איך האב אלעמאהל

[ציבעלע-קיגל]

איך האב אלעמאהל געהאט א זייער גרויסע אהבה און געפילט א נאנטקייט צו דעם ליובאוויטשער רבי זצ"ל איך האב אבער קיינמאהל פארשטאנען די סיבה. איך האב אבער יעצט באקומען עפעס וואס נישט נאר איז דאס מסביר די סיבה פון די אהבה נאר אויך קען מען פארשטיין אסאך אנדערע זאכען פון דעם...

ודאי לחכימא ברמיזא...

הרבי מחב"ד: ספרו של הרבי מסאטמאר מלאה בשנאה עזה להשי"ת ותורתו הקדושה וכאשר כתב כי נשתכחה דרך הבעשטה"ק הוכיח כי אין לו ידיעה ומושג כלשהו בדרכי החסידות

מביא אני לכם כאן מכתב שהסתירו שנים בשל אי רצון להכנס עימם למחלוקת, מדובר במכתב שהרבי כתב בתשכ"ה או כ"ח כשנתבקש לחוות דעת על ספרו של הרבי מסאטמאר שיצא אז, הרבי לא רצה להאריך בהם מפני שהרבי מסאטמאר היה אז חולה אבל בכמה שורות כתב כי בספרו הראשון 'ויואל משה' כשכתב כי נשתכחה דרך הבעשטה"ק הוכיח כי הוא איש מבוהל ואין לו ידיעה ומושג כל דהו בדרכי החסידות, ופלא גדול איך נהרו אחריו קהל רב מזרע ישראל בחושבם שהוא רשכבה"ג במקום וזמן שלא שימש כל צרכו בהנהגת רבנות או 'נשיאות'

ועל הספר השני על הגאולה ועל התמורה כמעשהו בראשון כך גם בשני שאין בהם אלא שנאה עזה להשי"ת ותורתו הקדושה ועמו ישראל מפני שאורייתא קוב"ה וישראל חד הוא

הרבי מסיים את מכתבו ביתמו חטאים ולא חוטאים

עד כאן ממכתבו של הרבי, כאן אנסה קצת להסביר את הרבי מסאטמאר פרט שיתכן והרבי מחב"ד לא היה בקי בדברים מפני שהעיתונות אז לא כתבה ברחל בתך הקטנה, וזה יסביר מדוע נאלץ הרבי מסאטמאר לכתוב ספרים מטופשים כאלו

לרבי מסאטמאר היתה בעיה קשה עם רוב הציבור שלו שלא התאים לכלום, הוא לא יכל לעשות כמו במקומות אחרים לומר עוד ועוד 'תורה' ולתבוע מן הציבור שלו שילמדו את תורתו, לכן הוא הכין להם ספר ראשון למי שהם בליגה ב' וג' ואחר כך הוציא ספר אחר למי שהם בליגה ד' ולמטה מזה, שם אין צורך לדעת כלום, צריך רק לדעת לצעוק ימח שמו רשעים כופרים אפיקורסים בזה נגמרת כל התורה. הוא כתב ספר שכל עיקרו הוא הרבות שנאת ישראל וככה הוא החזיק את הציבור שלו

את התורה הזו קנו הסאטמארים המסכנים שאינם קולטים כי הם חיים בבוץ בטינופת הם עסוקים בלכלוך יומיומי, קמים בבוקר ושרים בשלטון הכופרים אין אנו מאמינים, מתחברים לערבים שונאי ישראל ומשתתפים בכינוסיהם והפגנותיהם, הם הפכו להיות הרבה יותר קרובים לערבים ולמוסלמים מאשר לעם היהודי

הסיבה מדוע שהרבי מסאטמאר נאלץ לכתוב שנשתכחה דרך הבעל שם, מפני שהציבור שלו לא התאים לחסידות, מדובר היה בציבור חומרי וגשמי שהגיעו מהונגריה ורומניה מדינות שהיו שרויות בשיא החומריות של אז, הראש היה בלבוש ואוכל, התלבשו בשיא האופנה, בינם לבין חסידות המרחק היה כבין שמים לארץ

לכן הוא כתב ספרים כאלו, בזה אני מליץ יושר עליו, אחרת הם היו יורדים מן הדרך והופכים לחילונים. מי שילמד את הנתונים החלק הארי של מי שהגיעו מהוגנריה ורומניה אינם שומרי תורה ומצוות

http://bshch.blogspot.com/2014/07/blog-post_2379.html

[עפל סיידער]

אינטערסאנט אז ער האט געטראפען אזא ווארטזאגער ווי שאולזאהן.

[שעפטל]

אריין אין גארביטש מיין אשכול-טו-בי...

דער האט לשונות דארט.... איש מבוהל, רעגט זיך אז ס'דא וואס פארעכענען אים אלס א רשכבה"ג...

נא זאל זיין יתמו חטאים ולא חוטאים... ובלע "המוות" לנצח....

-
דער לייק איז פארן עס אהערברענגן... נישט דעם תוכן הדברים.... וד"ל

[עפל סיידער]

עס איז א ווינדער ווייל די ליבאוויטשע פרובירען אלס צו משכנע זיין אז ער האט יא פערזענליך גוט געלעבט מיט די סאטמארע רב, נאר די סאטמארע חסידים האבען אים אומזינסט באפאלען טראץ זיין ידידות און ליבשאפט צום סאטמארע רב, יעצט זעה איך אז די חסידי סאטמאר האבען געוויסט פינעם סוד נאך פאר די איש סודו שאולזאהן האט מפרסם געווען זיין דעת אויפען גרף של רעי פון בעולמם.

[לעיקוואד]

כתבתי כבר באשכול שני שהובא מכתב זה, דער בריעף דרייט זיך שוין לאנג ארום, און איז ככל הנראה מזויף. וחזי מאן גברא דחתום עליה משה חיים אפרים בלוך.

[קאך_לעפל]

אונטערסאנט אז דער רבי דער מלך המשיח ריפט דעם הייליגען דברי יואל "איש מבוהל".

עס איז באוויסט אז די ליבאוויטש-משיח באוועגונג, האט די גרעסטע פראפאגאנדע מאשין, וואס איז נאר אמאל אסעמבעלירט געווארן אין די היינטיגע ציווילע וועלט, דיכט זיך אז זייט די פראפאגאנדע מאשין פון נאצי-דייטשלאנד, אנגעפירט געווארן דירך יוזעף געבעלס ימ''ש, איז נאך אזא פראפאגאנדע מאשין נישט געווען.

ליבאוויטש-משיח אנאנסירט זייערע משיח שטותים אנגעהויבן פון די טעלעוויזיע, ראדיא, סאציאלע מידיע, אלטוועלטליכע וועב-זייטליך, גענדיגט ביים אנטאן הייליגע תפילין אויף כל צרוע וכל זב אין די ארגסטע ניו יארקער גאסען, און ביים אנפירקלען גראפעטי אויף יעדען שטיינדעל אין ישראל, מיט גרויסע לייליכער מיט בילדער וואו די רבי כביכול פאכעט מיט די האנט, מיט די ווערטער ב.ה.מ.ה. (אקרנים: ברוך הבא מלך המשיח)

דעריבער איז זייער שווער צו האבן א קלארן ארגינעלן בליק אויף ליבאוויטש און אויפן אלמעכטיגען רבי'ן כביכול דער מלך המשיח זעלבסט! די פאקטען און מציאות'ן ווערן פארווישט דירך די ריזיגע פראפאגאנדע מאשין....

אבער דער ליאזנער רבי פון בארא פארק, אן רעכטען אייניקל פונעם הייליגן בעל התניא זי''ע, האט אמאל געהערט פונעם רבי'ן כביכול אליינס, אז מען טאר נישט פעלשען קיין היסטאריע! דעריבער האט ער אים געכאפט ביים ווארט, און ער האט ארויסגעגעבן א שיינעם ביכל, איבער די אמת'ע היסטאריע פונעם רבי'ן כביכול בכבודו בעצמו, און אלס רעזילטאט האבן אים די לעבאוויטשע פראפאגאנדע לייט, געוואלטן ווארפן א לעבעדיגען פאר די ווילדע הינט, אז זיי זאלן פון אים מאכן א סעודיניו.

אין זיין ביכל דעקט ער אויף גאר שטארקע אונטערעסאנטע פאקטען, באגלייט מיט בילדער אין דאקימענטן, איבער דעם פראזענדליכען לעבנס-שאפן, פונעם מלך המשיח זעלבסט.

נאכן דירך ליינען דעם ביכל, און בכלל זיך צוזען דאס מערסט-מאדענע התנהגות פון די אנשי ליבאוויטש, ציט זיך ארויף א ברייטן שמייכל אויפן פנים, ווען עס ווערט אנדעקט אז דער מערסט מאדנע איש מבוהל אונעם יאר הינדרעט, ריפט אן דעם דברי יואל זי''ע "איש מבוהל".

אויפן גאנצען ויואל משה האט ער נישט געטראפן קיין פירכא, נאר ער האט זיך ארויפגעכאפט אויף איין זאץ, וואס דער רבי שרייבט אז עס איז נשתכח געווארן דעם דרך הבעל שם טוב, דעריבער האט ער געצויגן מסקנות אז דער גאנצער ספר האט געריבען א איש מבוהל, און עס איז פול מיט האס קעגען כלל ישראל.

אדרבה אויב דער רבי כביכול האט געוויסט וואס דער דרך הבעל שם איז, פארוואס איז ער נישט ארויסגעקימען מיט א קאנטער ספר מברר צו זיין דעם דרך הבעל שם טוב? עס וואלט ווען געווען ערווארטערט צו זען וואו דער גרויסער קענער און פילאזאף, דער שטודירטער אנגעליינטער, ידען ובקי, און שפראך קענער, זאל אראפ-געבן פינקליך פאר די אידישער וועלט וואס דער דרך הבעל שם טוב איז.... תיקו!!!

[כוכב]

דער לאזאניע בעיקד זיטי רבי איז אויך ברייט באקאנט מיט זיינע געבעקסן געפינסן און פריש געשאפענע היסטאריע, איז אדער האט ער קיינמאל פון ליבאוויטשער רבי'ן אזא ווארט נישט געהערט, און דאס איז א טייל פון זיינע פאבריקאציעס, אדער פאלגט ער נישט...
דער בריוו איז קלאר פאלש. ליבאוויטשער רבי האט קיינמאל נישט אזוי געשריבן אויף א איד, און זיכער נישט אויף סאטמארער רב אויף וועמען ער האט זיכער געהאט עטוואס הערצה.
און ליבאוויטשער רבי ווערט נישט מער אדער ווייניגער מיט וואס לאזאניע רבי שרייבט. ער האט זיך קלאר געהאט זיינע גדלישקייטן.
אגב, די סאטמארער פראפאגאנדע, ספעציעל אין יענע יארן, ווייס איך נישט צי עס איז געווען צופיל הונטערשטעליג פון ליבאוויטש, כאטש זיי האבן זיך מער באנוצט מיט פרימיטיווע מיטלען ווי מאכן דעם רבי'ן גאט ב"ה אליין ווי איידער די מער פארגעשריטענע טעכנאלאגישע מיטלען וואס ליבאוויטש האט זיך אויסגעצייכנט דערמיט

[נהורא נפישא]

[tag]לעיקוואד[/tag] די פאקט אז בלוך איז א זייפן איז נישט קיין ראיה חותכת אז די בריוו איז נישט אוטענטיש, והגם אפושי במחלוקת לא מפשינן, פונדעסטוועגן לייגט זיך אויפן שכל אז אדרבה זיין טעטיגקייט אין ארויסגעבן אנטי-ציוניסטישע חיבורים (אין וואס ס'שטעלט זיך דרך אגב ארויס זיין שוואכקייט אין פעלטשעווען מיטן נישט קענן אפילו נאכמאכן די סגנון פון שרייבן פון געוויסע רבנים, לדוגמא די ראגאטשאווער) גיט צו צום שכל אז ער האט געוואלט הערן וואס די ליובאוויטשער האט צו קאמענטירן איבער די ספרים פון סאטמאר רב, וואס בלייבט נאר איבער אפצושאצן וואס די ליובאוויטשער וואלט געענטפערט אויף אזא אנפראגע, וואס איז נישט אזוי רחוק אז ער וואלט געענטפערט גענוי אזוי, ווייל כמדומה איז אביסל שווער צו פעלשעווען א בריוו פון א רבי פון אזא גרויסע אימפעריע, הגם ס'איז בוודאי נישט אויסגעשלאסן אז סאיז פארט א זיוף.

[לעיקוואד]

פארוואס איז שווער צו פעלשעווען א בריעף פון אזא גרויסער רבי? אדרבה, וויפיל איך ווייס איז דאס נישט געדריקט אין די בריעווען זיינע און הגם ער האט אפשר געטראכט אזוי איז שטארק נישט מסתבר ער זאל אזוי שרייבען אין א בריעף וואס וועט מפורסם ווערן. מען דארף זיך נאכפרעגען אין חב"ד וואס זיי ווייסען צו זאגען וועגן דעם. ביי מיר ליגט א קאפי פון דער בריעף שוין יארען און דער וואס האט עס מיר געשיקט האט פארציילט אז מען האט עס געטראפען צווישען די כתבים פון בלאך. איני יודע. שאולזון זאגט היינט אין די תגובות זיינע אז דאס איז א זיוף פון די סאטמערע.

[ציבעלע-קיגל]

עס זעהט אויס אז עס איז טאקע געפעלשט... איך בעט איעדעם איבער...

ידידי הרה"ח .... שליט"א

קיבלתי העתק המכתב המזוייף ששלח כ' אלי ובשאלתו מדוע לא נדפס מכתב זה בספריו של כ"ק אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, וכ' מוסיף שאינו בטוח אם המכתב אכן יצא מידי קדשו של רבינו.
הנה מעשה שהי' כך הי':
בשנת תשל"ו כשהמצב עם סאטמאר הי' מתוח, הנה מבריוני סאטאמר עשו כו"כ פעולות וענינים מבהילים לבייש את שמו של רבינו, החל מעשיית בובה עם תואר פניו הק' ולתלות זאת בימי הפורים ברחוב הראשי בוויליאמסבורג ולשרוף אותה לעיני מאות מבנ"י; וירידה אחר ירידה עם להנחת פגר מת של חי' טמאה על הציון הק' בסביבות חודש שבט תשל"ז.
בין הדברים שנעשו בתקופה ההיא, הי' פירסומו של מכתב מזוייף זה, כביכול שרבינו כותב על רבם ומנהיגם דברים אלו.
איני יודע מה הביא עתה לפירסום חוזר של מכתב מזוייף זה, אבל היות ששאלת שאלה הנ"ל (וכאחד שזכה להיות לעזר בהדפסת אלפי אגרות של רבינו) אכתוב את הבא לקמן:
בטח ידוע לכ' שלרבינו היו שני סוגי בלאנקים (סטיישענעריס), האחד על נייר בגודל 5.5 X 4.5 בערך, שעליו נכתבו מכתבי השנה (לקראת השנה החדשה וכו'); ברכות להולדת בן ובת; ברכות לחתונה וכיו"ב. והשני בגודל 8.5X11 שעליו נכתבו המכתבים הארוכים יותר.
מכתב מזוייף זה, נלקח הבלאנק ממכתב של לקראת השנה החדשה להרה"ח אי"א נו"נ בנש"ק כו' מו"ה משה חיים אפרים בלאך מבראנקס (שקיבל עוד מכתבים מרבינו כמובא באג"ק), והמזייפים לקחו הבלאנק והוסיפו מה שעלה בלבם הערל, אך שכחו וכתבו הכתב בשורות רחבות כבמכתבים הארוכים, ובנוסף לזה, כל בר בי רב דחד יומא המכיר סגנונו של רבינו, יראה מיד כי מדובר בזיוף נורא. ואשתדל לכתוב כמה דוגמאות, אף שלכאורה מיותר הדבר:

הסגנון "בדברי לפני אנ"ש" – אינו בנמצא לא באגרות-קודש של הרבי ולא בשיחותיו הקדושות בכל השנים (תרפ"ה-תשנ"ב).
פוליטיק"א – בעשרות מקומות באג"ק מובא "פוליטיקה" ואין אף פעם אחת "פוליטיק"א".
בימים אילו – בכל מקום באג"ק מובא "אלו" ללא יו"ד.
בקב(!) הבריאות. טעות גסה של המזייף. וכפשוט שבעשרות מקומות באג"ק בקו הבריאות.
ידיעה ומושג כל דהוא – לשון זה אינו בנמצא לא באג"ק ולא בשיחות.
איש מבוהל – לשון זה אינו בנמצא לא באג"ק ולא בשיחות.
רבנות או "נשיאות" – לשון זה אינו בנמצא לא באג"ק ולא בשיחות.
שנאה עזה – לשון זה אינו בנמצא לא באג"ק ולא בשיחות.
אורייתא קוב"ה וישראל חד – בכל המקומות מביא הרבי את הלשון ישראל אורייתא וקוב"ה כולא חד, ואין במקום אחד שמביא הלשון כבמכתב המזוייף.
מאמר ברוריא בברכות! –מחז"ל יתמו חטאים ולא חוטאים הביא הרבי מאות פעמים, ומעולם(!) לא מביא מאמר זה בשם ברוריא. ובכלל בשיחותיו כשמביא את ברוריא אשת ר' מאיר שלמדה תורה וכו' מביא זאת מפסחים ומעירובין ולא מברכות!
השורה האחרונה כתיבה וחתימה כו' – רואים ברור שהודבקה ממקום אחר. ובסוף השורה – התיבה וברוחניות) שכח המזייף להשמיט הסוגריים.

חושבני שכ' יסתפק בזה, וכנראה כל הפרסום דהנ"ל הוא להרחיק עוד יהודים מלימוד תורת החסידות, ולכן אין לי ברירה אלא לכתוב כל הנ"ל, ויה"ר שיתמו חטאים ולא חוטאים, ויקויים היעוד "את רוח הטומאה אעביר מן הארץ" וכולם ידעו אותי, בביאת משיח צדקנו בקרוב ממש.
ידידך, חיים שאול ברוק

http://bshch.blogspot.com/2014/07/blog-post_1907.html

אנטשולדיגט מיר... איך בעט נאך אמאהל איעדעם איבער.... ואתכם הסליחה.

[smartinof]

די עצם בריוו איז לכאורה יא מזויף, ווי אסאך האבען שוין דא אויגעוויזען, אבער צו פון ליבאוויטשער רבי'ן וואלט געפאסט אזא זאך?, יא, סאיז געווען אסאך מאל ביי אים אז ווען עס איז געקומען מגין אויף כבוד חסידות איז געווען פייער, און צומאל אביסעלע ווילד, און ער האט אפילו נישט גענטפערט עפעס אזוי צום זאך נאר יענעם גוט ארייגעפארן כדגומת זה, ממש ער ענטעפרט אים נישט צו די זיך נאר גיסט פעך און שוועבל, מען קען עס גראדע פארשטיין אבער דאס איז געווען זיין מהלך, בנוגע להגין על כבוד חסידות

[יואב]

עס זעהט אויס אז עס איז טאקע געפעלשט... איך בעט איעדעם איבער...

ידידי הרה"ח .... שליט"א

קיבלתי העתק המכתב המזוייף ששלח כ' אלי ובשאלתו מדוע לא נדפס מכתב זה בספריו של כ"ק אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, וכ' מוסיף שאינו בטוח אם המכתב אכן יצא מידי קדשו של רבינו.
הנה מעשה שהי' כך הי':
בשנת תשל"ו כשהמצב עם סאטמאר הי' מתוח, הנה מבריוני סאטאמר עשו כו"כ פעולות וענינים מבהילים לבייש את שמו של רבינו, החל מעשיית בובה עם תואר פניו הק' ולתלות זאת בימי הפורים ברחוב הראשי בוויליאמסבורג ולשרוף אותה לעיני מאות מבנ"י; וירידה אחר ירידה עם להנחת פגר מת של חי' טמאה על הציון הק' בסביבות חודש שבט תשל"ז.
בין הדברים שנעשו בתקופה ההיא, הי' פירסומו של מכתב מזוייף זה, כביכול שרבינו כותב על רבם ומנהיגם דברים אלו.
איני יודע מה הביא עתה לפירסום חוזר של מכתב מזוייף זה, אבל היות ששאלת שאלה הנ"ל (וכאחד שזכה להיות לעזר בהדפסת אלפי אגרות של רבינו) אכתוב את הבא לקמן:
בטח ידוע לכ' שלרבינו היו שני סוגי בלאנקים (סטיישענעריס), האחד על נייר בגודל 5.5 X 4.5 בערך, שעליו נכתבו מכתבי השנה (לקראת השנה החדשה וכו'); ברכות להולדת בן ובת; ברכות לחתונה וכיו"ב. והשני בגודל 8.5X11 שעליו נכתבו המכתבים הארוכים יותר.
מכתב מזוייף זה, נלקח הבלאנק ממכתב של לקראת השנה החדשה להרה"ח אי"א נו"נ בנש"ק כו' מו"ה משה חיים אפרים בלאך מבראנקס (שקיבל עוד מכתבים מרבינו כמובא באג"ק), והמזייפים לקחו הבלאנק והוסיפו מה שעלה בלבם הערל, אך שכחו וכתבו הכתב בשורות רחבות כבמכתבים הארוכים, ובנוסף לזה, כל בר בי רב דחד יומא המכיר סגנונו של רבינו, יראה מיד כי מדובר בזיוף נורא. ואשתדל לכתוב כמה דוגמאות, אף שלכאורה מיותר הדבר:

הסגנון "בדברי לפני אנ"ש" – אינו בנמצא לא באגרות-קודש של הרבי ולא בשיחותיו הקדושות בכל השנים (תרפ"ה-תשנ"ב).
פוליטיק"א – בעשרות מקומות באג"ק מובא "פוליטיקה" ואין אף פעם אחת "פוליטיק"א".
בימים אילו – בכל מקום באג"ק מובא "אלו" ללא יו"ד.
בקב(!) הבריאות. טעות גסה של המזייף. וכפשוט שבעשרות מקומות באג"ק בקו הבריאות.
ידיעה ומושג כל דהוא – לשון זה אינו בנמצא לא באג"ק ולא בשיחות.
איש מבוהל – לשון זה אינו בנמצא לא באג"ק ולא בשיחות.
רבנות או "נשיאות" – לשון זה אינו בנמצא לא באג"ק ולא בשיחות.
שנאה עזה – לשון זה אינו בנמצא לא באג"ק ולא בשיחות.
אורייתא קוב"ה וישראל חד – בכל המקומות מביא הרבי את הלשון ישראל אורייתא וקוב"ה כולא חד, ואין במקום אחד שמביא הלשון כבמכתב המזוייף.
מאמר ברוריא בברכות! –מחז"ל יתמו חטאים ולא חוטאים הביא הרבי מאות פעמים, ומעולם(!) לא מביא מאמר זה בשם ברוריא. ובכלל בשיחותיו כשמביא את ברוריא אשת ר' מאיר שלמדה תורה וכו' מביא זאת מפסחים ומעירובין ולא מברכות!
השורה האחרונה כתיבה וחתימה כו' – רואים ברור שהודבקה ממקום אחר. ובסוף השורה – התיבה וברוחניות) שכח המזייף להשמיט הסוגריים.

חושבני שכ' יסתפק בזה, וכנראה כל הפרסום דהנ"ל הוא להרחיק עוד יהודים מלימוד תורת החסידות, ולכן אין לי ברירה אלא לכתוב כל הנ"ל, ויה"ר שיתמו חטאים ולא חוטאים, ויקויים היעוד "את רוח הטומאה אעביר מן הארץ" וכולם ידעו אותי, בביאת משיח צדקנו בקרוב ממש.
ידידך, חיים שאול ברוק

http://bshch.blogspot.com/2014/07/blog-post_1907.html

אנטשולדיגט מיר... איך בעט נאך אמאהל איעדעם איבער.... ואתכם הסליחה.

ס׳טייטש דיין אהבה צו דעם ליבאוויטשער איז צוריק אומדעפינירט און סיבה-לאז.

[היימישער]

איך ווייס נישט וואס איז יעצט געשעהן, איך האב שוין געוויסט פין די בריוו איבער 20 יאר ציריק.... איך האב עס טאקע נאכנישט געזען אבער אז ער האט געשריבען אזא בריוו און ער האט גערעדט אקעגן סטמר ווייל ער האט געזאגט אז עס איז נשתכח געווארן דעם דרך הבעל שם