כ"ק אדמו"ר מ'מילק שעיק וועט נישט זיין חנוכה אין פאר-ראקעוועי

[קאווע טרינקער]

דאס איז שוין אן אלטע טענה וואס די משכילים פארשפרייטן כסדר אויף רבותינו הקדושים נבג"ם, ווי כאילו זיי זענען מחלל שבת קודש.
ס'איז אן אפענע מדרש אז ביום השמיני "עושים מדורה", נישט קיין חילוק ווען דער יום השמיני געפאלט אויס.

אז מ'רעדט שוין, איינע פון די ארויפגעקוקע רבנים פון פריערדיגען דור, א שטיקל אויפגעקלערטער (ליידער, זיינע אייניקלעך, גייען נישט קיין שטריימל שושן פורים) האט אמאל מוחה געווען אויף דעם מיטלען רבי'ן, הערענדיג איבער דעם מעמד שריפת הפתילות, זאגענדיג "דאס איז א חילול השם ברבים"!, האט דער מיטעלער רבי זיך ארויסגעדרוקט בהאי לישנא חביבא "וואס שטערט אים? דער שבת אדער דער "ברבים" כ"י בליעה"ר?
ודברי פי שוטה, פתי ישק.

[atmybest]

די רבי איז היינט צופרי אפגעפלויגן קיין סאוט אפריקא זיך צו באטייליגן ביי די לוי' פון זיין פעטער נעלסאן מענדאלע. (די רבי'ס דריטע זון, די ראש חבורה אין מצה בעקערי, ר' ניסן מענדל, הייסט נאך די זעלבע זיידע.

א פולע באריכט וועט נאכפאלגן מארגן בעזר השם.

[atmybest]

הקדמה: איך האב באקומען אין אישי הונדערטער מעסעדזשעס פון חסידים פרעגנדיג ווי די באריכט איז. איך האב נישט געשריבן קיין באריכט וויבאלד מען קען עס לייענען אויף אלע נייעס וועבזייטליך.
אבער, פטור בלא כלום אי אפשר, וועל איך שרייבן בקיצור וואס איך האב באקומען פון די חסידות קארעספאנדעט מיילעך שוטה.

איך געב עם דא איבער די ווארט - שא!!!

ברעכענדיג! עס קומט אן באריכטן אז די אלוועלטליכע מידיא איז אויף מיט די סקאנדאל וואס האט זיך אפגעשפילט ביי די לוי' פון די רבינ'ס פעטער, ר' ניסן מענדאלע. ווי באריכטעט איז די רבי געפארן אויף סאוט אפריקא פאריגע וואך זיך צו באטייליגן ביים לוי'. די רבי איז ארויסגעפארן א טאג פריער כדי זיך משטתח זיין אויף קברי אבות, פון די זיידעס וואס ליגן דארט. (אגב, אן אינטערעסאנטע עפיזאד האט זיך אפגעשפילט ווען די רבי האט געהייסן זיך אפשטעלן צוויי מינוט פארן אנקומען צום בית הקברות, צוליב דעם וואס ער האט געדארפט דיין קטן'ן. עס איז אינטערסאנט אז די רבי האט משנה געווען פון זיין מנהג דאס צו טון אויף זיין עלטערען'ס קברים) .
ביים לוי' איז די רבי געשטאנען הארט נעבן די פאדיום פונעם רעדנערס. די רבי האט לכתחילה געדארפט צו געבן א הספד, אבער היות ער האט נישט געקענט קומען צום ווארט, האט ער פשוט פרובירט איבערצוטייטשן די הספדים אויף שטום לשון. אט דאס, האט אנגעצונדען די פייער.

די אמת איז, די גאנצע טענה אז די רבי האט נישט איבערגעטייטשט ריכטיג, קומט פון די אייזלען. זיי האבן אנגעהויבן ארומרופן אלע נייעס סטאנציעס, צו מאכן א סקאנדאל. די רבי איז פארשטייט זיך באלד ארויסגעפארן פון לאנד מיט א שיף, לקיים מה שנאמר וזכרת את המקום מרחוק.
עס איז נישט קלאר דערווייל צו מען וועט ארייננעמען די רבי אויף אויספארשונגען, אבער דאס איז די נייעס בקיצור.

---------------------------

אין אנדערע נייעס בחצרותינו, כמנהגינו וועט מארגן פארקומען די 'שמוציגע טיש', וואס כמנהג רבותינו קומט עס פאר יעדער יאר ווען עס פאלט אויס. דאס יאר האט דער טיש א באזונדערע באדייט, וויבאלד מען פייערט אויך די שמחה צו דעם וואס די רבי האט דערגרייכט די 50'סטע לעוועל אויף קענדי קראש.

פרטים וועגן די מעמד וועט נאכפאלגן.

ע'כ דברי מיילעך שוטה...

ביטע נישט גורם זיין אז דער אשכול זאל אנקומען אין צימעס.
ואתכם הסליחה.

[atmybest]

[tag]שמעקעדיג[/tag] און [tag]קאווע טרינקער[/tag] האבן מיר געשיקט אין אישי אז זיי האבן געהערט א אנדערע ווערסיע, אבער איך שרייב וואס איך האב געהערט.
אז זיי ווילן, קענען זיי שרייבן זייערע ווערסיע.

[tag]יואב[/tag] זאגט אז ער האט יא געהערט מיין ווערסיע, אבער מיט איין קליינע שינוי, אז די רבי האט נישט געדארפט בלויז קטנ'ן, נאר גדולים.

[atmybest]

אזוי ווי איך הער, הייסט עס אז די רבי גייט נישט מיטפארן קיין אמעריקא מיט אלע אנדערע רבי'ס וואס פארן. איך פרוביר נאך אויסצוגעפונען די סיבה.

Stay tuned

[קאווע טרינקער]

בעולמם של חרדים שרייבט:

אין זה סוד שראשי גור לוחצים ועושים כל מאמץ לשתף עוד ועוד חוגים וקהילות, זה חשוב מכל הבחינות ובמיוחד להצלחת הכינוס, ולכן הם נזכרו שחסידות קרלין עדיין חיה וקיימת וכי יש להם לפחות מנין של חסידים ופנו אל העסקנים ביקשו מהם לבא ולשתף פעולה, והם כחסידים נאמנים שאלו את הרבי שלהם ואלו היו דבריו: 'קיינער פון אונזער עולם זאלען גיין און מען זאל נישט האבען קיין שייכות מיט דעם' בתרגום ללשון הקודש אף אחד מאנשינו לא יילך ושלא תהיה לנו כל שייכות עם זה

ובאשר להשתתפות, כאן הרבי אמר כי הוא יחליט מאוחר יותר הכוונה ככל הנראה לרגע האחרון

מה שברור שכל עוד הרבי מקרלין לא משוכנע כי הכוונה לשם שמים הוא לא רוצה להיות חלק מן הענין הזה, הרושם הוא שיש כאן מטרות אחרות שאינם קשורות כלל לגיוס בני הישיבות, לכן הוא לא רוצה חלק בפוליטיקה הזו

עוד אדמורי"ם התבטאו נגד הכינוס הם אמרו כי משהו מסתתר ולא אומרים ולכן אינם רוצים להיות מופתעים, זה מריח לא טוב

לויט קראנטע מקורות, מיינט ער מיט "עוד אדמורי"ם, אונזער הייליגען רבין, ממשיך שלשלת מילקשעיק.

[איחוד פעלד]

אבי גערעדט, דער רעבענס נאנטע גבאי, וואס איז מיטגעקומען פין הייליגען טאטען ז"ל, איז געוועהן ביים אסיפה, און האט ארויסגעהאלפען מיט די שווערע החלטות וואס מען האט דארט דן געוועהן בכובד ראש, דער רבי האט בפירוש געזאגט, שלח נא ביד תשלח, טאמער וועט ער נישט גיין, גייט דער זוהן זיכער, נישט וויסענדיג ווי די כחות וועלען האלטען יענעם טאג, ווארום לעצטענס פילט זיך דער רבי גאר שוואך אזוי ווי דער נאכמיטאג שעה'ן קומען אהן, בפרט אויף דינסטאג יום שנכפל בו כי טוב, ווייל דינסטאג איז א טאג וואס איז רעזעווירט פאר פריוואטע ענינים עוד מימי אבות הקדושים.

[רויטע וואנצעס]

איך ווייס נישט פון ווי די רשעות נעמט זיך, צופארשפרייטן אזעלעכע ליגענטס אויפן רעבין.

לאמיר קלאר מאכן אפאר נקודות. א) די רבי שטיצט בפירוש די נסיעה. ב) די רבי וויל פארען. ג) די חסידים ווילן ער זאל קומען. נאר וואס דען? די רבי וויל א זיץ אין קאוטש קלאס, און ס'איז מער נישט דא, זינט גאר גרויסע גדולי ישראל פארנעמען שוין דעם ארט וד"ל. והשנית די רבי וויל א קאנעקטשון פלייט אפצושטאטן אין זשעמעקע פאר א טאג צוויי צו באזוכן באקאנטע (וד"ל די זונ..), אבער די אנדערע אדמורים זענען נישט מסכים דערצו.

[shem-tov]

געהערט פון קראנקע מקורות אז דער רבי איז געווען פון די אדמורי"ם וואס האבן געוואלט אז דער עצרת מוחאה זאל דווקא איצט פארקומען הארט אין די גוישע חגאות. משום טעם כמוס עפעס מיט די לעקטערלעך וואס מען שטעלט אזוי ארויס אין די גאסן . וואס לדרכו טענהט דער רבי אז אויב וועט א ערליכער יוד ווי ער, אויך הנאה האבן פון די שיינע לעקטערליך וועט די חרון אף נישט זיין אזוי גרויס. ושגיאות מי יבין

[shem-tov]

אויך דרייט זיך ארום א שרעקליכע מעשה נבלה אויפן רבינס עלטסטע זוהן, וואס כידוע איז ער אביסל חמצדיג, כמיין אויב די גלייבסט די שונאים. וואס לויט ערענסטע זאך-קענער קען די מעשה סאבאטשירן דעם רבינס נסיעה. בקיצור ער איז געפארן ערגעץ אין די מיד וועסט ערגעץ ווי א יוד איז נישט בנמצא, דע יצה"ר האט אנגעהויבן צו פלאקערן און צוגערעדט אז אפשר דאך גייט מען פרובירן א גיט שטיקל דבר אחר. רח"ל. ער האט זיך אריינגעריקט אין האטעל רעסטוראנט פארשטייט זיך גוט פארשטעלט, מיט א קעפ און א נעקטיי. ויש אומרים א שייטעל. ער באשטעלט זיך דעם חזיר און ער זיצט דארטן און ווארט. פלוצלונג באאאם. א יודל שפאנצירט אריין און קוקט און קוקט און גיט א זאג שלום אלייכעם וואס טוט דא דער רב הצעיר בלא בלא בלא. און אזוי פון איין מינןט אויף די צווייטע מארשירט דער וועיטערער אריין מיטן טאץ דבר אחר בהוד יפי' אינגאנצן ליגט ער אויף א זילבערנער טאץ און אין פיסק ליגט אריינגעפלאנצט אן עפעל. וכאשר הרב רעה כי כלתה אליו הרעה גיבט ער זיך א קלויב צאם. און ווערטליך קען ער דאך גיט. סאיז אין די בלוט און ער זאגט. וואס גייט דא פאר מען באשטעלט אן עפעלע און די חברה ברענגען דערמיט א גאנצער דבר אחר. די חסידים שווערען נקמה איבער די בלבול.

[עוד מישהו]

ספעציעל צום שטיבל:
פרישע נייעס פון אלטע מעלדונגען. די יערליכע קאמפיין פאר די ברייטפארצווייגטע מוסדות, איז אריין אין א דריטע פאזע, די גרויסארטיגע מלוה מלכה הדו שנתי וועט צוריק גערוקט ווערן מיט עטליכע טעג, אנשטאטס מוצש"ק פרשת משפטים ווא פון פאראויס געפלאנט, גייט עס זיין בע"ה דינסטאג משפטים בשעה טובה ומוצלחת, כמנהג רבינו שליט"א צו עסן יעדן טאג פון די וואך עפעס פון שבת.
וואו באוואוסט, מיט עטליכע וואכן צוריק האט די הייליגע רבי זיך מקבל געווען המנהג הקדוש סעודת דוד המלך דייקא דינסטאג, וזר לא יבין את זאת.
ביי די גרויסארטיגע מלוה מלכה איז ערווארטעט אז רבינו שליט"א זאל עפענען די יערליכע קאמפיין פון ועד שומרי מצות שביעית, וואו יעדער וואס איז מנדב $180, וועט אנגעבליך א בוים אן פירות איינגעפלאצט ווערן, וואס שמיטה וועט געהיטן ווערן במלוא מובן המילה.
גלייכצייטיג ווערט איבערגעגעבן, אז פון אזויפיל ביימער וואס זענען שוין איינגעפלאנצט געווארן, אין די לעצטע 100 יאר דורך די קאמפעטישן, קען מען שוין נישט זען די זון פון אזויפיל ביימער.)

[קאווע טרינקער]

נאך א חודש אפשניט צייט וואס מ'האט נישט געהערט פון רבי'ן, קומט יעצט א בשורה, אז מ'זאל חלילה נישט נתפעל ווערן פון נביאי שקר!

ערשט שפעטער האט מען זיך געכאפט, אז די רבי האט מכוון געווען לאותו שעה וואס א ניק אין קאווע שטיבל האט זיך דערקלערט אלץ נביא.
ויהי לפלא.

[קאווע טרינקער]

צום ערשטען מאל נאך פסח, האט רבינו שליט"א טועם געווען - לכבוד ראש חודש - גרי"ל קע"ז כעין פיצה. נאך פרישטאג האט זיך רבינו שליט"א אועסגעדרוקט "גאנץ פיין געווען.... אבער צו די טעם פון די כזיתים קומט עס נישט צו!".

[איחוד פעלד]

מצד אחר זאגט מען אז דער רבי איז געוועהן גאר אויפגעברויזט אויף די וואטסאפ גרופעס פאר אויסשפרייטען א סוס ורוכבו בילד פין זיין קאר.

ער האט געהייסען איבערגעבען די פאלגענדע

1. די אלע גרופעס וואס האבען פארשפרייט די מיאוסע בילד, זאלען זיין בבל יראה ובל ימצא.

2. די וואס האבען מוחה געעועהן פין בילד, עליהם תבא ברכת צדיק.

3. די וואס האבען בלויז הנאה געהאט, וועלען געשטראפט ווערען אז ווען משיח קומט וועלען זיי מוזען פארען א פערד און וואגען.

4. די וואס האבען געלאכט, זיי וועלען מוזען גיין צופיס.

נאך הוראות פין רעבין בהאי ענינא, גיבט מען נישט איבער מפני הכבוד.

[מ גפני]

כ'הער אז דער רבי שליט"א ווערט געזוכט דורך די FBI און די IRS!!!

[יין שרף]

נישט אמת! די אשר 'קרחה'ניקעס פון די רבין'ס ברודער'ס חסידים פון אייזקרים יע"א האבן ארויסגעלאזט די שמועה...

[קאווע טרינקער]

רבי שליט"א איז מעורר אז שבת דרך ארץ איז א ספעציעלע ענין, היפך פרישת דרך ארץ.

[שמעקעדיג]

מילק שעיקער רבי ווערט ספעציעל אקטיוו בעפאר די מילכיגע ימים טובים, ווי שבועות און חנוכה.

עמיר זיכער מאכן צו קויפן מילק שעיק לכבוד די שבועות'דיגע סעודות.

[שמעקעדיג]

קאווע זאגסט דאך (אדער דער רבי זאגט) אזוי גוט. בפרט איידער די שלשת ימי הגבלה קומען צו גיין, איז די דרך ארץ גאר וויכטיג.

[רויטע וואנצעס]

די "קרעפ"על תורה פון לעצטע יאר ווערט יעצט צודריקט, און ווען זיין צו באקומען און געציילטע טעג.

[מ גפני]

קען איינער פון די הייסע חסידים אראפשרייבן וואס איז דעם רבי'נס מעניו ביים מילכיגן טיש?

[פארוואס?]

קען איינער פון די הייסע חסידים אראפשרייבן וואס איז דעם רבי'נס מעניו ביים מילכיגן טיש?

וויבאלד מילכיגס ווערט געווענליך געסערווט קאלט, וואלט איך נישט געראטן צו הערן א באריכות פון די הייסע חסידים, די גאנצע טעם וועט אוועק גיין.

[עוד מישהו]

רבינו שליט"א האט געזאגט א מורא'דיגע חידוש פארוואס מעסט מילכיגס אום שבועות. איך ציטיר פון דא"ח.
"שטייט אין די וואכיגע סדרה, ובאו כולם בברית יחד, נעשה ונשמע אמרו כאחד ופתחו וענו ה' אחד ושמו אחד, ברוך הנותן ליעף כח.
לכאורה שטעלט זיך א שטארקע קשיא, צו וואס זאגט מען דאס יעדע וואך ביי שלש סעודות? נאכמער פון דעם וואס איז די קשר צווישן ובאו כולם מיט הנותן ליעף כח?
האט רבינו שליט"א באריכות מסביר געווען ביי ס"ג, פאריאר די ערשטע טאג שבועות, היות אז די מנהג איז ביי אונז אין מילקשעיק צו טרונקן א מילקשעיק על בסיס סטראבערי אויף שלש סעודות, כמנהג אבותינו וואס האלט אז מדארף דאס עסן מיט קריעם, עאכו"כ ווען סקומט די פרשה פון ובאו כולם בברית יחד איז אן אייניקל פון א קל וחומר אז מדארף עסן סטראבערי בעיסד מילקשעיק.