חסידים vs ליטווישע 2014

ארטיקלען און באטראכטונגען איבער דער חרדי'שער געזעלשאפט און קולטור
באניצער אוואטאר
עפל סיידער
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 610
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מערץ 14, 2014 7:19 am
געפינט זיך: בעיר החסד והתורה מאנסי הבירה
האט שוין געלייקט: 140 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 166 מאל

חסידים vs ליטווישע 2014

שליחה דורך עפל סיידער »

[justify]אין די לעצטערע תקופה בארה''ק קומט פאר גאר גרויסע ענטוישונגען פינעם ברייטען ציבור צו די ארטיגע ממשלה, ווי באוויסטע שונאים פאר אידען האבען אינאיינעם מיט פארטרעטער פון מזרחי זיך גענימען צו די ביינער פון די חרדי'שע באפעלקערונג, איך וואלט געוואלט כאפען א קורצער איבערבליק אויף די פילע שיכטען ביים יודנטום אין אר''י וויאזוי זיי ספראווען זיך יעצט מיטען מצב, און זעהן א געוויסע אינטערסאנטע נקודה איבער וואס פילע שיכטען און קרייזען שלאגען זיך שוין ארום עטליכע הינדערט יאר איבער וועלכע קרייז איז דער ריכטיגער דרך להצלחה פארן אידישער פאלק צו די ממשיכים פינעם דרך החסידות אדער די אנדערע וואס רופען זיך היינט /ישיבישע/ליטווישע/אמעריקאניזירטע א.ד.ג.
יעצט לאמיר כאפען א שטיקעל איבערזיכט ביים ארץ ישראל'דיגע באפעלקערונג.

מזרחי
ווי עס שטעלט זיך ארויס איז דער מזרחי פארטיי אינגאנצען אראפ פון אירע שינעס ווען אין אזא שעת חירום טוען זיי אפען ארויסהעלפן די ציוניסטישע ממשלה מיט אלע פינסטערע פלענער קעגן אירע חרדישע איינוואוינער, בפומבי ובריש גלי.

ספרדים
קוקענדיגע אויף די שבט הספרדים קוקט אויס אז די מצב איז גענצליך צוטומעלט דארטען דערנאך וואס די פירער פון ש''ס פירען די לייצעס גענצליך אליין אהנע קשר צו רבנישע פירער, און טייל רבני הספרדים מאכען גענצליך שבת פאר זיך מיטן ארויסגעבן הוראות און רופען כינוסים איבער'ן מצב,


ליטאים

אריבערשפרייזענדיג צו די לאגער פון די ליטאים הערשט א טאטאלער כאאס און דעמארעלעזאציע, זעהנדיג ווי די ציבור איז אינגאנצען צוריסען און צופליקט אויפען מצב, ווען פון איין זייט שטייען די ראשי מפלגת דגל התורה און פרובירען כופה זיין מיט אלע סארט מעטאדען און מיטלען זייער מיינונג אויפען ציבור דורך זיך באניצען מיט פארשידענע גדולים זייערע,
און פון די אנדערע זייט שטייט א נייע פירערשאפט פון א צייטונג און עטליכע בענקלעך אינעם שטאטראט פון ירושלים וואס געבן ארויס אנדערע הוראות והדרכות וואס ברענגט צו א טאטאלער צומישעניש און טומלעריי אינעם מחנה הליטאי.

חסידים
יעצט צוקומענדיג צו אינזער טעמע אויף וואס מיר האבען פותח געווען דעם נושא, איז אינטערסאנט אנצומערקן ווי די באריכטען און סימנים צייגען אהן אז די ענדגילטיגער הנהגה און פאקטישער החלטה ביים חרדישער ציבור ליגט ביי די הייזער פון די חסידישע גדולים, מיר איז אינטערסאנט געווען זיך אריינצוטון אין די נושא, זעהנדיג ווי עטליכע יורשים וואס האבען בלויז גע'ירשנט פאזיציעס פון פריערדיגע גרויסע דינאסטיעס און הויפען, האבען באקומען די ענדגילטיגע און סאמע לעצטע ווארט איבער וויאזוי דער ברייטער ציבור זאל זיך נוהג זיין יעצט בעת צרה,
וואס דאס פאר זיך בעצם איז א גרויס ווינדער, אמער די ליטווישע גדולי ומנהיגי ישראל האבען אסאך יארען געהארעוועט ביז זיי האבען ערייכט זייערע פאזיציעס, ומאידך גיסא איז די הנהגת רבני החסידים על פי רוב בסך הכל נאר ווייל בזכות אבותיו האט דער אדער יענער זוכה געווען לישב על כס ממלכת חסידות פלוני, נו הדבר הזה אומר דרשוני? וואס טוט זיך דא?
נאך פילע נאכפארשונגען אינעם נושא, איז מיר אויסגעקומען א גאר אינטערסאנטער בילד זיך דערזעהנדיג אז דייקא די וואס רוממות התורה בפיהם, די וואס ליארמען אז די תורה איז זייער'ס און זיי קעמפן פאר דעם, די האבען דעם חרב הגיוס בידם און זענען נישט דערשראקען אז פילע טיילען פינעם אידישען פאלק זאלען נטמע ווערן אינעם מיליטערישער פראנט אין מיטעל מזרח, און זיי האבען נישט קיין פראבלעים במישרין ובעקיפין צו אריינארען דעם ברייטען ציבור אין די מיליטערישע באזעס,
און פון די אנדערע זייט די וואס זייער ספעשילטי איז דאס פירען טיש און די קוגעל טיילען דייקא די האבען א חרדה און פילען א שטארקער אחריות און פאראנטווארטליכקייט צו היטען יעדע אידיש נשמה ווי די שווארץ אפל פינעם אויג און זענען בשום אופן נישט מוכן צו פארשיקען קיינעם צום מיליטערישער אפאראט, אויס מורא פאר זייער אידישער עתיד, און די סכנה פון שיקען אינעם מיליטערישע באזע שטייט זיי פאר די אויגען,

אין מיינע אויגען שרייט דאס אויס ''דידן נצח'' 'יד החסידים על העליונה' 2014 נאכען זיך ארומקריגען אזויפיל יארען ווער עס האט רעכט די מנגדים צו די חסידים, האבען מיר עס סוכ''ס געמאכט...
איך וואלט ארויפגעריפען אויפען סטענד [tag]ליטוואק פון בודאפעסט[/tag] @היימישער ליטוואק @לעיקוואד
צו געבן די ארגומענט'ס פינעם ליטווישער אידנטום.

דא האט איר א באריכט פון כיכר השבת איבער די אנגייענדע מיטינגען צווישען די רבנים איבער'ן מצב אין אר''י, ווי איר זעהט אביסעל א קלארער בילד פינעם סיטואציע.

ככר השבת האט געשריבן:
בציבור הליטאי הבינו שעמדת המועצת החסידית עלולה לגרום לשינוי כיוון של כלל המגזר החרדי בנושא ההתייצבות", מסביר ל"כיכר השבת" גורם בכיר המעורה בפרטי הסוגיה, "לכן בימים האחרונים משוגרות ע"י גדולי ישראל משלחות של ראשי הישיבות במטרה לדון ואולי גם לשכנע את גדולי האדמו"רים לצדד בעמדתם בעד או נגד התייצבות בלשכות הגיוס".
בשבוע שעבר, הגיעו הגאון רבי יגאל רוזן ר"י אור ישראל והגאון רבי שמחה הכהן קוק רבה של העיר רחובות לביתו של כ"ק מרן האדמו"ר מגור בכדי לנסות ולתאם עמדות להחלטה משותפת בעניין. במקביל, נפגש הגאון רבי חזקיהו משיקובסקי עם בנו של כ״ק האדמור מסלונים.
מתברר, כי גם הצד השני המזוהה עם העמדה ההפוכה במגזר הליטאי מפעיל את כל כובד משקלו בסוגיה. ביום ראשון בשעות הערב שוגרה משלחת למעונו של האדמו"ר מגור, בה השתתפו הגאון רבי אשר דויטש ר"י פוניבז', הגר"י ארנברג ר"י כנסת יצחק בחדרה, ראשי ישיבות וכן הר' יוסף פטרוב, נאמנו של הרב אוירבך. אמש, חלק מחברי המשלחת ביקרו בביתו של האדמו"ר מסלונים. ההבנה כעת הינה כי החלטת האדמו"רים החסידיים החברים במועצת גדולי התורה היא זו שתכריע את העמדה הרשמית.
[/justify]
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום עפל סיידער, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
קאווע טרינקער
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 7167
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
האט שוין געלייקט: 4109 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל

שליחה דורך קאווע טרינקער »

ביטע מאכט איבער אייערע נאכפארשונגען.
Under influence
באניצער אוואטאר
הוגה
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 3112
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 09, 2013 1:20 pm
געפינט זיך: מאנסי
האט שוין געלייקט: 6841 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6553 מאל

שליחה דורך הוגה »

[tag]קאווע טרינקער[/tag], אויסער סארקאזם האסטו נישט וואס צוצולייגן? א איד האט דא געמאכט א געוואלדיגע פשט'ל וואס צייגט קליפ און קלאר אז די בעש"ט האט געוואונען. א יעדע בר בי רב דחד יומא ווייסט דאס. גיי נאר אריין אין עני חסיד'ישע ביהמ"ד וקהלה וועסטו זעהן ווי די ווענט שרייען קלאר ארויס אז די בעש"ט האט געוואונען און די גאון האט פארלוירן. פיניש! זיי נישט קיין sore loser, גיב קרעדיט און זיי מודה. ההכרח לא יגונה. דאס איז ברור לעיני כל. נצחו אראלים את המצוקים. והוא רחום יכפר, ובא לציון גואל, היל"ת עפ"ל און א פרייליכע פורים.


.
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
פישלע העררינג
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1393
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג דעצעמבער 10, 2013 11:19 am
האט שוין געלייקט: 3030 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2212 מאל
קאנטאקט:

שליחה דורך פישלע העררינג »

עפל סיידער,

ווען דו וואלסט געזעהן, און פארשטאנען, די ביטערע זידיגע טרערן וואס רבי עובדיה האט געלאזט איבער'ן מצב פון די בני ישיבה, וואלסטו מער נישט געקענט קוקן א קוגל טיילער אין פנים.

רבי עובדיה האט דאן געפרעגט פון ביבי נתניהו: אתה יודע כמה צער זה לקבור בן בחייך? הצער הזה לא מגיע לאפס להצער והכאב לב שיש לי על מצב בני הישיבה. און רבי עובדיה האט אויסגעשאסן אין א ביטערע געוועהן.

ער האט נישט געטיילט קיין קוגל דעמאלטס. ווי אויך נישט קיין עפל סיידער.

וכקאווע טרינקער ועוד, מאך דיין ריסוירטש.
(- - -)
קאווע טרינקער
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 7167
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
האט שוין געלייקט: 4109 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל

שליחה דורך קאווע טרינקער »

טאטאלער צומישעניש און טומלעריי אינעם מחנה הליטאי.

ביי אונז חסידים איז שאנן ובטח?!
איין גלאז עפל סיידער און קאר'ס דרייען זיך איבער אין די גאסן.
Under influence
אי איתמר
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
הודעות: 94
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג דעצעמבער 23, 2013 6:54 pm
האט שוין געלייקט: 25 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 28 מאל

שליחה דורך אי איתמר »

איך מיין דו זאלסט טוישען די אשכול צו @ עפל סיידערס פילע נאכפרשונגען..,
און איינוועגס אויך אריינפירען אין צימעס..,
באניצער אוואטאר
דריידל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1146
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג פעברואר 17, 2014 12:42 am
געפינט זיך: נישט אהער און נישט אהין
האט שוין געלייקט: 1132 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1247 מאל

שליחה דורך דריידל »

איך גיי נישט יעצט אויפווייזן אז יעדעס שורה וואס עפל שרייבט איז צאמגעשטעלט פון שטותים והבלים, ווייל איך יאג מיך יעצט, ועוד חזון.
איך וויל נאר ארויסברענגן איין נקודה אז די חסידישע פירער ווייסן אז די איינציגסטע וועג פאר זיי צי האבן א נאכפאלגערשאפט איז נאר דורך האלטן זייערע סטאדעס פארמאכט פון די דרויסענדיגע וועלט. אויב וועלן זיך ארומהארגענען גיין אין מיליטער איז דא שוואכע טשענסעס אז זיי וועלן בלייבן פארגלייבט אין די פירער. משא"כ די ליטווישע גדולים וואס עפ"ר איז דא וואס ארויפציקוקן אפילו נישט זייענדיג מצומצם.
פארדריי די דיר דיין קאפ
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 9705
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
האט שוין געלייקט: 3162 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 9133 מאל

שליחה דורך ליטוואק פון בודאפעסט »

איך בין באמת נישט גרייט צו האלטען א דרשה, במקום גדולים אל תעמוד, נאר מ'האט מיר מכבד געווען אויפצוטרעטען מיט א פאר ווערטער, און אין מסרבין לגדול שטייט דאך, און וועמען נאך מיינט מען ווען נישט עפל סיידער. ליפטר בלא כלום אי אפשר, וועל איך זאגען א פאר ווערטער וואס איך האב מקבל געווען מפי רבותי איש מפי איש ביז צום דרוקער פונ'ם אריגינעלער חרם, און מיט דעם וועט זיך האפעדיג שליסען דער שמועס און יאכלו ענוים וישבעו און אלע וועלען עס'ן קניידלאך ביים סדר ויהיה יד התורה על העליונה.
כ'כ'כ'כ, לאמיר נאר אביסל אויסהיסען.
שוין גע'ענדיגט.
יעצט ווי האט מען געהאלטען. יא, ביים קניידלאך (כידוע דער ווערטעל 'ער מיינט נישט דער זופ נאר די קניידלאך', וואס חסידים האבען געמוזט פארדרייען אויף 'ער מיינט נישט די הגדה, נאר די זופ' ווייל מ'עסט דאך נישט קיין קניידלאך ביים סדר).
קורץ און שארף, טאמער זיגען מיינט זיך טרעפען מיט הרב חזקיה מישקאווסקי, איז ריכטיג אייער רייד. טאמער פארלירען מיינט אז ס'דא צוויי דעות צווישען צוויי תלמידי חכמים מופלגים, ביסטו הונדרעט פערצענט גערעכט. (איך ווייס נישט וואס האט אויסגעפעלט. דאס אליינס אז דער פרעמישלאנער רבי טיילט קוגעל און הרב שטיינמאן האט אין זיין לעבען קיין קוגעל נישט געגעבען פאר איינער אין די הענט איז שוין א זיג)
נאר דו שרייבסט אויך "וועלכע קרייז איז דער ריכטיגער דרך להצלחה פארן אידישער פאלק", כאילו דאס איז געווען דער מחלוקת צווישען די צוויי צדדים.
איז ערשטנ'ס אויף דעם, מ'האט נאך נישט געזען ווער ס'איז מצליח אין די דאזיגע מחלוקת: די וואס האלטען אז בעיקר דארף מען היטען 'יבנה וחכמיה' און זיי נישט אריין לייגען אין געפאר פון זיך פארשליסען כדי ארויסצונעמען אלע חרדים פונ'ם מיליטער, אדער די וואס זייען נישט קיין חילוק צווישען לומדי תורה און אלע אנדערע און שלאגען זיך פונקט אזוי צו פטר'ן לומדי תורה ווי אלע אנדערע וואס לערנען נישט. (ס'דוכט זיך אז דער וואכעדיגער הפטרה רעדט עפעס פון דעם, ניין?) ווען ס'וועט זיך ענדיגען וועלען מיר זע'ען, און דערווייל קען מען נאר רעדען אין לערנען.
צווייטענ'ס, איך האב נישט באמערקט אינ'ם חרם אדער אין די אלע זאכען וואס מ'שרייבט דערוועגען, אז די מחלוקת איז געווען אויף דער דרך הצלחה. מ'רעדט אלס פון ווער איז גערעכט עפ"י תורה און ווער נישט. הצלחה איז נישט געווען דער נושא. חסידים האבען נישט געזאגט אז זיי זענען גערעכט ווייל הצלחה קומט פון דאנער, און די מתנגדים האבען נישט געזאגט אז די פראבלעם האט מיט נישט האבען הצלחה. דער ענין איז געווען וואס שטייט אין תורה ותו לא מידי. נאר דאס אז מ'קען אזוי גלייכגילטיג שרייבען אזא נערישקייט וועגען הצלחה וכדו', איז דער ראיה אז יד חסידים על העליונה און מ'האט ארויסגעריסען גאנצליך דער יסוד פונ'ם אידישע פאלק וואס דאס איז 'וואס הייסט אונז די תורה' ביי אסאך אירע אשר לא זכו ולא טעמו טעם תורה בתפארתה.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום ליטוואק פון בודאפעסט, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
היימישער ליטוואק
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1658
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג דעצעמבער 20, 2012 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 1449 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1074 מאל

שליחה דורך היימישער ליטוואק »

איך פארשטיי נישט פונקטליך דיין ארגומענט. אויב מיינסטו צו זאגן אז די חסידים האבן גזיגט ווייל זיי פירן "די מערכה", ביסטו נישט גרעכט, מרן הרב שטינמן שליט"א איז דער קלארער טון-געבער. צו עס איז דא מחלוקת אויף אים? יו בעט! אבער דער מנהיג איז ווייטער ער. און דער עולם וואס האלט זיך אן אין אים, שטייגט איבער עטליככע גרויסע חסידישע פארטייען - במנין ובחכמה.
ביטער ערקלער בעססער דיין טענה.
"אי השימוש בשכל הישר, הוא מקור כל הטומאה, שורש כל הרשעה שבעולם כולו"
באניצער אוואטאר
עפל סיידער
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 610
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מערץ 14, 2014 7:19 am
געפינט זיך: בעיר החסד והתורה מאנסי הבירה
האט שוין געלייקט: 140 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 166 מאל

שליחה דורך עפל סיידער »

[justify]לאמיר אביסעל אויסבעסערן וואס דער 'געזעלשאפט' אשכול איז געצילט
נישט איבער געוויסע פרטיות'דיגע ''אנשי שם'' אדער ''אוכלי צימעס'' נאר די מעשה איז אזוי,
פון איין זייט שטייען די ליטווישע סארט גאנץ שטארק מיט זייער דקדוק בשולחן ערוך ויגיעה עצומה על התוה''ק אהנע חשבונות און ווילען נישט וויסען און הערן פון מאנקי ביזנעס, עפל סיידער, קיגעל, גארנישט.... תורה תורה און נאכאמאל תורה,
פון די אנדערע זייט האט דער סארט געזעלשאפט פרודיצירט א געוויסע חסרון 'איידעל גערעדט' אז די גאוה שטאפלען און זעלבסט רימעריי איז עד לב השמים, זהירות אויף עניני קדושה ברויך א תיקון גדול =מילד גערעדט= ביי מיר אין אפיס טישעל ליגט אסאך מעשיות ערשט האנטיג וואס ברויך א באזינדערע טיפול מאחורי,
און והאחרון הכביד אז די סארט געזעלשאפט פרודיצירט אזא סארט לומדיש געדאנק ווי יבנה וחכמי'... נאר דאס ברויך מען, דאס איבריגע זאל זיך גיין הענגען אויף א ציקער שטריק, קענסט נישט קיין רבי חיים, דערהערסט נישט א בריסקע רב, האסט נישט דעם געבענטשטער קאפ, ביסט געווארען באלעסטיקט חלילה אלס קינד, גיי דיר לעזאזל.......

פון די צווייטע זייט איז אלס געווען א פארקערטע 'געזעלשאפט' וואס האט געלעבט פונקט קאפויער מען האט געזיכט מרומם צו זיין יעדע מנהג טוב כל שכן יעדע מצוה און אריינגעברענגט א חיות אין א מצוה, וואס דאס איז געגאנגען בד בבד מיט הייבען יעדע סארט מענטש אפגעזען צו די דערהערסט יא חילוקים דקים וסברות שונות, צו די ביסט יא חלילה ניזוק געווארען אין די ימי הבחרות צו נישט, אפילו דער אייבערשטער האט דיר געשאנקען מיט א קלענערער מוח און א גרעסער חומר, ביסט וועלקאם וויאזוי די ביסט, און וויאזוי די שטייסט און גייסט געהערסטו אויך צום עם הנבחר,
וואס דאס האט פון די אנדערע זייט מער געהויבען דאס התגשמות פון די סארט אריין אינעם באפעלקערונג ווי מען זעהט היינט אפילו אין די שטובער פון חסידישע גדולים ריקט זיך אריין אזא התגשמות'דיגע רוח אהנע פשוטע פראסטע מעבל ווי עס פאסט אין א בית גדולים, אזוי אויך  האט עס אביסעל פארמינערט דאס שטארק שטארק שעצן הוגי ומיגעי התוה''ק, אבער פארט האט מען געהאלטען א שטארקער כוח אויף אלע שיכטען פינעם פאלק,

יעצט אז מיר קוקען זיך אום באר''י און אפגעזעהן צו דער אדער יענער גייט אויספירען און ארויסגעבן דאס לעצטע ווארט וואס צו טון בפועל, אבער דער עצם זאך אז נאך אלע אמפערייען פון די ליטווישע פאליטיקער מלובש אין א פארטוך וויאזוי דער פון בודא רופט עס =חילוקי דעות צווישען צוויי גרויסע תלמידי חכמים= עם כל זה קוקט מען ארויס צו הערן די החלטה ביי די געמיינדעס ווי היטען אויף יעדע נפש איז יקרה מכל, און זענען נישט מוכן מיט א תורה'לע פון יבנה וחכמי' צו אוועקווארפען ריזיגע שטיקער פינעם עם ישראל, דאס איז בעסיקלי געווען דער מכוון
איך האף דער עולם האט יעצט יא געהערט.
נו! ליטוואקען נעמט צוריק דעם מייק. ! ! ! !

איך זעה דער עולם האט אינגאנצען נישט פארשטאנען מיינע רייד, טייל האבען עס גענימען צו צימעס נושאים כדוגמא ווי די מח' איבער'ן חרם, צו די אלע מחלוקת איבער די פארגאנגענע יארען ביי חסידים,
טייל האבען גערעדט איבער די הייליגע גר''א און די הייליגע בעש''ט.
אנדערע זענען געגאנגען ביז'ן מנהיג פון ש''ס, טייל האבען עס געפירט אזש ביזען עפל סיידער וואס האט איבערגעקערט קאר'ס אין די גאסען,
אבער האמת ניתן להיאמר מיין כונה איז געווען בלויז איבערן חלק פון 'געזעלשאפט' אז עס איז אלס געווען טענות לכאן ולכאן די ליטאים פון איין זייט האבען פילע מעלות און אויך חסרונות ומאידך גיסא די חסידים האבען אויכעט דאס זעלבע,
למעשה ווען מען זעהט יעצט בעת צרה בארה''ק איבער וויאזוי עס גייט צו אז די הכרעה ליגט היבש אין דעי וואס שפירען א אחריות אויף 'יעדן' בחור אפגעזן צו יענער איז א נעבעך מיט א שוואכע הבנה צו ער איז נעבעך א מאלעסטערט קרבן וכדומה, לאפוקי די וואס זאגען אזעלכע סארט טענות ווי בלויז יבה וחכמי' ברויך מען ראטעווען.... קלארט זיך היבש אויס דאס בילד.

[tag]ליטוואק פון בודאפעסט[/tag] איך זעה אז איך האב נישט שלעכט צוגעטראפען ארויפריפענדיג דעם פאסיגער פערזאן צו פארטרעטן אויפן סטענד די ליטווישע אפשטאמיגע, די רעדסט גענוי ווי א ליטוואק מיט אלע מפרשים.


וואס זאל איך טון ולא זכיתי שתאמר מילי בבי מדרשא, דערווייל האב איך נאך נישט זוכה געווען אז קיינער פון די מגיבים דא זאלען בכלל וויסען וואס איך וויל דא, מעגליך אויב איינער איז ביכולת זאל צוליב טון און אביסעל אהערשטעלן די צדדים אויף די רעלסן, ייש''כ.
ענטשולדיגט אבער איך האב נישט קיין צייט ביז נאך פסח דא מגיב צו זיין מער,
א כשר'ן און פרייליכען חג המצות.
הק'
עפל סיידער[/justify]
באניצער אוואטאר
היימישער ליטוואק
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1658
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג דעצעמבער 20, 2012 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 1449 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1074 מאל

שליחה דורך היימישער ליטוואק »

איך דערהער נאכנישט פונקליטך וואס דו זאגסט. אבער אויף דיין ערשטע פארגרעף וויל איך דיר פאררעכטן.
עפל סיידער האט געשריבן:[justify]לאמיר אביסעל אויסבעסערן וואס דער 'געזעלשאפט' אשכול איז געצילט
נישט איבער געוויסע פרטיות'דיגע ''אנשי שם'' אדער ''אוכלי צימעס'' נאר די מעשה איז אזוי,
פון איין זייט שטייען די ליטווישע סארט גאנץ שטארק מיט זייער דקדוק בשולחן ערוך ויגיעה עצומה על התוה''ק אהנע חשבונות און ווילען נישט וויסען און הערן פון מאנקי ביזנעס, עפל סיידער, קיגעל, גארנישט.... תורה תורה און נאכאמאל תורה,
פון די אנדערע זייט האט דער סארט געזעלשאפט פרודיצירט א געוויסע חסרון 'איידעל גערעדט' אז די גאוה שטאפלען און זעלבסט רימעריי איז עד לב השמים, זהירות אויף עניני קדושה ברויך א תיקון גדול =מילד גערעדט= ביי מיר אין אפיס טישעל ליגט אסאך מעשיות ערשט האנטיג וואס ברויך א באזינדערע טיפול מאחורי,
און והאחרון הכביד אז די סארט געזעלשאפט פרודיצירט אזא סארט לומדיש געדאנק ווי יבנה וחכמי'... נאר דאס ברויך מען, דאס איבריגע זאל זיך גיין הענגען אויף א ציקער שטריק, קענסט נישט קיין רבי חיים, דערהערסט נישט א בריסקע רב, האסט נישט דעם געבענטשטער קאפ, ביסט געווארען באלעסטיקט חלילה אלס קינד, גיי דיר לעזאזל.......
נו! ליטוואקען נעמט צוריק דעם מייק. ! ! ! ![/justify]

איך וויס נישט פון וואס א גאווה דו רעדסט, איך זע אסאך מער גאווה ביי רבי'ס און חסידישע רבנים מיט זייערע גאלדנע בגדים און זילבער כלים. דאס זעלבע ווען דו רעדסט מיט א חסיד'יש בחור ענטפערט ער דיר מיט אזא זעלבסט זיכערקיט אז דו ביסט בשעת מעשה זיכער אז ער גדענקט 500 בלאט גמרא מיט עטליכע סימנים קצות בעל פה... ביי ישיבה'שע וועסטו רעדן מיט בחורים, עלטערע, וואס קענן באמת שטארק לערנן, לומדים שטארקע און וועלן מיט הכנעה צוהערן דאס וואס דו זאגטס, און פרובירן צו פארשטיין און עכ"פ הערן דיין צד אויך.
קדושה ענינים, ווייס איך פון עטליכע נאנטע אז דער מצב אין חסידישע ישיבה גבוה'ס איז לגמרי נישט בסדר אין די דארמס. איך וויל נישט מאריך זיין.
זיך אפגיבן מיט שוואכרע בחורים איז דער אנגענומענר אופן אין יעדע ישיבה, דא און אין ארץ ישראל. נאר דער גוטער קאפ און בעיקר דער מתמיד ווערט אויסגריהמט. וכן צריך להיות.
א באלעסטיגטער, האט אסאך א בעסרע טשענס צו גהאלפן ווערן, און נישט ווערן סטיגמעטייזט אין די ישיבה'שע קרייזן ווי אין א פארמאכטע חסידישע געטא
"אי השימוש בשכל הישר, הוא מקור כל הטומאה, שורש כל הרשעה שבעולם כולו"
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 9705
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
האט שוין געלייקט: 3162 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 9133 מאל

שליחה דורך ליטוואק פון בודאפעסט »

נו, אז מ'בעט זיך נאכאמאל ביי מיר, ווער בין איך אפצוזאגען. אוודאי וויל איך נישט רעדען, נאר איך זעה אז איך מוז.
שכויעח פאר'ן קאמפלימענט. אסאך פרעגען זיך נאך אין אישי און גלויבען נישט אז איך בין טאקע א ליטוואק. מ'זאגט מיר אז איך בין א סאטמארע אויסווארף וואס וויל זיך איבערמאכען אלס ליטוואק. איך לייקען און איך לייקען אבער ס'העלפט נישט. פון היינט 'על איך ברענגען @עפל סיידער אלס א 'רעפרענ"ץ'.
מ'האט געברענגט דער ענין פון 'יד חסידים על העליונה'. דאס קומט פון א באבע מעשה וואס מ'דערציילט פונ'ם רבי'ן רבי בער וואס ווען די חסידים האבען געמאכט א ווידער חרם אויף די מתנגדים האט ער זיך אויסגעדרוקט און צוגעזאגט אז פון היינט וועט אימער זיין 'יד חסידים על העליונה'. וועגען דעם איז גאנץ נוגע צו ברענגען פונ'ם חרם אז דאס האט נישט מיט'ן היינטיגע מצב אין מיטל מזרח.
דו @עפל סיידער, ביסט א געזונטער ממזר! טאמער דער ליטוואק וועט זיך פארענטפערען און ווייזען פארוואס די ליטוואקעס זענען בעסער, וועט דאס זיין 'זעלבסט רימעריי' און דאס וועט בלייבען א ראיה צו דיר. ווידער טאמער מ'ענטפערט נישט וועט דאס אויך זיין א ראיה צו דיר. בקיצור, heads I win, tails you lose.
דער ענין פון קדושה איז א נערישקייט צו רעדען. דו ווייסט דאך נישט וואס יענער טראכט צו טוט פריוואט און מסתמא ביסטו נישט אזוי דום צו מיינען אז דער בחור וואס לערנט א גאנצע טאג, גייט מיט זונות ביי נאכט. דער איז נישט דער פראדוקט פון א סביבה וואס האלט אז ס'איז נישט קיין פראבלעם, נאר להיפך, ער וויל מורד זיין און אפלאזען דער לאסט פון זיך איינהאלטען זיין געמיינע תאוות. דער איינציגסטער חילוק צווישען די ליטוואקעס און חסידים אין דער הינזיכט איז אז ביי חסידים רעדט מען הויך פון די זאכען און ביי ליטוואקעס נישט. דער שיטה פון גדולי ישראל איז וואס מער שווייגען וועגען די זאכען וכידוע מהח"ח ועוד. מ'האלט אז דער וועג איז בעסער פאר קדושה. נו, וויאזוי האסטו אויפגעוויזען אז דער פראבלעם עקזיסטירט מער ביי מתנגדים? אדרבה דער מעלה איז פון דעם אז מ'רעדט נישט פון דעם.
דער שטיקעל תורה פון יבנה וחכמיה איז נישט קיין בויך פלפול. דאס איז דעת גדולי ישראל מאז ומקדם. דער חזון איש האט שטארק אנגעזאגט ישיבות נישט אריינצושרייבען בחורים אין ישיבות וואס לערנען נישט דארט כדי זיי צו ראטעווען פונ'ם מיליטער. דאס אז זיצען און לערנען איז וויכטיגער פון נישט זיצען און לערנען, און דעריבער דארף מען שטארקער היטען די וואס זיצען און לערנען פונ'ם געפאר פונ'ם מיליטער איז אקוראט דער טייטש פון יבנה וחכמיה פון ר' יוחנן בן זכאי, און אדרבה, דער וואס וויל טיילען צווישען דעמאלס און היינט דארף ברענגען דער ראיה.
באופן כללי, האסטו נישט ארויסגעברענגט דער חילוק אויפ'ן יסודות'דיגע אופן. דער צוגאנג פון א ליטוואק בעומק יסוד דינו איז אז יעדער זאך האט איהר פלאץ און מ'טאר זיך נישט אויסמישען. מ'דארף וויסען דער חילוק צווישען א הלכה, א מנהג, א חומרא און א הנהגה. מ'דארף וויסען צווישען אלע זאכען וואס מ'שעצט וואס איז וויכטיגער און וואס איז ווייניגער וויכטיג. אוודאי איז זאגען תהלים א גרויסע זאך, נאר זיצען און לערנען איז גרעסער א.א.וו. דער נישט וויסען דער חילוק איז דער יסוד פון אלע חילוקים צווישען מתנגדים און חסידים. פוק חזי.
דאס אז ס'איז געווארען א מציאות אז מ'קען נאך ווערטלען אז מעהל וואס פאלט אויפ'ן טיש פסח איז נישט אזוי הארב ווי ווען מצה פאלט אויפ'ן טיש פסח, דאס אז מ'עסט 'היימישע השגחות' און מ'קוקט נישט צו ס'איז כשר צו נישט, נאר די השגחה, דאס אז מ'קען פארברענען מענטשען פאר א זאך וואס דער רבי זצ"ל האט געוואלט, דאס אז די חיצוניות פארנעמט אזא עיקר ארט ביי חסידים, דאס אז יעדער עם הארץ זעט פאר וויכטיג נישט פעלען קיין איין טאג אין מקוה, הגם ער ווייסט נישט וואס דאווענען איז און דער מקוה איז נישט מוסיף אין זיין טהרה קיין כי הוא זה, איז אלס א תולדה פון די חילוק. מיר ווייסען אז הגם מ'קען אמאל מחמיר זיין אויף עפעס, מ"מ דער נישט חומרא ווערט נישט אסור. און ווען מ'קען נישט מחמיר זיין, דארף מען אויפגעבען דער חומרא.
דאס איז אן עיקר אין אידישקייט, הן מטעם דער פראקטישקייט צו וויסען וויאזוי זיך צו פיהרען, און הן אין די יסודות. רבינו יונה רעדט פון דעם אין שער ג' פון שערי תשובה. ווען אלס וואס מ'טוט איז געבויט אויף תורה, ווייסט מען די פארשטאנען פונ'ם ענין, און מ'פארגרייזט זיך נישט. טאמער עס'ן מצה פסח און האניג לעקאך ראש השנה זענען ביידער 'זאכען וואס מ'טוט', האט מען פארגעסען דער יסוד פארוואס מ'טוט עס, און מ'דערווייטערט זיך פונ'ם מקור הענין. דאס איז דער אמת'ער באדייט פון 'ללמוד על מנת לעשות', אז די אלע מעשים זענען פון לימוד ארויס, און נישט עפעס אן אוראלטע טראדיציע, וואס אנדערע פעלקער האבען אויך.
און אין דעם איז קלאר, אז הגם יעדער איד האט א קדושה פון הורתו און לידתו, נאך אלס איז דא מדרגות צווישען זיי, און דער חילוק איז וויכטיג נוגע למעשה. יעדער איד דארף הילף, נאר מיר זארגען זיך מער פאר דער וואס טוט דער רצון הבורא אינ'ם גרעסטע פארנעם אז ער זאל קענען ווייטער טוהן ווי מיר זארגען פאר דער וואס טראגט נישט אזוי דער לאסט פון תורה. אז מ'איז גרייט צו ריזיקירען אלע בני ישיבה צו גיין אין מיליטער אויפ'ן חשבון אז קיין שום פרומע איד זאל נישט גיין אין מיליטער, הייסט'ס מ'האט נישט פארשטאנען דער חילוק צווישען א לומד תורה און דער וואס הגם ער היט תורה ומצוות, מ"מ איז נישט אזוי איבערגעגעבען צום תורה ווי דער ערשטע. דאס איז פונקט ווי נישט זע'ען דער חילוק צווישען עס'ן מצה אום פסח און האניג לעקאך אום ראש השנה.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ידען
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3158
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג פעברואר 28, 2012 9:27 pm
האט שוין געלייקט: 2648 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 893 מאל

שליחה דורך ידען »

עפל סיידער

איך קען מיך נישט דערמאנען ווי כאב געלייענט די זעלבע זאכן וואס דו שרייבסט.

די איד אדער די בלאט אדער די צייטונג.

אדער אין אלע
פאר גוגל טאק און פאר לייגען אשכולות ענאנימעסלי
yedios1 @ gmail.com
פארשפארט