קאמענטארן אויף אונטערשריפטן

[[NAMELESS]]

אין קאווע טרינקערס דבר אשר היה אל יואל... אפשר גאר האט ער עס אליינס געהערט פון יואליש.

שיין זעה'מיר אויס יאיר פאקט דברי יואל'ס און איך ברענג דעם עכו"ם... סארא בושות, אבער וואס ווייסט א שיבער בעסער?

[סאשי פיש]

[tag]יואב[/tag] איז א רבי אין חדר!!

צוליב דעם "ואני", וועט נישט זיין קיין חתימה די וואך. וד"ל. מיט אנטשולדיגונג!

[ברסלבער]

[tag]יאיר[/tag] דיין חתימה ווי פאלגענד
אהבת כל הטבע קודמת לכל. אחריה אהבת כל האדם. אחריה אהבת ישראל, שכוללת הכל, שעתידין ישראל לתקן כל המעשים. כל אהבות אלו הם אהבות מעשיות; לאהוב אותם, לעשות להם טובה, ולגרום להם עילוי. נעלה על כולן אהבת ה', שהיא אהבה שאינה גוררת בעצמותה שום דבר, כי אם מה שהלב מלא ממנה. זהו האושר היותר נשגב. (דברי יואל)
ווי אין דברי יואל שטייט עס ?

דער ציטאט איז פון ספר מידות הראי"ה. לכאורה א פשוטע טעות וואס יאיר האט עס פארביטן מיטן דברי יואל...
עס מאכט זיך ביי די שענסטע משפחות(?)...

[נהורא נפישא]

ווער ווייסט וואס נאך טעותים ער ריקט אלס אריין.

[מאטי]

ווי למשל, שכר מצווה בהאי עלמא ליכא.

[ברסלבער]

מאטי, און וואס מיינט דיין חתימה?

און וואס איז געשען מיט ערפה?

[מאטי]

ס'איז אן אויסדריק ארויסצונעמען דער עיקר נאראטיוו פון א מעשה, און נישט שטיין בלייבן אויפן טפל, א שטייגער ווי איינער וואס לערנט רות און נאכן ענדיגן פרעגט ער : און וואס איז געבליבן מיט ערפה.

[יאיר]

[tag]יאיר[/tag] דיין חתימה ווי פאלגענד
אהבת כל הטבע קודמת לכל. אחריה אהבת כל האדם. אחריה אהבת ישראל, שכוללת הכל, שעתידין ישראל לתקן כל המעשים. כל אהבות אלו הם אהבות מעשיות; לאהוב אותם, לעשות להם טובה, ולגרום להם עילוי. נעלה על כולן אהבת ה', שהיא אהבה שאינה גוררת בעצמותה שום דבר, כי אם מה שהלב מלא ממנה. זהו האושר היותר נשגב. (דברי יואל)
ווי אין דברי יואל שטייט עס ?

[tag]יאיר[/tag] דיין חתימה ווי פאלגענד
אהבת כל הטבע קודמת לכל. אחריה אהבת כל האדם. אחריה אהבת ישראל, שכוללת הכל, שעתידין ישראל לתקן כל המעשים. כל אהבות אלו הם אהבות מעשיות; לאהוב אותם, לעשות להם טובה, ולגרום להם עילוי. נעלה על כולן אהבת ה', שהיא אהבה שאינה גוררת בעצמותה שום דבר, כי אם מה שהלב מלא ממנה. זהו האושר היותר נשגב. (דברי יואל)
ווי אין דברי יואל שטייט עס ?

דער ציטאט איז פון ספר מידות הראי"ה. לכאורה א פשוטע טעות וואס יאיר האט עס פארביטן מיטן דברי יואל...
עס מאכט זיך ביי די שענסטע משפחות(?)...

איך בין געווען נייגעריג ווי לאנג ס'וועט נעמען פאר'ן עולם צו כאפן אז דאס שטייט נישט אין דברי יואל
מיין שאלה איז, פארוואס טאקע טרעפט מען נישט אזעלכע סארט זאצן אין דברי יואל? פארוואס ווען מען פארבינדט אהבת הבריות מיט'ן סאטמאר רב בליקט יעדער מיט ערשטוינונג?
דוכט זיך אז מ'קען נאך טרעפן אזויפיל מקורות פאר אהבת הבריות און אהבת ישראל ווי פאר די הארבע איסורים פון דחיקת הקץ, כאפן פיקטשערס, לערנען מורה נבוכים, און ועל כולם דער שרעקליכער איסור מן התורה פון חדש. פארוואס איז הרב קוק געווען לכאורה דער איינציגער חרדי'שער רב צו רעדן דעם שפראך?

[דער (פינטעל) איד]

נו יעצט אז מ'האט שוין געכאפט קענסטו מאכן א נייע חתימה

[יאיר]

נו יעצט אז מ'האט שוין געכאפט קענסטו מאכן א נייע חתימה

יעצט זאל זיך יעדער נעמען די ווערטער און איבער'חזר'ן הונדערט און איין מאל ביז עס וועט ווערן איינגעקריצט אין די ביינער. כתבם על לוח ליבך, תעשם ענקים לגרגרותיך, כי זה כל האדם.

[ברסלבער]

יאיר, עס איז נישט ממש נאר די נושא פון אהבת ישראל, די סגנון הכתב שטימט אויך נישט מיטן דברי יואל.

[דער (פינטעל) איד]

זיינע אהבות האבן סותר איינער מיט'ן צווייטן. און דאס האט עם מקלקל געווען. ליב האבן "יעדן וואס איז געבוירן געווארן ביי א אידישע מאמע" און ''ליב האבן ג-ט'' גייט נישט צוזאמען. הלא משנאיך ה' אשנא.
זיינע גרויסע אהבות האט עם פארדארבן דעם קוק ער האט ליב געהאט יעדן אפיקורס.

[יאיר]

זיינע אהבות האבן סותר איינער מיט'ן צווייטן. און דאס האט עם מקלקל געווען. ליב האבן "יעדן וואס איז געבוירן געווארן ביי א אידישע מאמע" און ''ליב האבן ג-ט'' גייט נישט צוזאמען. הלא משנאיך ה' אשנא.
זיינע גרויסע אהבות האט עם פארדארבן דעם קוק ער האט ליב געהאט יעדן אפיקורס.

געווען אן אנדער גדול אין ארץ ישראל וואס האט געשריבן אויף אפיקרוסים "ועלינו לקרבם בעבותות אהבה עד כמה שידינו משגת." אפשר ווייסטו ווער דאס איז געווען?

[דער (פינטעל) איד]

שרייבן איז איין זאך. וואס קוק האט געטון האט למעשה קיינער נישט געטון און גדולי ארץ אין זיינער צייט האבן געהאקט אויפ עם. כ'בין נישט אויסן זיך אריינלאזן דא אין א פאלעמיק

[שמעקעדיג]

מיין שאלה איז, פארוואס טאקע טרעפט מען נישט אזעלכע סארט זאצן אין דברי יואל? פארוואס ווען מען פארבינדט אהבת הבריות מיט'ן סאטמאר רב בליקט יעדער מיט ערשטוינונג?

סתם פאר אינטרעסאנטקייט, צי דארף עפעס לויט דיין מיינונג יעדער גדול רעדן פון אהבת ישראל? בפרט אז דאס איז א פשטות פאר יעדן בר בי רב?
סאטמאר רב האט דאך קלאר געזאגט אז ער שפירט אז זיין תפקיד אויף דער וועלט איז געווען אויסצושרייען דעם אמת. יעדער גדול האט זיין אויפגאבע. מען קען נישט קאמפערן.
כ'קען דיר ברענגען א טוץ פון גדולים וקדושים פון פריערדיגן דור וואס האבן אויך נישט גערעדט פון אהבת ישראל, נאר געשריגן דעם אמת כסדר, און סאטמאר רב האט זיך אויף זיי פאררופן,
לדוגמא דער בעלזער רב (מהרי"ד), שינאווער רב, קאלאשיצער רב, און נאך אסאך אנדערע, זכותם יגן עלינו. עס איז נישט געווען סאטמאר רב'ס נייער אויסגעטראפענער דרך.
און דאס איז שוין חוץ וואס דער דברי יואל האט טאקע נישט געפאמפעט אהבת ישראל, אבער איז געווען א אב הרחמים פיל מער ווי אנדערע פאמפערס, מיט מיליאנען דאלארן צדקה וחסד באופנים שונים כידוע.

אבער לאמיר נישט פארגעסן דא איז א געשמאקע קאמענטארן אשכול פאר אונטערשריפטן, און ווי (פינטל) שטעכער זאגט שוין, לאמיר זיך נישט אריינלאזן אין א פאלעמיק. שוין גענוג געדראשן די נושא אין אנדערע אשכולות.

[שמעקעדיג]

פינטל (שטעכער) האט אין זיין חתימה אויסגעפירט א שוידערליכע נקמה אקציע אקעגן יאיר.
איך האף [tag]יאיר[/tag] וועט אדורכשלאפן די נאכט.

[[NAMELESS]]

דער פינטעלע איד, ווי האסטו געטראפן די לשון פון אדמו"ר הזקן מישראל, הרה"ק רבי דוד גוריונאוויטש זצ"ל?
שייגעץ, ווארט נאר ווארט, איך וועל דאס דערציילן פאר נאר פרייליך, עס וועט זיין אלעס נאר נישט פרייליך....

[דער (פינטעל) איד]

גענומען רענדעמלי פון שו"ת דברי יואל. פארוואס טאקע זעט מען נישט מער אזעלכע לשונות אין בן גריונ'ס מיליאן ביכער און בריוון ? דוכט זיך אז מ'קען נאך טרעפן אזויפיל מקורות פאר תשובה ווי פאר די גרויסע וויכטיגייט פון האבן אן אייגענ לאנד בעפאר ביאת משיח.

[נהורא נפישא]

זעהט אויס אז בן גוריון האט געהאלטן אז מ'מעג יא מוז"ל זיין.

[דער (פינטעל) איד]

שוין.... ער האט'ך אבער נישט געהאלטן אז מ'מעג זיין א נטורי קרתא'ניק!

[מאטי]

בן גוריון האט גראדע געפאלגט דעם דברי יואל, און מקפיד געווען נישט צו מאכן דעם ברכה

[שמעקעדיג]

מאטי, דו פארפעלסט נישט אריינצושיסן שטיקעלעך הומאר דא און דארט!

[דער (פינטעל) איד]

בן גוריון האט גראדע געפאלגט דעם דברי יואל, און מקפיד געווען נישט צו מאכן דעם ברכה

האהא