ישראל קאפקע האט געשריבן:איין שאלה, די מוסלעמענער מעטשעט אויפן הר הבית איז שוין געשטאנען צוויי הונדערט יאר פארן רמב"ם איז ארויף אויף ארץ ישראל, וויאזוי קען די רמב"ם מיינען אז ער איז ארויף ממש אויף די בארג?
אינטערעסאנטע קשיא! ער שרייבט ונכנסתי אל הבית הגדול והקדוש והתפללתי שם.
ישראל קאפקע האט געשריבן:איין שאלה, די מוסלעמענער מעטשעט אויפן הר הבית איז שוין געשטאנען צוויי הונדערט יאר פארן רמב"ם איז ארויף אויף ארץ ישראל, וויאזוי קען די רמב"ם מיינען אז ער איז ארויף ממש אויף די בארג?
אינטערעסאנטע קשיא! ער שרייבט ונכנסתי אל הבית הגדול והקדוש והתפללתי שם.
ער איז גאר 'אריין אינעם' מעטשעט?? סאו די גאנצע זאך איז א שטות, ער רעדט נישט דווקא פון א 'בארג', און ער רעדט דווקא יא פון א גרויסע וויכטיגע 'געביידע' וואס ער רופט אן 'הגדול והקדוש' וואו ער איז 'אריין', און 'געדאוונט' דארט!
ווי קען א האנעסט מענטש אן אן אגענדע אריינלערנען (ונכנסתי) [ועליתי] אל [הר] הבית, והתפללתי שם?
ישראל קאפקע האט געשריבן:איין שאלה, די מוסלעמענער מעטשעט אויפן הר הבית איז שוין געשטאנען צוויי הונדערט יאר פארן רמב"ם איז ארויף אויף ארץ ישראל, וויאזוי קען די רמב"ם מיינען אז ער איז ארויף ממש אויף די בארג?
אינטערעסאנטע קשיא! ער שרייבט ונכנסתי אל הבית הגדול והקדוש והתפללתי שם.
רויטע וואנצעס האט געשריבן:אויב איז ער א רוסישער, טראכט ער אז ער גייט יעצט קומען אפטער און האבן מער ביזנעס. אויב איז ער א כינעזער, טראכט ער אז ער ווערט מסתמא א מאנק. אויב איז ער א מעסיקאנער, פרעגט ער אים אויב ער וויל לכה"פ לאזן די וואנצעס. אויב איז ער אן אמעריקאנער, זאגט ער אים אז ס'איז דריי מאל די פרייז. אויב איז ער א פראנצויז, פרעגט ער אים אויב ער וויל אויך למטה מעשרה. אויב איז ער אן ישראלי, וועט ער אים זאגן אז שניידן 1 פאה איז 10 דולר, אבער אויב מ'שניידט צוויי, איז די דריטע בחינם.
וואס טראכט רויטע וואנצעס אז איך טוה בשעת איך ליין זיין תגובה? 1 איך שמייכל זייער שטארק פון זיין sence of humor 2 איך טראכט wow ווי קען ער די מיטעליט"י פון יעדע פאלק 3 איך טראכט אז עס מוז נישט זיין אז ער האט געשריבן וואס עס איז די מציאות ער וואלט פונקט אזוי גיקענט שרייבן אויף די ישראלי וואס ער האט געשריבן אויף די אמעריקאי און אויף די פראנצויז וואס ער האט געשריבן אויף די מעקסיקאנע וכו'
טראכט וואס די שרייבסט! שרייב נישט וואס די טראכסט! (אדער אפשר יא)
ישראל קאפקע האט געשריבן:איין שאלה, די מוסלעמענער מעטשעט אויפן הר הבית איז שוין געשטאנען צוויי הונדערט יאר פארן רמב"ם איז ארויף אויף ארץ ישראל, וויאזוי קען די רמב"ם מיינען אז ער איז ארויף ממש אויף די בארג?
אינטערעסאנטע קשיא! ער שרייבט ונכנסתי אל הבית הגדול והקדוש והתפללתי שם.
ווי איז דע רמבם?
די לשון וואס די רמב"ם האט געשריבן, למען הפונקטליכקייט איז: וביום שלישי בשבת, ד' חשוון, יצאנו מעכו לעלות לירושלים תחת סכנה, ונכנסתי לבית הגדול והקדוש והתפללתי בו. ובאחד בשבת, ט' בחודש חשוון יצאתי מירושלים לחברון, לנשק קברי אבותי במערה.
ישראל ביסטו דען גרייט צו טוישן דיין מיינונג אויב דו ווערסט איבערצייגט אז דער רמב"ם איז יא ארויף? יעדער זאל נעמען די מיינונג וואס פאסט פאר זיין אויפגעבויטן טעאלאגיע. יש אוסרים ויש מתירים דאס איז יעדער איינער מודה, דער רדב"ז איז קלאר מתיר, מאירי איז קלאר מתיר, רמב''ם איז גראדע פון די שיטות האוסרים חוץ אויף עטליכע אופנים ווי ער איז יא מתיר. פון די לעצטיגע איז מער משמע לאיסור ווי דער משנה ברורה, אפילו הרב קוק איז פון די אוסרים.
My enemy showed me an Olive Branch, upon closer observation it turned out to be covered in Fig Leaves