פאליטיק אין "קאווע שטיבל": קומט שטימען!

[שמעלקא]

חבל איך קען נישט שטימען.

[זר זהב]

איך וואלט געוואלט שטימען פאר נומער 2, אבער איך בין נישט זיכער פון ווואסערע אשכולות איר רעדט. צו עפענען אן אשכול אז זאלי בחורים האבן עפעס געטון אין בעלזער קעמפ אדער אז ארויני בחורים האבן געווארפן אייער אויפ'ן משגיח בין איך טאטאל נישט מסכים. ס'מאכט עס קינדעריש און הייד פארקיש.

[זר זהב]

הער איך. איך האב אבער געטשעינדזד מיינד און געשטימט #4

[משולם שטיינפעלד]

פארוואס קען איך נישט שטימען?

[randy_couture]

א משוגעת נאר ווער עס האט שוין געשריבן 75 תגובות.

וואס האט איינס מיטן צווייטן? די זעלבע איז מיט די פארמאכטע פארומס ממ״נ אדער לאזטו יעדן וואס קען ענטפערן אויף דיינע שאלות אדער 75 תגובות. וואסי פשט פון ביידע?

וואס איז איינער וואס איז נישט קיין שרייבער און ער דארף שרייבן 75 זאכליכע תגובות סמאכט נישט סענס.

אויך דארף מען נעמען און באטראכט אז אן לייענערס איז די גאנצע זאך גארנישט ווערט ווייל פון לייענערס ווערט שרייבערס און אזוי האלט זיך די וועבסייט.

עני האו די גאנצע 75 תגובות מעשיות גייט מיר אויף די נערווען.

[זר זהב]

באריסטע, אפשר איז בעסער אז דו זאלסט מאכן דאס ווארט "דא" (פון "ביטע גיט דא אפ אייער שטימע") אין א דיפרענט קאליר, עט דער עולם גרינגער כאפן.

[זר זהב]

איך קלער אז די 75 תגובות איז צוריקצוהאלטן פאר די וואס האבן נאך 10 ניקים עז זאל נישט קענען וואוטען מיט אלע 10... (ווייל ווי נישט ווי קען ער נישט שרייבן 75 מיט יעדן ניק)

[משולם שטיינפעלד]

געשטימט.

[פראפעסאר שפירא]

פארוואס זאל מען נישט קענען רעדען דערפין, העכסטענס זאל עס זיין א עקסטערען פורום, כ'מיין דער וואס וויל נישט האט אלעמאל די ברירא צי ליינען דאס וואס ער וויל יא, אין לאז יענעם ליינען וואס יענער וויל,

אבער א חסידישע פאליטיק זאל זיין א עקסטערע פורום באדערט מיר נישט, העכסטענס וועט עס זיין מער מסודר, פארשטייט זיך אז ס'זאל יא ארויפקומען אין אקטיווע אשכולות,

סאו כ'האב נישט קיין פראבלעם נישט מיט 4 אין נישט מיט 5,

די שאלה איז טאמער פיר מיט פינעף ציזאמען האבען מער שטימען פין די אנדערע צי דאס מיינט אז ס'האט געווינען אדער יעדע איינס עקסטער, ווייל למעשה ביידע מיינען אז מען זאל יא קענען שרייבען,סאו כ'וועל ציווארטען מיטען שטימען צי פארשטיין וויזוי ס'וועט ארבעטען,

[בן תמליון]

איך שטים # 1. די וואס חליש'ן צו קייען שטרוי מיט פאליטיק זאלן בלייבן נאך א שעה אין מקוה אדער גיין צו היידפארק. פארוואס דארף מען צושטעלן א פארום פאר חשכות הדעת? בכלל אויב ביסטו אזוי אין פייער פאר דיין רבי'ן פאלג איהם דיין פלאץ איז נישט אויפן אינטערנעטץ.

[שמואל הלוי]

געשטימט.

[יידל]

אויב מ'מעג פרעגן, וויפיל ניקס האבן באקומען וויילען רעכטן?

[gehlungen]

חבל איך קען נישט שטימען.

I don't understand why I can't vote ???

[ידען]

וואס מיינט די ווערטער ״אזוי ווי נומער 1״?

[הדד בן בדד]

איך האב דא למשל געשריבן אין דער דשיקוב'ער רבינס הכתרה דורכן וויזשניצער רבין, דאס מיין איך גייט ניטאמאל אריין אין גדר פון פאליטיק. אבער צו שרייבן דירעקט פון פאליטיק מיין איך זאל מען נאר לאזן אויב עס קען זיך באמת האלטן צו א הויכן ניווא, און עס דיסקוסירן ווי ערוואקסענע מענטשן. היות אבער איך זעה נישט אז דאס זאל זיין שייך היינטיגע צייטן, מיין איך אז מען זאל נישט קענען שרייבן דא איבער דעם. חוץ אפשר אויב מען מאכט טאקע א עקסטערע פארום פאר דעם, און דארט זאל יעדער וואס וויל זיך אויספראסקענען און זיך אויסשעלטן און מען זאל עס נישט ארויפברענגען צווישן די אקטיווע אשכולות. ווער עס איז נייגעריג אין די ... (פיל אליינס אריין די ווערטער) זאל גיין אהין.

[געפילטע פיש]

הדד, חלילה, אזעלכע אשכולות זענען זייער שיין און אינפארמאטיוו, כאלו ירבו בקאווע שטיבל, מ'רעדט דא פון ביליגע איבערגעקייעטע בחורים טאלק, פון מיין רבי האט א גרעסערע פאסיק. אבער אשכולות וועגן אינטערעסאנטע עפיזאדן בחצרות, צי היסטארישע שמועסן איבער מחלוקות'ן א שטייגער ווי גר"א-בעש"ט, און צאנז-רוזין זאלן יא בלייבן דא, און מוזן בלייבן.

[טעלעפאן]

איך וועל פאר אפציע 2, איך פארשטיי נאר נישט פארוואס נישט צו ערלויבן ניקס וואס זענען מיוחד פאר דעם צו שרייבן

[משה געציל]

געשטימט פאר אפציע 1, נישט אז 3 שטערט מיך טאג טעגליך, איך וויל נאר נישט אז ווען עס קומט עפעס א הייסע דעבאטע זאל די פאליטישע פארום אוועק נעמען פון די געהעריגע פארום.

[ברוין]

וואס איז אפילו די שאלה פון נישט ערלויבן? איז נישט קאווע שטיבל געבויט אויף פרייהייט. פרייהייט מיינט יעדע סארט און יעדע מין. דאס נישט ערלויבן צו שרייבן איז א טויש אין די יסוד פונעם שטיבל. וואס אין מיינע אויגן איז עס צום נישט ריכטיגן דירעקציע.
זיכער אז מ'דארף זיכער מאכן אז יעדער שרייבט מיט כבוד אבער נישט צולאזן בכלל?

[טאמבל סאס]

א משוגעת נאר ווער עס האט שוין געשריבן 75 תגובות.

וואס האט איינס מיטן צווייטן? די זעלבע איז מיט די פארמאכטע פארומס ממ״נ אדער לאזטו יעדן וואס קען ענטפערן אויף דיינע שאלות אדער 75 תגובות. וואסי פשט פון ביידע?

וואס איז איינער וואס איז נישט קיין שרייבער און ער דארף שרייבן 75 זאכליכע תגובות סמאכט נישט סענס.

אויך דארף מען נעמען און באטראכט אז אן לייענערס איז די גאנצע זאך גארנישט ווערט ווייל פון לייענערס ווערט שרייבערס און אזוי האלט זיך די וועבסייט.

עני האו די גאנצע 75 תגובות מעשיות גייט מיר אויף די נערווען.

איך פארשטיי דיר נישט. פארוואס טראכט דיין קאפ אזוי אויבערפלעכליך?
די ווארט פון 75 תגובות איז, אז ווען עמיצער האט שוין געשריבן אזויפיל ווייזט עס סיי אז ער לייגט אריין עפעס מיה אין דעם סייט, און איז נישט סתם א נהנה ולא משפיע. און דעריבער באקומט ער א רעכט צו האבן א מיינונג אין דעצידרנדע באשלוסן אנבאלאנגט וויכטיגע אנגעלעגנהייטן.
און סיי דאס אז נאכן שרייבן 75 רעאקציעס באקומט מען אויטאמאטיש א חשק, אינטערעסע, אין דעם סייט. ד.ה. אז מ'ווערט שוין ווי מ'רופט עס אביסל עדיקטעד און צוגעצויגן צו זיין א חלק פון די טעגליכע שמועסן און ענינים וואס ווערן אלץ אדורכגעשמועסט דא בדיבוק חבירים. און אין תוצאה, באקומט מען א דראנג און ווילן אז די סייט זאל זיין צוגענגליך און א דבר השווה לכל. נישט א סענד באקס ווי יעדער קען אנשמירן, אנפירקלען און פארחזרן. און דער דאזיגער ווייסן מיר וועט נישט גיבן א פיץ אפ אין איין שיינעם טאג אן זאגן א ווארט. נאר וועט בלייבן פאר א געזונטע תקופה מהנה זיין דעם פלאץ וואס האט אים מהנה געווען.
אזא איינער באקומט א ווארט. און מ'ברויך זיך רעכענען מיט זיינס א מיינונג.

[איך אויך]

וואס איז אפילו די שאלה פון נישט ערלויבן? איז נישט קאווע שטיבל געבויט אויף פרייהייט. פרייהייט מיינט יעדע סארט און יעדע מין. דאס נישט ערלויבן צו שרייבן איז א טויש אין די יסוד פונעם שטיבל. וואס אין מיינע אויגן איז עס צום נישט ריכטיגן דירעקציע.
זיכער אז מ'דארף זיכער מאכן אז יעדער שרייבט מיט כבוד אבער נישט צולאזן בכלל?

חאזערייען מיינט נישט פרייהייט, א בעה"ב פון א הינטל מעג עם אויך נישט לאזן אנחאזרן ווי אימער.

[טאמבל סאס]

מיין פריוואטע מיינונג וואלט געזאגט אז דער סייט איז אוועקגעשטעלט אויף דעמאקראטישע פרינציפן און דאס איז קודם די ערשטע זאך, די וויכטיגסטע פאר אלעם - אויסצושליסן 'צענזור' אויסער דעם ווייסן מיר דאך, און מיר באגעגענען זיך ליידער מיט דעם טאג טעגליך. רוב היימישע עולם (אין ביהמ"ד) וואלט איך געזאגט גלייכן צו רעדן און דבר'ענען פאליטיק טאג און נאכט. און טאקע די היימישע. ריכטיג ווי יונגער אלס מער, אבער פארט יעדער אויף זיין שטייגער.
אלזא דאס איינצופירן אז ס'איז נישט ערלויבט צו רעדן דערפון איז סתם אזוי אנטקעגן די פרייע שטאטוען צו וועלכע מיר זיכן צוקלעבן. נאר אנשטאט, טוט עס נישט ערלויבן צו האבן דעם פרייהייט פון ווארט.
אמת, אז די טאפיק'ס האבן א טבע צו ליגן ביים בעיבי אין מויל מערער ווי ביים ערוואקסענעם באזעסענעם מאן. אבער וואס קענען מיר טאן? דאס איז די וועלט היינט. מער משוגעים ווי נארמאלע.

אבער וואס אן אמת בין איך גאר נישט אזוי זיכער אז ס'נישט פארהאנען אמת'ע קלוגע מענטשן וועלכע האבן ליב זיך צו קאכן אין פאליטיק. איך פארמאג אסאך פריינד, מיט גוטע קעפעלעך וועלכע האבן א אינדזשוימענט און האבי צו מישן אין פאליטיק ככלב נובר באשפה, צו מיינט דאס אז זיי זענען נאריש?? ניין! אינגאנצן נישט! יעדער האט זיך זיין געשמאק און זיין קאפ אף טי, יעדער טרעפט זיין סיפוק אין עפעס אנדערש, און מיר קענען און טארן נישט פארבאטן די מענטשן פון זיך לעבן זייער לעבן. ווי זאגט די פסוק? "לעב און לאז לעבן"
און דעריבער אויב זאלן מיר איינפירן רעסטרוקציעס דערקעגן וועלן מיר פארלירן אסאך מיטגלידער. נאכמער אפילו די באגרעניצונגען ווי - ס'זאל נישט ערשיינען אין 'אקטיווע אשכולות' איז אויך נישט אויסגעהאלטן לפי דעתי ווייל דאן מאכט מען זיי ווידער שווער און מ'שטעלט זיי שטיינער אין וועג. און דאס וועט זיי מאכן פילן אומבאקוועם אין דעם ארט, און מיר וועלן חלילה פארלירן מיטגלידער. און א גרויסע צאל מיין איך, ווייל ווי איך קען די חסידישע מענטאליטעט, איז דאס רעדן פאליטיק און גראבן דערין איינע פון זייערע גרעסטע פארוויילונגען.

וואס יא? וויבאלד מיר גלייכן דאך נישט אריינצוטרעטן אומווילענדיג אין יענעמ'ס צואה, אומצאליגע מאל א טאג, און זיך כסדר אנשטאלפערן אין די קינדישע פוסטע גערעדעכצער, וואלט איך געזאגט אז אזויפיל זאל מען איינפירן ווען עמיצער עפנט אן אשכול וואס האט מיט פאליטיק צוטאן זאל ער אינדרויסן שרייבן איינגעקלאמערט (פאליטיק)
און אויב איז דאס אוממעגליך איינצופירן פאר סיי וועלכע סיבה שטים איך פאר נומער 3

[יידל]

איך וועל פאר אפציע 2, איך פארשטיי נאר נישט פארוואס נישט צו ערלויבן ניקס וואס זענען מיוחד פאר דעם צו שרייבן

דעמאלטס דארפסטו וועלן נומער 5 - לאזן ביז יעצט.