ונבנתה העיר האט געשריבן:זיגמונד, כ'מיין אז דו מישט אויס: דער רמב"ם לערנט אז אלע מעשיות מיט מלאכים זענען געווען במראה הנבואה. אין הל' יסודי התורה איז ער מאריך איבער די צעהן דרגות אין מלאכים. ער האלט נישט פון שדים.
דער רמב"ם דאכט זיך האלט אז מלאכים זענען דאס וואס די פיליזאפן האבן גערופן "שכל הנבדל" וואס אימער דאס מיינט, און נבואה איז אן התדבקות אינעם שכל הנבדל.
למה נקרא שמו רבי נהוראי, שמנהיר עיני חכמים (עירובין:)
יאיר האט געשריבן:דאס איז דאך מיין צווייטע שאלה, וואס מיינט אז מען האט א מגיד? א ווייסער מלאך מיט פליגלען שעפשעט אריין אין די אויערן סודות התורה? ס'איז א משל אויף רעיונות וואס פאלן איין פלוצלינג?
איך מוטשע זיך נאך צי פארשטיין צי די דריי מלאכים ביי אברהם אבינו זענען בכלל אמת. נאכן זוכן א ביסל האב איך געזעהן אז די רמב"ם האלט אז עס איז נישט דא א מציאות פין מלאכים (שדים וכדומה), נישט בגשמיות אין נישט ברוחניות. דאס איז נאר א ענין פון נבואה (וואס נבואה איז טאקע איז א באזונדערע ענין). איך האב באמערקט אז ביי אינז היימישע אידען איז שווער אפצילאזן די פשט אין פסוק וואס אונזער כתה ג' רבי האט אינז אויסגעלערנט..
וואס האט דיר משכנע געווען אז די מגיד איז נישט עפעס פארבונדען מיט נבואה, דוגמת די בת קולות ביי חז"ל, וואס אויב ביי חז"ל איז דאס לעגעטים איז עס ביים רמח"ל אויך
