מהר"א מ'סאטמאר אדרעסירט די שוידערליכע פרשה אין א"י

[ישמעאל הכהן]

דו מוזט זיין סארקאסטיש... קאם אן מאטי! זאז מיר נישט אז נישט..

[האלאנד]

@ראשאקאל די פארעקלסט מיך

[אפטעמיסט]

אוי וויי, פארוואס? האסט געזען א מייז אין זיין הויז?

[zurich]

עטץ זענטץ א באנדע אזיאטישע מארמארישע פערד! יא ס' קלאר ווי די טאג אז די אראבער זענען זייער בייז אויף דעם וואס מען גייט ארויף אויפן הר הבית איף יו לייק איט אר נאט!! ס' האט גארנישט צוטוהן צו די תורה לויט עס צו נישט! זיי רעגן זיך דערויף און פארטיג! פיריעט!! און וועגן דעם האט זיך די ערשטע אינטיפאדע אנגעהויבן ווען שרון איז ארויפגעגאנגען צום הר הבית

און ווייל ר' אהרן זאגט עס "מיינט נישט אז ס' נישט אמת"

[מאטי]

ציריך טייערער, וויפיל איז די שיעור וואס דו ביסט וויליג אויפצוגעבן פון דיין פרייהייט אבי נישט אויפצורייצן די אראבער. אויב למשל, גיין צום כותל, רייצט זיי אויף, דארף מען זיך פארמיידן פון גיין? וואס טוט זיך אויב למשל ס'באדערט זיי אז אידן גייען מיט לאנגע פיאות, איז אראפ דערמיט? לערן דיך אויס א כלל וואס די גאנצע פרייע וועלט נעמט אן אלס א פשטות (חוץ, פארשטייט זיך ווען מ'האנדלט איבער מד"י) פרייהייט איז קיינמאל נישט אויפן פארהאנדלונגס טיש, ניטאמאל ביים ערשטן שטאפל וואס קען אוועקגעקוקט ווערן.

[אפטעמיסט]

גוט געזאגט, מאטי. איך האב אקוראט די זעלבע געשריבן פריער.

אז דו ביסט אויך שולדיג ווייל דער רחמנות אראבער (דא ווערן מיינע אויגן נאס) באדערט זייער א באנטש אז דו גלייבסט נישט אין מוחמד און גייסט א בארד אויף וואס ער האט א טרעידמארק. (דא גייט שוין ממש בכיות). מיין הארץ גייט ממש אויס אויף דעם אומשולדיגער אראבער.

[zurich]

סא מאטי ביסטו בעסיקלי מודה אז דאס איז טאקע די שילד דיין טענה איז נאר אז פאר פרייהייט לוינט זיך עס.
עם איי קארעקט?

[יאיר]

לערנט זיך דאס אויס, ווען א רעיפיסט איז מאנס א יפת תואר וואס גייט האלב נאקעט, איז דער רעיפיסט דער איינציגער שולדיגער אין דעם פארברעכן.
ווען א מוסלעמענער רוצח אטאקירט אן אומשולדיגער ישראלי איז דא איין שולדיגער: דער רוצח. הוא ולא אחר.
ווען דער נאצי פארגאזט א איד ווייל עס געפעלט אים נישט זיין נאז, איז דער נאצי דער איינציגער שולדיגער.
אויב דו ביסט א פסיכאלאג און דו ווילסט שטודירן וואס מאטיווירט א רוצח, דאן ביסטו פרייוויליג אנצוגעבן די קראנקהאפטע מוח פראצעדור פון דעם רוצח/ רעיפיסט/ נאצי.
אויב מען קומט דיר אנפרעגן אן עצה, קענסטו ראטן די יפת תואר צו גיין פארדעקט, דעם איד צו מאכן א נאז ארבעט, און דעם ישראלי ארויסצומופן פון ישראל, און אזוי ארום זיך ארויסצודרייען פון די אכזריות'דיגע לאפעס פון דעם פארברעכער.

[מאטי]

סא מאטי ביסטו בעסיקלי מודה אז דאס איז טאקע די שילד דיין טענה איז נאר אז פאר פרייהייט לוינט זיך עס.
עם איי קארעקט?

ס'נישט א פראגע צו ס'לוינט, ס'איז א פראגע פון פרעצעדענט. ס'איז א פראגע פון ווי אזוי ראציאנאלע מענטשן מאכן החלטות אין לעבן געוואנדן לויט די טשאנסן לכאן ולכאן.

ס'איז קלאר אז מיט דרייוון צוויי אהאלב שעה אין די זומער צוויי מאהל א וואך איז מען ענדערש אויסגעשטעלט צו זיין פארמישט אין אן עקסידענט ווי בלייבן אינדערהיים. אלזא, איז דא מקום צו זאגן אז דער וואס טוט דאס איז אומ'אחריות'דיג?

דער אמת איז; יעדע זאך וואס מ'טוט אין לעבן האט קאנסעקווענצן, גיין צו תשליך, דרייוון א היילאו, בויען בנינים, בלייבן ליגן אין בעט קען ברענגן וואסער אין די לונגען, אפילו יעצט שרייבענדיג אויף א סמארט פאון, וואס א יוגענטליכער אין כינע האט צוזאמגעשטעלט אונטער אוממענטשליכע באדינונגען פון אן אכזריות'דיגן אומקאנטראלירטער אויפזעער, און א שיינע מספר שטארבן אזוי אוועק יעדעס יאר, בין איך אומוועלנדיג א שותף דערין.

די נקודה איז, אז די וויכטיגקייט פון די פעולה לויט די ריזיקע דארף באלאנסירט ווערן געוואנדן לויטן פרעצעדענט ווי אזוי רוב נארמאלע מענטשן פירן זיך אויף. אויב האט מען נאכגעפאלגט די דאזיגע סאציאלע אנגענומענע פראצעדורן, דאן ווען אן אומגליק פאסירט, אדרעסירט מען די רעזולטאטן בלויז צו די וואס האבן פארלעצט די כללים.

יאיר האקט..

[ישראל קאפקע]

ציריך טייערער, וויפיל איז די שיעור וואס דו ביסט וויליג אויפצוגעבן פון דיין פרייהייט אבי נישט אויפצורייצן די אראבער. אויב למשל, גיין צום כותל, רייצט זיי אויף, דארף מען זיך פארמיידן פון גיין? וואס טוט זיך אויב למשל ס'באדערט זיי אז אידן גייען מיט לאנגע פיאות, איז אראפ דערמיט? לערן דיך אויס א כלל וואס די גאנצע פרייע וועלט נעמט אן אלס א פשטות (חוץ, פארשטייט זיך ווען מ'האנדלט איבער מד"י) פרייהייט איז קיינמאל נישט אויפן פארהאנדלונגס טיש, ניטאמאל ביים ערשטן שטאפל וואס קען אוועקגעקוקט ווערן.

ווי איינער האט שוין אנגעמערקט ערגעץ אנדערש
''הרי אנשים נולדים ומתים, אך לאדמה אין תחליף!''
אזוי האט רב שך כאראקטעריזירט די מתנחלישע אידיעלאגיע,

ווי אלל געט איט, די מתנחלים האלטן אז עס איז אן ענין פון 'רעכטן' און 'פרינציפן', אפי' אן ענין פון א 'מצוה',
זיי זענען אבער (ב''ה) נישט די איינציגסטע הוגה דיעות אין דעם פרומען לאגער אין ארץ ישראל, ווי אונז זעען אז פאראנטווארטליכע פירער האבן זיך אויסגעדרוקט, ווי הרב שטיינמאן שליט"א האט געזאגט, און די רעליגיעזן פירער פון עפעס א קליינטשיגע קהילה אין ירושלים ''האט מעורר געווען 'זיין קהילה' אין א לייוו הוקאפ,''
און אנאליסטן שרייבער און עדיטאריעלס האבן שיין ארויסגעברענגט,

נאך א וויכטיגע פונקט וואס @מאטי און @יאיר דארפן נעמען אין באטראכט, די פיר קרבנות האבן אויסדרוקליך 'נישט' מיטגעטיילט די אידעאלאגיע וואס מיר באהאנדלען דא, אין דעם זין זענען זיי פשוט אומשולדיגע קרבנות צו אן אידעאלאגיע וואס האט ווארשיינליך גורם געווען זייער מארד,

[מאטי]

ישראל, מאכט אייך באקאנט מיט דעם פאלגענדע logical fallacy וואס איר האט זייער ליב צו נוצן.

Blind Loyalty (also Blind Obedience, the "Team Player" appeal, or the Nuremberg Defense). The dangerous fallacy that an argument or action is right simply and solely because a respected leader or source (an expert, parents, one's own "side," team or country, one’s boss or commanding officers) say it is right.

This is over-reliance on authority, a corrupted argument from ethos that puts loyalty above truth or above one's own reason and conscience. In this case, a person attempts to justify incorrect, stupid or criminal behavior by whining "That's what I was told to do," or “I was just following orders."

[ישראל קאפקע]

קען נישט זיין ווייטער פון מיר!
Blind conformity צו normative ideology איז די היפך פון מיין נאטור, (און איך מיין אז דו ווייסט דאס גאנץ גוט)

Blind Obedience איז נישט ממש דאס, עס איז ווען איך גיי 'טון' אומריכטיג מיט א פארענטפערונג פון 'אויטאריטעט!' (!not even in another life)

[מאטי]

Blind obedience איז בלויז א געוויסע פונקט אינעם fallacy.

The dangerous fallacy that an argument or action is right simply and solely because a respected leader or source (an expert, parents, one's own "side,"

כ'האף דו פארשטייסט וואס איך מיין.

[ציבעלע-קיגל]

ויפתח אלוקים את פי האתון.
איך האב שוין געווארט אויף דעם. ווער וועט זיין דער ערשטער וואס וועט ארויסווייזען זיין בהמישקייט.
יעצט דארף מען נאך הערען וואס ניטורי חיזבללה האבען צו פארקויפען.

[ראש המדברים]

אין מדינת ישראל שרייען אלע פאליטישע פארטייען אויסער הבית היהודי אז דאס איז וועגן הר הבית, ביבי נתניהו, אביגדור ליבערמאן, די צוויי גרעסטע רעכטע פאליטיקאנטן שרייען אז דאס קומט נאר וועגן די הר הבית ארויף גיין, אויך די ש.ב. זאגן די זעלבע, דאס איז נישט קיין מלחמה איבער א מדינה דאס איז א מלחמת דת, און טאקע דערפאר זענען זיי אריין אין א שוהל און געהארגעט נאר חרדים.

עפ"י תורה איז אסור ארויף צו גיין אויפן הר הבית באיסור כרת אזוי פאסקנען די פרומע רבנים פון די קנאים, אגודה, דגל, ש"ס, ביז די רבנות הראשית, און ווען הגאון חכם עבדי' יוסף זצוק"ל האט געזאגט די זעלבע זאך תש"ס ווען שרון איז ארויף אויפן הר הבית האט עס יעדער פארשטאנען, דא רעדט מען פון א איסור כרת עפ"י תורה און פון טיפשות עפ"י פאליטיק.

ווען דער רב הראשי ר' יצחק יוסף האט געזאגט ביים הספד פון הבחור הקדוש נכד ר' שמעון בעדני, ביים לוי' ווען מתו מוטל לפניו נישט אין ניו יארק, אז דאס איז א עונש אויפן עובר זיין אויף די איסור כרת האט עס יעדער פארשטאנען, אבער יעצט אז א סאטמאר רבי זאגט עס איז עס פסול טרייף.

דאס דערמאנט מיר די מעשה פון איינע פון די רבנים וואס איז געפארן אויף א באן אין די צ' יאהרן און א פרייער איד האט עם אנגעשריגן אז ער מאכט א חילול השם מיטן גיין די אלטמאדישע קליידער א הוט און בעקישע, דער רב האט זיך נישט פארלוירן און גענפערט איך באלאנג פאר די אעמיש באפעלקרונג נישט פאר די אידישע, דער פרייער איד האט זיך שנעל אנטשולדיגט און מחזק געווען זיין טראדיציע פון אעמיש, דער רב האט עם אנגעהויבן צו באשייגעצן, אעמיש אויב גייען זיי מיט זייער טראדיציע זענען זיי גוט און אידן מאכן א חילול השם?

סאטמאר רבי מעג זאגן וואס ער האלט פונקט ווי דער רב הראשי מעג, און להבדיל ווי יעדער פרעדיגער פון די רעכטע און די לינקע מעגן, און זיי דארפן נישט קוקן וואס צוויי דריי פרייע אידן אויף קאווע שטיבל וועלן זאגן אויף זיי, ווייל די זעלבע אידן וועלן פארטיידיגן די זעלבע ווערטער אויב ווערט עס געזאגט פון א רב הראשי בשעת די לוי'.

דאס זעלבע פאר די צוויי סאטמאר פראקציעס, ווען איינער זאגט די ווערטער שרייט דער צווייטער שפיכת דמים, אבער ווען זיין רבי זאגט עס איז עס גוט און פיין, קוק זיך אן יעצט און געדענק עס ווען דער צווייטער זאגט עס, איך ווייס אז יעדער וועט האבן א זאק מיט תרוצים אז יעצט איז אנדערש

[פליישיגער]

הגאון רבי דן סגל שליט''א האט אויך משמיע געווען די זעלבע ווערטער אינטערסאנט אז קיינער פילט נישט פאר וויכטיג צו באפאלען נאר די סאטמארע רביס

[העלא]

יעצט אדרעסירט עס,
ער וויינט בבכיות נוראות,

די רגע געזאגט די ווערטער "אראבערס רוצחים", ער האט עס אויך געזאגט ביי די פאריגע רציחה

[פליישיגער]

ווער וויינט?

[אפטעמיסט]

ער האט טישוס?

[outspoken]

Breaking News Tweets ‏@MajorNewsTweets 10m10 minutes ago

Satmar Rebbe wishing the tears now while saying Divra hesped on the 4 kedoshim at terror in attack in Jerusalem hookup 2124449899 ex.311
0

[אפטעמיסט]

Wishing!!!!! [center][/center]

[העלא]

אלע רבנים מורי הוראה האבן געהאלטטן איז התגרות באומות איז רציחה,

די גבול פון התגרות איז ווילאנג ער שטערט דיין פריוואטע לייף,
אונז זעמיר אין גלות און די לענדער זענען ביי די גוים,
פלעצער וואס זיצן ביי די אראבערס אז דו גייסט אריין דארט, האט עס גארנישט מיט דיין פריוואטע לייף, זאגן אלךע רבנים און מורי הוראה אפילו הרב שטיינמאן אז עס הייסט התגרות באומות,
אבער עטליכע קאווע שטיבל שרייבער, וואס אין בית מדרש קוקט זיי קיינער אהן זאגן אז עס הייסט נישט,
וועם גלייב איך?

איך וועהל אויס ענדערש די רבנים ומורי הוראה בישראל

[העלא]

ער האט זיין טאש טיכל,