"מגילת ספר" פון רבי יעקב עמדין

[גלות יוד]

דאס איז די גאנצע מגילת ספר נישט צענזורירטע https://dl.dropbox.com/u/11585487/%D7%9 ... %D7%A8.pdf

דא האט איר א ביך פון די זעלבע מחבר אויף יודיש וועגן ר' יעקב עמדין https://dl.dropbox.com/u/11585487/yakev%20emdin.pdf

[בן תמליון]

הנה נמצא בשכונתך ספר מטפחת ספרים למהריעב"ץ תמצא שם כי דבר גדול דבר הנביא ז"ל בענין זה הלא ישתוממו רואיו וד"ל. ע"כ לשון מרן החתם סופר תשובת חתם סופר חלק שישי סימן נ"ט.

[ביבער]

נעקסט איז ספר מגילת זיוף וואס ווייזט אויף אז געשטעטנער האט נישט געשריבן מגילת פלסתר נאר ידי חרדיזם שלטו בו.

[כוכב]

[tag]אבטולמוס[/tag]
דו האלטסט דער געשטעטנער איז בכלל א בר סמכא?
איינער פארציילט מיר אז ער האט אים אמאל אנגעפרעגט אויף א זאך אז סאיז בניגוד פון אן אפענעם שו"ת דברי חיים.
האט ער געענטפערט אז אין שו"ת לך לך שטייט פארקערט און דער דברי חיים שרייבט אויף א פלאץ אז הלכה כבתראי...
אט א דאס הייסט גערעדט שטותים.

[איחוד פעלד]

וואס איז דער ביג דיעל אז דער מגילת ספר איז נישט אויטענטיש?

[[NAMELESS]]

פלוצלינג ביסטו געווארן א חסיד פון ר"ר יונתן?

[שבת אחים]

https://www.youtube.com/watch?v=5l15VVVbeC4[youtube]https:/]
מקור ספר הזוהר

[איחוד פעלד]

פלוצלינג ביסטו געווארן א חסיד פון ר"ר יונתן?

כ'האלט גראדע מער פון ר"ר יונתן ווי דו, זיין חריפות איז עד להפליא, און זיינע מדות זענען געוועהן מורא'דיג, און זיין שפראך זיין דעליווערי איז מן הסתם מער ווי עניבאדי עלס, און זאגען אז דער יעב"ץ איז געוועהן גערעכט מאכט אים נישט קיין כי הוא זה ווייניגער, און דער יעב"ץ ווערט נישט דא "דער" זאך.

האק דיך ארויס פון קאפ דער סטופיד מענטאליטי אז ווען מען נעמט א זייט אין א ארגומענט מיינט אז דער צד וואס מען נעמט אהן איז דער רבינו הגדול פטיש החזק נר הימיני וכו'.

און צום שלוס, צוליב מיינע רייד מיינט נישט אז כ'בין א חסיד פון מורינו הגדול והקדוש והגאון מוהר"ר יעב"ץ זצלללהלהלהלההל"ה.


ועוד והוא העיקר, דער מגילת ספר איז א דייערי פונעם יעב"ץ וואס ער האט כלומר'שט זעלבסט געשריבן, דער מחלוקת פון אים אויף ר"ר יונתן איז נישט נאר באשריבען דארט, עס איז באשריבען אין אנדערע אויסגאבעס וואס דער יעב"ץ האט אליין געדריקט אין זיין דריקעריי... סא מגילת ספר ארויף אדער אראפ, איז עס נישט מעלה ומוריד דער עפאכע פון יעב"ץ און ר"ר יונתן.

אויב עפעס מאכט עס שטערקער דעם יעב"ץ, ווייל אין מגילת ספר שרייבט ער אלע זיינע אנדערע בויך קרעמפען קעגן יעדע אנדערע רב און פארשידענע אנדערע אנשים חשובים וואס ער האט נישט סובל געוועהן, און עס ברענגט ארויס זיין כאראקטער אלץ א קריגערישער, וואס מאכט שוואכער זיין סטאנץ אקעגן דעם ר"ר יונתן, סאו ווען מען זאגט אז מגילת ספר איז נישט פון יעב"ץ מאכט עס שטערקער דעם יעב"ץ. ווי אויך שרייבט ער אין מגילת ספר זיינע אינערליכע נסיונות פון וועלן מזנה זיין מיט אפאר מיידלעך, און וויאזוי ער האט זיך מתגבר געוועהן, און ווי ער האט געזעהן קרי וכו', עס מאכט אים פאר א "מענטש" נישט א "מלאך" ווי אונז "חרדים" האבן ליב צו גלייבן אויף יעדע אמאליגער גדול. און פארדעם האט דער געשטעטנער א ענין אוועקצונעמען דעם מגילת ספר פון יעב"ץ, פשוט מען זאל קענען ווייטער זאגן אז די מחלוקת איז געוועהן "הויכע" ענינים, ושלום על ישראל.

[[NAMELESS]]

איך האב זיך נאר געווערטלט...
פון וואו ווייסטו ווי שטארקע חסיד פון ר"ר יונתן איך בין?
די מעשיות זענען שוין לאנג אויפגעוויזן אז זיי עקזיסטירן נישט אינעם כתב יד, דאס איז פרי רוחו פון ביק שאולי .
געשטעטנער'ס עיקר פראבלעם דערמיט איז אז מ'בויט דערויף א היתר פון נעמען אסאך געלט אויף בוררות, און ער פירט דאך א גרויסע מערכה דערויף, כידוע.

[יאיר]

אפשר קען איינער איבערגעבן א תמצית פון זיינע טענות, און אויב עס זענען דא נאך וואס האלטן אז מגילת ספר איז מזוייף?
אגב, דער יעב"ץ האט דאך געהאלטן אז דער רמב"ם האט נישט געשריבן מורה נבוכים. נישט מער ווי רעכט אז ער זאל נישט האבן געשריבן מגילת ספר.

[[NAMELESS]]

אינעם פריערדיקן עמוד איז דא א לינק צו בחדרי וואס ארבעט נישט יעצט ביי מיר אבער איך געדענק אז דוד אסף האט דארטן געשריבן א תמצית פונעם מגילת פלסתר.
וואו שרייבט דער יעב"ץ וועגן דעם מורה?

[צענטער]

איחוד פעלד דיינע ווערטער קעגן דעם הייליגן יעב"ץ איז שוידערליך. יכול להיות עס פאדערט צו רייסן קריעה. ווער ביסטו צו שרייבן אזוי קעגן דעם הייליגן יעב"ץ? איך בין נאך נישט באקאנט מיטן מנהג המקום בכגון דא דעריבער וועל איך זיך איינהאלטן פון שרייבן עפ"ל

[יואב]

איחוד פעלד דיינע ווערטער קעגן דעם הייליגן יעב"ץ איז שוידערליך. יכול להיות עס פאדערט צו רייסן קריעה. ווער ביסטו צו שרייבן אזוי קעגן דעם הייליגן יעב"ץ? איך בין נאך נישט באקאנט מיטן מנהג המקום בכגון דא דעריבער וועל איך זיך איינהאלטן פון שרייבן עפ"ל

חוץ אפשר פון באצייכנען דעם יעב״ץ׳ס סברות אלס ״בויך קרעמפן״, אפשר זאגט איר מיך, וואס איז אזוי שוידערליך? אז ער שרייבט אז דער יעב״ץ זעלבס דעמאנסטרירט זיינע בשר ודם חלקים? אדרבה! ערקלער ביטע על מה יצא הקצף.

[מאטי]

אפשר קען איינער איבערגעבן א תמצית פון זיינע טענות, און אויב עס זענען דא נאך וואס האלטן אז מגילת ספר איז מזוייף?
אגב, דער יעב"ץ האט דאך געהאלטן אז דער רמב"ם האט נישט געשריבן מורה נבוכים. נישט מער ווי רעכט אז ער זאל נישט האבן געשריבן מגילת ספר.

וואו שרייבט דאס דער יעב"ץ אויפן רמב"ם אין מגילת ספר? דאכט זיך מיר אז ער האט געזאגט אז ער קען נישט גלייבן אז דער רמב"ם זאל דאס האבן געשריבן.
אינטערסאנט אז היתר פילגש האט ער מקיל געווען, נישט ווי דער רמב"ם .

[צענטער]

וואס הייסט חוץ? דאס אליינס איז נישט גענוג? אויב אזוי ווי אזוי זאלן מיר אנרופן געשרייבאכטס אויף קאווע שטיבל? ווען דעם יעב"ץ'ס הייליגע ווערטער זענען קודש איז קאווע שטיבל געשרייבאכטסער בויך קרעמפן אויב אויב זענען די יעב"ץ'ס הייליגע ווערטער וכו' דאן ווי אזוי זאלן מיר רופן קאווע שטיבל בויך קרעמפן?

כנראה האט דער איחוד פעלד פארגעסן די גמרא: אם ראשונים כמלאכים אנו כבני אדם, אם ראשונים כבני אדם אנו כחמורים. איך פארשטיי אז לויט איחוד פעלד זענען די תנאים און אמורים געווען "חרדים" ואל זה גאוותינו, מיר שטרעבן צו זיין חרדים. און אויב אין זיינע אויגן איז דער יעב"ץ געווען א אדם איז איחוד פעלד א חמור (קרעדיט: גמרא)

[מאטי]

איך האלט אויך אז דאס אויסדרוק "בויך קרעמפן " איז נישט לפי כבודו. אבער די פאונט איז געווען אז ער שרייבט דארט נישט קיין בכבוד'ע עניינים ווי למשל מוסר הלכות וכדומה, נאר בלויז וועלטליכע פאליטיקס פון זיין צייט, אלזא, דער פאקט אז דער יעב"ץ איז נישט דער פארפאסער דערפון צו זיין בענעפיט.

[צענטער]

איך האב דווקא נישט געוואלט ציטירן זיינע ווערטער כדאי זיך נישט שמוציג צו מאכן דערפון. איך באצי זיך צו 2 נקודות אין זיינע ווערטער. 1 זיין פראסטע שפראך קעגן דעם גאון וצדיק. 2 דאס אים אראפמאלן אלס מענטש און נישט אלס מלאך אזוי ווי די "חרדים" פראבירן אלעמאל צו מאכן און אויף דעם האב איך געברענגט די גמרא (לכאורה האבן די חרדים אריינגעריקט דעם שטיקל... מ'דארף מברר זיין אם יד עוז והדר באמצע....) אם ראשונים כמלאכים וכו' ווייל לפי שיטתו איז דאס "חרדים" און נישט חז"ל חוץ אויב לדידייה איז חרדים און חז"ל היינו הך.

[איחוד פעלד]

אקעי


סארי, פעיקס נישט גענוג גוט.

מאך אויף נאך א ניק און טריי בעסער.

צום ענין, איך שרייב וועגען דער שרייבער פין מגילת ספר, אויב איז עס נישט דער יעבץ, איז דאך גוט.

[צענטער]

אקעי


סארי, פעיקס נישט גענוג גוט.

מאך אויף נאך א ניק און טריי בעסער.

צום ענין, איך שרייב וועגען דער שרייבער פין מגילת ספר, אויב איז עס נישט דער יעבץ, איז דאך גוט.

וואס פעיק איך?

צו וואס דארף איך נאך א ניק?


ולענין המדובר, ווער ביסטו צו זאגן א דעה אויף די גרויקייט וקדושה פונם יעב"ץ? אפגעזעהן צו ער האט יא אדער נישט מחבר געווען דעם ספר/ביכל. אגב דיר פעלט אסאך ידיעות אין גמרא, די גמרא פארציילט אויף א תנא (איך געדענק נישט קלאר אפשר גאר האט דער תנא פארציילט אויף זיך אליינס, אז ער איז געווען אויף א שטאק מיט א מיידל/פרוי און נישט געקענט עומד זיין האט ער זיך גענומען מאכן קולות "ס'ברענט" מענטשן זענען געקומען צו לויפן און אזוי איז ער ניצול געווארן.

כבר היה לעולמים, זייער צדקות קדושה ופרישות איז אויף מדריגות (אפילו לאמיר זאגן גאר קליינע מדריגות אבער בכל מקרה) פון א קאליבער וואס דו מיט דיין מוח קען בכלל נישט משיג זיין ווייל בכל מקרה ביסטו נידריגער, דעריבער האב שכל און אנערקען אז ס'הערט זיך גאר קינדיש ווען דו פראבירסט אפצושאצן איינער וואס איך לכל הדיעות געווען גרעסער פון דיר.

ער האט רעכט צו זאגן אז גאנץ/האלב/פערטל וכו' פונם זוהר הקדוש איז פאלש ווייל ער האט געקענט דעם זוהר פון דעקל צו דעקל און א גאון עצום און בקי בכל התורה כולי בכלל. משא"כ דו.

[ברסלבער]

צענטער, איך ווייס נישט אויב דו ביזט גערעכט אדער נישט, אבער עס קוקט אויס מאדנע אז דו האסט נישט עפעס אנדערש צו פארקויפן נאר אראפצורייסן אנדערע אין יעדן צווייטן אשכול.
דו קוקסט אויס צו זיין א פארשטענליכער, הויב אן גיסן גוטע סחורה אז דער עולם זאל הנאה האבן, און דערנאך וועט מען ענדערש אויסהערן דיינע דברי מחאה.

אגב איז כדאי צוצוצייכענען פון די תקנות המקום

קריטיק – אויב איינער האט א פראבלעם מיט א הודעה, איז נישט ערלויבט צו שרייבן פרישע הודעות מיט מחאות אויף דעם אינהאלט. עס איז דא פאר דעם א ספעציעלן קנעפל ("!"), וואס נאכ'ן דרוקן קען מען אריינשרייבן דעם פראבלעם. די מנהלים זעען דאס, און וועלן דאס באטראכטן די שנעלסטע וואס מעגליך. מען קען אויך איבער סיי-וועלכן פראבלעם שיקן א הודעה אישית פאר איינער פון די מנהלים.

[איחוד פעלד]

אקעי


סארי, פעיקס נישט גענוג גוט.

מאך אויף נאך א ניק און טריי בעסער.

צום ענין, איך שרייב וועגען דער שרייבער פין מגילת ספר, אויב איז עס נישט דער יעבץ, איז דאך גוט.

וואס פעיק איך?

צו וואס דארף איך נאך א ניק?


ולענין המדובר, ווער ביסטו צו זאגן א דעה אויף די גרויקייט וקדושה פונם יעב"ץ? אפגעזעהן צו ער האט יא אדער נישט מחבר געווען דעם ספר/ביכל. אגב דיר פעלט אסאך ידיעות אין גמרא, די גמרא פארציילט אויף א תנא (איך געדענק נישט קלאר אפשר גאר האט דער תנא פארציילט אויף זיך אליינס, אז ער איז געווען אויף א שטאק מיט א מיידל/פרוי און נישט געקענט עומד זיין האט ער זיך גענומען מאכן קולות "ס'ברענט" מענטשן זענען געקומען צו לויפן און אזוי איז ער ניצול געווארן.

כבר היה לעולמים, זייער צדקות קדושה ופרישות איז אויף מדריגות (אפילו לאמיר זאגן גאר קליינע מדריגות אבער בכל מקרה) פון א קאליבער וואס דו מיט דיין מוח קען בכלל נישט משיג זיין ווייל בכל מקרה ביסטו נידריגער, דעריבער האב שכל און אנערקען אז ס'הערט זיך גאר קינדיש ווען דו פראבירסט אפצושאצן איינער וואס איך לכל הדיעות געווען גרעסער פון דיר.

ער האט רעכט צו זאגן אז גאנץ/האלב/פערטל וכו' פונם זוהר הקדוש איז פאלש ווייל ער האט געקענט דעם זוהר פון דעקל צו דעקל און א גאון עצום און בקי בכל התורה כולי בכלל. משא"כ דו.

די דארפסט נאך א ניק ווייל דער ניק האסטו שוין פארחזיר'ט ווייל די האלסט נישט עכט וואס די שרייבסט.

טראכט אריין, שרייבסט אויף מיר ווער בין אויך צו שרייבען אויף דער יעב"ץ, ווען איך האב אפילו גארנישט געשריבען!!

מען רעדט אויב דער ספר איז פין אים, און דער מאטיווען פין אזעלכע בעלי שיטה ווי פראבירסט דיך צו פארשטעלען, פארוואס זיי וואלטען געוואלט זאגען אז דער ספר איז נישט פין אים.


קומסטו ווי א נאר און שרייבסט אז איך בין א ווייסעכוואס. שרייב נאך, ווייל דער הומער דיינע איז אייזען.

[איחוד פעלד]

ער האט רעכט צו זאגן אז גאנץ/האלב/פערטל וכו' פונם זוהר הקדוש איז פאלש ווייל ער האט געקענט דעם זוהר פון דעקל צו דעקל און א גאון עצום און בקי בכל התורה כולי בכלל. משא"כ דו.

דער קאמענט איז נישט ריכטיג, אליבא דיושבי חושך האט דער יעב"ץ קיינמאל נישט געזאגט אז זוהר איז פאלש, נאר אז עס איז הוספה.

דא שטעקט ארויס דיין פעיקעריי נאכאמאהל.

די זייגסט............

[גאלד]

פונקט פריער געהערט א געשיכטע פונעם ספר מגילת ספר, פארציילט ער אז זיין פאטער דער גרויסער חכם צבי, האט איינמאל שפאצירט אויפן גאס, און אקראס די סטריט האט שפאצירט איינע פון זיינע גרויסע מתנגדים (למשל א יאסל וואלדמאן בימינו, נאר א משל, אוי איך בין משוגע לאותו דבר!) מיט זיין פרוי, אקיצור, דער פרוי איז געווען ניכר אז זי האט געשוואנגערט, איז פונקט דורכגעגאנגען נאך א אומשולדיגע איד, וואס האט נישט געהאט קיין אהנונג אז דער מתנגד איז א קעגענער פונעם רב, און ער וואונטשט מיט א תמימות דעם אשה מעוברת א ברכה יה"ר אז דער וולד זאל אויסוואקאסן אוואו דער רב החכם צבי, ענטפערט דער "כסיל" הויך (אזוי איז דער עמדין מכנה דעם מתנגד) זאל מיין ווייב ענדערש מפיל זיין דאס קינד ווי איידער ער זאל אויסוואקסן ווי דער חכם צבי, פירט אויס דער עמדין אז דער כסיל האט מפיל געווען לכה"פ 12 וולדים, און אפשר 15,