מיר ווייסן וויפיל חז"ל האבן מדקדק געווען אויף טירחא דציבורא, אזוי ווייט אז שבת האט מען אפגעשניטן דעם שמונה עשרה נישט צו באלמוטשענען. און ידוע דברי הט"ז אז טוב מעט בכוונה האט גאר די זעלבע מעלה ווי הרבה בכוונה, וכל לבבות דורש את ה', ורחמנא ליבא בעי. וויל איך צוזאמנעמען מנהגים איבער אלע תפלות וואס מ'האט נישט געזאגט, אזוי אז דאווענען זאל בלייבן ווי נענטער צום עבודה שבלב זו תפלה.
אין גור זאגט מען נישט קיין יוצרות, און קיין קרבנות ביי אין כאלוקינו.
אין סאטמאר און סיגוט זאגט מען נישט קיין תחנון פרייטאג.
אין זידיטשוב זאגט מען נישט תחנון זונטאג ובימי הוד.
אין ראפשיץ זאגט מען נישט קיין תפלת הדרך, ווי אויך איז מען מקצר מיט קריאת שמע שעל המטה נישט צו מגרה זיין די חיצונים.
אין די ליטא זאגט מען נישט קיין קרבנות ביי מנחה און מדאווענט א תפלה קצרה.
דער גר"א האט נישט געלאזט זאגן די יום תהלים משום טירחא דציבורא.
אין זידיטשוב מאכט מען נישט קיין ברכות אויף דינערן און בליצן.
אין סאטמאר -- פארציילט מען -- אז דער רבי האט נישט געמאכט קיי ברכה אויפן אתרוג (ויש אומרים גם על תפילין).
אין כמה פלעצער זאגט מען נישט קיין המפיל וכן נהג הגרי"ז.
נו לייגט צן רבותי.
ובענין תורה איז אויך דא אן עבודה פון טוב מעט בכוונה.
רבי איציקל האט מען קיינמאל נישט געזען לערנען, דער דעטרויטער גבאי האט געזאגט אויפן דעטרויטער אז ער האט אים איינמאל געזען ראש השנה אריינקוקן אין א טור, אבער נישט מער, וכן המנהג אצל רוב אדמורי זמנינו שלימוד התורה וקיום התורה הוא באיתכסיא, עכ"פ בגלוי זיכער נישט...
טוב מעט בכוונה
-
דריידל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1146
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג פעברואר 17, 2014 12:42 am
- געפינט זיך: נישט אהער און נישט אהין
- האט שוין געלייקט: 1132 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1247 מאל
אין זידיטשוב זאגט מען נישט קיין תחנות גאנץ ספירה און דאכציך אויך יעדע פרייטאג און זינטאג. דעיס נישט זאגן תחנון ביי הוד, שטאמט פון צאנז לויט געוויסע מקורות. אנדערע זאגן אז די דברי חיים האט יא געזאגט.
מ'קען צולייגן, ס'איז וואס זאגן נישט לדוד ה' אורי חודש אלול (אויך צאנז?)
סאטמאר זאגט נישט קיין הלל ה' אייר
מונקאטש זאגט נישט יראו את ה' נאכ'ן בענטשן אויך זינגט מען נישט ביי דוכענען
באבוב זאגט נישט קיין אנעים זמירות נאר ווען די רב דאווענט פאר'ן עמוד
וויזניץ מאנסי זאגט נישט קיין תחנון גאנץ שבע ברכות פון די רבי'ס אייניקלעך (6-7 מאל א יאר)
מ'קען צולייגן, ס'איז וואס זאגן נישט לדוד ה' אורי חודש אלול (אויך צאנז?)
סאטמאר זאגט נישט קיין הלל ה' אייר
מונקאטש זאגט נישט יראו את ה' נאכ'ן בענטשן אויך זינגט מען נישט ביי דוכענען
באבוב זאגט נישט קיין אנעים זמירות נאר ווען די רב דאווענט פאר'ן עמוד
וויזניץ מאנסי זאגט נישט קיין תחנון גאנץ שבע ברכות פון די רבי'ס אייניקלעך (6-7 מאל א יאר)
פארדריי די דיר דיין קאפ
-
לית דין בר נש
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1512
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 06, 2014 5:18 pm
- האט שוין געלייקט: 5973 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1125 מאל
-
קאווע טרינקער
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
דריידל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1146
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג פעברואר 17, 2014 12:42 am
- געפינט זיך: נישט אהער און נישט אהין
- האט שוין געלייקט: 1132 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1247 מאל
כוכב האט געשריבן:
בריסקער רב האט געבענטשט נאר ביז אל יחסרנו .
איינער שרייבט מיר אין אישי אז אין זידיטשוב בענטשט מען שבת ויו"ט נאר ביז אל יחסרנו (+ הרחמן פון שבת). איך קלער, אויב איינער וויל מחמיר זיין זאל ער שוין מחמיר זיין אינגאנצן ווי בריסקער רב.
תיקון ליל שבועות - די חק יעקב שרייבט מ'זאל נישט זאגן די תיקון נאר לערנען גמרא, אנדערע שרייבן מ'זאל נישט לערנען תורה שבע"פ ויר"ש יוצא ידי שניהם, נישט תיקון און נישט גמרא.
פארדריי די דיר דיין קאפ
-
פישלע העררינג
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1393
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג דעצעמבער 10, 2013 11:19 am
- האט שוין געלייקט: 3030 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2212 מאל
- קאנטאקט: