מיר שטאמען נישט פון עיפס

[הוגה]

[tag]יאיר[/tag], כ'האב געטראפן א בילד פון די זיידע ז"ל...

.

[נהורא נפישא]

.....

[שמעקעדיג]

שיטה, נישט יעדע זאך דארף מען אוועקמאכן. עס איז געווען א קפידא ביי גאר אסאך ערליכע אידן נישט צו געבן א נאמען נאך איינעם וואס איז אוועק יונגערהייט, און לכה"פ צולייגן נאך א נאמען.
דער מנהג האט א שטארקע מקור, און נישט אלעס פארשטייסטו יעצט, אונז וועל מיר כאפן נאכאמאל א שמועס נאכן לערנען אביסל קבלה...

[געפילטע פיש]

שמעקעדיג, הייסט אז דער מלך מלכי המלכים זיצט אויבן אין בית דין של מעלה, א מיטינג פון די גאנצע בית דין, און אויך די מלאך המוות זיצט דארט אויפן זייט פון די אויבן אן, און מ'קוקט דורך וועם מ'גייט נעקסט אוועקנעמען פון די וועלט.
מ'גייט דורך אלע נישט איינגעשריבענע אין עין הרע אינשורענס פאליסי, קינדער פון אומגעשוירענע מאמעס, און מענטשען וועמען זייער יום כיפור לעכטל האט זיך פארלאשן, און פלוצלים זעט מען אויפן ליסטע א נאמען וואס שיינט ארויס. א פרישע יולדת, געזונט און שטארק ב"ה, אבער וואס קען מען טוהן? זי הייסט נאך א באבע וואס איז אויך אוועק נאך א לידה! סארא מין חוצפה? שרייט די בית דין פה אחד? טויט שטראף קומט זיך דערפאר. אבער דער שטן זאגט, וואס זאל איך טוהן? זי meet נישט מיין קרייטעריע, זי איז נישט קיין בעל עבירה, געגאל'ט אויף טריפל זערו, און זי טראגט א רויטע בענדל. אבער די בית דין בשלהם, א נאמען איז א נאמען, און די פסק מוז ווערן אדורכגעפירט. קומט צו גיין א גוטע ווייסע מלאך, און טענה'ט אז מ'האט איר דאך צוגעגעבן א נאמען, אויב אזוי איז די גאנצע קיטרוג מבוטל. הערענדיג די ווערטער איז אנטשטאנען אין שטיל שווייגעניש, ער זאגט דאך עפעס. אלע אויגן זענען געוואנדען צום הויפט דיין, כביכול ב"ה, און הפסק יוצא מפי קודב"ה, דאס צוגעלייגטע נאמען וועט דא נישט העלפן, נעמט איר אוועק פונעם עולם השפל, און דערוואגן זאלן זיי זיך צו געבן א נאמען פארן תינוקת נאכן מאמע'ן, אפילו מיט זיבן צוגעלייגטע נעמען.

נו, אויב דו האלטסט אז אזוי גייט צו א טיפיקל טאג אינעם בית דין פונעם רחום וחנון, דעם דין אמת, דאן גלייב אזוי, אבער איך גלייב אין א fair גאט, שאינו דן דין על דברים של מה בכך.

[נאר,,פרייליך]

מ'קען צולייגן דאס אז מ'האט דעם שבת געגעבן א נאמען פאר א מיידעל בעיבי וואס איר מאמע איז ל"ע נפטר געווארן צוויי טעג נאכ'ן איר געבוירן. די בעיבי האט חלילה נישט באקומען איר נאמען נאך די מאמע - וואס האט איר איבערגעלאזט ווי איר איינציגסטע זכרון - נאר מ'האט געגעבן א נאמען נאך א עלטער באבע, אויס א אמונה טפילה אז די נאמען קען חלילה שאטן פאר די בעיבי.

איז דאס נישט מעשי קוף אוועקצונעמען די שם ושארית פון א פרוי וואס האט איבערגעלאזט איין בעיבי אויף די וועלט, אלעס ווייל מ'רעדט זיך איין אזעלכע שרעקליכע שטותים אז אויב מ'גייט געבן פאר די בעיבי די זעלבע נאמען ווי די מאמע גייט דער רבוש"ע מחליט זיין אויך צו הרג'ענען די בעיבי.

וואס טרעטסטו אויף געפילען פון א חשובער משפחה וואס די נאמען פייגא האט שוין צום צווייטען מאל געליטען אזא פאטאלער קלאפ ווען די באבע נאך וועם די נפטרת האט געהייסען איז אומגעקומען אויפן זעלבן טראגישען אופן

צו וואס בתוך השבעה וימי אבל יענעם אזוי אנגרייפען

ניש אויף דעם זאגט דער פסוק
יושב חושך??? היפאקריט

[דער (פינטעל) איד]

אנגעפילטע פיש דו מיינסט אז דו פארשטייסט מיט דיין מענטשליכע שכל וואס טוט זיך דארט ? א פעיר גאט ? דו ביזט זייער באגרעניצט. און פארוואס מ'איז זיך נישט משדך מחותנים מיט'ן זעלבען נאמען פארשטייסטע יא ? דארט זיצט אויבן דער שר הממונה אויף בני און זאגט סארי זיין טאטע מיט איר טאטע האבן דעם זעלבן נאמען גענוי , קען נישט געבן פאר זיי קינדער. הא ?

[דער (פינטעל) איד]

מ'קען צולייגן דאס אז מ'האט דעם שבת געגעבן א נאמען פאר א מיידעל בעיבי וואס איר מאמע איז ל"ע נפטר געווארן צוויי טעג נאכ'ן איר געבוירן. די בעיבי האט חלילה נישט באקומען איר נאמען נאך די מאמע - וואס האט איר איבערגעלאזט ווי איר איינציגסטע זכרון - נאר מ'האט געגעבן א נאמען נאך א עלטער באבע, אויס א אמונה טפילה אז די נאמען קען חלילה שאטן פאר די בעיבי.

איז דאס נישט מעשי קוף אוועקצונעמען די שם ושארית פון א פרוי וואס האט איבערגעלאזט איין בעיבי אויף די וועלט, אלעס ווייל מ'רעדט זיך איין אזעלכע שרעקליכע שטותים אז אויב מ'גייט געבן פאר די בעיבי די זעלבע נאמען ווי די מאמע גייט דער רבוש"ע מחליט זיין אויך צו הרג'ענען די בעיבי.

וואס טרעטסטו אויף געפילען פון א חשובער משפחה וואס די נאמען פייגא האט שוין צום צווייטען מאל געליטען אזא פאטאלער קלאפ ווען די באבע נאך וועם די נפטרת האט געהייסען איז אומגעקומען אויפן זעלבן טראגישען אופן

צו וואס בתוך השבעה וימי אבל יענעם אזוי אנגרייפען

ניש אויף דעם זאגט דער פסוק
יושב חושך??? היפאקריט

וואס קען מען טון ? א סאמטמארר אינגערמאן האט אנגעטראפן הרב מילער'ן ז"ל כבודו במקומו מונח , און ער איז ווילד געווארן און געמוזט מאכן עטליכע דראסטישע טוישן צו פיטן דע קרייטיריע פון א מילער חסיד וואס איינע דערפון איז צו ווייזן אויפגעקלערטקייט. ס'אשא יעדע רגע

[שמעקעדיג]

אנגעפילטע פיש דו מיינסט אז דו פארשטייסט מיט דיין מענטשליכע שכל וואס טוט זיך דארט? א פעיר גאט? דו ביזט זייער באגרעניצט. און פארוואס מ'איז זיך נישט משדך מחותנים מיט'ן זעלבען נאמען פארשטייסטע יא? דארט זיצט אויבן דער שר הממונה אויף בני און זאגט סארי זיין טאטע מיט איר טאטע האבן דעם זעלבן נאמען גענוי, מ'קען נישט געבן פאר זיי קינדער. הא?

איך האב געוואלט שרייבן די זעלבע וואס פינטעלע, נאר אביסל רואיגער.

"גאט איז פעיר"? זיכער אזוי, א-ל אמונה, אין עול, צדיק וישר הוא; צדיק ה' בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו, אבער אונז זעה מיר נישט אזוי מיט אונזערע אייגעלעך. עס איז דא טיפערס ווי די "פעיר" סטארי וואס מיר זעהען און פארשטייען. מען קען נישט אוועקמאכן זאכן וואס שטייען און ספרים און יודעי דבר האבן מקפיד געווען דערויף אין אלע דורות בלויז ווייל מיר פארשטייען (נאך) נישט.

פאר דעם האב איך אויסגעפירט, עמיר כאפן א שמועס נאכן לערנען קבלה ספרים. אסאך נייע זאכן וועט מען געוואר ווערן.........

[שמעקעדיג]

ממש? יסודות פון תורה?

[נאר,,פרייליך]

'''''' אוועקצונעמען די שם ושארית פון א פרוי ''''''''''' וואס האט איבערגעלאזט איין בעיבי אויף די וועלט, אלעס ווייל מ'רעדט זיך איין אזעלכע שרעקליכע שטותים אז אויב מ'גייט געבן פאר די בעיבי די זעלבע נאמען ווי די מאמע גייט דער רבוש"ע מחליט זיין אויך צו הרג'ענען די בעיבי.

זינט ווען האט מען פון איר צוגענימען א שם ושארית???

זי האט ב''ה איבערגעלאזט א געזינט טאכטער'ל וואס העט בעז''ה אויפבויען אן אידיש שטוב און האבען די מעגליכקייט פון א נאמען געבן נאך איר מוטער

וויפיל מענטשען קענט איר וואס די קינדער הייסען נאך די עלטערן??

[I'm back]

[tag]נאר,,פרייליך[/tag] און [tag]דער (פינטעל) איד[/tag] , באלייקטס ענק איינער די צווייטן.

[הוגה]

מענטשן וואס לאזן זיך קאסטן שווערע סכומים כדי מען זאל לאזן אויסקריצן א זעקס פיסיגע טאבלעט און ארויפלייגן דערויף די שווארצע אותיות פון זייער נאמען און עס אויפהענגען פונקט אינדערמיט פון א הויכער בנין, און דערנאך זאלן אנדערע מענטשן כאפן א בליק דערויף בשעת זיי לויפן ארום פאר'דאגה'ט ווי אזוי צו ברענגען ברויט אין שטוב אדער ווי אזוי צו אויסהיילן זייער קינד'ס מחלה.

אן אויסגעפאשעטע קי קוקט צו מיט קענטיגע הנאה ווי מען אנטפלעקט א הערליכע מעלעריי ווי זי גיבט צו עסן פאר איר יונגע קעלבל.....

.

[סאשי פיש]

!!!

[דעת תורה]

עס איז ידוע מען זאגט אלס אז רש"י האט אין יעדן ווארט מרמז געווען גאנצע ענינים. אין דעם אשכול האט מען אזוי שמיר נישט דיר נישט דורכגעווארפן א שיינע פאר פארצווייגטע סוגיות, ראשונים און פילאזאפן האבן יעדיס ענין עקסטער דורכגעטון לארכה ולרחבה, און צוגעקומען צו זייערע מסקנות כל חד וצד כדאית לי'. דא אבער קומען אפאר עיפס און טענה'ן זיך אזוי איבער א גלעזל קאווע איבער אזאלכע דברים נשגבים מדעתם, אזש עס דוכט זיך אז מען איז שולט כאטש אויף כל מכמני תורה וגלילותיה.

[מאראנצןזאפט]

ווייס איך נישט די סומאטוכע דא.
האב מיר אזא טייערן איד פון אלטן חדר ווי ר' יאיר, א תלמיד פון רבי ישראל מסאלאנט וואס וויל אונז ערקלערן ווי נישט און גארנישט מיר זענען וואספארא משוחת דער מענטשליכער גופניות'דיגער נפש הבהמית איז, אז ממש עפר אני בחיי וקל וחומר במיתתי, קרוץ מחומר מה.
אבער ער ווייסט אויך אז עי"ן פנים לתורה, און בחצרות תלמידי רבי ישראל ממעזבוז האט מען אויך געוואוסט פון דעם גרויסן סוד, אבער אן עסק האט מען געמאכט און עיקר קאנצעטראציע איז געווען אויף דער געטליכקייט פון א מענטש דער יצור כפיו של הקב"ה, וואס מיט אביסל הארעוואניע קען ער צוקומען צו האבן א גלייכן קשר מיט זיין יוצר (ווען די וועלט איז ראוי) וואס מיר זענען געוואוינט צו רופן נבואה.

[יאיר]

ווייס איך נישט די סומאטוכע דא.
האב מיר אזא טייערן איד פון אלטן חדר ווי ר' יאיר, א תלמיד פון רבי ישראל מסאלאנט וואס וויל אונז ערקלערן ווי נישט און גארנישט מיר זענען וואספארא משוחת דער מענטשליכער גופניות'דיגער נפש הבהמית איז, אז ממש עפר אני בחיי וקל וחומר במיתתי, קרוץ מחומר מה.
אבער ער ווייסט אויך אז עי"ן פנים לתורה, און בחצרות תלמידי רבי ישראל ממעזבוז האט מען אויך געוואוסט פון דעם גרויסן סוד, אבער אן עסק האט מען געמאכט און עיקר קאנצעטראציע איז געווען אויף דער געטליכקייט פון א מענטש דער יצור כפיו של הקב"ה, וואס מיט אביסל הארעוואניע קען ער צוקומען צו האבן א גלייכן קשר מיט זיין יוצר (ווען די וועלט איז ראוי) וואס מיר זענען געוואוינט צו רופן נבואה.

סך הכל זאגסטו [tag]יאיר[/tag] אז די חילוק פון א עיפ און א מענטש-עיפ, איז אז א עיפ-מענטש איז פיל מיט נגיעות און הפאקריסי, איא?
לפי דעם מאכסטו עיפס אויסזעהן שלעכט, און דער מענטש איז באמת ווייניגער ווי אן עיפ.
איך וואלט געקעלרט צו זאגן אז אויב קומט דער מענטש טאקע פון עיפס איז עס אויך לטובתא פונקט ווי לרעיתא, דער מענטש אין דעות איז פארשיכורט מיט נגיעות און הפאקראסי, זיין אהבת עצמו איז ארורכגעפרעסן ביזן מארך ביין, אבער ער קען העלפן א צווייטן און טוען גוטס אויף א לעוועל וואס דער עיפ קען נישט. די שאלה וואס פארבלייבט מיר נאר איז אויב מ'זאל אויפפיילען אלע רציחות און עוולות פון דעם מענטש אנקעגן זיינע גוטס, וועלכע פייל וועט זיין העכער.

גוט אז מיר האבן דא עטליכע מליצי יושר פאר דעם עיפ מענטש, אזוי האט ער נאך א שאנס ארויסגיין זכאי בדין בזכותיכם.

לאמיר אביסל בעסער ערקלערן די כוונה פון מיין פעסימיסטישע פאוסט, וועט איר פארשטיין די טיפזיניגע רייד פון א פשוט'ער עיפ.

געווען א גרויסע יוניווערס, וואס האט ענטהאלטן ביליאנען שטערנס און פלאנעטן. איין מאל האט זיך געמאכט אז אויף איין קליין פלאנעט האט זיך באוויזן א קליין צעל. דער צעל איז געוואקסן און האט זיך פארמערט, ביז עס האט אנגעהויבן צו באשאפן ווערן גאנצע באשעפענישן. מיט דער צייט איז ערשינען פארשידענע סארטן בעלי חי, אריינגערעכנט א גרופע פון פריימעיטס. די גרופע האט זיך שפעטער צוטיילט צו פארשידענע סארטן מאלפעס און אנדערע באשעפענישן מיט'ן כלליות'דיגן נאמען 'האמאו' וואס מיר רופן היינט זייערע אייניקלעך מיט'ן נאמען מענטש. דער מענטש האט באוויזן אביסל ארויסצוקריכן פון די געווענליכע באגרעניצונגען, און ער האט דעוועלאפד א גרויסער מוח מיט וועלכע ער קען פילאזאפירן און אויס'חשבונ'ען און מאכן קונסטווערק וכדו'. צוליב דעם האט ער זיך איינגערעדט אז ער פארשטייט שוין אלעס. ער האט נישט קיין שום נגיעות, אלעס וואס ער טוט איז בלויז מיט לאגיק, און ער מאכט נישט קיין שום טעותים. מהאי טעמא האט ער געהאלטן אז אויב אים קומט אויס אז מען דארף גלייבן אין יאשקע, און די אידן גלייבן נישט אין אים, דארף מען זיי אלע אויס'הרג'ענען. איי, ס'איז דאך נישט קיין יושר, און אפילו א חיה הרג'עט נישט סתם אויב עס דארף נישט דאס עסן. אבער ניין, ער האט דאך א הייליגע ציל, ער פארשטייט דאך בעסער ווי דעם חיה. עס איז דא אמאל וואס מען מוז יא אויס'שעכט'ן מאסן מענטשן.

איר זעט? דא האט זיך אנגעהויבן די ירידה פון דעם מענטש. אזוי איז געקומען א האלאקאוסט מיט א קאמוניזם מיט א חרדיזם און אלע מרעין בישין. היטלער האט נישט סתם גע'הרג'עט אן קיין ציל, דאס וואלט דאך נישט געפאסט אפילו פאר אן עיפ. ער האט געהאט א געואלדיגער חשבון אז מען דארף אויסרייסן די נידריגע ראסע וכו'. סטאלין האט אויך נישט אויסגע'הרג'עט סתם מיליאנען מענטשן, אלעס איז בלויז געווען פאר א הייליגע ציל, קאמוניזם. אזוי ביז היינט טוען מענטשן כל מיני רשעות'ן און נארישקייטן, וויבאלד זיי פארשטייען דאך אזוי גוט וואס מען דארף באמת טון.

איז וואס איז די עצה? מיר דארפן איינזען אז מיר זענען עיפס. יא, מיר האבן טאקע בעסערע כשרונות ווי א געווענליכער עיפ. מיר האבן אפילו די פאטענציאל צו ווערן נענטער צו גאט, אבער מיר דארפן שווער ארבעטן דערויף, וכולי האי ואולי, רוב מאל געלונגט עס נישט. ווען מען גייט מעיקרא צו מיט אזא צוגאנג, איז יעדער טריט מיט ענוה, מיט ישוב הדעת, מען דארף נישט שיסן קיין זידלערייען און קללות ווען איינער זאגט עפעס אנדערש ווי וואס דו גלייבסט, ווייל, מ'קען מיינען, וואס בין איך שוין, אן עיפ. קען איך דען זיין איבערצייגט אז דוקא איך בין גערעכט און נישט יענער? איך בין דאך מושפע פון אזויפיל זייטיגע שטערונגען וואס לאזן מיר נישט זען דעם אמת'ן בילד. איך קען נאר פרובירן צו ערקלערן פאר מיין בר פלוגתא עיפ פארוואס מיט מיין ארימער שכל זעט מיר אויס אז די עוועילעבל עווידענס צייגט מער לצדי, און זאל ער ערקלערן פארוואס זיין מענטשליכער מוח מלובש בגלימת העיפ פארשטייט אנדערש, און אזוי וועט מען זיך פרידליך דורכקומען.

יעדן מאל וואס מען גייט מיט אן אש קודש אויסטיילן פאשקעווילן אדער מוחה זיין מחאות נמרצות, לאמיר זיך קודם מתבונן זיין אז אלע אונזערע 'הייליגע' און דערהויבענע צילן זענען על פי רוב געטריבן פון בלויזע נגיעות און השפעות פון אונטער'ן באוואוסטזיין. און דערנאך פרובירן צו צונעמען דעם ענין, טאקע מיט אונזערע 'מענשטליכע' כשרונות פון לאגיק און שכל, און זען אויב די פאקטן זענען טאקע גענוי אזוי ווי עס דוכט זיך אונז. פרובירן צו פרעגן ביי אנדערע עיפס וואס זייער מענטשליכער שכל זאגט, דוקא ביי אזעלכע וואס האלטן פונקט פארקערט ווי דיר, אזוי וועט דער בילד ארויסקומען קלארער. און אזוי וועלן מיר באמת קענען דאנקען דעם באשעפער אויף דעם צלם אלקים וואס ער האט איינגעפלאנצט אין אונז.

[ברסלבער]

זייער שיין יאיר. מיר זאגן דאס יעדן טאג ביים דאווענען "ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל", מען פירט נאר אויס "לבד הנשמה הטהורה" אז מען גייט נאך די נשמה נייגונגען קען מען ווערן אויס בהמה.

דער פסוק זאגט "אדם ובהמה תושיע ה'", זאגט רש"י פון חז"ל "בני אדם שהם ערומים בדעת כאדם הראשון ומשימין עצמן כבהמה בענוה תושיע ה'" אפילו איינער איז זייער קלוג דארף ער זיך מאכן ווי א בהמה, ער דארף געדענקן אז ער קען נאך אלץ זיין א בהמה און נשפע ווערן פון בהמה'ישע נגיעות.

דער מלבי"ם איז מסביר דעם פסוק אז די סיבה פארוואס דער אייבערשטער האט אוועק געשטעלט די וועלט אז מען זעהט נישט גלייך אז ווען איינער איז גוט באקומט ער שכר און ווען איינער איז שלעכט באקומט ער אן עונש, אסאך מאל זעהט אויס פארקערט, ווי דער פסוק זאגט קודם "משפטיך תהום רבה" די משפטים פונעם אייבערשטן זענען באהאלטן אין תהום, מען זעהט עס נישט אויבן אויף. די סיבה דערצו איז ווייל א מענטש מצד גופו איז דאך א בהמה, נאר זיין שכל און נשמה מאכט אים פאר א מענטש, און אויב א מענטש וועט בוחר זיין בטוב ולא ברע אין די צייט וואס ער ווייסט קלאר אז נאכדעם גייט גלייך באקומען דערויף א שכר אדער עונש, דאן איז עס נישט מצד שכלו נאר מצד הבהמיות. ווייל א בהמה וועט זיך אויך נישט אריינלייגן אין א סכנה, ער וועט אויך נישט טוהן זאכן וואס ער קען געשעדיגט ווערן דערפון. אבער ווען די שכר ועונש זענען באהאלטן דאן וועט ער בוחר זיין בטוב און נישט ברע מצד השכל און דאן קומט זיך אים טאקע שכר. דאס זאגט דער פסוק, "משפטיך תהום רבה" - די משפטים פון באשעפער איז באהאלטן, ווייל, "אדם ובהמה תושיע ה'" - א מענטש איז א שטיקל בהמה כנ"ל.

אותיות מחכימות:

"אדם ובהמה תושיע ה'", מצד שהאדם הוא מורכב משני חלקים, חלק א' הוא בהמה, כי אין הבדל בין גוף האדם לגוף הבהמה, עד שמצד גופו הוא בהמה ונתון תחת חקי טבעיים מוכרחים, ומצד נפשו ושכלו הוא אדם ויכול לבחור ולעשות כפי בחירתו נגד טבעו, ואם היה השכר והעונש גלוי לא היה בוחר בטוב ומואס ברע מצד בחירת השכל, רק מצד טבע גופו, כמו שלא ישתה סם המות מצד טבע גופו, כי כל מה שיעשה האדם בעבור תועלת וערב לגוף, עושה זאת מצד בהמותו לא מצד בחירתו האנושית, שחפשיית הבחירה היא רק אם יעשה הטוב בעבור שהוא טוב ובעבור חק השכל נקי מכל פניה גופנית, ולכן היה מההכרח להסתיר השכר והעונש בתהום רבה כדי שימצא מקום לעשיית המצות מצד החלק שהוא אדם.

[נהורא נפישא]

אז מרעדט שוין.
מדארף מוחה זיין אויף די ניבול המת וואס ווערט פראקטאצירט טאג איין טאג אויס און מרעדט דא נישט דוקא דורך די עוכרי ישראל הציונים נאר דוקא פון אונזערע אידן אחים לדעה אנ"ש שהתאבקו בעפר רגליו הטהורים של אותו זקן
נעמליך אז לויט די מיינונג פון די מומחים, פון די זעלבע סארט וואס טרעפן א העכערע מאס סאדיום אין די אריזאנא מדברישע ווייץ, די וואס ווייסן אז די ווערעם פון די פיש קריכן אריין פון דרויסן און ווערן נישט באשאפן פון אינעוויינוג, די זעלבע מומחים טענה'ן נישט מער און נישט ווייניגער אז מיר טרייבן אונזערע אויטאמאבילן און פאבריקן נישט מער און נישט ווייניגער פון די איבערבלייבענישן fossil fuels בלע"ז) פון אבותינו הקדמונים הקופים הראשונים כמלאכים זיעועכי"א
מיט דעם זענען מיר עובר אויף די געוואלדיגע איסורים פון ניוול המת און איסור הנאה ממת.
מדארף שוין אנווענדן אלע מיטלן מאכן מחאות און איבערקערנישן זיך אינטערווארפן די אויטאמאבילן, אפשטעלן דעם פארקער אויף אלע הויפט גאסן, זיך אויסלייגן און די לענג און אין די ברייט אויף אלע פארנומענע שאסייען לענגאויס די גאנצע וועלט.
יזדעזע העולם ת"ק פרסה על ת"ק פרסה
וואו איז אתרא קדישא ווען מ'דארף זיי ?
ביזדערווייל ווערט דער עולם אויפגעפאדערט זיך צוריקצוהאלטן פון אריינעמן אין שטוב סיי וואס ס'ווערט געמאכט פון די פאבריקן.
שומו שמים יעצט קומט אריין די שוידערליכע בשורה אז געוויסע רבנים צוליב תאות הממון והשררה ,נישט מער אין נישט ווייניגער ווילן דא בויען א היתר אז ס'זאל זיין מותר צוליב זה וזה גורם און כל דפריש מרובא פריש ,נעמליך דאס איז די גאז איז דאך צוזאמגעשטעלט אויך פון אנדערע בעלי חיים ווי די אזויגערופענע דינאסארן און נאך אנדערע אויסגעטראכטע באשעפענישן, וואס מקען פון דעם זעהן ווי ווייט די אזויגערופענע רע-בנים האבן זיך דערקייקלט צו בויען אויף אזעלעכע לעכערליכע הנחות.

[יאיר]

@ברסלבער דער ווארט פון דעם מלבי"ם איז א געוואלדיגער. מען דארף אויפהענגען דיין תגובה אין אלע בתי מדרשים (מיינס קען מען דאך נישט מחמת סיבות שונות וד"ל).
@נהורא נפישא

[הוגה]

איך האב מיך פונקט לעצטע וואך אונטערגעהערט איאן בית המדרש ווי צוויי יודן לערנען א שטיקל מסילת ישרים, ער זאגט דארט אז די מענטש טראץ דעם וואס בעצמותם זענען זיי שוואכער ווי אלע אנדערע בע״ח דאך האט זיי די אייבישטער געמאכט געוועלטיגן איבער אלע. (יש לעיין מה בדיוק הוא מתכוון, אבער עס איז געווען אן אינטערעסאנטע אבזערוואציע.)

[נח געציל]

הרב יאיר, גאנץ א שיינע התנצלות אויף אייער נעגאטיווע פאוסט, אבער אויב מעג איך נעמען די חוצפה וואלט איך אביסל מעורר געווען מעלת כבוד עיפו אויף די נאכפאלגנדע עטוואס ווילדע אויסברוכן וועלכע זענען שלא כמנהגך.

עס וואלט זיך געפאסט פון א נארמאלן עיפ ווי אייך אביסל מער איינגעהאלטנקייט קעגן די וואס פארשרייען אייך, טראץ וואס זיי רעדן זייער עיפ׳יש. איר, אלץ דורגעטראכטער עיפ, ברויכט זיך אריינלייגן אין זייער מצב און פארשטיין אז זיי שפירן ווי זיי פארטיידיגן דא א מסורה וואס איז שוין מקובל טויזנטער יארן עיפ מפי עיפ, און זיי האלטן אז יעדער נארמאלער עיפ, עכ״פ יעדער ערליכער עיפ, פארשטייט ווי זיי. דעריבער וואלט געווען כדאי אז איר זאלט זיך באנעמען צו זיי אביסל מער איידל, און מסביר זיין שיין ווי אן עיפ צו אן עיפ וואס איר מיינט צו זאגן.

[יאיר]

הרב יאיר, גאנץ א שיינע התנצלות אויף אייער נעגאטיווע פאוסט, אבער אויב מעג איך נעמען די חוצפה וואלט איך אביסל מעורר געווען מעלת כבוד עיפו אויף די נאכפאלגנדע עטוואס ווילדע אויסברוכן וועלכע זענען שלא כמנהגך.

עס וואלט זיך געפאסט פון א נארמאלן עיפ ווי אייך אביסל מער איינגעהאלטנקייט קעגן די וואס פארשרייען אייך, טראץ וואס זיי רעדן זייער עיפ׳יש. איר, אלץ דורגעטראכטער עיפ, ברויכט זיך אריינלייגן אין זייער מצב און פארשטיין אז זיי שפירן ווי זיי פארטיידיגן דא א מסורה וואס איז שוין מקובל טויזנטער יארן עיפ מפי עיפ, און זיי האלטן אז יעדער נארמאלער עיפ, עכ״פ יעדער ערליכער עיפ, פארשטייט ווי זיי. דעריבער וואלט געווען כדאי אז איר זאלט זיך באנעמען צו זיי אביסל מער איידל, און מסביר זיין שיין ווי אן עיפ צו אן עיפ וואס איר מיינט צו זאגן.

א דאנק פאר די תוכחה, קיבלתי באהבה. לאמיר נאר זאגן אין זעלבסטשוץ אז ווען מען וואלט מוחה געווען אויף א נארמאלע וועג, ווי למשל אז עס איז שלא על פי תורה אדער אז עס איז נישט אמת, מילא. וואלט איך זיך אפשר גענומען די מיה צו ערקלערן. אבער ווען די ערשטע רעאקציע איז סתם צו שיסן קללות, איז געווענליך נישטא וואס צו מאכן מיט אזא עיפ. באמת וואלט איך סתם געדארפט איגנארירן און גיין ווייטער, נאר באתי להורות לרבים אז דער כותב השורות איז אויך נישט מער ווי אן עיפ וואס איז פונקט אזוי עמפינדליך ווען מען רירט אן זיינע י"ג עקרים...

[דער (פינטעל) איד]

נו יאיר , נאך נישט געליינט? דאס וועט דיר מאכן דאפלט פרייליך!!

http://www.nydailynews.com/news/world/h ... -1.1534117