לאמער נישט מאריך זיין מיט לאנגע דרשות, נאר א קליינעם געדאנק וואס מעדארף וויסן איידער מען רעד מיט א סאקמערע תלמיד/חסיד/בוגר, איבער ציונות/שיטה/כותל/וכו', אזויווי א זעטיגער פארשטייט נישט דעם הינגעריגן, אין א רייכער דעם ארימאן, דער קמצן דער פזרן, אדג.. אזוי קען קען א סאטמערע נישט פארשטיין דעם נארמאלען וועג וואס גאנץ כלל ישראל האט אנגענימען, דאס ליבשאפט וואס א קינד מזרע אברהם יצחק ויעקב האט צי דעם ארץ חמדה נאטירלעכערהייט, האט מען ביי זיי אויסגעריסן עד רדתה, אין געפרעידיגט דאס פארקערטע ר"ל, פונעם זייגן ביזן שלאפן לייגן, מיט דעם איז מען אויפגעשטאנען אין מיט דעם האט מען זיך געלייגט, דאס איז געוועהן די שבת ווארט ביים טיש אין דאס איז דער בעיס אויף וואס דאס גאנץ סאטמערע פארטיי איז געשטעלט.
על כן טייערע ר' טיטאניק, משולם, אין אלע אנדערע באזעסענע רעכטדענקענדע חברי השטיבעל, א שאד ענקער פלאג זיך צי מסביר זיין, א שאד ענקר צייט, זיי וועלן אייך קיינמאל נישט פארשטיין, עד שיקיצו שוכני עפר, אין דער רבי זכיסעיגעןליינע אליין וועט זיי ערקלערן ווי ווייט זיי זענען פארפארן מיט די אזוי געריפענע שיטה. די שנאת ישראל וואס שטארצט ארויס פין ענקערע ווערטער/תגובת , רחמנא לשייזבן, געט א קיק אין די סעמינארן פין ערכים, צוהר, אין נאך אין נאך ווי די אזויגעריפענע אפיקורסים חאלישן אוועק צי הערן דעם דבר השם, הינדערטע פרייע יונגען דענענטערן זיך צי השי"ת נאר דארך די כח פון קירוב (לייען: פארקערט פון הפגנות) נאך נישט געוועהן אזא תקופה פון אזויפיהל בעלי תשובות, אבער ווי געזאגט איז נישט דא וועם צי קאנווינסען, (כהאב זיך פשוט נישט געקענט איינהאלטן)....
גאנצל האט געשריבן:שוין אז ס'איז שוין סיי ווי פארדרייט די אשכול דעמאלט נא אונז זען מיר אלע גרייט צו הערן הננו מוכן ומזומן וואס מיינט גזירות הגלות קודם אין פשוטע עברי טייטש אן קין מקורות נאר טרוקן אין אידיש
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
