וסייגים, וואס דאס האבן די אידן נישט געוואלט מקבל זיין ביי מתן תורה דעריבער איז געווען כפה עליהם כגיגית כמבואר במדרש?

די רבנים אין יעדן דור האבן א חיוב צו מאכן גדרים וסייגים און ע"פ התורה זענען די אידן מחויב צו פאלגן, אז איינער וויל נישט איז נישט, ג-ט האט אונז געגעבן א בחירה און בזמן הזה קען עס קיינער נישט אוועקנעמען, אבער אויב איז מען בוחר צו זיין א צוריקגעבליבן נעבעכדיגן תורה'דיגן איד דארף מען צאלן א פרייז דערפאר, ווערי סימפל.

[נולד מאוחר]

Dotcom
זאג מיר די האלטס באמת אז על פי הלכה טאר מען נישט אריינטרעטן אין א הויז ווי ס'געפינט זיך אינטרנט?
וואלסט עס ציגעלייגט צי די ועל חטא ליסט?
קאמאן.

[פשוט-קאמפליצירט]

איינער

ווער ביסטו? ווער ביסטו בכלל צי פרעגן קשיות? רב וואזנער איז שכינה מדברת מתוך גרונו.
קשיות האסטו??? תיריצם איז עס....פאר דיינע גשמיות.
זייט ווען דארף א גדול הדור מסביר זיין פאר יעדם זיין פסק.
עין תחת עין פארשטייסטו שוין פארוואס ס'קעען נישט מיינען כפשיטו?
אונז האמיר אלטס געוויסט ....

וואס איז הרב וואזנער'ס פסק הלכה אנדערש ווי א מימרא פון אביי ורבא. ווען א תנא אדער אמורא זאגט עפעס מעג מען פרעגן, אבער ווען א היינטיגער גדול זאגט טאר מען נישט?

איז דיין טענה אויך שייך צו זאגן אויף "מהיכן דנתני"?

[שרייבער]

אז דו ביסט א רב א תלמיד חכם (איך וועל זיין צופרידן אפילו ביסט נישט אזוי גרויס ווי אים) האסטו אפשר רעכט צו פרעגן מהיכן דנתני, און פרובירן צו קריגן און פסק'נען אזוי פאר ווער ס'וויל דיך פאלגן

אבער אויב ביסטו סתם א עמך איד, בנוסף וואס דו האסט דיינע אייגענע נגיעות ווייל דו באנוצט זיך דערמיט, ווער ביסטו אריינצורעדן

דו האלטסט אז יעדער וואסער טרעגער בימי התנאים האבן געקענט פרעגן אויף אביי ורבא

[משה געציל]

פרובירן צו פארשטיין די עמקות פון אביי ורבא איז נישט געמאכט פאר פשוטע אידען היינטיגע צייטען?

[פשוט-קאמפליצירט]

אז דו ביסט א רב א תלמיד חכם (איך וועל זיין צופרידן אפילו ביסט נישט אזוי גרויס ווי אים) האסטו אפשר רעכט צו פרעגן מהיכן דנתני, און פרובירן צו קריגן און פסק'נען אזוי פאר ווער ס'וויל דיך פאלגן

אבער אויב ביסטו סתם א עמך איד, בנוסף וואס דו האסט דיינע אייגענע נגיעות ווייל דו באנוצט זיך דערמיט, ווער ביסטו אריינצורעדן

דו האלטסט אז יעדער וואסער טרעגער בימי התנאים האבן געקענט פרעגן אויף אביי ורבא

זע משה געציל'ס ענטפער.

"מהיכן דנתוני", הייסט עס, איז געמאכט געווארן נאר פאר רבנים?

[שרייבער]

פרובירן צו פארשטיין די עמקות פון אביי ורבא איז נישט געמאכט פאר פשוטע אידען היינטיגע צייטען?

ס'איז דא א מעשה א איד האט ארויסגעגעבן א ספר צו פארענטפערן אלע וצ"ע פון רבי עקיבא איגער, און ער האט עס געברענגט פאר רעק"א (דאכט זיך) און ער האט געזאגט איך האב פארענטפערט אלע וצ"ע אויסער איינס, האט ער אים געזאגט, די איינס וואס דו האסט נישט פארענטפערט דאס האסטו פארשטאנען, די אנדערע האסטו ניטאמאל פארשטאנען

פארשטייסט לענינינו, ודוק

*
פשוט האקט, לענ"ד איז מהיכן דנתני שייך ביי א דין תורה, ווען א רב זאגט אבער א פסק הלכה בעניני איסור והיתר ואורח חיים דארפסטו אים פאלגן אפילו דו פארשטייסט נישט, ווייל מיר פארשטייען אויך נישט אלע תקנות חז"ל

נאר וואס, איך פארשטיי מיר לעבן היינט אין א דור וואס רבנים נעמען ענטווענטעזש פון אונז, אדער בעסער געזאגט עסקנים רייטן אויף רבנים און מאנעווירן זיי צו אסר'ן זאכן, לענ"ד אין אזא פאל קענסטו קוקן, אויב האסטו א רב א תלמיד חכם וואס געט דיר א היתר, און דיין ארימע דעת זאגט אז מען קען נישט אזא זאך אסר'ן, און פארלאזט זיך אויף יענעם רב המתיר, לכאורה וועסטו האבן וואס צו ענטפערן ביים בי"ד של מעלה

אויב אבער איז עס א זאך וואס קיין איינער איז נישט מתיר, ווער ביסטו צו גיין קריגן אויף א רב בישראל

[gehlungen]

וואס פארקויפן די עסקנים אנדרש ווי מ'האט געזאגט ביים כינס?

They are saying now that in the house is no problem to have internet (for business purpose only)with a filter.