הלכות עירוב על פי חכמי לעיקוואוד

[berlbalaguleh]

ר' ליטוואק פון בודאפעסט: ס'איז גוט אז "בודאפעסט" איז א טייל פון דיין חתימה. ס'וואונדערט מיך אז דו האסט נישט באמערקט אז די דאזיגע תגובה מיינע איז געווען "טאנג-אין-טשיעק"...

[היימישער ליטוואק]

ליטוואק, פארוואס איז א הכשר אויף אן עירוב פון אפאר גאסען אין א שטאט (וואס דאס איז מער ווייניגער סתם א פארמאלער זאך, עס איז נישט דער רב וואס מאכט עס, נאר געווענטליך אינגעלייט וואס זענען בקי אין עירובין, דער רב לייגט נאר צו זיין נאמען) עפעס א 'שטאטישע ת זאך, וואס עס מעג נישט זיין אין דעם קיין מחלוקת צווישען צוויי מו''צ'ן אין שטאט, מער פון א מחלוקה אויב א פרוי מעג שוין גיין אין מקווה למשל?
דאס איז פונקט די 'השקפה' טענה וואס איר זענט מסכים אז ס'שטותים.

צוויי מוצים אין איין שטאט איז בל תתגודדו. צוויי בתי דין איז מותר. דערווייל איז נאך דא איין בית דין, דהיינו איין צענטרעלא כח אין שטאט.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

היימישע - אז דו ווילסט עפענען אן אשכול וועגען די לעיקוואוד ראש ישיבות און זייער טעטיגקייטען לתורה ולתעודה, ביסטו מכובד, נאר ס׳איז נישט אזוי גלאט ווייל רוב לעיקוואוד קען נישט ליינען און זיכער נישט שרייבען קיין אידיש. אבער למעשה קען איך נישט קיין איין קהלה צורך וואס זיי האבען געהאלפען, אחוץ פון זיך מישען אין מחלוקת. יא, יעדער עסקן וואס מאכט אן ארגאניזאציע און וויל נישט קיין טראבעל פון זיי מאכט רישעל׳ס זוהן פאר דער ראש המוסד וחסל. מ׳גיבט איהם צו דרשנ׳ן ביים דינער און פטור אן עסק. למעשה, אבער האבען זיי קיין שום אחריות אין שטאט, נישט גע׳עפענט קיין איין חדר און נישט קיין מיידעל סקול, נישט געבויט קיין מקוה, נישט געפסקענט קקיין סכסוך אן פערזענליכע אינטערעס וכדו׳. דטס איז נישט מענטשען מיט אן אחריות פאר א שטאט. און טאמער דו מיינסטאז דאס זענען אלעמאל געווען רבנים, מעגסטו אזוי טראכטען, נאר איך האב געזען עכטע רבנים אין מיין לעבען. הן אמת, נישט אלע זענען רשכבה׳׳ג׳ס און נישט אלע אזןי טיכטיג, אבער דער ארבעט פון א רב און די אחריות פון א רב איז ווייט פון דעם.

די געסער ווי מ׳האט געמאכט דער נייע עירוב האט בתי מדרשים מיט רבנים. די רבנים פון יענער געגענטער זאלען פסקנ׳ן צווישען זיך. אזוי אויך אין יעדער שטאט אין דער וועלט. נאר א א גדול הדור מעג זיך אפשר אריינמישען אומעט
אום, אבער נארמאל באלאנגט עס צו די איינוואוינער און זייערע רבנים. אזוי דארף זיין אין לאנדאן (אגב, דארט איז די מחלוקת נישט פון ליטווישע ישבה׳לייט. רבי חנה האלפערן האט נאך מער פיינט ליטוואקע׳ס ווי נאר, ,פרייליך און מנשה לוסטיג צוזאמען, און ער איז א שארפער קעגענער. ווידער הרב חנוך עהרענטרייא איז געווען א ראש ישיבה אין א ליטווישע ישיבה יארען לאנג און איז א יעקע פון אפשטאם. ס׳האט גארנישט מיט ליטווישע ישיבה׳לייט) ווען כמעט אלע רבנים זענען געווען קעגען, און אזוי וואלטען זיי געמעגט טוהן אין וויליאמסבורג, צוזאמען נעמען די רבנים און ארויסקומען מיט א ציבור אפמאך, א דבר של רבים דארף בלייבען אין די הענט פונ׳ם רבים.
און דאס גופא אז א יונגערמאן מאכט דער עירוב און דער רב שטימט צו איז אליינס א חרבן. אוודאי דארף דער רב אנקומען צו א צווייטען פאר׳ן פראקטישער חלק, אבער דער אחריות פון די הלכה און די השגחה דארף בלייבען ביי איהם.

[[NAMELESS]]

נאך א בית דין

[היימישער ליטוואק]

..

[לעיקוואד]

נארישקייטן, עס זענען דא צענדליגע קהילות און מוצים אין לעיקוואד און זיי האבען צענדליגע מחלוקתער להלכה. און עס שטערט פאר קיינער נישט. עס איז אויך דא צענדליגע פריוואטע עירובין מיט די הסכמה פון לאקאלע רבנים און עס שטערט נישט פאר קיינעם.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

א פריוואטע עירוב, מיט די הסכמה פון די רבנים וועמען ס׳איז נוגע, איז נישט פריוואט. ווען איינער מאכט אן עירוב פאר זיך און רעכענט זיך נישט מיט די התנגדות פון זיין שכנים איז ער טאקע א פוסע על ראשי עם קדוש.
דאס איז פשוט מענטשלעכקייט וואס איז ליידער פארגעסען געווארען אין די וואלקען פון אלערליי מחלוקת׳ן און פאליטיק.

[עפל סיידער]

נאך א בית דין

איין נקודה וואס איך פארשטיי נישט מיט יענעם בריוו פינעם בית הוראה ד'לעיקוואד וואסארא זכות האט די ארטיגע בית הוראה ''דלעיקוואד'' צו פסק'נען אז די ''בד''ץ ד'לעיקוואד'' איז נישט אויסגעהאלטען?

איך פרעג נאר ווייל לעצטענס האב איך געהאט א לענגערע דיני ממונות געפעכט וואס די חכמי הבי''ד פון בד''ץ ד'לעיקוואד האבען זייער שיין געהאנדעלט און ביידע צדדים זענען ב''ה אקעי מיט זיי, סא וואסארא פשט האט דאס מחרים זיין דעם ב''ד?

[קרעקער]

ווער זאגט זיי האבען א זכות דאס צו טוהן?
זיי זענען בוליס און האבען פערצופאל אויף זייער זייט די ראשי ישיבות וואס האלטען זיך באלבוס אויפען שטאט
דער בי"ד דארף ווען צוריקשרייבען אז ער לאזט זיך זיי נישט רופען בית הוראה

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אז מ׳רעדט שוין וועגען דער בד׳׳צ דלעיקוואוד-
א. א יונגערמאן, אהן סמיכה אהן קיין שום דעקונג פון דערויסען אדער פון אינעווייניג, קומט אין שטאט און א יאר שפעטער עפענט א בד׳׳צ ד׳לעיקוואוד. איז דאס דען נישט קיין שקר? לעיקוואוד האט איהם נישט געבעטען און ער רעפרעזענטירט נאר זיך. דאס הייסט אויף ענגליש attempted power-grab. ס׳וואלט איהם מסתמא קיינמאל נישט געלונגען, אבער א חוצפה איז עס פארט.
ב. דער בית הוראה האט פאקטיש כמעט אלע מו׳׳צים אין שטאט. ט׳פארוואס זענען זיי נישט דער ׳בית הוראה ד׳לעיקוואוד׳? (איך בין א קנאפע חסיד פון יענער בית הוראה. זיי האבען א פראבלעם מ׳עט קיינמאל נישט הערען פון זיי ׳איך ווייס נישט׳ אפילו מ׳עט פרעגען א יונגערמאן מיט א פרישע סמיכה אויף הלכות מומי בכור). אויך פארשטיי איך אז א רב וואס קען דער שואל קען פסקנ׳ן ווי ס׳דארף צו זיין, לויט פערזענליכע אומשטענדען. א קאמערשע׳׳ל פסק איז נישט דער זעלבע)
ג. דער בד׳׳צ דלעיקוואוד כמעט עקזיסטירט נישט היינט. טאמער זיי הענגען אויף אן עיקול אדער א סירוב לאכט יעדע. אפשר בהסכמת שניהם האבען זיי א פאר דיני תורה, אבער למעשה האבען זיי נישט קיין legitimacy

[עפל סיידער]

אז מ׳רעדט שוין וועגען דער בד׳׳צ דלעיקוואוד-
ג. דער בד׳׳צ דלעיקוואוד כמעט עקזיסטירט נישט היינט. טאמער זיי הענגען אויף אן עיקול אדער א סירוב לאכט יעדע. אפשר בהסכמת שניהם האבען זיי א פאר דיני תורה, אבער למעשה האבען זיי נישט קיין legitimacy

ס'איז אינטערסאנט וויאזוי די בויעסט מסקנות אין לעיקוואד גענוי אויף דעם אופן מיט וואס די ביסט מאשים א חסיד פון וומ"ס ב"פ מאנסי
א. זינט ווען אז ס'געלונגט מיט כח צו מאכען יעדן לאכען ווערן דיינים אפגעפרעגט
ב. ווי אין די תורה שטייט אז א ב"ד בויעט זיך אויף וויפיל דיני תורה'ס מ'קען ארויסדערווישען פון המון בכח
ג. גראדע בין איך נישט "מרצון" אנגעקומען אהין נאר מהכרח האב איך אויפען ראט פון גדולי תורה בעיר ב"פ זיך סומך געווען אויפען חשיבות פון עטליכע פון זייערע דיינים
ד. דא אין מאנסי רופען זיך פילע חברה אויפען שם "מאנסי" כוללים, בתי אופה, בתי דינים, זינט ווען איז דא דינים והלכות איבער פארכאפען א שם העיר מיטן אנדרייען רוב פירער,
א נאמען פון א שטאט איז בלויז pr עס האט קיין שייכות צו הלכה.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

א. איך בין נאנט צום בד"צ לעיקוואוד מיום הוולדו און איך ווייס וואס ס'האט זיך דארט אפגעטוהן. ס'איז געווען פון אנהייב צוויי דיינים און דער מייסד. איין דיין (דער וואס איז נפטר געווארען יענער שבת) איז געזעסען ביי איין איינציגסטער דין תורה. דער צווייטער איז נאך היינט מיט איהם. ער איז דער דן יחידי דארט, ווייל ער איז דער איינציגסטער דארט וואס קען (זיין טאטע איז אויך א חשוב'ער דיין) און מ'רופט א יונגערמאן צו זיין דער דריטער. דער מייסד איז נישט קיין מ"ד און יעדער וואס קען איהם האט איהם אין בוידעם. וואס מער מ'קען איהם וואס ווייניגער דרך ארץ מ'האט פאר איהם.
ב. איך האב נישט געמיינט לויט וויפיל דיני תורה מ'האט. איך האב געמיינט ווי מענטשען קוקען איהם אן. למעשה די תלמידי חכמים אזוי ווי הגאון ר' אליהו לוין שליט"א, וואס איז ווייט פון א חסיד פון ב.מ.ג. האבען זיך אפגעלאזט פון איהם, און די גדולי תורה אין ב.פ.(אהן נעמען) זענען מיר נישט באקאנט.
ד. וואס טוט זיך אין מאנסי איז נישט וויכטיג. פראקטיש איז דער ציל פון זיך רופען בד"צ דלעיקוואוד איז געוען א power grab און ער האט אליינס אזוי געזאגט ביים גרינדונג, און יעדער האט אזוי פארשטאנען. היינט פאר א וויץ רופט מען איהם דער 'גאב"ד לעיקוואוד', אבער ער האט געמיינט אז ער קומט מאכען א מהפכה און ער וועט זיין דער דיין פון לעיקוואוד, און יעדער וועט איהם פאלגען.

לענין דער פאשקעוויל איז אויך דא אסאך צו רעדען. קודם זאגען זיי אז ער האט נישט געפרעגט זקני העיר. נאך דעם קוקט מען די חתימות און מ'זעט אז די זקני העיר זענען די חותמים. הייסט עס אז זיי זענען מוחה אז מ'האט זיי נישט געפרעגט?!
נאכדעם האבען זיי מאריך געווען אין הלכות גיטין, א זאך וואס כמעט אלע חותמים האבען נישט קיין אהנונג. ווי האבען זיי א רעכט צו זאגען א דעה אין א זאך וואס זיי האבען קיינמאל נישט געלערנט. איינער פון די חותמים איז נאך א גרעסערע פארברעכער. ער אליינס זאגט שוין יארען אז די סיסטעם פון שרייבען גיטין אין לעיקוואוד טויג נישט. ט'ווי חתמ'ט ער היינט א זאך וואס ער ווייסט אז ס'איז א שקר?

[[NAMELESS]]

@לפ"ב איך זעה ביסט היבש באקאנט אין די פרשה, טא אפשר פארמאגסטו די ארגינעלע בריוו וואס סליפקין ברענגט אין די לעצטע קאמענט דארטן צענזורירט?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אדרבא, לערן מיר אויס וויאזוי ארויפצולייגען א PDF פון מער ווי 256KB וועל איך לייגען וואס איך האב אויף דער נושא.

[[NAMELESS]]

convert it to JPEG

[עפל סיידער]

קודם זאגען זיי אז ער האט נישט געפרעגט זקני העיר. נאך דעם קוקט מען די חתימות און מ'זעט אז די זקני העיר זענען די חותמים. הייסט עס אז זיי זענען מוחה אז מ'האט זיי נישט געפרעגט?!
נאכדעם האבען זיי מאריך געווען אין הלכות גיטין, א זאך וואס כמעט אלע חותמים האבען נישט קיין אהנונג. ווי האבען זיי א רעכט צו זאגען א דעה אין א זאך וואס זיי האבען קיינמאל נישט געלערנט. איינער פון די חותמים איז נאך א גרעסערע פארברעכער. ער אליינס זאגט שוין יארען אז די סיסטעם פון שרייבען גיטין אין לעיקוואוד טויג נישט. ט'ווי חתמ'ט ער היינט א זאך וואס ער ווייסט אז ס'איז א שקר?

וויאזוי האט מען ארויסגענארט פאלשע חתימות נגד בד"ץ ד'לעיקוואד, אין א צייט ווען עס איז אזוי ברור אז עס איז א פאלנע גארניש מיט ניקס

צו וואס האט מען זיך געפארכטען אז מען זאל שרייבען בריוו, וואס האט נאכגעפאלגט מיט דעם

בדץ דלעיקוואוד.jpg

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אנטשולדיגט, אבער דער בריוו איז א זיוף. דער גאב"ד האט געטענה'ט אז ער איז נישט דער זייפן, אבער ס'איז קלאר אז ס'איז א זיוף.

[[NAMELESS]]

קודם זאגען זיי אז ער האט נישט געפרעגט זקני העיר. נאך דעם קוקט מען די חתימות און מ'זעט אז די זקני העיר זענען די חותמים. הייסט עס אז זיי זענען מוחה אז מ'האט זיי נישט געפרעגט?!
נאכדעם האבען זיי מאריך געווען אין הלכות גיטין, א זאך וואס כמעט אלע חותמים האבען נישט קיין אהנונג. ווי האבען זיי א רעכט צו זאגען א דעה אין א זאך וואס זיי האבען קיינמאל נישט געלערנט. איינער פון די חותמים איז נאך א גרעסערע פארברעכער. ער אליינס זאגט שוין יארען אז די סיסטעם פון שרייבען גיטין אין לעיקוואוד טויג נישט. ט'ווי חתמ'ט ער היינט א זאך וואס ער ווייסט אז ס'איז א שקר?

וויאזוי האט מען ארויסגענארט פאלשע חתימות נגד בד"ץ ד'לעיקוואד, אין א צייט ווען עס איז אזוי ברור אז עס איז א פאלנע גארניש מיט ניקס

צו וואס האט מען זיך געפארכטען אז מען זאל שרייבען בריוו, וואס האט נאכגעפאלגט מיט דעם

בדץ דלעיקוואוד.jpg

לייען די לעצטע קאמענט פון סליפקין

[ליטוואק פון בודאפעסט]

נא דיר איינער פון די בריווען בנוגע דער ענין.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

נאך איינס

[[NAMELESS]]

דאס איז יא אמת אדער אויך א זיוף?...

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך ווייס נישט פארוואס, אבער איך קען נישט צוקומען צו דער פלאץ אליינס, אבער דא האט איהר א לינק http://www.thelakewoodscoop.com/news/20 ... ewood.html

[ליטוואק פון בודאפעסט]

וועגען ר' שמחה בונם כהן'ס בריוו ווייס איך נישט צו ס'איז קראנט, ס'איז נישט געווען גענוג נוגע מברר צו זיין.