איז אידיש בלוט הפקר?

[גאלד]

מ'דארף פשוט זיין אין קרית יואל אויף שבועות צו פארשטיין וואס פירט נעבעך געוויסע זאליס צו אזאלכע עקסטרעמע שריט,
יעדעס יאר וואקסט דער עולם פי כמה, די שטאט ווירבעלט ווי א יריד,
ס'שטארק יתכן אז דער ציבור איז טאפעלט ווי און די שטערקסטע צייטן ביים ברך משה,
מ'דארף זיך פשוט איינשפארן אין קלאזעט אינדערהיים עס נישט צו באמערקן,
נו וויזוי פונקטליך ברויכן זיך נעבעך שפירן די פארפעלקער וואס מ'האט זיי נעבעך איינגעבראטן מיום הוולדם אז אהרן איז א אויסגעשפילטער משוגענער,
ס'שווער פאר זיי, איך בין זיי דן לכף זכות,

[הערשי]

מ'דארף פשוט זיין אין קרית יואל אויף שבועות צו פארשטיין וואס פירט נעבעך געוויסע זאליס צו אזאלכע עקסטרעמע שריט,
יעדעס יאר וואקסט דער עולם פי כמה, די שטאט ווירבעלט ווי א יריד,
ס'שטארק יתכן אז דער ציבור איז טאפעלט ווי און די שטערקסטע צייטן ביים ברך משה,
מ'דארף זיך פשוט איינשפארן אין קלאזעט אינדערהיים עס נישט צו באמערקן,
נו וויזוי פונקטליך ברויכן זיך נעבעך שפירן די פארפעלקער וואס מ'האט זיי נעבעך איינגעבראטן מיום הוולדם אז אהרן איז א אויסגעשפילטער משוגענער,
ס'שווער פאר זיי, איך בין זיי דן לכף זכות,

וואס מאכט איר משוגע דא מיט א יו"ט שבועות? מה ענין שמתא אצל הר סני? מ'רעדט דאך דא פון דאקומענטירטע רדיפת הדת והאנושות. האקט אין קאפ.

[יוחנן הסנדלר]

גאלד רעד קלאר, זענען די אפיציעלע מודעות פון קהל מזויף צו נישט? וואס ווארפסטו זאמד אין די אויגן איבער זאליס, שבעות? דיינע סטאקס פאלן שטארק אין מיינע אויגן.

איך בין בכלל נישט אריין דא אלס זאלי/ארוני וכו', עס טוט מיר וויי דאס אומרעכט און נידריקייט.

[יוחנן הסנדלר]

כהערשי ועוד.

[גאלד]

שווער זיך צו טענה'ן אדער בכלל לייגן גרויס סטאק אויף א גרינער וואס זיין 9'טער תגובה איז א קאנטרעווערשל אשכול

[עפל סיידער]

שווער זיך צו טענה'ן אדער בכלל לייגן גרויס סטאק אויף א גרינער וואס זיין 9'טער תגובה איז א קאנטרעווערשל אשכול

דריי דיר נישט ארויס, איז אידיש בלוט הפקר? יא אדער ניין. ענטפער ווען מ'פרעגט.

[הערשי]

שווער זיך צו טענה'ן אדער בכלל לייגן גרויס סטאק אויף א גרינער וואס זיין 9'טער תגובה איז א קאנטרעווערשל אשכול

Ad hominem
תכלית, גיי שריי קאזאק הנגזל. די בעלי הפנקס פירן דורך די סארט רשעות און ארגער.

[לית דין בר נש]

ווענדט זיך וועמענס בלוט

[מ גפני]

פון וועם האסטו עס באקומען, פונעם פאסט טרעגער?

גאלד אויב ווייסטו טאקע נישט וועל איך דיר מודיע זיין אז די בריוון ווערן איבערגעגבן פאר'ן פאסט טרעגער דורך הרב החסיד ר' אברהם הערש ב"ר משה שעהר דורכ'ן גוטהייסונג און פינאנצירונג פון קיט"ל קר"י פאר וועם ער ארבעט אפיציעל

[לעיקוואד]

איך בין דער איינציגסטער וואס טראכט אז מפרסם זיין אזא צעטל מאכט נאר פורים פון דער מפרסם? איז דא ערגעץ א נארמאלער איד אדער רב אויף דער וועלט וואס מיינט אז עס איז דא עפעס א צדי צדדים של חשש שבחשש אז א קינד געבוירען פון א קידושין נישט מסודר דורך דער זעלבסט פראקלאמירטע רב פון א שטאט איז דא עפעס א נדנוד פסול? בסך הכל געמאכט פורים פון זיך אליינס.

[הערשי]

מודעה בשפת המדינה, לקיים מה שנאמר בפרקין, תמהין ושיילין ליה בעסק אתותא, וישמען כל החוקים האלה ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה, ויהי רצון שילמדו תועים בינה, וכיון שנטמעה נטמאה, אמן

[יואב]

שלא כדרכי האלט איך דאס באלאנגט נישט אין צימעס, נאר איז אן אשכול איבער הומען-רייטס.

און קאווע טרינקער, פונקט געוואלט שרייבן אקוראט ווי הערשי זאגט. ס׳איז נישט די קאפלעך וועלכע האבן באשלאסן צו חתונה האבן דארט. ווען יא וואלטן זיי נישט נאר ממזרים נישט אראפגעברענגט ניין חדשים דערויף, נאר אפשר כשרים אויך נישט.

בכל אופן איז דאס קיין בארעכטיגונג צו טרינקן יענעמס בלוט. רשעות וואס נאר זיין רעליגיעז קען ברענגן.

די אלע אשכולות פון סקווירא ביז ארוני, וועלכע פארלעצן מענטשן רעכטן אויף עקסרעמע שטאפלן, ברויכן לדעתי פארדינען אויבן-אן זיצן דא אין שטיבל, און נישט ענדיגן אין צימעס.

גאלד, חוץ אפאר צעשרויפטע קולט אנהענגער, ווייסט קיינער פון קיין גרויסן שבועות עולם גולם, קיין צווילעזירטן מענטש קימערט איבער די קליינקעפיגע אויסגעזויגענע שטותים וועלכע באשעפטיגט דרייצן יעריגע בחורים, און ראדני לחיים עסער.

[הערשי]

מהו הדין לגבי קריאת כתובה הנדפסת במחזורים כנהוג במקצת בתי כנסת בחג השבועות שלא ברשות מרא דאתרא?

[עפל סיידער]

ניצען אומשילדיגע דריי יעריגע קינדער כדי להפחיד את הציבור בני יואל, אז אויב זיי וועלן דארט מאכען שמחות וועט עס קאסטען פאר די קינדער בזיונות, איז קלאר, ריין שפיכות דמים.

[גאלד]

מסכים אהרן ט"ב איז א שייגאץ טערארירסט, בלוט זויגער, און וואס נישט
אבער טאר מען שוין נישט ארויפברענגן ספקות איבער די אטענטישקייט פון א געוויסער בריוו אנע דעם מ'זאל מיך נישט באשולדיגן מיט דאס ארגסטע?
לאן הגענו?

[דריידל]

בכגון דא נאמר ווער עס פארשטייט, פארשטייט. ווער עס פארשטייט מ'דארף נאכשרייען עירוב טראגערס, פארשטייט די מרא דאתרא טעראר און ווייסע ווערסע. אבער צו פארשטיין נאר איינס פון די צוויי, דארף מען זיין א היפאקריט.

למען האמת, רוב ארונים און רוב זלונים פארשטייען קיין איינס נישט און ס'ווערט געטון שלא בהסכמתם

[עפל סיידער]

לאן הגענו?

דעי תמימות צו פרעגן לאן הגענו ווען בלוט גיסט זיך, איז א הימל שרייענדע תשובה אויף דיינע פראגעס, ווייסטו דעניש וואס גייט פאר?
פארוואס דארפען אנדערע דיר מעורר זיין איבער תקונים אין דיין קהילה, אזא איד ווי דיר מיט א גאלדענעם שכל ברויך אליינס פארפירען, און נישט ווארטען ווילאנג יענער שרייט ס'צרות.

[ביבער]

זה כלל גדול בקאווע אויב א אשכול פילט אן פעידזשעס שנעלער ווי מ'קען עס ליינען, וועט די מדובר דארט זיין אדער מאלעסטעישן אדער אהרן-זלמן לייב.

[מאטי]

און אנדערע נייעס, האט די פאליציי געטראפן א פארדעכטיגטע פעקל אויף קווינס בלווד.

[גאלד]

[tag]גאלד[/tag], דו ווילסט לייקענען אז אזעלכע צעטלעך זענען אפיציעל געדרוקט געווארן אין "דער בלאט" פאר לאנגע חדשים? זאל זיין אז דאס מאל איז עס פאלש.

[tag]אבטולמוס[/tag] אין למידין הא מהא, תיכף ווען עס פאסירט א דראסטישע דורכברוך, וואס לכו"ע איז עס געווען א היסטרישע דורכברוך איז עס א דיפיינינג מאמענט, איז פשוט נאטורליך אז מ'ריעקט צו עס,
קענסט נישט ערווארטן זאל ממש גארנישט פאסירן, נישט אז ס'גערעכט אבער ס'א אנדערע רעיון לגמרי,
למשל ווען מ'האט געמאכט די עירוב, איז קודם געווען פראטעסטן און נאכדעם צוביסלעך איז עס אפגעשטארבן,
ווייל דאס איז דער נאטור אז א מענטש רעאגירט צו א נייע פירצה אנדערש ווי אזאך וואסי שוין א מציאות פאר א לענגערע וויילע,
ממילא צו ברענגן ראיות פון ווען דעמאלטס ווען די דורכברוך האט פאסירט צו 3 יאר שפעטער, איז אביסל סילי,

[berlbalaguleh]

ר' יוחנן הסנדלר: קודם שלום עליכם. שוין לאנג נישט געהערט פון אייך. אחדשה"ט וויל איך דא אויסדרוקן מיין מיינונגס פארשידנהייט מיט אייך. דאס אז מ'איז מפרסם נעמען פון פארפעלקער און זייערע קינדער שי' אויף א נעגאטיוון אופן , הויפטזעכליך צוליב פאליטישע חשבונות איז זיכער נישט קיין שיינע זאך. אבער. (און דא קומט א גרויסער "אבער"). די פארפאלק/ער וועלכע האבן חתונה געהאט דורך חופה וקידושין וואו דער מסדר קידושין איז נישט אויטאריזירט פונ'ם מרא דאתרא האבן אויכעט געהאט פאליטישע חשבונות דערביי. ממילא קענען זיי נישט באשולדיגן קיינעם אויסער זיך אליין. ווייל ביי אזאלכע ערנסטע שריט אין לעיבן מוזן זיך אויפהערן אלע פאליטישע חשבונות. ווען די אפיציעלע אויטאריזירטע רבנים וואלטן זיי אפגעזאגט מסדר קידושין צו זיין צוליב פאליטישע חשבונות, וואלט דאס פאררעכנט געווארן ווי א הימל שרייענדע אומרעכט. אויף וואס א יעדער איד איז מחויב מוחה צו זיין. אבער כ'בין זיכער אז דאס איז נישט דער פאל דא. פארקערט. אפילו יעצט זאגן זיי (די קהילה) אין זייער אפיציעלן בריעף אז מ'קען נאך מתקן זיין דעם מצב. מ'דארף זיך נאר א ביסעלע בייגן און אוועקקוקן פון זייטיגע חשבונות. ווייל סוכ"ס די עניינים קענען נישט זיין הפקר. אז איעדער מאן דהוא (איך זאג נישט אז דאס איז דער פאל דא.) זאל ווערן א מסדר קידושין. בקיצור. די עוולה, אפילו זי ווערט באגאנגען, איז נישט בלויז איינזייטיג. די באטראפענע מענטשן טראגן פונקט אזויפיל אחריות ווי דער אנדערער צד.

[פישלע העררינג]

מפרסם זיין די דאזיגע צעטלעך ברענגט נישט קיין תועלת, און גרעניצט זיך פון איין זייט מיט אכזריות און פון דער צווייטע זייט מיט ילדות. אבער צו האלטן אזוינע רעקארדס איז זיכער יא וויכטיג. וויבאלד די אנהענגער פון מהר"א ווילן זיך האלטן צום פסק דין (?) פון דער מהריט"ב אין די אגרות אז דעס פארפאלק טאר זיך נישט צאמלעבן אינאיינעם, מוז זיין א סיסטעם צו פארזיכערן אז די הולכים בשיטתו זאלן נישט בלא יודעים נעמען פון זייערע טעכטער אדער אהינגעבן די טעכטער צו זייערע זין.

[berlbalaguleh]

גאר א גרויליגע צעטיל/פאשקעוויל מצד קהילת מהר"א.
אבער, וויינען זאל דער קאפיל נישט וויינען.. זיי האבן גאנץ גוט געוואוסט אז דאס וועט זיין די רעזאלטאטן, און אז זיי האבן נישט רחמנות געהאט אויף זייערע צוקויפטיגע קינדער, און פארקוקט די הוצאות לעז צוליב ווייזען שטאלצקייט און נעמען א נייע מסדר קידושין אין קרית יואל, דארפען זיי פארשטיין אז דער אנדערע זייט האט אויך דעם תאוות הנצחון.
האסט אנגעהויבן? לאז יענעם ענדיגען.

פארשטייט זיך, אז דער פאשקעוויל שרייבער וועט אוודאי נישט ארויסגיין פון גיהנום.

קאווע טרינקער: שפתיים קישאק. דו האסט ממש ארויסגענומען די ווערטער פון מויל פון מיין קיבאורד. ברוך שכיוונתי לדעתו הקד?שה!. איך האב נישט געליינט די אנדערע תגובות בשעת איך האב געשריבן מיינע חידושי תורה. אבער דאס איז דער תמצית פון קוקן אויפ'ן מצב מיט אן אביעקטיוון בליק... זיי זאלן נישט קומען און וויינען מיט קראקאדיל טרערן ווי דער קאזאק הנגזל. ס'דא צוויי צדדים אין א מחלוקת אז מ'שטעלט זיך אויף איין צד,קענמען נאכדעים נישט קומען מיט טענות אז מ'כאפט ארייון פראסקעס...