דארף מען טאקע לויפן צו פאליציי ווען איינער רירט אהן א בחור?
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1254
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 28, 2013 9:31 pm
- האט שוין געלייקט: 1008 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1132 מאל
אפאר נקודות, טראכט אריין
מורי ורבותי איך לייען שוין די אשכול די לעצטע טעג, אבער די הענגאווער פון פורים האט מיר אינגאנצען ארויסגעשלאסען פון די גיסטע פון שרייבען, אבער ברוך רופא חולים היינט ארויס פון בעט, און יעצט קימט מיין רייע צי האקען
איך האב קיינמאל נישט געפילט די טעם פון א וויקטעם, און דערפאר ווען די נושא איז ארויף אויפען טיש האב איך נישט געקענט פארשטיין וואס איז שוין? מען קען מיינען? אביסעלע טאטשען מאכט מענטשען שפרינגען פון די האטעל אין די נאכט פון די חתונה? איך פארשטיי אז דער בעל תפלה איז א חאזער אבער נישט קיין רוצח! די גאנצע באגריף איז מיר געווען א מדרש פליאה, ביז ביז, עס איז מיר אויגעקימען איין טאג צי כאפען א שמיעס מיט א וויקטעם, א בחור'ל וואס איז אינגאצען אראפ פון דרך און האט באשילדיגט א גרויסער מאלעסטער, איך האב עם קודם באשייגעצט "יא יעדער שגץ האט א תירוץ" אבער דער בחור האט מיר זייער קלאר געגעבען צי פארשטיין וואס שאולי זאגט דא אין דעם אשכול אז א וויקטים פון דעם ווערט טאטאל צישרויפט נפשיות'דיג און פארלירט זיין אייגענע שאטען,
איך גיי נישט איבערחאזערען וואס שאולי זאגט, דברים שנכרים מהם שהמה דברי אמת ליידער, יא ווער עס האט דאס נישט דארעכגעמאכט פארשטייט דאס נישט, אבער איין זאך, פארלאזט אייך אויף די יוסטיץ דעפארטמענט, נישט אימזיסט גייען זיי זיך אזוי הארב אים מיט מנובלים
יעצט מיינע נקודות למחשבה,
וואס וואלט איר געטין מיט איינער וואס שפאצירט צי צי א קינד אין בית המדרש מיט א מעסער און ציט עם אויס די האלדז און מאכט א קליינע קריץ, און ער שרייט אז ער האט נאר געוואלט מאכען א דזשאוק?
יעדער ניכטערע מענטש וואלט געריפען פאליציי אין עם איינגעזעצט אינטער גראטעס ער מעג האבען מחותנים קינדער באבעס, נישט קיין חילוק דער איז א חולה נפש און א איש מסוכן לציבור און ער באלאנגט אין תפיסה אדער אין משוגעים הויז!!! נישטא קיין שים תירוץ אפילו ווען עס איז געשען נאר איינמאל!
אויב קימט צי אייך א איש מהימן און פארציילט אז דער און דער יונגערמאן אין בית המדרש טיט דאס (די מעסער הנ"ל) מער ווי איינמאל, וואלסטי געווארט אויף "שני עדים"? צי וואלסט גענימען עקשאן אויפען פלאץ?
אויב איז דאס קינד דיין קינד, וואלסטי געשוויגען?
פארוואס ווען מען ווערט געוואר אז א אשת איש האט מזנה געווען מרצונה גייט מען איר באשטינקען און מען האט נישט רחמנות אויף קיינעם, אפילו ווען עס זאל נישט זיין קיין "צוויי עדות"? וואס איז משכב זכר אנדערשט? די זעלבע איסור די זעלבע עונש! פארוואס דא לאזט מען עס יא דארעך?
און צי די ניקס וואס שרייען אז עס קען קימען א יונגעטליכער וואס איז מחליט צי פייניגען א אימשילדיגע איד און עם אנשמירען מיט א בילבול,
די אמת, אז עס קען טאקע געשען, אבער נארמייל גייט נישט א מענטש זיך באשמירען מיט אזא סיפור פשוט אלץ נקמה, אין אדם משים עצמו רשע
ועוד אז די משוג פון עדות שקר קען זיין מיט צוויי עדים אויך, און בזמן שבית המקדש האט דאס זיכער פאסירט מער ווי איינמאל, און דערפאר באשטייט די משוג פון עדים זוממים, אבער אינז מענטשען זענען מחויב צי פסקענען לפי ראות עינינו, די תורה איז נישט אין הימעל, און יעדער זאל דאווענען ערליך שתצילני היום ובכל יום ממלשינות ומעדות שקר, יא דאס קען פאסירען צי דיר און צי מיר און צי יעדעם, פינקט ווי א עקסידענט און יענע מחלה ה' ישמרנו, אבער וועגען די אויסטערלישע מושג פון עדות שקר זאל מען גיין פסלען אלע עדות שבעולם דאס איז שוין משוגע
איך האב קיינמאל נישט געפילט די טעם פון א וויקטעם, און דערפאר ווען די נושא איז ארויף אויפען טיש האב איך נישט געקענט פארשטיין וואס איז שוין? מען קען מיינען? אביסעלע טאטשען מאכט מענטשען שפרינגען פון די האטעל אין די נאכט פון די חתונה? איך פארשטיי אז דער בעל תפלה איז א חאזער אבער נישט קיין רוצח! די גאנצע באגריף איז מיר געווען א מדרש פליאה, ביז ביז, עס איז מיר אויגעקימען איין טאג צי כאפען א שמיעס מיט א וויקטעם, א בחור'ל וואס איז אינגאצען אראפ פון דרך און האט באשילדיגט א גרויסער מאלעסטער, איך האב עם קודם באשייגעצט "יא יעדער שגץ האט א תירוץ" אבער דער בחור האט מיר זייער קלאר געגעבען צי פארשטיין וואס שאולי זאגט דא אין דעם אשכול אז א וויקטים פון דעם ווערט טאטאל צישרויפט נפשיות'דיג און פארלירט זיין אייגענע שאטען,
איך גיי נישט איבערחאזערען וואס שאולי זאגט, דברים שנכרים מהם שהמה דברי אמת ליידער, יא ווער עס האט דאס נישט דארעכגעמאכט פארשטייט דאס נישט, אבער איין זאך, פארלאזט אייך אויף די יוסטיץ דעפארטמענט, נישט אימזיסט גייען זיי זיך אזוי הארב אים מיט מנובלים
יעצט מיינע נקודות למחשבה,
וואס וואלט איר געטין מיט איינער וואס שפאצירט צי צי א קינד אין בית המדרש מיט א מעסער און ציט עם אויס די האלדז און מאכט א קליינע קריץ, און ער שרייט אז ער האט נאר געוואלט מאכען א דזשאוק?
יעדער ניכטערע מענטש וואלט געריפען פאליציי אין עם איינגעזעצט אינטער גראטעס ער מעג האבען מחותנים קינדער באבעס, נישט קיין חילוק דער איז א חולה נפש און א איש מסוכן לציבור און ער באלאנגט אין תפיסה אדער אין משוגעים הויז!!! נישטא קיין שים תירוץ אפילו ווען עס איז געשען נאר איינמאל!
אויב קימט צי אייך א איש מהימן און פארציילט אז דער און דער יונגערמאן אין בית המדרש טיט דאס (די מעסער הנ"ל) מער ווי איינמאל, וואלסטי געווארט אויף "שני עדים"? צי וואלסט גענימען עקשאן אויפען פלאץ?
אויב איז דאס קינד דיין קינד, וואלסטי געשוויגען?
פארוואס ווען מען ווערט געוואר אז א אשת איש האט מזנה געווען מרצונה גייט מען איר באשטינקען און מען האט נישט רחמנות אויף קיינעם, אפילו ווען עס זאל נישט זיין קיין "צוויי עדות"? וואס איז משכב זכר אנדערשט? די זעלבע איסור די זעלבע עונש! פארוואס דא לאזט מען עס יא דארעך?
און צי די ניקס וואס שרייען אז עס קען קימען א יונגעטליכער וואס איז מחליט צי פייניגען א אימשילדיגע איד און עם אנשמירען מיט א בילבול,
די אמת, אז עס קען טאקע געשען, אבער נארמייל גייט נישט א מענטש זיך באשמירען מיט אזא סיפור פשוט אלץ נקמה, אין אדם משים עצמו רשע
ועוד אז די משוג פון עדות שקר קען זיין מיט צוויי עדים אויך, און בזמן שבית המקדש האט דאס זיכער פאסירט מער ווי איינמאל, און דערפאר באשטייט די משוג פון עדים זוממים, אבער אינז מענטשען זענען מחויב צי פסקענען לפי ראות עינינו, די תורה איז נישט אין הימעל, און יעדער זאל דאווענען ערליך שתצילני היום ובכל יום ממלשינות ומעדות שקר, יא דאס קען פאסירען צי דיר און צי מיר און צי יעדעם, פינקט ווי א עקסידענט און יענע מחלה ה' ישמרנו, אבער וועגען די אויסטערלישע מושג פון עדות שקר זאל מען גיין פסלען אלע עדות שבעולם דאס איז שוין משוגע
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1254
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 28, 2013 9:31 pm
- האט שוין געלייקט: 1008 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1132 מאל
עפל סיידער האט געשריבן:א ריכטיגער סעמפל פון די תקופה וואס מיר לעב מיר, מען האלט שוין אט אט ביים אפרעכטן דעם אכטער דף אויף די נושא, און דערווייל קען קיין איינער נישט אפירקומען אויף א מראה מקום, א מקור, וואס זאל געבן רעכט פאר די וואס שרייען אז מען ברויך דן זיין דאס ארגסטע לאחר המעשה פאר איינער וואס האט זיך נישט געקענט מתגבר זיין אין יענעם צוגערירט.
ס'איז א שעים.
משכת זכר איז חייב מיתה
זאג נאר, ווען א יונגערמאן זאל צי גיין טאטשען דיין ווייב, נאר טאטשען, נישט טין מער פין דעם, גייסטי עם נישט באמאקלען? גייסטי וואס טין? זאג!
אוודאי קימט עם תפיסה
עונש מיתה טאקע נישט אבער קלעפ? תפיסה? קלאר אז יא!!!
ביי א קינד איז דאס מיליאן מאל ערגער!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
און גלייב מיר אז נאך א מזל אז איך ווייס נישט ווער די ביסט ווייל איך וואלט דיר באמאקעלט פאר די תגובה אליינס!
אין מיינע אויגען קען "נאר" א מאלעסטער שרייבען אזא תגובה
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 6959
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:16 am
- האט שוין געלייקט: 4586 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6629 מאל
עפל סיידער האט געשריבן:שאולי איין פראגע נאר צו דיר זינט ווען איז אין די תוה"ק מוזכר אזא מין סארט פסק ווי עס "האט מיר געדעמעדזשט"? אין די תוה"ק איז מוזכר דיני רודף און דיני בעלי עבירה ועוד, הלכות פון דעמעדזשען דאס איז רייד פון די גוי'אישע וועלט וואס קען בשו"א נישט מחליט זיין צו פארזיגלען יודישע לעבנס אין תפיסה.
ריפוי, שבת.
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1254
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 28, 2013 9:31 pm
- האט שוין געלייקט: 1008 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1132 מאל
געפילטע פיש האט געשריבן:עפל סיידער האט געשריבן:שאולי איין פראגע נאר צו דיר זינט ווען איז אין די תוה"ק מוזכר אזא מין סארט פסק ווי עס "האט מיר געדעמעדזשט"? אין די תוה"ק איז מוזכר דיני רודף און דיני בעלי עבירה ועוד, הלכות פון דעמעדזשען דאס איז רייד פון די גוי'אישע וועלט וואס קען בשו"א נישט מחליט זיין צו פארזיגלען יודישע לעבנס אין תפיסה.
ריפוי, שבת.
ובושת
גייסטישע היזק הייסט א היזק על פי הלכה
- לאליפאפ
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1281
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג יאנואר 06, 2013 3:12 pm
- האט שוין געלייקט: 276 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 813 מאל
עפל סיידער האט געשריבן:שאולי האט געשריבן: פאר די וואס טענהן עס האט זיי נישט געשאדט ווייס איך נישט וואס צו זאגן, אדער לייקענען זיי דאס אדער האט עס געהאט א פארקערטע עפעקט זיי מעלעסטן ווייטער אדער וויבאלד עס האט זיך אנגעהויבן אין די בחורישע יארן ווען מען האט שוין עטוואס א תאווה האט ער מיטגעשפילט. ווי יונגער אלץ שווערער.
שאולי איין פראגע נאר צו דיר זינט ווען איז אין די תוה"ק מוזכר אזא מין סארט פסק ווי עס "האט מיר געדעמעדזשט"? אין די תוה"ק איז מוזכר דיני רודף און דיני בעלי עבירה ועוד, הלכות פון דעמעדזשען דאס איז רייד פון די גוי'אישע וועלט וואס קען בשו"א נישט מחליט זיין צו פארזיגלען יודישע לעבנס אין תפיסה,
גלייב מיר שאולי אז די וועסט מאכען אן אנקעטע פון די וואס זענען יא געטאטשט געווארען אין די יונגע יארען וועסטו האבען גאר גאר א גרויסער פראצענט וואס וועט דיר זייער קלאר זאגען אז עס האט נישט רואינירט זייער לעבן,
הלכה למעשה קען מען דאס מערסטע טאהן ווי איך האב געהערט פון עטליכע מגדולי הפוסקים, אז בעת רדיפת ה'מאלעסטער אחר ה'קרבן דאן ביסטו בארעכטיגט מיט שטארקע כוחות צו טון אלעס להצילו מידי השפל והנבזה, אבער לאחר המעשה איז זייער שווער צו נעמען דיינע ברויזענדע געפילען און דערמיט מאכען א תורה חדשה.
זייער אירעלעווענט עפל סיידער. שעים אן יו. נאך אלעס וואס שאולי האט אונז מיטגעטיילט האסטו נישט מער ווי די פאר קאלטבלוטיגע רייד אים צו ענטפערן? ?? ???
-
- א גאסט אין שטיבל
- הודעות: 13
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אקטאבער 14, 2012 10:20 pm
- האט שוין געלייקט: 14 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6 מאל
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2933
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
- האט שוין געלייקט: 513 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1430 מאל
עפל סיידער האט געשריבן:א ריכטיגער סעמפל פון די תקופה וואס מיר לעב מיר, מען האלט שוין אט אט ביים אפרעכטן דעם אכטער דף אויף די נושא, און דערווייל קען קיין איינער נישט אפירקומען אויף א מראה מקום, א מקור, וואס זאל געבן רעכט פאר די וואס שרייען אז מען ברויך דן זיין דאס ארגסטע לאחר המעשה פאר איינער וואס האט זיך נישט געקענט מתגבר זיין אין יענעם צוגערירט.
ס'איז א שעים.
די שעים איז אז די קענסט נישט ליינען, שוין העכער צוויי טויזענט תגובות אויף ק"ש מיט מיין חתימה מיט א מראה מקום.
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
- שאולי
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 57
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יאנואר 08, 2014 8:53 am
- האט שוין געלייקט: 44 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 89 מאל
Shiala האט געשריבן:Don't make this personal or about chasidus
עס איז פערעסענאל ווילאנג איך קען מיט דעם אפהאלטען אז א חאזער זאל טאטשען מיין קינד
אבער איינמאל עס וועט האלטען נאכדעם רח"ל וועל איך מאכען יענעם פאר א סריס בעזרת השם
איך וועל עס טין ברבים און מער בזיונות וועט ער נישט האבען!
נ"ב לעצטענס האט מען באשייגעצט נחום אז ער האט מבזה געווען א גרויסער ב... פון וויליאמסבורג
אבער מיר איז אויסגעקימען לעצטע וואך צי טרעפען א יונגערמאן וואס שרייט אז ער איז אויך א וויקטים פון יענער ב.... שוין אסאך יארען
און ער האט הנאה צי זען ווי יעדער שרייט מיט פארמאכטע אויגען "שקר" "בילבול" בשעת ווען יענער ב... האט עם סטאדיסטיש מטמא געווען
- לאליפאפ
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1281
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג יאנואר 06, 2013 3:12 pm
- האט שוין געלייקט: 276 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 813 מאל
זיצן דא ותיקים שוין צוויי יאר און קאכן זיך אין א נושא.
רוקן זיך אן צוויי ניקס עפל סיידער און בעלזער חסיד (וואס איטש פון זיי איז נאך נישט אנגעקומען צו קיין צוואנציג אפילו לופטיגע תגובות) און הייבן אן צו רעדן לאקשן און ברעד קראמבס וואס הייבט נישט אן צו קלאפן.. מיט אפאר שורות מאכט מען א סטעיטמענט אקעגן א ניק וואס האט געווידמעט בלעטער און ליטערס בלוט אויף מסביר צו זיין זיין צד.
זייטס מוחל.
רוקן זיך אן צוויי ניקס עפל סיידער און בעלזער חסיד (וואס איטש פון זיי איז נאך נישט אנגעקומען צו קיין צוואנציג אפילו לופטיגע תגובות) און הייבן אן צו רעדן לאקשן און ברעד קראמבס וואס הייבט נישט אן צו קלאפן.. מיט אפאר שורות מאכט מען א סטעיטמענט אקעגן א ניק וואס האט געווידמעט בלעטער און ליטערס בלוט אויף מסביר צו זיין זיין צד.
זייטס מוחל.
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2933
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
- האט שוין געלייקט: 513 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1430 מאל
שאולי,
ביטע נישט ניצען דער טערם מטמא געוועהן, לדעתי מאכט עס דער אקט מער לעגעטים. ווייל מענטשען האבען א הרגשה אז ווען עס האנדעלט זיך טומאה וטהרה איז עס בין אדם למקום.
ביטע נישט ניצען דער טערם מטמא געוועהן, לדעתי מאכט עס דער אקט מער לעגעטים. ווייל מענטשען האבען א הרגשה אז ווען עס האנדעלט זיך טומאה וטהרה איז עס בין אדם למקום.
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 101
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 30, 2012 11:30 pm
- האט שוין געלייקט: 133 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 46 מאל
לאליפאפ האט געשריבן:עפל סיידער האט געשריבן:שאולי האט געשריבן: פאר די וואס טענהן עס האט זיי נישט געשאדט ווייס איך נישט וואס צו זאגן, אדער לייקענען זיי דאס אדער האט עס געהאט א פארקערטע עפעקט זיי מעלעסטן ווייטער אדער וויבאלד עס האט זיך אנגעהויבן אין די בחורישע יארן ווען מען האט שוין עטוואס א תאווה האט ער מיטגעשפילט. ווי יונגער אלץ שווערער.
שאולי איין פראגע נאר צו דיר זינט ווען איז אין די תוה"ק מוזכר אזא מין סארט פסק ווי עס "האט מיר געדעמעדזשט"? אין די תוה"ק איז מוזכר דיני רודף און דיני בעלי עבירה ועוד, הלכות פון דעמעדזשען דאס איז רייד פון די גוי'אישע וועלט וואס קען בשו"א נישט מחליט זיין צו פארזיגלען יודישע לעבנס אין תפיסה,
גלייב מיר שאולי אז די וועסט מאכען אן אנקעטע פון די וואס זענען יא געטאטשט געווארען אין די יונגע יארען וועסטו האבען גאר גאר א גרויסער פראצענט וואס וועט דיר זייער קלאר זאגען אז עס האט נישט רואינירט זייער לעבן,
הלכה למעשה קען מען דאס מערסטע טאהן ווי איך האב געהערט פון עטליכע מגדולי הפוסקים, אז בעת רדיפת ה'מאלעסטער אחר ה'קרבן דאן ביסטו בארעכטיגט מיט שטארקע כוחות צו טון אלעס להצילו מידי השפל והנבזה, אבער לאחר המעשה איז זייער שווער צו נעמען דיינע ברויזענדע געפילען און דערמיט מאכען א תורה חדשה.
זייער אירעלעווענט עפל סיידער. שעים אן יו. נאך אלעס וואס שאולי האט אונז מיטגעטיילט האסטו נישט מער ווי די פאר קאלטבלוטיגע רייד אים צו ענטפערן? ?? ???
לאליפאפ די ווערטער איז נאך אבאווייז וויזוי דער מענטש ווערט איבערגענומען מיט געפילן פון נקמה און רחמנות וואס ערלויבט אים מער נישט צו האהאנדלען די מצב מיט לאגיק און אן בייעס
“Just because I'm on a different path doesn't mean I'm lost.”
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1254
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 28, 2013 9:31 pm
- האט שוין געלייקט: 1008 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1132 מאל
Shiala
איך בעט דיר איין זאך
שטיי ווייט פון קינדער
ווייל איך האב זייער מורא אז בקרוב גייסטי זיצען אין דזשעיל
צייטען האבען זילך געטוישט, אויסער אפאר אזיאטישע משוגעים גייט קיינער זיך מער נישט אננעמען פאר משכב זרכ'ניקעס
נישט קיין חילוק צי ער איז א בדחן מפורסם אדער א בעל תפלה מפורסם אדער א קאנצלער מפורסם
קיינעם גייט מען נישט שוינען
כש"כ אזא שפיץ חכם ווי די
איך בעט דיר איין זאך
שטיי ווייט פון קינדער
ווייל איך האב זייער מורא אז בקרוב גייסטי זיצען אין דזשעיל
צייטען האבען זילך געטוישט, אויסער אפאר אזיאטישע משוגעים גייט קיינער זיך מער נישט אננעמען פאר משכב זרכ'ניקעס
נישט קיין חילוק צי ער איז א בדחן מפורסם אדער א בעל תפלה מפורסם אדער א קאנצלער מפורסם
קיינעם גייט מען נישט שוינען
כש"כ אזא שפיץ חכם ווי די
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 101
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 30, 2012 11:30 pm
- האט שוין געלייקט: 133 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 46 מאל
I feel there's something that was very clear to me from the moment I started blogging here that I need to clarify to the rest of you so you don't think that I'm a heartless son of a gun, the way I see it this website is a blog where subjects get discussed and everybody has their way in the matter based on the way he feels or thinks, this is not however a support group where you tell your story and everybody pats you and agrees with everything you say next to make you feel better, we come here cause we have an argument and an opinion that we wanna share, you can be a victim and you might get hurt byy opinion but this is not personal its a blog we say what we think and we think what we say, my personal opinion as a victim myself is that no matter how terrible the act of rape and molestation is the punishment that our stupid justice department is to harsh and the proof is not enough, so I couldn't care less about the blood that your heart is producing about my opinion, I can not imagine the pain and suffer you must feel every day you get up and the images play in your head over and over and haunt you making your life a living hell, the vengeance you want, but that's just the way you feel as a victim it doesn't prove anything and it doesn't give you the right to do any acts of vengeance , the only right a victim has is to see justice and nothing more, now ruining a mans life for a 1 minute 1 time mistake or without solid proof is not justice call me heartless cal me whatever.
“Just because I'm on a different path doesn't mean I'm lost.”
- איך אויך
- חבר ותיק
- הודעות: 6351
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 10, 2012 3:27 pm
- האט שוין געלייקט: 8611 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2811 מאל
Shiala האט געשריבן:שאולי ליין איבער דיין תגובה און זיי מיר מסביר וויזוי דאס איז נישט קיין פראסטע נקמה, ווען ער האט נאך גארנישט געטון ביסטו מודה ער דארף העלפ וואס טשענדזט זיך נאכדעם?
ביסט דום אדער וואס?? פארשטייסט טאקע נישט קיין חילוק צווישן איינער וואס האט געוואלט יענעם שטעכן ביז א רוצח וואס האט פאקטיש יענעם דערשטאכן?
Follow The Money ׁׂ(מרן Deep Throat ז''ל)
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 101
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 30, 2012 11:30 pm
- האט שוין געלייקט: 133 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 46 מאל
איך בין דום, אבער לענינינו די ארגעמענט איז דאך אז מ'רעדט דא פון א קרימענעל וואס איז א קרבן און איינער וואס א שרינק קען אים אויסהיילן אן אים אוועקלייגן איז די קשיא יעצט צו אויב משטופט אוועק די נאטורליכע ענגער און נקמה געפיל צו מען קען פילן פאר אזא פארשוין און אים געבן א סעקאנד טשענס מיט העווי טעראפי און אפשר גוטע קלעפ אלס אן אלטערנאטיוו צו די אומרעכטיגקייט וואס מבאגייט זיך אין די מדינה צו קרימינעלס
“Just because I'm on a different path doesn't mean I'm lost.”