כאפט אריין א מצוה פאר זאת חנוכה.
א חשוב'ע בהמ"ד אין בארא פארק, בלי בחירות, זוכט צו בארגן א כשר'ע ספר תורה אויף שמחת תורה.
ווער עס האט ערשט-האנטיגע אינפארמאציע ווערט געבעטן מיר צו מעלדן אין אישי (אידענטיטעט-יעגער עקסקלודעד), תודה למפרע, די זכות וועט אייך אודאי ביישטיין.
בברכת היינט איז אפי' די מזרחי מודה,
ונבנתה
כותב ספרים ומשאילן לאחרים
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
כותב ספרים ומשאילן לאחרים
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
-
פארוואס?
- שריפטשטעלער
- הודעות: 954
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 11:28 am
- האט שוין געלייקט: 1457 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2213 מאל
ילמדינו רבינו.
די מעסעדזש דא איז כמעט אזוי מיסטעריעז ווי דיין נאמען.
פארוואס ״פאר זאת חנוכה״?
וואס מיינט ״בלי בחירות״, (אולי צ״ל: בחורות)?
וואו קומט אריין די מזרחי אינעם געשעפט?
די מעסעדזש דא איז כמעט אזוי מיסטעריעז ווי דיין נאמען.
פארוואס ״פאר זאת חנוכה״?
וואס מיינט ״בלי בחירות״, (אולי צ״ל: בחורות)?
וואו קומט אריין די מזרחי אינעם געשעפט?
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
~ אורות ישראל להגראי"ה קוק
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
עס איז אלס רזין דרזין, אבער אפס קצהו אגלה:
ר"ה יו"כ און הוש"ר איז שוין דערנאך (לענין ה"ר יש לחקור ווען די זכות טוהט זיך אפ, בשעת'ן פארבארגן אדער בשעת די השתמשות), נו, ווען איז די נעקסטע דעד-ליין? זאת חנוכה.
זאת קבלתי מסופר תמים, איינער גראס, וואס אדווערטייזט זיך 'בלי בחירות', זעהט אויס אז לדעתו איז דאס א העדר חיובי וואס טוהט זיך אפ אינעם גוף הס"ת, אט דאס איז א ס"ת אהן בחירות.
נעכטן ווען כ'בין אריינגעקומען אין בהמ"ד הער איך ווי א איד איז מכריז מיט פאטאס 'היינט איז שוין אפי' די מזרחי מודה!' ונהנתי מאוד, כ'מיין אז עס איז א שטארקע דרך אין עבודת ה'.
ר"ה יו"כ און הוש"ר איז שוין דערנאך (לענין ה"ר יש לחקור ווען די זכות טוהט זיך אפ, בשעת'ן פארבארגן אדער בשעת די השתמשות), נו, ווען איז די נעקסטע דעד-ליין? זאת חנוכה.
זאת קבלתי מסופר תמים, איינער גראס, וואס אדווערטייזט זיך 'בלי בחירות', זעהט אויס אז לדעתו איז דאס א העדר חיובי וואס טוהט זיך אפ אינעם גוף הס"ת, אט דאס איז א ס"ת אהן בחירות.
נעכטן ווען כ'בין אריינגעקומען אין בהמ"ד הער איך ווי א איד איז מכריז מיט פאטאס 'היינט איז שוין אפי' די מזרחי מודה!' ונהנתי מאוד, כ'מיין אז עס איז א שטארקע דרך אין עבודת ה'.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?