למשל, דער עירוב אין בארא פארק. (ענד דאנט געט מי ראונג, איך בין נישט אקעגן דעים). צענדליגער יארן האבן בארא פארקער איינוואינער נישט געהאט אן עירוב אין רובא דרובא תושבים האבן מיטאמאל געטראכט אז ס'פעלט זיי עפעס. מ'איז געווען ציגעוואינט דערצי און מ'האט אלעס אזוי אראנזשירט אז מ'זאל זיך אן עצה געבן. אוודאי איז עס געווען פראבלעמאטיש פאר יחידים אבער עפי"ר האט דער עולם עס נישט געדארפט.
ווען מ'האט געמאכט דעם עירוב אין תש"ס, האבן זיך די בעלזע די ערשטע ציגעכאפט דערצי. גלייך איז אויסגעקומען א צעטל פון אלע זייערע דיינים עס צו שטיצן. אסאך האבן זיך צוריקגעהאלטן פון צו טראגן ווייל ווי נישט ווי האט מען דאך געוויסט אז גדולי רבני העיר ווי די דעברעצינער רב און רב ביק ז"ל זענען געווען קעגן דעם און מ'האט געקענט ביישטיין אנצוגיין אזויווי ביז דעמאלטס און נישט טראגן. אבער ווען די בעלזע האבן געטראגן איז געווארן א רייץ ביי אנדערע און ציביסלעך האט זיך עס איינגעבראכן. אבער, מ'דארף געדענקן אז עס איז נישט געווען קיין לכתחילה אין רוב קרייזן, ווי די באקאנטע בריוו פון הרב יחזקאל רוטה (דעמאלטס נאך געהייסן ראטה), ווי ער הייבט אן "היות שכבר נעשה עירוב"
איך ווייס נישט אויב ר' יחזקאל ראטה, ר' חיים לייב כ"ץ און ר' פישעלע הערשקאוויטש זענען אזאלכע שטארקע בעלזער דיינים. נאר זיי זענען געווען פון די ערשטע און שטערקסטע מתירים פונ'ם עירוב אין בארא פארק.
האב איך דען געשריבן אז נאר בעלז האט דאס מתיר געווען? פליז ליין איבער שטייטעלעך און שעם דיך נישט צו פרעגן אויב די פארשטייסט נישט, אבער נישט אין דעם אשכול. לאמיר נישט פארפארן פונ'ם ארגינעלן טאפיק.
דריידל האט געשריבן:חביבי, איך האב יעצט באמערקט דיין חתימה און ווינדער מיך פארוואס די געסט נישט קרעדיט פאר'ן קאצקער רבי?
יאפ ביסט גערעכט איך וועל דיר זאגען די אמת עס איז מיר פשוט ארויס פון קאפ פון וועם מען זאגט עס נאך שכוח פארן דערמאנען אין איך לייג עס שוין צי
און וואס איז מיט קרעדיט פארן זינגער פון וועמען די האסט געהערט דעם קאצקע ווארט?
אין וואס איז מיט די קרעדיט פאר דעם פון וועם די זינגער האט עס געהערט..... אקעי גיימער מאכען אזוי..... הריני מוסר מודעה לפניכם אז איך פון מיין זייט לאז אפען די קרעדיט פאר ווער עס דארף עס... וכל הקודם זכה.....
אויב איך בין איך, ווייל די ביסט די, אין די ביסט די, ווייל איך בין איך , דעמאלטס בין איך נישט איך, אין די ביסט נישט די, אבער אויב איך בין איך, ווייל איך בין איך, אין די ביסט די, ווייל די ביסט די, דעמאלטס בין איך איך, אין די ביסט די, (בשם קאצקע רבי זיעוכי׳׳א)
