גארבעדזש

[גד החוזה]

גארבעדזש
טראג ארויס דער גארבעדזש
לייג אריין א נייע גארבעדזש בעג
פארוואס האסטו נאך נישט ארויס געטראגען דער גארבעדזש
כ'האב דיר געבעטן אז אויף דער וועג ארויס זאלסטו ארויס טראגען דער גארבעדזש

איינער ווארפט ארויס דער גארבעדזש בעג פון דער צווייטע שטאק אראפ - פויל ווי דער רוח
א שכן פון אונטען אזוי פויל אראפ צו גיין די פינעף טרעפ און צוריק ארויף גיין, ער אויף פון דער פלטפארם אריין אין גארבעדזש קען
ס'נישט דאס - דער בושה ארויס גיין פון דער הויז מיט א גארבעדזש בעג אין דער הענט און דאס אריין לייגן אין א גארבעדזש קען, אוי דער בושה דער בזיון דערצו איז אין לשער, מ'קען דאס נישט פארשטיין געבען. -

אבער אין יעדער איינצעלע הויז מיז דאס ווערן געטוהן סיי צו מ'האט א זעלטענע הנאה צו זיין עוסק מיט איהר סיי מ'האט א אויסגעשפוגענע האס אין שנאה מוחלטת צו טראכטן פין אזא געמיינעם ווארט ווי "גארבעדזש".

השתלשלות גארבעדזש?
גארבעדזש איז נישט מער ווי א ליקוט פון פארשידענע חפיצים וואס איהר בעל הבית זעהן נישט קיין נחיצות אין איהר, ממילא האט מען דאס מחליט געוועהן ארויס צו ווארפען, אין דאס גייט אין עטליכע דרגות, (1) מ'האט איהר דן געוועהן צו "גארבעדזש" (2) מ'לייגט איהר אריין אין דעם "שווארצען גארבעדזש בעג" (3) ווען דער גארבעדזש בעג ווערט אנגעפולט ביז ארויף ארויף ווערט זי צאם געבינדען מיט א קשר של קיימא (4) מ'שלעפט ארויס דער גארבדזש בעג פון דער גארבעדזש קען (5) מטראקט דאס ארויס אינדרויסן אין דעם גרעסערע גארבעדזש (6) ווען דער יום הגדול והנורא קומט צו גיין שלעפט מען צו דער גרויסע גארבעדזש קען צום גאס (7) כל שביעין חביבין - דער גארבעדזש טראק קומט צו פארען אין טראגט אפ מיט אייערע אפ-פאל.

דער גארבעדזש קען איז אזא חפץ וואס יעדער איינער פארמאגט כל הפחות איינס, דאס געפונט זיך אויך ביי די רייכסטע אין שענסטע, דער שמוציגע גארבעדזש קען ליגט אויך אין דעם לוקסוס'דיגע אפיס ווי דער עושר מאכט זיינע מיליאנען.

[גד החוזה]

מיום עמדו על דעתי פארשטיי איך נישט דער שלעכטע געוואוינהייט וואס מענטשען האבען צו גארבעדזש. ס'דא א געוואלד מוט מענטשען וואס פשוט, נישט מער נישט ווייניגער, סיי עקל'ן זיך פון גארבעדזש, אני הקטן והצעיר שבצעירים פארשטיי נישט זייערע אויפיראכטס, רבונו של עולם וואס פאר א שווארץ יאר עקלט זיך דער מענטש פון די גארבדזש וואס ער אליין במו ידיו האט ארויס געווארפען.

פיין די דארפסט עס נישט, דער חפץ האט שוין געדינט זיין מטרה, אקעי, האסט מחליט געוועהן און דן געוועהן למיתה, על כן האסטו דאס ארויסגעטרעמאסקעט אריין אין גארבעדזש בעג, - אבער נאכאמאהל פארוואס דאס זיך עקל'ן? בפשטות פארשטיי איך ווייל אין דעם גארבעדזש בעג קומען זיך צוזאם כל מיני תחלוחית און פליסיגקייטן וואס פון די אלע ווערט באשאפן א נייע געמויזעכטס אין אט פון דעם דעם נאסקייט עקלט זיך דער מענטש. אבער פארוואס? איז עס דער קאליר אדער דער ידיעה פון זייער עבר?

אז דיינס א קינד וואלט אריין געווארפען א טייערע חפץ אין דעם גארבעדזש, וואס טוט א נארמאלע מענטש? ער לייגט אריין זיינע הענט אין דער שמוציגן גארבעדזש בעג, ער נעמנט ארויס דעם טייערע חפץ, ער וואשט גוט אפ זיינע הענט מיט דעם חפץ, און שלום על ישראל געגאנגען ווייטער. וואס האט שוין דא פאסירט?

[דער (פינטעל) איד]

ס'איז דע גערוך. פון אפלייענס גארבעדזש עקעלט מען זיך נישט

[גד החוזה]

עס וועט וואונדערן אסאך פון די קאווע טרינקערס וואס פאר א ריח ניחוח איז אריין געבלאזען אין די נאז לעכער פון גד החוזה,

רבותיי וחביריי הוריי וידידיי!
מיין רבי אין חדר האט געזאגט אז 'תיבת נח' האט געהאט דריי שטאק, איינס פאר מענטשען, צווייטע פאר די חיות ובהמות, דער דריטע שטאק פאר די גארבעדזש. זיצענדיק אין קלאס האב איך אויףגעהויבן מיין האנט אין געפרעגט "ווי האט מען געהאלטן די עסן פאר די אלע חיות ובהמות?" דער ענפער איז געוועהן הונטן. פרעג איך אויב אזוי פארוואס האט דער רבי נאר דערמאנט וועגן דער גארבעדזש? דער רבי האט מיר געגעבן גערעכט ער האט מיר געזאגט "טאקע סיי די עסן און סיי דער גארבעדזש איז געוועהן אונטען".

דער עיקר דגוש לייגט מען אויף די גארבעדזש, אזוי זאגט רש"י "זבל פרדותיו של יצחק יותר מכספו וזהבו של אבימלך".

גד החוזה מיט זיין ווייטע בליק האט מחליט געוועהן אנצוהייבען זיין שרייבעריי מיט דעם גרויסע ברייט פארצווייגטע נושא פון "גארבעדזש", לקיים מה שנאמר מאשפות ירום אביון, ארויף צו קריכן דעם לייטער פון הונטען ארויף.

[גד החוזה]

ער טוט עס כהלכה מיט אלע מפורשים - א ברכה צו מאכען אויף זיין קאפ
ממנו יראו וכן יעשו

[גד החוזה]

נאך א מוסטער פון ריכטיגע עושה ומעש

[shem-tov]

איך גלייך די טאפיק. אבי מען קען זיך שוין אויסגעבען אויף עפעס. אן צוריקכאפן. גארביטש נערווירט. סאיז שווער. סצוגייט נישט קיינמאל. סקומט אן אין ים און לויט וויסענשאפטלער צוריק צו אונז אויפן טיש. די רעסייקלינג פראצעדור. סקאסט נאך געלט אויך. איך האב פיינט גארבעדש.

[berlbalaguleh]

פרעיגט די גמרא, מאי קמשמע לן???!!! האט מיין רעבע אין חיידער געטייטשט. וואס לאזט ער מעך העערן???!!!

[berlbalaguleh]

ר' גד החוזה? (מיט א "הא" אדער א "קוף?) : איך מיין אז דו ביסט א שותף אין א גארבידזש ריסייקלינג פלענט. הצלחה רבה. ביי אונז אין ביהמ"ד פעילט אויס א פאר זאכן. מיר זוכן א נדבן לעילוי נשמת.מיין אי-מעיל אדרעס איז. דאבליו3 דאט. בערלבאלאגאלעה. עט דזשי-מעיל קאמ.

[גד החוזה]

מיין הארץ גייט אויס, ווען איך זעה אזעלעכע סצענעס, גארבעדזש בעג עלענד אליינס, יודען זענען רחמנים ביישנים וגומלי חסדים, ווען איך שעם זיך נישט וואלט איך צוגעשלעפט אזא גארבעדזש בעג זי זאל ליגן אינאיינעם מיט נאך א גארבעדזש זעקל. ווער איז דער מענטש וואס קען טוהן אזא זאך צו זיין גארבעדזש בעג אין איהר ארויס ווארפן אויף אזא געמיינעם וועג, ס'דאך דיין גארבעדזש.

[גד החוזה]

נישט קיין ליצנות, כ'האב באגעגנט דער דא האט ארויסגעשטעלט נאר ריסייקעבעלס, יא, ס'פארהאן אלע ערליי מינע מענטשען.

[גד החוזה]

מחלוקות הפוסקים

[גד החוזה]

שיין אויסגעלייגט

[גד החוזה]

א שלאך

[גד החוזה]

האסט דאך א גארבעדזש קען, נוץ עס

[גד החוזה]

הלכה למעשה, א לאו ביידינג סיטעסין

[גד החוזה]

א באזונדערע גארבעדזש קען פאר ריסייקעבעלס, שיין צאם געלייגט דער קארבארד באקסעס, אבער וואס האט ער אנטקעגן דער פולישע וואסער באקסעס?

[גד החוזה]

למחצה לשליש ולרביע, איך פארשטיי נישט זיין חשבון.

[גד החוזה]

פון דרום זייט און פון צפון זייט

[גד החוזה]

נאך א סימבאל פון א פיינער בעל הבית

[גד החוזה]

נייע גאררבעדזש קענס אויסגעשטעלט אויף צו פארקויפן, זאל דער באשעפער העלפן אז דער עולם זיין איינזעהן אין די געשמאקייט פון א נייע שיינע גארבעדזש קען.

[גד החוזה]

מ'קען דערקענען א מענטש לויט זיין גארבעדזש, יא פונקט אזוי ווי עס איז דא חכמת היד, פרצוף, כתב, איז אויך דא חכמת הגארבעדזש.
ולדעתי קען דאס אריין גיין אי ART יעדער גארבעדזש בעג זעהט אויס אנדערש, א אנדערע סארט קניפ פון אויבן, איהר געשטעל בכלל איז אנדערש איינער פון דער צווייטע, עס איז נישט דא קיין צוויי די זעלבע גארבעדזש בעגס. פאקט.

[אפטעמיסט]

די פאליציי האט געמאלדן דעם ארעסט פון א פארדעכטיגטן פארשוין וואס איז געזעהן געווארן כאפן בילדער פון הייזער און מיסט קאסטנעס. פאליציי קאמישענער קעלי זאגט, דער פארשוין פלעגט דערנאך ארויפלייגן די בילדער אויפן געוועב. זיינע מאטיווען זענען דערווייל נישט באקאנט. דער פארשוין איז אידענטפעצירט געווארן אלס גד החוזה פון אן אומבאקאנטן ארט.
די פאליציי בעט די הילף פונעם ציבור, און אויב איר באגעגענט דעם פארדעכטיגטען, ביטע אים אנפרעגן אויף זיין מאדנע מנהג.