מגילת אסתר אין גראמען

[גראמען_סענטער]

א) ביים קעניג אחשוורוש אין זיינע צייטען
האט זיך געטאן א נייעס פערשפרייטען
דער קעגיג אהשוורוש דער גרויסער קעניג
127 מדינות זענען פאר איהם אונטערטעניג
געמאכט א סעודה פאר זיינע קנעכט און הערן
און האט געגעבען צו עסען לויט זייער באגערן
געוויזען פאר יעדען זיין מאכט און פערמעהג
וועלכעס האט געדויערט הונדערט אכציג טעג
און אז די טעג זיינען געווארען ערפולט
פאר די וואס זיינען געזיצען מיט גרויס געדולד
האט ער צוזאמען גערופען דאס פאלק שושן
און האט פאר זיי געדעקט די שענסטע טישען
דאס איז געווען פארגעברייט למגדול ועד קטן
מען האט פאר יעדען א הינדל געבראטען בחצר גינת ביתן המלך איז דאס פארגעקומען
פון אלעם גוטען איז דארט געווען מזומן
עס איז געווארען פערשפרייט דעקען פון ארגמן
און די סעודה האט געהאט א גרויסע נאמען
געטרונקען האט מען פון גאלדעגעם געפעס
און יעדער האט געהאט א פיין געזעהם
וויין איז געוועזען כיד המלך לרוב
דא איז געלונגען דעם בעל דבר דער בלאף
צום טרונקען האט מען נישט געצוואונגען
אזוי האט דעם קעניגם בעפעהל געקלינגען
ושתי האט געמאכט פאר אלע פרינצעסען
און האט געגעבען די בעסטע מאכלים צו עסען
דעם זיבענטען טאג ווען דער קעניג איז געוועזען בעטרונקען פון וויין
האט ער געטאן טיט א בעפעהל אויסשרייען:
מען זאל ברענגען די קעניגין אין איהר עטרה
מען זאל זעהן איהר שיינקייט וואס כחמה ברה
ושתי האט נישט געוואלט דעם בעפעהל צו הערען
און האט געטאן דעם קעגיגם רייד פעשטעהרען
דער קעגיג איז געווארען שטארק אין צארן
און עס האט אין איהם געברעגט ווי א דארן
ער האט זיך געטאן באראטען מיט זיינע מיניסטארען
וואס עם קומט איהר אן עצה א קלארן
איז געקומען זיין מיניםטער ממוכן
און האט איהר געטאן פרישע עבירות זוכען
אז ושתי האט נישט גאר געזיגדיגט פאר דעם קעגיג אליין
נאר פאר אלע מענער פון גרויס ביז קליין
די פרויען זיי וועלען זיך נעמען פון ושתי א ראיה
דאמאלט וועט קומען פאר די מענער א צרה א נייע
מען מוז א נייעם געזעץ בעשטימען
פון דעם וואס ושתי איז פאר דעם קעגיג נישט געקומען
און איהר קרוין זאל מען פון איהר אויסטוהן
צו איהרע א פריינדין וואס וועט דעם קעגיג מעהר צוליב טוהן
עם זאל ווערען געהערט דער בעפעהל דער נייער
אז אלע פרויען מוזען האלטען זייערע מענער טייער
און דער קעגיג האט געטאן שנעל אינגיכען
וואס האט איהם געראטען זיין מיניסטער ממוכן
עם איז געווארען געשיקט בעפעהלען אין יעדער מדינה
אפילו אין יאפאן אוגד אין כינא
בעזונדער פאר יעדען לאנד און לאנד
אזוי ווי זיי שרייבען טיט זייער האנד
דער מאן זאל זיין אין הויז דער רעגירער
מען זאל רעדען ווי ער הייסט נישט די פרוי זאל זיין דער פיהרער

ב< אהר הדברים האלה!
נאך דעם ווי עס האט זיך געטאן פון קעגיג דער צארן אפשווענקען
האט ער זיך דערמאנט אין ושתי און האט זי געטאן געדענקען
האבען געזאגט זייגע בעדיענטע די יוגגען
אז מען זאל אין אלע לענדער א נייעם בעפעל אויסקליגגען
צו זוכען פאר דעם קעגיג בתולות יפות וטוב
וועלכע זאלען זיין ווערד צו קומען אין קעגיגליכען הויף
און דער קעניג זאל געבען איבעראל בעפעהלען
אלע מיידלעך זאלן קומען א פרוי אויס צואוועהלען
דאס זאל זיין גענוי און געוויס
אונטער די אויפזיכט פון הגי דעם קעניגס סרים
און וועלכע בתולה וועט דעם קעגיג געפעלען
די זאל מען אויף דעם קעגיגליכען קרוין שטעלען
עס איז דעם קעגיג גוט געפעלען די זאך
און ער האט געטאן אזוי א סאך
איש יהודי היה בשושן הבירה
און ער האט געהאט א שיינע צורה
ושמו מרדכי בו יאיר בן שמעי בן קיש
צום באשעפער האט ער געהאט א הייליגען חוש
געליטען האט ער גלות צוזאמען מיט די בני יהודה
און ער האט גישט נהנה געוועזען פון אחשורוש׳ס סעודה
ער איז געוועזען דער ערציער פון אסתר הדסה
וועלכע האט פערמאגט שיינקייט א מאסע
געוועזען איז ער איהר א פעטער אן עכטער
און געטריי ווי א פאטער א רעכטער
ער האט גישט געוואלט עס זאל איהר זיין ביטער
האט ער זי געהאלטען ווי אן אייגען פאטער און
מוטער
און אזוי ווי מען האט איבעראל דעם קעגיג׳ס בעפעהל געהערט
האט שוין יעדער געוואוסט וואס ער בעגעהרט
זיינען זיך צוזאמען געקומען בתולות אין שושן הבירה
און מען האט זיי געפיהרט אין דער קעגיגליכער דירה
יעדער האט געטאן צו דעם איינשטימען
און אסתר איז געווארען אין דעם קעגיגס הויז גענומען
איהר אפשטאמונג האט זי פאר יעדען פערהוילען
ווייל אזוי האט מרדכי אויך איהר בעפוילען
פאר דעם קעניגליכען הויף איז מרדכי שטענדיג געגאגגען שפאצירען
צו זעהן וואס טהוט זיך טיט אסתר׳ן פאסירען
אין די קעגיגליכע ביכער איז געוועזען א געזעץ געדרוקט
אז די פרויען קענען גאר קומען מען האט נאך זיי געשיקט
און ווען אסתר׳ס צייט איז געקומען
האט זי גאר פערלאנגט וואס הגי וועט בעשטימען
אין אחשורוש׳ס אויגען איז זי באלד געווארען געפעלען
און מען האט זי געטאן אויף דעם קעניגליכען שטוהל שטעלען
אחשורוש האט געמאכט א סעודה פאר גראפען און באראנען
און מיט געשענקע יעדען געטאן בעלאהנען
בימים ההם! איז פארגעקומען אין קעניגליכען הויז א נייעס
בגתן ותרש האבען געוואלט צונעהמען דעם קעניגס חיות
דאס איז געווארען צו מרדכי׳ן בעקאנט
האט ער עם געלאזט וויסען צום קעניג דורך אסתר׳ס האנד
די אנגעלעגענהייט איז געווארען גרינדליך קאנטראלירט
האט מען זיי באלד צו דער תליה געפיהרט
מען האט דאס פערשריבען פאר א זכרון
מען זאל דאס געדענקען אלע יאהרען
ג) אחר הדברים האלה! האט אחשורוש דעם רשע המן דערהייכט
און ער האט א גרויסע שטופע עררייכט
און אלע וואס האבען בעלאנגט צום קעניגליכען געביט
האבען זיך פאר איהם געבויגען און געקניעט
ווייל אזוי האט דער קעניג געבאטען
האט קיינער נישט געוואגט פון דעם צו שפאטען
אבער מרדכי הצדיק האט נישט געוואלט פאר דעם רשע זיך בייגען
ווייל אזוי האט מען איהם מן השמים געטאן צייגען
און אלע פירסטען האבען געטאן מרדכי׳ן פרעגען
ווי אזוי ער וואגט זיך צום קעניגס בעפעהל שטעלן אקעגן
מרדכי איז אבער נישט געווארען נאכגעבליך
אפילד זיי האבען איהם געפרעגט טאג-טעגליך
זיי האבען המנ׳ן דאס פערצעהלט צו זעהן אויב מרדכי׳ס ווערטער
וועלען האבען א בעשטאנד
ווייל ער האט זיי געזאגט אז ער איז א איד און קומט פון אידישען לאנד
דער רשע האט געזעהן אז מרדכי וויל פאר איהם נישט קניען
האט אויף איהם געטאן א שטארקער צארן רוען
און מרדכי האט זיך ביי המן געטוהן פארדריסען
און האט געוואלט פון אלע אידען דאס בלוט פערגיסען
און אזוי ווי דער רשע איז געוועזען א גראדער
האט ער געווארפען גורל און עס איז געפאלען אויף חודש אדר
המן האט געזאגט צום קעניג עס איז א פאלק אין דיין לאנד פערשפרייט
אויף די לענג און אויף דער ברייט
און זיי האבען פערשידענע געזעצען
און דיינע בעפעהלען טוען זיי פערלעצען
איך וועל דיר געבען אן עצה עס ווירד זיין זעהר פיץ
מען זאל זיי נישט לאזען מעהר היער זיין
עשרת אלפים כיכר כסף וועל איך אראפ לייגען
אין דיין שאטצקאמער אריינצולעגען
אחשורוש דער שוטה האט פון זיין האנד דעם רינג אבגעקערט
און דעם רשע דאס באעהרט
און ער האט געזאגט צו המן איך בין דיר מוחל דיין געלט
און מיט די אידען קענסט דו טוען ווי עס דיר געפעלט
מען האט גערופען די שרייבערס צום קעניג'ס טישען
דאס איז געוועזען 13 טאג בחדש הראשון
מען האט געשריבען אויף דעם בעפעהל פון דעם רשע דעם שטאפע
אין אלע לענדער צו אלע גראפען
צו יעדער מדינה אזוי ווי זיי רעדען מיט זייער צינג
און מען האט דאס פערזיגעלט מיט דעם קעניגס רינג
מען האט געשיקט לויפערס זיי זאלען דעם בעפעהל פערשפרייטען
מען זאל אלע אידען אויסטייטען
אויף 13 טאג אין אדר האט מען דאס געטאן אבלעגען
מען זאל זיך צוטיילען מיט דעם אידישען פערמעגען
די לויפערס זיינען געלאפען און האבען זיך געטאן איילען
זיי זאלען איבעראל שנעל דעם בעפעהל מיטטהיילען
און דער קעניג מיט המנ׳ן האבען זיך געזעצט טרינקען
און די שטאט שושן איז געווארען אין טרויער פארזונקען
און מרדכי׳ן האט מען דאס געלאזט מן השמים וויסען
האט ער זיינע קליידער פון זיך אראבגעריסען
ער האט ארויפגעלעגט אויף זיך אש און א זאק באלד
און איז זי״״ייס אין שטאדט מיט א ב ישער געוואלד
פאר דעם קעניגליכען הויף איז ער געבליבען שטיין
ווייל אין אזעלכע קליידער קען מען דארט נישט אריינגיין
און אין יעדען לאנד ווי עס האט דער בעפעהל געטאן דערגרייכען
האט מען געזעהן אויף די אידען א טרויעריגען צייכען
זיי האבען געפאסט געוויינט און געקלאגט
אויף דער צרה וואס האט זיי נאכגעיאגט
די בעדיענטע זיינען געקומען צו אסתר׳ן אהער
און האבען איהר דערצעהלט פון דעם גרויסען מאלעער
אסתר האט אנגעהויבען שרעקליך צו ליידען
און האט געשיקט מרדכי׳ן מלבושים זיך איבערצוקליידען
ער זאל פון זיך דעם זאק אבקעהרען
ער האט אבער נישט געוואלט צוהערען
אסתר האט באלד גערופען איהר בעדיענטען התך
וואס האט זי בעדיענט א גאנצע וואך
און זי האט צו מרדבי׳ן בעפוילען
ער זאל איהר לאזען וויסען וואס עם איז פון איהר פערהוילען
התך איז געקומען צו מרדכי׳ן אין דער שטראסע
מרדכי האט איהם דערצעהלט די גאנצע מעשה
וואס דער רשע המן האט געטאן ביים קעניג ווירקען
מען זאל אומברענגען די אידען פון אלע זיינע בעצירקען
ער האט איהר געלאזט וויסען דעם בעפעהל דעם פרישען
וואס טען האט ארויםגעגעבען אין שושן
זי זאל געהן צום קעניג טיט תהינה ובקשה
מען זאל טבטל זיין די גזירה פון המן הרשע
התך האט זיך שגעל צו אםתר׳ן געאיילט
און האט איהר אלעם דערציילט
אסתר האט געטאן צו התך׳ן זאגען
ער זאל איהרע ווערטער צו מרדכי׳ן צוריק טראגען
יעדער ווייס דאס ווער עם קוטט צום קעגיג אהן רשות
דעם קוטט דער טויט געוויס
אויסער צו דעם וואס דער קעניג טהוט זיין גאלדעגע ריט אויפהייבען
גאר דער בלייבט לעבען
איך קען גישט גאכקוטען דיין פערלאגג
ווייל טען האט טיך שוין גישט גערופען צום קעגיג א חדש לאגג
אזוי ווי טען האט איבערגעגעבען צו מרדכי׳ן אםתר׳ם ווארטען
האט ער געזאגט טען זאל איהר ענטפערען דארטען
דו זאלסט דיר גאר נישט זיין צופרידען
אז מען וועט דיך פערשויגען אין קעניגס הוץן פון אלע אידען
גאר ווען דו ווירםט שווייגען דארט
וועט קוטען א הילף פון אן אנדער ארט
און דו און דיין פאטער'ס הויז וועט פערלוירען ווערען
און דו קענםט גישט וויסען אויב דער קעגיג ווירד דיך שפעטער
באגעהרען
אםתר האט מרדכי׳ן וויסען געלאסען
זאמעל צוזאמען די אידען פון אלע גאסען
איהר זאלט פאסטען 3 געכט און 3 טאג
און איך וועל אויך אזוי טוען טיט טייגע בעדיענטע וואס איך פערטאג~
דערגאך וועל איך קומען צום קעניג אין זיינע טויערען
דען איך בין שוץ אלץ איינם פערלוירען
און מרדכי האט פאר קיינעם נישט פערהוילען
ער האט געטאן ווי אםתר האט איהם בעפוילען
— 6 —
ה) ווי די דריי טעג זיינען דורכגעגאנגען כסדר
האט זיך אסתר אנגעטאן איהרע קעניגליכע קליידער
און זי האט זיך פאר דעם קעניג געשטעלט
ביי די טיער פון זיין אינערליכען געצעלט
ווען דער קעניג איז געזעסען אויף זיין שטיעל
און זי האט געוואלט עררייכען איהר ציעל
אזוי ווי אחשורוש האט געזעהן אסתר׳ן פאר דער מהיר שטעהן
האט זי געפונען אין זיינע אויגען חן
ער האט געטאן איהר זיין רוט דערלאנגען
אונד זי געפרעגט וואט זי טהוט פערלאנגען
דו קענסט ביי טיר בעטען אפילו א האלבע מלוכה אצינד
און איך וועל עם דיר געבען געשווינד
האט זי איהם געענטפערט ווען עם דיר געפעלט
קום מיט המן צו דער סעודה וואס איך האב פאר אייך בעשטעלט
דער קעניג האט ערפילט איהר באגעהר
און האט געלאזט רופען המן׳ן אהער
זיי זיינען געקומען אקוראט
צו דער םעודה וואס אםתר האט פאר זיי געהאט
אהשורוש האט געזאגט צו אםתר׳ן ביים מאלצייט פון ודיין
איך וועל דיר געבען וואס דו ווילסט נאר אליין
האט זי געענטפערט אויב דו ביזט מיר געטריי
בעט איך דיך טיט המן׳ן אויןש טארגען צו א םעודה אויפםניי
און וואס דו האםט געטאן וועגען מיין משפהה באגעהרען
ווירםט דו טארגען פון מיר געוואר ווערען
המן איז ארויםגעגאנגען לוםטיג און פרייליך
ווייל ער איז געוועזען ביי א סעודה מיט דעם מלך
ווי המן האט געזעהן אז מרדכי האט זיך פאר איהם נישט געביקט
האט ער אויף איהם בייז געקוקט
ער האט זיין צארן איינגעהאלטען ביז צום אהיים קומען
דאן האט ער זיין פרוי אונד גוטע פריינד צוזאמען גענומען
און האט זיך פאר זיי געטאן לויבען
אז דער קעניג האט איהם פון אלע פירםטען ערהויבען
אויך האט ער פאר זיי דערצעהלט
ווי שעהן ער האט ביי דער סעודה טיט דער קעניגליכע פאמיליע
פערוויילט
און אז איהר ברויכט נישט טעהר צו זארגען
ווייל ער איז ווידער געלאדענט צו א סעודה אויןז מארגען
נאר פון דעם אלעס איז ער נישט צופריעדען
ווען ער זעהט ביים קעניגם טויער מרדכי׳ן דעט אידען
האבען זיי איהם געענטפערט מיר האבען פאר דיר א ישועה
לאז פאר איהם טאכען א תליה
און מארגען ווירסט דו דעם קעניג דאס נייעס ברענגען
טען זאל מרדכי׳ן אויף דעם גאלגען אויפהענגען
און אזוי וועט ער האבען זיין קץ
ויטב הדבר לפני המן ויעש העץ
1) בלילה ההוא! האט זיך גערוישט אין אלע הימלען
און מען האט דעם קעניג געטאן דעס שלאף פערטומלען
ער האט געהאט רעיונות גאנצע מענגען
און ער האט געהייסען דעם ספר הזכרונות ברענגען
און ער האט געהייסען מען זאל פאר איהם אלעס פארלעזען
האט מען געזעהן אז ער איז דורך מרדכי׳ן געווארען גענעהזען
דערמאלט ווען עס האבען איהם געוואלט פער׳סם׳ען תרש און בגתן
האט מרדכי געלאזט וויסען דעם סוד פון די צוויי ניקםען
האט דער קעניג געפרעגט זיינע פארשוינען
אויב מען האט געטאן מרדכי׳ן פאר דעם בעלוינען
האט מען איהם געענטפערט און נישט געקלערט קיין סך
מרדכי איז נאך נישט געווארען באלוינט מיט קיין שום זאך
דער קעניג האט געפרעגט אויב עס איז אין דרויסען ווער
גראדע איז המן געקומען אהער
אום זיין פלאן פאר דעם קעניג צו פערשפרייטען
מען זאל אויפהענגען מרדכי׳ן אויף דער תליה וואס ער האט פאר
איהם געטאן פארברייטען
האבען די משרתים געזאגט המן שטעהט אץ דרויסען מיט גוטע שטימען
האט דער קעניג איהם געהייסען אריינקומען
ער האט זיך נישט געלאזט לאנג בעטען
און איז צום קעניג גלייך אריינגעטרעטען
דער קעניג האט געפרעגט המנ׳ן א שאלה
וואס ברויכט מען צו טוען מיט א מענטש וואס טען וויל איהם
דערהייכען למעלה
האט המן געטאן ביי זיך טראכטען
וועמען וויל דער קעניג מעהר פון מיר אכטען
האט ער געענטפערט דער מענש וואס איז אזוי בעשיידען
דעם זאל טען דעם קעניגס קליידער אנקליידען
טען זאל איהם געבען דעם גרעסטען כבוד וואס עם איז פערהאנען
אויף דער ערד
מען זאל איהם לאזען רייטען אויף דעם קייזערליכען פערד
דאפ אלעס זאל געשעהן שוין
— 8—
מען זאל איהם אנטאן די קעניגליכע קרוין
דאם זאל דורך איינעם פון די גרויסע פירסטען אויסגעפיהרט' ווערען
מען זאל אפגעכען כבוד דעם מענש וואס דער קעניג טהוט איהם
בעגעהרען
מען זאל איהם מאכען רייטען כרחוב העיר
מען זאל פאר איהם אויםרופען אז איהם קומט עהרע אהן א שיעור
האט דער קעניג בעפוילען המן׳ן סאלד אויף דעם ארט
דאם אלעם זאלסט דו טוען מרדכי׳ן און נישט לאזען פאלען קיין ווארט
המן האט געטאן מיט די צעהן פערבייסען
און האט געמאכט ווי דער קעניג האט איהם געהייסען
מרדכי האט זיך צוריק געקעהרט צום קעניגליכען טויער צו זיין טרויער
המן׳ן איז שוין געווארען ביטער און זויער
ער האט נישט געקענט מעהר בלאפען
און דערצעהלט פאר זיינע פריינדע וואס עם האט איהם געטראפען
האבען איהם געזאגט זרש און זיינע הכמים די יחידים
דו ווילסט האבען א סוף ווייל דו האסט אנגעהויבען מיט די זרע היהודים
זיי האכען נאך גערעדט און דערציילט
דערווייל האט מען איהם שוין צו אסתר׳ס סעודה געאיילט
צו דער סעודה איז דער קעניג געקומען מיט הםן׳ן אין איינעם
און ער האט געפרעגט אסתר׳ן טיט א שמייכעל א פיינעם
וואס טוסט דו מיין טייערע בעגעהרען
דיין פערלאנג וועט פינקטליך אויסגעפירט ווערען
האט זי געענטפערט און געטאן א זאג
שענק מיר מיין פאלק און מיין נשמה וואס איך פערמאג
מען האט אונז פערקויפט פאר א פרייז א ביליגען
אונז אומצוברענגען און צו פערטיליגען
ווען מען וואלט אונז פערקויפט פאר עכדים און שפחות
וואלסט דו געהאט א ריוה לכל הפחות
האט געפרעגט אסתר׳ן דער קאיזער
ווער איז דאם דער רשע דער בייזער
דאס איז דער רשע המן האט זי געענטפערט מיט א יללה
און אויף המן׳ן איז געפאלען א פהד און א בהלה
דער קעניג האט זיך אויפגעהויבען פון דער סעודה מיט א צארן א
הארטען
און איז געגאנגען שפאצירען אין זיין שעהנעם גארטען
הס האט זיך געבעטען כיי אסתר׳ן מען זאל איהם שענקען זיין היות
ווייל ער האט געזעהן זיין צרה דורך דעם יעצטיגען ניייעס
דער קעניג האט זיך צוריקגעקעהרט פון דער לופט די גיטע
דערווייל איז המן געפאלען אויף אסתר׳ס מיטה
ווי דער קעניג איז אין דעם צימער אריץ געדרונגען
האט ער געזאנט צו הנמ׳ו זאגאר ביי מיר אין הויז ווילםט דו מיין
פרוי בעצוואונגען
און אזוי ווי דער קעניג האט דאם ווארט אויסגעשפראכען
האט זיך הס פערשעהמט און עם האט איהם געשטאכען
האט זיך אנגערופען הרבונה זכור לטוב
אז המן האט אגגעגרייט א תליה פאר מרדכי׳ן אויף דעם הויף
פאר דעם וואס דורך איהם איז געקומען דעם קעניגם הצלה
זאל דער רשע האבען אויף דער תליה די מפלה
און אזוי ווי מען האט המן׳ן אויף דעם גאלגען ארויפגעצויגען
איז דעם קעניגם צארן אוועקגעפלויגען
דער קעניג האט געשענקט אםתר׳ן המן׳ם הויז געזונד
און מרדכי איז געקוטען פאר דעם קעניג געשווינד
דער קעניג האט געגעבען מרדכי׳ן זיין טבעת
וואס ער האט אוועקגענומען פון המן׳ן ווען ער איז געוועזען אין כעם
און פון אסתר׳ן איז איין באפעהל ארוים
מרדכי זאל פערוואלטען המן׳ס הויז
אסתר האט אגגעהויבן צום קעניג צו רעדען
און ביטער געווייגט אויף איהרע ליידען
זי האט געבעטען און נישט געוואלט רוען
ער זאל המן׳ס גזירות אבטוען
דער קעגיג האט געטאן אסתר׳ן זיין ריט דערלאנגען
און זי איז צו איהם צונעגאנגען
און האט איהם געזאגט אויב איך האב ביי דיר חן און עם דיר געפעלט
זאלסט דו צוריקציהען די גזירות וואס המן האט בעשטעלט
ווי אזוי קען איך דען דאס אומגליק פון מיין פאלק צוקוקען
ווי מען טהוט מייגע ברידער דערשטיקען
דער קעניג האט געזאגט צו אסתר׳ן אץ צו מרדכי דעם איש צדיקותטים
איהר זעהט דאך דאם איך ליעב אייך אץ איך האב געהייםען
פערגיסען דעם רשעים דמים
איהר ווייםט דאך אז טען קען נישט צוריקציהען א בעפעהל טיט
דעם קעניגם חתימה
גאר איהר זאלט שרייבען צו די אידען א פרישע רשיטה
מען האט צוזאמענגרופען די שרייבערס 23 טאג אץ חודש סיון
און מען האט געשריבען אזוי ווי מרדכי האט געהייסען בכיון
צו אלע מדינות אין זייערע שפראכען
מען האט פערזיגעלט טיט דעם רינג פץ אחשורוש דעב ראבען
מען האט געשיקט רייטעדס זיי זאלען איבעראל לאזען הערען
— 10 —
אז די אידען ואלען זיך פון זייערע שונאים וועהרען
אויף 13 םאנ אין צוועלפטען חודש
דאס מוז געהאלטען ווערען קודש
אז אלע אידען זאלען זיין אויף דעט טאנ מוכן ומזומן
און די רשעים זאלען אלע פערשטימען
די לויפערס זיינען נעלאפען שנעל אוץ! די רענטיערען
אונד אין שושן הבירה האט מען נעטאן דאס געזעץ דורכפיהרען
מרדכי איז נעוועזען בעקליידעט אין תכלת וחור
די שטאט שושן איז געווען לוסטיג אהן א שיער
ליהודים היתב שמחה ששון ואורה
און זיי האבען מעהר נישט נעהאט פאר די שונאים קיין מורא
און איבעראל וואו עם האט עררייכט דאס חדשות
זיינען אידען געוועזען לוסטיג און אוץ! די רשעים איז נעפאלען א
הלשות
און פיעל פון די נויט זיינען צונעשטאנען צוט אידישען דת
ווייל זיי האבען מורא נעהאט פאר די אידענס האס
און די בעפעהלען פון פריהער זיינען נעווארען פערדרייט
צו שלאנען זייערע שונאים אין דער זעלבער צייט
זיי האבען אננעפאננען צו מאכען מיט די שונאים אן עק
עם האט זיך קיינער אקענען נעשטעלט ווייל עם איז אויף יעדען
נעפאלען א שרעק׳
אץ אלע גרעסםע לייט האמ$ן נעטאן די אידען דערהייבען
ווייל זיי האבען מורא געהאט פאר מרדכי׳ן ווי פאר ווילדע לייבען
מרדכי איז געווארען גרויס אז אהשורוש האט געהאט אין איהם אמונה
און מען האט פון איהם געהאלטען און יעדער מדינה
און די אידען האבען גע׳הת׳עט זייערע שונאים טיט א שווערד
מען האט זיי געטאן אזוי ווי זיי זיינען עם נעוועזען ווערט
אין שושן הבירה האט טען געטאן 500 מאן אומברענגען
און די עשרת בני המן האט מען געטאן אויפהעננען
איבער דעם האלטען מיר היינט פורים פאר דעם נרויסען נס
מיר זאלען זיו מאכען לוסטיג אץ נעבען א טרינק און א עם
און פיר האלטען יום שמהה ומשתה
א נרויסען יום טוב בקושטא
מיר שיקען משלוה מנות און געשענקע פאר ארימע לייט
צו געדענקען דאס נס פץ דער דאמאלסדינער צייט
מיר זאלען אפמעקען המן׳ס נאמען
אץ מיר זאלען טיילען פאר אביונים א סך ממון
ט) מרדכי האט צושיקט דעם אינהאלט פון דער מגילה
אין יעדער נאהענטער און ווייטער קהילה
טען זאל די טעג זיין מקיים
טרונקען פון גרויסע גלעזער לחיים
אין דעם חודש וואס טען האט פון שלעכטען צום גוטען געטאן פערקערען
זאל טען אין איהם פיעל שטהה טעהרען
דאס וואס די אידען האבען אנגעהויבען האבען זיי אויף זיך געגוטען
און צו דעם וואס מרדכי האט זיי געשריבען האבען זיי געטאן
אייגשטימען
מיר ברויכען זיך משמח צו זיין און טריגקען טשקה אהן א שיער
פאר דעם וואס חמן חאט געווארפען זיין פור
אין די טעג זאל מען געדעגקען וואס מען האט צו טוען
מען זאל איין טיגוט פון טרוגקען גישט רוען
ביי ארים און ביי רייך
מוז פליעסען משקה ווי פון א טייך
י) מרדכי טיט אסתר׳ן האבען געשריבען בריעף פון אמת ושלום
אז פורים דארף גישט אדורכגעהן וויי א פראסטער חלום
יעדער מוז וויסען וואס עם איז דער עיקר
דער דין פון פורים איז צו זיין שיכור
וישם המלך אהשורוש על הארץ מם
מיר זאלען טרינקען משקה פון א גרויס פאם
דאם שטארקייט און גרויסקייט פץ מרדכי׳ס מאכט
דערמאגען טיר זיך הייגט אץ הוליען א גאגצע נאכט
די רשעים זאלען האבען א מפלה ווי המן און פרעה
דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל ז ר ע ו

[גראמען_סענטער]

דאס איז גענומען פון אן אלטע קונטרס און עס דארף ווערען פאראכטען ספעציעל מיטן טוישן פונעם ליטווישען הברה צום חסידישען

[שמעקעדיג]

איך בין צוגעוואוינט צו "מגילת אסתר מיט געזאנג".....