וואס זאג איך פאר מיין זון?
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 94
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג דעצעמבער 23, 2013 6:54 pm
- האט שוין געלייקט: 25 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 28 מאל
העלא האט געשריבן:לערן דורך די גמרא אין מס' נדה,
שו"ע אבהע"ז סימן כ"ג
שו"ע או"ח סי' ר"מ
וועסטו פארשטיין איבסל וואס כ'האב געזאגט
כ'האב ב"ה ארויס דעם ענין זייער גוט,
ביי די וועי, איך בין נאך עד היום גערעגט אויף מיין טאטע פארן מיר נישט זאגן גארנישט פון די גאנצע זאך אלץ בחור,
ורמינהו
אפשר קען זיין אז ווען כ'וואלט געוויסט וואלט געווען ערגער,
איך קען נישט וויסן
הכי במאי עסקינן אז די ענין פון מקרה לילה'ס האסטו זייער גוט ארויס(שוין פון די 2 יאר..)
איז טאקע פאר אזאלעכע ווי דיר איז זייער וויכטיג נישט צו בהאנדלען די ענין אליין אהן רעדן צו א מומחה..
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 6959
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:16 am
- האט שוין געלייקט: 4586 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6629 מאל
-
- היימישער באניצער
- הודעות: 479
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 28, 2013 5:53 pm
- האט שוין געלייקט: 636 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 130 מאל
you guys are acting is if this happened the first time in the history. Every bucher does it. All of us have done it. So calm down.
You can talk indirectly. For example, by the seideh you can say a torah that has to do with having erliche thoughts even at night in bed when no one sees. . Or other situations like that. I wouldn't talk direct. I wouldn't have wanted my father to talk to me directly about it either.
You can talk indirectly. For example, by the seideh you can say a torah that has to do with having erliche thoughts even at night in bed when no one sees. . Or other situations like that. I wouldn't talk direct. I wouldn't have wanted my father to talk to me directly about it either.
- שמעקעדיג
- שריפטשטעלער
- הודעות: 16680
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 12, 2012 12:11 am
- האט שוין געלייקט: 18071 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 18981 מאל
געפילטע פיש האט געשריבן:שמעקעדיג האט געשריבן:נאופ. נישט דאס איז די אורזאך. עפעס אנדערש איז צובראכן.
נישט דא קיין אביזרייהו ביי א מענטש אליין, אביזרייהו איז נאר מיט א פרעמדע פרוי וכדו'. ממילא איז א אוכל בשר עצמו בגדר אבר מן החי פונקט ווי ז"ל איז אביזרייהו.
תנא דבי ר' ישמעאל, לא תנאף, לא תהא נואף בין ביד בין ברגל (נדה יג.)
וירח ה' את ריח הניחוח
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 6959
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:16 am
- האט שוין געלייקט: 4586 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6629 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 6959
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:16 am
- האט שוין געלייקט: 4586 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6629 מאל
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 94
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג דעצעמבער 23, 2013 6:54 pm
- האט שוין געלייקט: 25 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 28 מאל
העלא האט געשריבן:אי איתמר האסט טאקע נישט קיין מוח?
ביי די 2 יאר איז נישטא אזא זאך ווי מקרה לילה,
עס איז שטארק קענטיג אז דו ביסט א געזוטנער תמים(בל' נקיה) אוואר?
אבער
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין(קרעדיט יידל)
איז צו גיין זאגן פאר א בחור נוסח יהרג ואל יעבר.. איז טיפשות ורשעות באין כאחד,
-
- היימישער באניצער
- הודעות: 371
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 30, 2012 8:41 pm
- האט שוין געלייקט: 149 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 133 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 954
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 11:28 am
- האט שוין געלייקט: 1457 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2213 מאל
לעצטנס האט מיר איינער געזאגט אז די גמרא אין חגיגה (??) וואס זאגט: ילבש שחורים ויתעטף בשחורים וילך למקום שאין מכירים אותו ויעשה מה שלבו חפץ - איז זיכער נישט כפשוטו.
האב איך איהם געפרעגט אויב ער האלט אז די גמרא אין נדה (יב) וואס זאגט ״מוטב שיבקע כריסו ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקום״ - דאס איז יא כפשוטו?! (עיי״ש במהרש״א).
סא וואס טוהט מען מיט די גמרא אין יבמות וואס רעכנט זיך אינגאנצן נישט מיט דעם פראבלעם (בנוגע מאכן בדיקות אויף א מאן, עיי״ש)????
האב איך איהם געפרעגט אויב ער האלט אז די גמרא אין נדה (יב) וואס זאגט ״מוטב שיבקע כריסו ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקום״ - דאס איז יא כפשוטו?! (עיי״ש במהרש״א).
סא וואס טוהט מען מיט די גמרא אין יבמות וואס רעכנט זיך אינגאנצן נישט מיט דעם פראבלעם (בנוגע מאכן בדיקות אויף א מאן, עיי״ש)????
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
~ אורות ישראל להגראי"ה קוק
- יין שרף
- חבר ותיק
- הודעות: 2570
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 27, 2013 7:11 pm
- געפינט זיך: ביים שוויגער...
- האט שוין געלייקט: 4803 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 3340 מאל
פארוואס? האט געשריבן:לעצטנס האט מיר איינער געזאגט אז די גמרא אין חגיגה (??) וואס זאגט: ילבש שחורים ויתעטף בשחורים וילך למקום שאין מכירים אותו ויעשה מה שלבו חפץ - איז זיכער נישט כפשוטו.
האב איך איהם געפרעגט אויב ער האלט אז די גמרא אין נדה (יב) וואס זאגט ״מוטב שיבקע כריסו ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקום״ - דאס איז יא כפשוטו?! (עיי״ש במהרש״א).
סא וואס טוהט מען מיט די גמרא אין יבמות וואס רעכנט זיך אינגאנצן נישט מיט דעם פראבלעם (בנוגע מאכן בדיקות אויף א מאן, עיי״ש)????
http://shut.moreshet.co.il/shut2.asp?id=7291