מרן הראב"ד ירושלים שליט"א זאגט זיך אפ פון די עדה החרדית

[שעפטל]

פרסום ראשון: הגאב"ד פנה לרב שטרנבוך; 'אל תתפטר'

רבני "העדה החרדית" ובראשם הגאב"ד, פנו במכתב אל ראב"ד העדה הגר"מ שטרנבוך, וביקשו ממנו שלא לממש את האיום בפיטורין. כך נודע ל"כיכר השבת". הרבנים תולים את הבקשה בגזירות הניצבות על סדר יומו של הציבור החרדי. מחר, צפויים הגאב"ד והראב"ד להשתתף יחד זה לצד זה באירוע (חסידים)

המאמץ לפשרה בבד"צ העדה החרדית: בשעות האחרונות נעשים בעדה החרדית מאמצי על במטרה למצוא פשרה מוסכמת וליישב את ההדורים ואת המחלוקות הפנימיות בתוככי בית הדין בין הגאב"ד הגאון רבי יצחק טוביה וייס והראב"ד הגאון רבי משה שטרנבוך.

במסגרת מאמצי הפיוס, כך נודע ל'כיכר השבת', שיגרו הגאב"ד וחברי הבד"ץ מכתב מיוחד המיועד עבור הראב"ד, בו הם מבקשים ממנו לחזור בו ולא לממש את איומיו בהתפטרות.

הרבנים תולים את הבקשה בגזירות הניצבות על סדר יומו של הציבור החרדי והצורך בלכידות השורות מבית אל מול המלחמה מבחוץ.

רבני העדה החרדית מבקשים מהגר"מ שטרנבוך להמשיך לכהן בתפקידו כראש אב בית הדין ולפעול יחד עם הגאב"ד בשיתוף פעולה מלא כבעבר.

יצויין, כי ככל הנראה אין במכתב התייחסות ישירה לויכוח הנוקב בהנהגת העדה החרדית באשר לסוגיית חפירות הקברים במתחם גלובנציץ בבית שמש וזאת במטרה לנסות "לעקוף" את הנושא הנפיץ שהביא להתלקחות הרוחות ולקרע הגדול.

מחר, צפוי להגיע האדמו"ר מהר"א מסאטמר לישראל, כשעל פי המתוכנן ישתתפו יחד הגאב"ד והראב"ד במעמד תורני של החסידות לצידו של האדמו"ר ואף יישאו בו דברים.

כזכור, הראב"ד איים לעזוב את תפקידו בעדה החרדית בעקבות השתתפותו של הגאב"ד בעצרת נגד חילול קברים בבית שמש.

[גאלד]

די האסט א גרעכטע טענה
סאיז אבער לריק און עטץ זענטס זיך אליינס שולדיג.
ווי לאנג מען וועט ביי די ארונים נישט מאכן קיין בדק הבית און זיך גענצליך אפשאקלען פון דער בלאט און דעם קינדישען עורך דארט, האב די נישט קיין טענות אז דאס איז דער אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס.

מעג איך פרעגן, וויזוי פונקטליך מעסטו די "אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס",
כאף אז דו פארשטייסט אז דאס איז זייער א subjective נושא וואס איך וואלט געזאגט אז ס'כמעט אומעגליך צו פראוון אין די ראמען פון קאווע שטיבל וואס איז אזוי פארפעסטעט מיט שרייבערס מיט שטארקע פריקאנסעפשנס,

אלנספאל, איך זאג אייך מיטן פולן אענסטי, איך בין העכסט ציפרידן מיט די "אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס",

און ווען איך זאג "דרויסענדע גאס" מיינעך יעדער אויסער די "בני יואל/זאליס", וואס איך מיין איז גאנץ פעיר,

[בעריש]

די האסט א גרעכטע טענה
סאיז אבער לריק און עטץ זענטס זיך אליינס שולדיג.
ווי לאנג מען וועט ביי די ארונים נישט מאכן קיין בדק הבית און זיך גענצליך אפשאקלען פון דער בלאט און דעם קינדישען עורך דארט, האב די נישט קיין טענות אז דאס איז דער אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס.

וויזוי פונקטליך מעסטו די "אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס",
כאף אז די פארשטייסט אז דאס איז זייער א subjective נושא וואס איך וואלט געזאגט אז ס'כמעט אומעגליך צו פראוון אין די ראמען פון קאווע שטיבל וואס איז אזוי פארפעסטעט מיט שרייבערס מיט שטארקע פריקאנסעפשנס,

אלנספאל, איך זאג אייך מיטן פולן אענסטי, איך בין העכסט ציפרידן מיט די "אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס",

און ווען איך זאג "דרויסענדע גאס" מיינעך יעדער אויסער די "בני יואל/זאליס", וואס איך מיין איז גאנץ פעיר,

זעט אויס אז די לעבסט באמת און דיין באקס אז די זעסט נישט דעם אימעדזש חורבן וואס די בלאט ברענגט פאר די ארונים.
טאקע די נושא פון בית שמש אז די פאלעסי פון אדמו"ר איז אוועק צי שטיין מיילען פון די סומאטאכע וואס א רעכט האט דער עורך דארט אנציפירקלן מיט קינדישע דזשאוקס אדער בילדער און דירעקט איינטינקען די גאנצע געמיינדע.
און דאס טיט ער כסדר ואין פוצה פה ומצפצף.
און געפינען זיך נאך מאנכע וואס קאווערן די גארבידזש דארט. אנשטאט ארויסזאגן דעם ווייטאגליכען אמת וואס אלע בתוכינו ווייסען אז אנשטאט א עסעד פאר די חסידות איז עס די אפעסיט.

[גאלד]

די מישט דא צאם הודו מיט פיש זאפט,
און איך האב באמת נישט געפלאנט צו אריינגיין און ענינים שלא מן הענין,
כעל זאגן בקיצור,

מיין רעקארד דא אין קאווע שטיבל איז קליפ קלאר אז איך בין א גאר קנאפער חסיד פון דער בלאט,
איך האב נישט איינמאל זיי קריטיקירט,
אבער לפענ"ד בארירט עס נישט כמלא נימא דאס וואס די רופסט "אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס",
עכ"פ זיכער נישט אויף א פארנעם וואס זאל מיך שטערן דער בלאט,
איך האלט זייער ערענסט, און עס קען מעגליך זיין א סורפרייז פאר אסאך,
אז סיי וועלכע חסידות וואס זייער אימעדש איז תלוי אפי' א כ"ש אין א צייטונג אדער א בילדער מאגאזין איז אויף גאר געברוטענע צרות,
ביי מיר מיינט דאס אז די חסידות איז א ליידיגע אויפגעבלאזענע אחיזת עינים,

נאכאמאל דער בלאט ברויך א תיקון גדול, אבער אויסדרוקליך נישט מחמת "אימעדש",

ועוד חזון,

[ציוני]

איז דא עפעס דעקונג אז דער ראב''ד האט געפייט צו ווערן גאב''ד אדער מען מוז מאכען אזא קאנספיראציע צו מסביר זיין די מחלוקה ווי איידער רעדן פין די פאקטן? אויב איז עס אמת דאן פארוואס האט קיינער פין די הנהלת העדה אפי' פין די וואס זענען לאיאל פאר אים נישט ארויפגעברענגט זייין קאנדידאטור אין פארוואס ראב''ד האט מען אים יא געמאכט? פארוואס איז ער אלס געווען סגן נשיא? פארוואס האט מען אים ביז היינט נישט ענג געמאכט דאס פלאץ? חוץ ריח''מ פרידמאן האב איך נישט געוויסט ביז היינט פין נאך איינעם וואס האט געפייט צו ווערן גאב''ד,

רב דושינסקיא האט אנגעבליך אויך גאר שווער געארבעט צו ווערן אויפגענומען אלס גאב"ד.

ווילאנג די מערכה איז קעגן מהר"א און מהרי"י, ווער ס'איז גערעכט און ווער ס'פירט די טינופת, האב איך זיך געהאלטן אין א זייט
לאמיר לאזן ביידע סאטמארס זיך פייטן, און ביידע זאלן פיין מצליח זיין,
קיינער פון זיי קען נישט זאגן ידינו לא שפכו, דער ברבים, און דער בעקיפין

אבער סתם שטותים רעגט מיר אויף,
דער דושינסקי'נער רבי האט קיינמאל געוואלט ווערן גאב"ד,
להיפך, ווען די עדה האט אים געוואלט אויף נעמען פאר חבר הביד"ץ, האט ער געזאגט אז ער איז נישט מסוגל צו דערהייבן אויך זיין קהלה און אויך בי"ד, און דעריבער איז ער מרצונו הטוב געבליבן אינדרויסן
(פאר ווער ס'ווייסט וואס טוט זיך אין דושינסקי, האט ער זייער גוט אויסגעוועלט, ווייל נאר אזוי האט ער געקענט בויען זיין אייגענע קהלה, אויף די שיינע פארנעם וואס דאס איז יעצט)

[ציוני]

ס'איז נאריש צו זאגן אז דער ראב"ד איז ארויסגעקומען און אפגעשריבן א לאנגע תשובה להיתר אויפצורעגן דעם גאב"ד ווען דער גאב"ד האט ניטאמאל א בירור לאיסור!

דאס האב איך שוין לאנג געטראכט
דער ראב"ד וכת דילי' האלטן לאיסור, און שרייבן צענדליגע בריוו דערוועגן, תשובות להלכה

דער גאב"ד וכת דילי' האבן ארויסגעגעבן איסורים וחרמות, אבער קיין איין תשובה לאיסור וואו ס'ווערט מבורר להלכה

די רבני חו"ל, וואס מישן זיי זיך אריין אין א ארץ ישראל שאלה, ווען "קיינער פון זיי" איז נישט אראפגעקומען למקום החילול,


ווען וועלט וואלט געווען וועלט, און דער עולם וואלט געקענט רעכענען 1+1, וואלט יעדער שוין פונלאנג געזעהן דעם אמת

ווען די מתירים שרייבן מיר זענען דארט געווען, און "אליין געזעהן",
און די אוסרים שרייבן מ"האט אונז "אליין געזאגט"

איז אלעס פארענטפערט

[יאיר]

איך רעד פון דעם טאטן, רי"מ דושינסקי.

[גאנצל]

[tag][/tag]יענקעלע חכם ביי די וועי ער האט זיך יא אריינגעמישט אין די סאטמארע פאליטיק מער ווי איינמאל נאר אזוי ווי איך זעי איך רעדט צו א אומוויסענדע מענטש גיי איך נישט אריינגיין אין דעם ווייל דער כלל איז צו אומוויסענדע מענטשן רעד איך נישט ווייל אויב ווייסט ער נישט איין זאך ווייסט ער מסתמא נישט די צווייטע

נאך א זאך וויל איך דיר אויסלערנען מיין קינד פון איבערחזר'ן צוואנציג מאל די זעלבע זאך ווערט די זאך נישט שטערקער ס'ארבעט נישט אזוי ווי מאסעלס אז ווי מער דו גייסט אין דזים אין די האקסט מיט דיינע מאסעלס ווערט עס שטערקער וואס איז אמת איז אמת אפשר ווייסטו נישט גיי פרעג דיר נאך וואס איז געשען מיט די די"ת אין בני ברק גיי פרעג דיר נאך וואס ס'איז געווען ווען ר' הירצקא צוויבל מיט ר' אלישע זענען געקומען רעדן צום גאב"ד וועגן די פעמילי קארט און נאכדעם זאג ווי ער האט זיך אריינגעמישט אוודאי מעג ער טון וואס ער וויל אבער מ'דארף אויסהערן ביידע צדדים

עס מוז אונטערגעשטראכן ווערן ב"ה אז טראץ דעם וואס די גאב"ד טוט זאכן וואס מיר שמעקט נישט האט מען נאכנישט גערעדט אינעם בלאט אדער ביי א דרשה קיין צענטעל וואס די זאלונים האבן שוין צאמגערעדט אויפ'ן ראב"ד און ראדני / פאשקעווילן / חומת הדת ווען ער זאגט וואס דיר געפעלט נישט סאו פאר דו רעדסט מאך נישט ווי א תם געט יור אינפא און נאכדעם רעדט

[שרייבער]

ירא הקהל, זאל דער ציבור באשיינפערליך זעהן מיט וואסערע אומראשינאלע עלעמענטן סאטמאר מהר"א האט אלס געדארפט דילן,

איך גלייב נישט אז ער וואלט געווען נייטראל אויב איז דער איינציגסטער סאטמאר רבי, מילא איז נישט שייך צו מאכן אזא סטעיטמענט

ווען ער איז דער איינציגעסטער סאטמארע רבי וואלט זיך די גאנצע איבערקערעניש אנגעהויבן, די גאנצע אתרא קדישא חאזעריי גייט נאר אן מיט בעקאופ פון ברוקלין ודוק ודל

[שרייבער]

די האסט א גרעכטע טענה
סאיז אבער לריק און עטץ זענטס זיך אליינס שולדיג.
ווי לאנג מען וועט ביי די ארונים נישט מאכן קיין בדק הבית און זיך גענצליך אפשאקלען פון דער בלאט און דעם קינדישען עורך דארט, האב די נישט קיין טענות אז דאס איז דער אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס.

וויזוי פונקטליך מעסטו די "אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס",
כאף אז די פארשטייסט אז דאס איז זייער א subjective נושא וואס איך וואלט געזאגט אז ס'כמעט אומעגליך צו פראוון אין די ראמען פון קאווע שטיבל וואס איז אזוי פארפעסטעט מיט שרייבערס מיט שטארקע פריקאנסעפשנס,

אלנספאל, איך זאג אייך מיטן פולן אענסטי, איך בין העכסט ציפרידן מיט די "אימעדזש פון די ארונים ביי די דרויסענדע גאס",

און ווען איך זאג "דרויסענדע גאס" מיינעך יעדער אויסער די "בני יואל/זאליס", וואס איך מיין איז גאנץ פעיר,

זעט אויס אז די לעבסט באמת און דיין באקס אז די זעסט נישט דעם אימעדזש חורבן וואס די בלאט ברענגט פאר די ארונים.
טאקע די נושא פון בית שמש אז די פאלעסי פון אדמו"ר איז אוועק צי שטיין מיילען פון די סומאטאכע וואס א רעכט האט דער עורך דארט אנציפירקלן מיט קינדישע דזשאוקס אדער בילדער און דירעקט איינטינקען די גאנצע געמיינדע.
און דאס טיט ער כסדר ואין פוצה פה ומצפצף.
און געפינען זיך נאך מאנכע וואס קאווערן די גארבידזש דארט. אנשטאט ארויסזאגן דעם ווייטאגליכען אמת וואס אלע בתוכינו ווייסען אז אנשטאט א עסעד פאר די חסידות איז עס די אפעסיט.

לאמיר דיר ענטפערן אין איין ווארט (אגב, איך עקל מיך אויך פון די בלאט, און איך קויף עס שוין נישט עטליכע יאר)
די "דרויסנדע" גאס - גייט נישט צופיל אן דעם כבוד פונעם גאב"ד, אדרבה, מ'איז ברוגז אויפן מיטשטיין מיט די סיקריקים
און וועם ס'גייט יא אן דעם כבוד פון גאב"ד איז עס ס"ה פאר זיין פארטיי, און די האט מען שוין באצייכנט פריער אלס א "חוץ"

[פלעין יודיש]

איינער פרעגט מיר היינט לגבי די גולעבענציץ פרשה:
וואס האבן זיך ארץ ישראלדיגע רבנים אריינצימישען אין א אמעריקאנער מחלוקת???

[שרייבער]

[tag][/tag]יענקעלע חכם ביי די וועי ער האט זיך יא אריינגעמישט אין די סאטמארע פאליטיק מער ווי איינמאל נאר אזוי ווי איך זעי איך רעדט צו א אומוויסענדע מענטש גיי איך נישט אריינגיין אין דעם ווייל דער כלל איז צו אומוויסענדע מענטשן רעד איך נישט ווייל אויב ווייסט ער נישט איין זאך ווייסט ער מסתמא נישט די צווייטע

נאך א זאך וויל איך דיר אויסלערנען מיין קינד פון איבערחזר'ן צוואנציג מאל די זעלבע זאך ווערט די זאך נישט שטערקער ס'ארבעט נישט אזוי ווי מאסעלס אז ווי מער דו גייסט אין דזים אין די האקסט מיט דיינע מאסעלס ווערט עס שטערקער וואס איז אמת איז אמת אפשר ווייסטו נישט גיי פרעג דיר נאך וואס איז געשען מיט די די"ת אין בני ברק גיי פרעג דיר נאך וואס ס'איז געווען ווען ר' הירצקא צוויבל מיט ר' אלישע זענען געקומען רעדן צום גאב"ד וועגן די פעמילי קארט און נאכדעם זאג ווי ער האט זיך אריינגעמישט אוודאי מעג ער טון וואס ער וויל אבער מ'דארף אויסהערן ביידע צדדים

עס מוז אונטערגעשטראכן ווערן ב"ה אז טראץ דעם וואס די גאב"ד טוט זאכן וואס מיר שמעקט נישט האט מען נאכנישט גערעדט אינעם בלאט אדער ביי א דרשה קיין צענטעל וואס די זאלונים האבן שוין צאמגערעדט אויפ'ן ראב"ד און ראדני / פאשקעווילן / חומת הדת ווען ער זאגט וואס דיר געפעלט נישט סאו פאר דו רעדסט מאך נישט ווי א תם געט יור אינפא און נאכדעם רעדט

פיין געזאגט
אגב האב איך לעצטענס געהערט
ביים גאב"ד אינדערהיים איז געווען א שמועס, און אינמיטן האט מען עפעס גערעדט פון האדמו"ר מהר"א, האט זיך דער גאב"ד אנגערופן, ער לאכט דאך פון מיר.
איינער האט עס איבערדערציילט פאר מהר"א, האט מהר"א רעאגירט "איך לאך פון אים? איך וויין פאר אים!"

די שווערע הארץ אויפן גאב"ד האט זיך נישט אנגעהויבן ווען ער איז געגאנגען צו סאסמאן, א טאג שפעטער האט מהר"א געדאוונט מיט אים צוזאמען אין חדר אין קיין ווארט נישט געזאגט, די שווערע הארץ האט זיך אנגעהויבן ווען ביי די פעמילי קאורט האט ער געהייסן ארויסגיין, און ביים בג"ץ האט ער געשטיצט די וואס זענען אריין און גארנישט געטון על אף וואס בידו איז געווען אסאך צו טון

[פלעין יודיש]

אה ברוך הבא
שכוח פארן ציריק ארויפברענגען די בג''ץ נושא
דאקיומענטען פליז!!!

[שעפטל]

אן אריינגיין ווער ס'איז אריין אין בג"ץ, דאס איז אבער יא קליפ און קלאר, דריי בתי דינים האבן גע'פסק'נט אז צד הז"ל טאר נישט נעמען קיין געלט פארן זאל, און צד מהר"א האט געהאפט מיט דעם צו דערשטיקן דעם אפאזיציע, למעשה האט דער גאב"ד עס אריבערגעפירט צו א בי"ד וואס זיצט ניטאמאל.

ביים גאב"ד אינדערהיים איז געווען א שמועס, און אינמיטן האט מען עפעס גערעדט פון האדמו"ר מהר"א, האט זיך דער גאב"ד אנגערופן, ער לאכט דאך פון מיר.
איינער האט עס איבערדערציילט פאר מהר"א, האט מהר"א רעאגירט "איך לאך פון אים? איך וויין פאר אים!"

ודפח"ח!

[מורינו הרב]

צד הז"ל...צד מהר"א...

ודפח"ח!

ס'איז נישט קיין יושר, אויב ער איז צד הז"ל, דארף די אנדערע זייט זיין צד הקר"י...

איקוול רייטס.

[יאיר]

אל הנער הזה התפללתי? איך האב געמיינט אז עס קומט א פרישער טיילונג, דערווייל ווער איך געוואויר אז דאס איז גאר די זעלבע אויסגעדראשענע קריגעריי וואס עקזסיטירט שוין פופצן יאר. ס'גיסן זיך הערליכע לשיטתיה'ס ממש ווי ביי א דרשה פון הגר"א טיטלבום מיט געקרייזלטע פיאות און אן אויפגעהויבענעם גראבן פינגער.

[שרייבער]

איך האב יעצט באקומען אויף די אימעיל א בריוו מיט חתימות פון ביד"צ צום ראב"ד ער זאל צוריקק קומען, איך קען נישט ארויפלייגן, ווער ס'האט זאל ביטע ארויפלייגן דא

[גאלד]

בחדרי באריכטעט אז דער ראב"ד זאגט אז אזוי לאנג מ'פארדאמט נישט די אלע מעשה אלימות וחציפות האט ער נישט צו וואס צו צוריק קומען

[מ גפני]

וואס איז דאס געמעק'כטס?

[שעפטל]

הראב"ד זועם: "המכתב פורסם לפני שהגיע אלי"
זעם בבית הראב"ד: "שמענו על פניית הגאב"ד אלינו מהרחוב" • "הראב"ד לא יחזור בו עד שהבד"צ יוקיע את מי שתוקף רבנים"

"אין לי כל כוונה לשוב ל'עדה החרדית', כך הגיב הערב (שלישי), ראב"ד העדה החדרית הגר"מ שטרנבוך למכתב שהפנו אליו בכירי בד"צ ה'עדה' והגאב"ד.

הגר"מ שטרנבוך, ראב"ד העדה החרדית שפרש מתפקידו הודיעו כי לא ישוב בו עד שראשי ה'עדה' ובכללם הגאב"ד, יוקיעו אחת ולתמיד את "בני הבליעל", כהגדרתו, "שמפגינים נגד אדמו"רים, רבנים וכל מי שלא מיישר עמם קו ולא הולך איתם בתלם".

תגובתו באה לאחר שפורסם כי נשלחה אליו פנייה מהבד"ץ והגאב"ד, לשוב לתפקידו. הפרסום רק גרם לזעם.

לפי דברי מקורביו, מכתב הבד"ץ לא הגיע לידיו לפני שפורסם: "מיהרו ופרסמו באוזני גורמים שונים, כי הבד"ץ שלח פניה לגר"מ, שימשוך את התפטרותו, עוד לפני שהוא עצמו הספיק לקבל אותה לידיו?. זו שערורייה ואין פלא שהגר"מ, הסיק את אשר הסיק".

הגר"מ גם התבטא בכאב: "עומדים אנשים וצועקים ומפגינים נגד האדמו"ר מתולדות אהרן ומדושינסקיא, מכנים אותם 'חופרי קברים' ואף אחד לא קם ומוחה נגד בזיונם. מוציאים כתבי פלסטר נגד רבנים ונגד עסקנים שכל חטאם שנשמעים לרבנים, ואין פוצה ומצפצף. במשך תקופה ארוכה בד"צ 'העדה החרדית' ראתה את כל זה ושתקה ולא הנידה עפעף, אז לאן בדיוק רוצים שאחזור?"

"כל עוד לא יבצעו בדק בית רציני ויוקיעו את השועלים הקטנים המחבלים בכרמים, מקרב שורות העדה, אינני רואה טעם להמשיך בה", הדגיש.

מקורביו של הגר"מ, מוסיפים, כי דבריו הנוקבים נאמרו על רקע הפשקווילים שפוזרו נגדו בסמטאות ירושלים רק הבוקר.

[שרייבער]

וואס איז דאס געמעק'כטס?

קקוט אויס מ'האט פארדרייט די אשכול דארט...

[לשוא הכיתי]

.

שטר מוקדם הוא, התאריך למעלה הוא יום א' וחתימת הגרא"י אולמאן הוא ביום ב' י"ז אדר א'.

[שעפטל]

ווען ס'ווען פארקערט איז עס א פראבלעם....