ברית כרתי לעיני - עיני עיני יורדה מים - אם תמצאו את דודי מה

[גרוש]

ועדיין לא נושעתי

[שמעקעדיג]

מה נאמר ומה נדבר

[אבזערווירער]

ס'דרייען זיך ארום לעצטענס פארשידענע פיקטיווע שאלות ותשובות מיטן איינציגן ציל צו מאכן געשפעט פון ענינים חמורים מאוד מאוד בעניני קדושה וטהרה, און די אויבנדערמאנטע תשובה איז א חלק מהם, עצם מעצמם ובשר מבשרם

[גרוש]

מ'גיי מיר שוין נאכאמאל בענטשן חודש אלול
ועדיין השטן מרקד,
און מיט סאך א שנעלערע ספיד

[אבזערווירער]

יא ליידער. ת'שובה ש'למה ע'וד ה'שתא. ואם לא עכשיו אימתי?

[קפנדריא]

רחמנא ליצלן צו ברענגען אזא געמיינע געפעלשטע תשובה אויף אזוינע ענינים חמורים, מנהלים ביטע אראפנעמען, דאס אחריות איז גרויס..

[[NAMELESS]]

הנה הגיע אתא לזעוק בבעתא
לחבוש פצע ולהושיט אסא
לפיכך עשה מה שעשה
בהני רשמי רשוותא

אמרתי אני לנפשי רד אל העם אשר לקו בחורבן ביתם
נפשי עלי חיקכם משתפכת וליבי על חללם

חזקו ואמצו אחים חביבים אשר בינותינו שוהים
אל ברוחכם תיפולו על מזלכם היו תוהים

חשבתי כמה מילין לשרטט דברי דרבנות
בחביבות זרוע לכם נושיט ולב פתוח כארמונות
בתפילה לקל עורך דין שימלא לכם החלומות
עוד חזון למועד והנרדפים ישיגו בקרב רוב נצחונות

בקרוב תיושעו באור בהיר שהיה עד הנה גנוז בחשיכה
הנה כבוד ה׳ גם שם חבוי ונמצא
דמעתכם החרישית וציפייתכם האין סופיית הנה דרושה
שום תפילה לריק אינה בורחת לתהום נשלחה
ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה גם שם השי״ת נמצא

חזקו ואמצו שבורי הלב ודעו כי לבבינו עמכם שרוי
אהבתכם בליבינו צפון וחבוי
התעוררי התעוררי כי בא אורך קומי אורי

ישועתכם הנה היא באה בנחמת כפליים
תמורת מידת הדין אשר עליכם היתה נטוייה
לא תקום עוד הצרה שוב פעמיים
ביתכם יבנה עוד ותימלא בנים ובנות והשמחה שרוייה
ותמורת הצער והיגון הדחיקה לשוליים
עוד יבנה ביתכם על מכון ונבנתה עיר על תילה

רק הציפייה והתקווה אל נא תעזובו ואל תדמיינו כי מי שומע
הנה בוחן כליות ולב הוא מבין רחש שפתיים וישלח מלאך מושיע

מקודש ישלח עזרו ויקום שדכן דובר אמיתות לשמח נפש
את נפשכם יציל לרווחה ולהוציא יקר מזולל מתוך הרפש

אמרתי אני לאותם נשייא דמתקרייא שויגער
לא לכם הריב ומה לכם להתערב ולעשות מדובר

הלא כמה בתים בסיבתכם מטו וגם נחרבו
כמה נפשות לתהום דחקתם רבו גם רבו
מיום הדין הגדול והנורא לכם גורו
דם אחים אשר שפכתם בחיפזון, קדוש ומצטרף למניין עשירי

ואיה בינתכם היתירה אשר לכם היא פאר
אם לשחת היא נדרשה, מילין מכם אדרוש לי לבאר

רב לכם שויגערס אשר כשפחה חרופה תיחשבו
ומי המאררים תמצו בשקיקה ולדיראון עולם תיזכרו

[גרוש]

גרויסן ישר כח, אתא קלילא, דריי זאכן וואס כ'האב ארויסגענומען פון דיינע ווערטער:
1)אז דו קענסט
2)אז דו האסט רייבערייען מיט דיין שוויגער
3)אז די ניגון אפילו בהסתרה האט דיר געכאפט,

דזשאסט קידינג,

[[NAMELESS]]

ויפתח ה׳ את פי האתא,בקלילות, בעת ישבתי רגל על רגל
שירה חדשה אכתוב, לשעה קלה אזמרה בכינור ונבל
ואענה ל@גרוש על מסקנותיו אשר קישר נימא וחבל

ואקח המקטרת בידי האחת בקלילות אעלה עשני
בידי השנית אחזתי הקסת טבלתיו בצנצנת הדיו, מתחתי קו שרטטתי שורה ואחרוט מילי
הנה לא מצאתי איש ירד לדרוש אליכם ממרומיו לכן יצאתי מקברי
וכל אחד ברעיוניו ישוטט בעניניו יתקוטט ואנכי ברעיוני

ועניתי על תגובתך השנית בראשונה ועל הראשונה בשלישית, ועל השלישית באמצע

הנה גם לי שויגער כמדרשו אבל היא משכלת
בעניניה תדבר תשעה קבין, בחובותיה היא עוסקת
בעניני אינה מחווה דיעה ואינה מתערבת
רק כספים תחלק והמון מתנות, בשירי דוד תהגה בנעימות
ויודעת שחתנה בבית קפה ובירה מצוי, על הקיבארד יושבת
בערב הוא בא ובבוקר שב לראות שכינה מה אומרת
ומי יודע אם חרצובות לשונו שם היא נוצרת?
שם יגלה הגיגיו בדיעה אשר יהגה ושם ישזור מחרוזות
ואולי בפיו יצפצף ראשו עלי יהגה בחידושי קללות?
לכן בדעתה למסקנא באה מוטב יהא פיה תחסום ולי שותקת!

ולא יכתוב חתנה המעללים אשר בראשו החלו לצמוח
וסיפורי הזוועות פטפוטי מכריו וחביריו יחלו לקלוח
מעלי מרורות השויגער,ירצו הללו לצרוח
ועניתי ואמרתי האמת בלא למרוח
אבוי לו להיוצא מכתלי הישיבה אל מלתעות שויגער בלא יוכל לברוח
טרם נפקחו עיניו והוא עודנו אפרוח
והחתן יכהן פאר אחר מחילת עוונו לסלוח
ואל הים הסוער יצא בכישרון לצלוח
והשויגער מנגדו עוסקת במטעמים אשר ראשם מקדיח
בדמיונם הנה הוא אברך פג וסרוח
ותלחשש האם אל הבת על אודות ענינים אשר לדבר אינו נח
ועיניהם תרות לחפש חיסרון דופי להטיל בבא הכח
אח״כ בטלפון תדבר האם והבת ויתחיל לשמוח
והשויגער לשונה מחודדת מהיכן למדה לנבוח?
ותיפצח הרקידה על דמי נקי אשר למלחמה אין בו כח
וטוענים ייחפזון להציג הפנים בדין הטענות להציגה בנח
והברקים ירעימו בקול אשר אין לשכוח
ושום צד לא יאבה לסלוח
ודורשי הדמים לא יחסרו מאומה על השכר יאמרו ייש״כ

לכן לשמם נקשרו סיפורי חורבנות וגיטים
במקום לסתום פיהם בעפר או מים
עודם מדברים ומציתים מדורות אש תבערות בכפליים
בסיבתם הדיינים נצרכים להתפרנס, ולשרטט על גויל י״ב שיטין
מוטב לדחוף השויגער אל תוך עמקי השיתין
ואל בית הכסאות יזרקו במהירות שם הריח מצחין
שם יורידו עליהם המים הסרוחים יצללו במצולות הני כלבין דחציפין
במקום אשר ימצאו ילגלגו על חתניהם בשטניותם, יתגלגלו בצואה רותחת בליבון
או על עץ גבוה חמישים לתלותם בשירין ורחשין
נבלתם תסרח עד עשרה ויותר מילין

אמרתי שויגערס ידברו ורוב נשים לא יגידו חכמה
רק כי חכמתם היא להרע וחתניהם יקברו במעמקי האדמה
לכן בצדק תישפט על ידי מי אשר יקראוה בכנוי מכשיפה
וכנוי הזה הוא להם יפה כלבנה ברה כחמה
לכן אל באפכם תדחפוהו לתוך נעלי האברך התם וזוגתו התמימה
ואל תהפכו בית הבחירה למקום שממה כחורבן סדום ועמורה
ועל המזבח תחמלו והרי הוא מוריד דמעה
בעסקיכם תעסוקו עד למעלה ראש ואל תגרשו עוד מבתי ישראל שכינה
וקבלו בהגיון זו הדרישה מבית הקאווע
מן הכותב שורותיים הללו המשולשות ויודע הרבה
וליבו דואב על מכת המגיפה ואובדן העצה
לכן אל בשורותי שויגערס תזלזלו והמה זועקים כשאגת האריה

והנה הניגון הנ״ל חדר לליבי בעת הלהבה יצאה הרחובה
בשאול חשבתי שם מקומי עדי נמשכתי בקסם ההשמעה
ידעתי גם ידעתי שנפשי הנה ממתיקות היא יוצאה
וזכרתי שגם בהסתרה שבתוך ובמעמקים גם שם המצוי נמצא

והנה אנכי חפשתי איה המקום המוכשר רגשותי להוציא
שם אפרוק המטען אשר בקרבי זה כמה חבוי
מתוך הבעבוע והמון דיעות אשר בבלאגי עם היהודי
בחרתי לי מקום איתן שם אדרוך קשתי
שם אכתוב ואנהל ויכוח ושם אשורר די סיפוקי

ועתה אם בקולי תשמע ואמרי תאזין ידידינו @גרוש
שבה נא למלאכת השרטוט מן השטיבל אל תהי פרוש
בה תדבק ואל תעזבנה עדי בה תמצא טעם ובלבך ימצא חרוש
וכבר בסיבוך הנך עם מאושרת ארוס

אמר אתא לנפשו בדומייה
הנה אתא בוקר וגם לילה
לך ראה את שלום אחיך הנדכאים בלא אורה
נשא את ראש בן גרשון אשר הוא נחבא
נשמת חיים זרוק בו והפיח בו התקווה
שידע בבירור הנה קם גואל ומתחשב אח לצרה
ואומר לו בחביבות לבל בדעתו ישבר ומה לך על ככה
הנה לנפשך תוכל למצוא מרגוע
בעת אתה מחשב לטבוע
קחה נא הקיבארד דעתך להשמיע
הן לא בן הנפל אתה ולמה לך כה להיות מכניע
לכן קסת הדיו בידך טול והקאווע שטיבל ברעיוניך הגביה

את הרהוריך הנוגים והציפייה אלינו כתוב
אחרי החדשות שנתחדשו בין כתלינו עקוב
ותתאזר בסבלנות סמוך בחזקה על אדונינו הטוב
קבל בחום האיחול מקרב הלבבות ותשמיענו בקרוב
שכבר אזלא גרש ודבקת בטוב
לבשרינו על גוילי השטיבל זכור חובתך כהכרת טוב

[גרוש]

מיר האלטן שוין נאכאמאל ר"ח תמוז,
שוין צוויי יאר שפעטער ועדיין....................

[[NAMELESS]]

רחמנא ליצלן צו ברענגען אזא געמיינע געפעלשטע תשובה אויף אזוינע ענינים חמורים, מנהלים ביטע אראפנעמען, דאס אחריות איז גרויס..

גם אני מצטרף (אין וועלכע ערליכע יוד נישט?)

[גרוש]

כ'האב שוין לאנג געבעטן, מ'זאל עס אראפנעמען פון מיין אשכול,

[אליצפן]

דו טוסט עפעס השתדלות אויך? מ'דארף גאר שווער ארבעטן די צווייטע מאל ביז מ'זעט זיך א חתן. מ'דארף ארומלויפן צו שדכנים, דערמאנען אלע פריינט און באקאנטע אז מ'זאל כסדר טראכטן פון דיך, און אזוי אויך איז דא א פאר היימישע וועבזייטלעך ווי מ'קען ארויפלייגען די פראפייל און זיי שטעלן דיר כסדר צו דעיטס. פון סתם זיצן און ווארטן אז איינער זאל דיך געדענקען איז זייער שווער געהאלפן צו ווערן.

פאר די גרושות איז עס בעצם פונקט אזוי שווער, ווייל ביי אונז היימישע אידן איז (ליידער) נישט דא די נאטורליכע אויסשטעל פון טרעפן די אנדערע מין, מילא איז מען נעבעך אנגעוויזן אויף די גענאדע פון שדכנים און גוטע פריינט. די ערשטע מאל אויפן מארקעט זענען זיי נאך אינטערסירט אין דיר, אבער די צווייטע מאל איז מען שוין נישט פרישע נייעס, פארגעסט מען פון דיך, און גרושים און גרושות והוא הדין אן אלמן אדער אלמנה קענען אזוי זיצן און ווארטן יאר נאך יאר. מי יתן עס זאל ווערן אויסגעשטעלט ביי חסידים א נארמאלע סיסטעם וויאזוי עלטערע סעקאנד מערידזש סינגלס זאלן זיך קענען טרעפן מיט די אנדערע מין. אסאך מענטשן וואלטן גאר שנעל געהאלפן געווארן.

[גרוש]

השתדלות איז וואס מ'טוט,
נאר שרייבן, אויך

[[NAMELESS]]

השתדלות איז וואס מ'טוט,
נאר שרייבן, אויך

זייער גוט טוסטו מיטן שרייבן, ממה נפשך, ברענגט עס צו אז כאטש נאך איין יוד זאל זאגן אפילו נאר איין קאפיטל תהלים, צו אפילו איין קרעכץ געגעבן פאר דיר, איז דאך זיכער גוט, ווידער אויב ברענגט עס אווערנעס פאר די ציבור איבער די מצב פון גרושים בכלליות אז מען זאל מער טראכטן וועגן זיי איז דאך ווייטער גוט.
האלט אן מיט דיין גוטע ארבעט, ולה׳ הישועה, JUST DONT GIVE UP ח״ו.
[center]אחי היקר, חזק ואמץ וחזק!!![/center]

[גרוש]

ישר כח הרב פריעד,
אבסלוטלי,

[גרוש]

עבר קציר וכלה קיץ, ועדיין לא נושעתי

[גרוש]

מיר האלטן שוין 3 יאר שפעטער,

ווען נישט וואס די לוח זאגט אז עס גייט שוין זיין די פערדע ראש השנה פון דעמאלט,
גלייב איך נישט אז כ'האב עס דורך געמאכט ביז אהער

[וואלווי]

מיר האלטן שוין 3 יאר שפעטער,

ווען נישט וואס די לוח זאגט אז עס גייט שוין זיין די פערדע ראש השנה פון דעמאלט,
גלייב איך נישט אז כ'האב עס דורך געמאכט ביז אהער

ס'דא א טייטש פונ'ם גר"א עד הנה עזרונו רחמיך ולא עזבוני חסדיך ה' אלקנו ואל תטשנו ה' אלוקינו לנצח, אז ואל תטשנו גייט אויף ארויף אן אראפ אז אזוי ווי ס'איז געווען אל תטשנו ביז היינט וועט ווייטער זיין אל תטשנו לנצח. ויה"ר ס'זאל זיין תכלה שנה וכו' תחל שנה וברכתיה חתל שנה מיין איך נישט אז דוקא נעקסט יאר זאל זיך אנהייבן א געבענטשט יאר אין דארפען ווארטען ביזען זומער אריין נאר תחל שנה וברכותיה פין לשון חל זיין דהיינו אז עס זאל נאך היי יאר חל זיין א בחינה פון שנה וברכתיה וואס דאס וועט מכלה זיין שנה וקללתיה ויתהפך מספדי למחול לי!

[אייז קריעם]

אפשר איז כדאי צו שרייבן וואס די זיכסט קען זיין עס וועט איינפאלן עפעס

[טמיר]

.

[גרוש]

וועלכע וועבסייט שטעלט צו דעיטס?

דו טוסט עפעס השתדלות אויך? מ'דארף גאר שווער ארבעטן די צווייטע מאל ביז מ'זעט זיך א חתן. מ'דארף ארומלויפן צו שדכנים, דערמאנען אלע פריינט און באקאנטע אז מ'זאל כסדר טראכטן פון דיך, און אזוי אויך איז דא א פאר היימישע וועבזייטלעך ווי מ'קען ארויפלייגען די פראפייל און זיי שטעלן דיר כסדר צו דעיטס. פון סתם זיצן און ווארטן אז איינער זאל דיך געדענקען איז זייער שווער געהאלפן צו ווערן.

פאר די גרושות איז עס בעצם פונקט אזוי שווער, ווייל ביי אונז היימישע אידן איז (ליידער) נישט דא די נאטורליכע אויסשטעל פון טרעפן די אנדערע מין, מילא איז מען נעבעך אנגעוויזן אויף די גענאדע פון שדכנים און גוטע פריינט. די ערשטע מאל אויפן מארקעט זענען זיי נאך אינטערסירט אין דיר, אבער די צווייטע מאל איז מען שוין נישט פרישע נייעס, פארגעסט מען פון דיך, און גרושים און גרושות והוא הדין אן אלמן אדער אלמנה קענען אזוי זיצן און ווארטן יאר נאך יאר. מי יתן עס זאל ווערן אויסגעשטעלט ביי חסידים א נארמאלע סיסטעם וויאזוי עלטערע סעקאנד מערידזש סינגלס זאלן זיך קענען טרעפן מיט די אנדערע מין. אסאך מענטשן וואלטן גאר שנעל געהאלפן געווארן.

[גרוש]

מיר האלטן שוין פיר יאר שפעטער און איך וויין נאך אלץ