זאכן וואס כ'וויל וויסן

[קליגער אינגערמאן]

אין די קנאבל פונעם בארד..
(יעצט וועסטו פרעגן ווי א חכם.. הע ער האט נישט קיין בארד! קשיא אויף א מעשה)

[chusid]

אין די קנאבל פונעם בארד..
(יעצט וועסטו פרעגן ווי א חכם.. הע ער האט נישט קיין בארד! קשיא אויף א מעשה)

ועוד קשה, וואס טוט א פרוי?

[stuck]

זייער דרינגענג: ווייסט איינער נעמען און נאמבערס פון לאקאלע בראקערס אין וויליאמסבורג און אין בארא פארק? איך זוך צו קויפן א דירה און ווייס מיך נישט צו וועם צו ווענעדן. א דאנק.

[העלא]

וויזוי קען זיין אז יעקב אבינו וואס איז איז געווען אזוי אפגעהיטן אז ביי די 84 יאר האט ער געהאט "ראשית אוני",
ווען עס איז געווען "וישק יעקב לרחל" האט ער ניטאמאל געהאט א פגם מחשבה,

ווי באקאנט אז ביי די אפגעהיטענע אידן, געשעהט מיט יעדע קלייניקייט,

[פישלע העררינג]

זייער דרינגענג: ווייסט איינער נעמען און נאמבערס פון לאקאלע בראקערס אין וויליאמסבורג און אין בארא פארק? איך זוך צו קויפן א דירה און ווייס מיך נישט צו וועם צו ווענעדן. א דאנק.

ביזנעס דירעקטארי. עיין שם ותמצא נחת.

[ברסלבער]

וויזוי קען זיין אז יעקב אבינו וואס איז איז געווען אזוי אפגעהיטן אז ביי די 84 יאר האט ער געהאט "ראשית אוני",
ווען עס איז געווען "וישק יעקב לרחל" האט ער ניטאמאל געהאט א פגם מחשבה,

ווי באקאנט אז ביי די אפגעהיטענע אידן, געשעהט מיט יעדע קלייניקייט,

שתי תשובות בדבר. איינס ווער זאגט אז ראשית אוני מיינט אז ער האט נישט געהאט קיין מחשבה? צווייטנס איז די מציאות דאן געווען אנדערש, עס איז געווען אזא זאך ווי קושן לשם חיבה וקורבה און נישט לשם זנות.

[Ben-Shishim]

עין קדושת לוי סוף פרשת חי שרה על הפסוק ויבאה יצחק ........ויאהבה
געאייגענט פאר יונג אין אלט

[[NAMELESS]]

היינט איז א יום טוב ביי די אטיופיער אידנטום וואס רופט זיך חג הסיגד, עס איז א טאג פין חשבון הנפש, ווייסט איינער עפעס מער? וואס איז דע יום טוב? מקור?

דא האסטו שוין געזוכט?

[שמעקעדיג]

ווי אזוי ארבעטן די אלע וועטער סטאנציעס סיי אויף זייערע וועבסייטס און סיי אויף זייערע עפפס? יעדע געגנט האט כסדר אפדעיטס אויפן טאג און אויפן שעה מיט א נאצישע פונקטליכקייט, עס קוקט עפעס אויס ווי יעדע געגנט האט א דעזיגנירטן אגענט וואס קוקט נאכאנאנד פאר דעם וועטער, יומם ולילה לא ישבותו...

ווי אזוי ארבעט דאס? איז דאס טאקע גענצליך קאמפיוטערייזד? ווי אזוי ווייסט דער מענטש/פראגראם יעדע געגנט פונקטליך יעדע דעטאל און יעדע ווינטער וואטש און ווי אזוי עס גייט זיך שפירן? מיטן ווינט, פארוואלקנט, פארנעפלט, שווארצע אייז, א.א.וו. עס קוקט מיר אויס ווי כישוף.

[יין שרף]

וואס? כישוף געלאנגט אויך נישט?

[chusid]

וויאזוי האבן פאלאטישנ'ס אלץ א אנטווארט אויף די סעקאנד נישט קיין חילוק די נושא? בכלל איז אינטערעסאנט וויאזוי ער געדענקט צו ענטפערן אלע פראגן וואס די רעפארטער האט געפרעגט און פארגעסט קיינמאל נישט,

[דריידל]

ווי אזוי ארבעטן די אלע וועטער סטאנציעס סיי אויף זייערע וועבסייטס און סיי אויף זייערע עפפס? יעדע געגנט האט כסדר אפדעיטס אויפן טאג און אויפן שעה מיט א נאצישע פונקטליכקייט, עס קוקט עפעס אויס ווי יעדע געגנט האט א דעזיגנירטן אגענט וואס קוקט נאכאנאנד פאר דעם וועטער, יומם ולילה לא ישבותו...

ווי אזוי ארבעט דאס? איז דאס טאקע גענצליך קאמפיוטערייזד? ווי אזוי ווייסט דער מענטש/פראגראם יעדע געגנט פונקטליך יעדע דעטאל און יעדע ווינטער וואטש און ווי אזוי עס גייט זיך שפירן? מיטן ווינט, פארוואלקנט, פארנעפלט, שווארצע אייז, א.א.וו. עס קוקט מיר אויס ווי כישוף.

איך בין נישט איבערצייגט אז זיי ווייסן טאקע...
גענוג מאל זענען זיי נישט אויפ'ן זעלבן פעידש מיט די מציאות. ווען זיי שרייבן אז ס'איז טיילווייז פארוואלקענט וכדומה, קען מען טאקע נישט כאפן ביי א ליגענט ווייל טיילווייז קען מיינען סיי 5% און סיי 95%. אבער ווען זיי זענען מער ספעציפיש, זענען זיי אסאך מאל נישט גערעכט.

[chusid]

ווען איך לייג צו internet gb אויף מיין ווערייזען פלען גייט די פרייז ארויף, וואס געבו זיי מיר מער? ארבעטערס ווייערס אא'וו איז דאך סיי ווי דא

[געפילטע פיש]

צווייטנס איז די מציאות דאן געווען אנדערש, עס איז געווען אזא זאך ווי קושן לשם חיבה וקורבה און נישט לשם זנות.

משא"כ היינט?

[ברסלבער]

איך רעד פון ביי אונז היימישע אידן.

[מאטי]

דאכט זיך [tag]געפילטע פיש[/tag] מיינט צוזאגן "משא"כ היינט....נישט? דאן דעמאלס אויך נישט."

[כוכב]

נועם אלימלך פרשת בשלח:

ובזה הוא מובן הפסוק וישק יעקב לרחל, גם הוא תמוה שיעקב אבינו ע״ה יעשה כזאת, אלא הפי׳ הוא כך כאשר כתבנו שכל דבר הטוב שראה יעקב אבינו ע״ה בא מכח דבר ההוא אל הדביקות ית״ש ויתעלה, ובכאן שראה את רחל שהיתה יפת תואר עד מאוד הדביק עצמו בו ית׳ על ידה כנ״ל. וזהו הפי׳ וישק יעקב לרחל שהדביקות נקרא נשיקה התדבקות רוחו ברוחו, ומלת לרחל כמו בשביל רחל.

אריין אין טייטשן עפ"י אכשר דרא אשכול...

[לעיקוואד]

בראשית רבה ע, יב
"וישק יעקב לרחל" כל נשיקה לתפלות בר מן תלת: נשיקה של גדולה, נשיקה של פרקים, נשיקה של פרישות.

נשיקה של גדולה - (ש"א י, א): "ויקח שמואל את פך השמן ויצוק על ראשו וישקהו"
נשיקה של פרקים - (שמות ד, כז): "וילך ויפגשהו בהר האלהים וישק לו"
נשיקה של פרישות - (רות א, יד): "ותשק ערפה לחמותה ורות דבקה בה"
רבי תנחומא אמר אף נשיקה של קריבות שנאמר "וישק יעקב לרחל" שהיתה קרובתו.
ד"א למה בכה שראה האנשים מלחשים אלו לאלו מפני שנשקה מה בא זה לחדש לנו דבר ערוה שמשעה שלקה העולם בדור המבול עמדו אומות העולם וגדרו עצמן מן הערוה הדא אמרת שאנשי מזרח גדורים מן הערוה:

משמע עס איז א מחלוקת די צוויי פשטים במדרש אויב דער נשיקה איז געווען אלץ קירבה, אדער אלץ תפלות/ערווה.

[נקודת החבדית]

תניא פרק מה
עוד יש דרך ישר לפני איש לעסוק בתורה ומצות לשמן ע"י מדתו של יעקב אע"ה שהיא מדת הרחמי' לעורר במחשבתו תחלה רחמים רבים לפני ה' על ניצוץ אלהות המחיה נפשו אשר ירד ממקורו חיי החיים א"ס ב"ה הממלא כל עלמין וסובב כל עלמין וכולא קמיה כלא חשיב ונתלבש במשכא דחויא הרחוק מאור פני המלך בתכלית ההרחק כי העוה"ז הוא תכלית הקליפו' הגסות כו' ובפרט כשיזכור על כל מעשיו ודבוריו ומחשבותיו מיום היותו אשר לא טובים המה ומלך אסור ברהטים ברהיטי מוחא כי יעקב חבל נחלתו. וכמשל המושך בחבל וכו' והוא סוד גלות השכינה. וע"ז נאמר וישוב אל ה' וירחמהו לעורר רחמים רבים על שם ה' השוכן אתנו כדכתיב השוכן אתם בתוך טומאתם. וזש"ה וישק יעקב לרחל וישא את קולו ויבך. כי רחל היא כנסת ישראל מקור כל הנשמות. ויעקב במדתו העליונה שהיא מדת הרחמים שבאצילות הוא המעורר רחמים רבים עליה. וישא את קולו למעלה למקור הרחמים העליונים הנק' אב הרחמים ומקורם. ויבך לעורר ולהמשיך משם רחמים רבים על כל הנשמות ועל מקור כנסת ישראל להעלותן מגלותן ולייחדן ביחוד העליון אור א"ס ב"ה בבחי' נשיקין שהיא אתדבקות רוחא ברוחא כמ"ש ישקני מנשיקות פיהו דהיינו התקשרות דבור האדם בדבר ה' זו הלכה וכן מחשבה במחשבה ומעשה במעשה שהוא מעשה המצות. ובפרט מעשה הצדקה וחסד. דחסד דרועא ימינא והוא בחי' חיבוק ממש כמ"ש וימינו תחבקני. ועסק התורה בדבור ומחשבת העיון הן בחי' נשיקין ממש. והנה ע"י זה יכול לבוא לבחי' אהבה רבה בהתגלות לבו כדכתיב ליעקב אשר פדה את אברהם כמ"ש במ"א:

[לעיקוואד]

דער תניא איז שוין אוודאי א רמז / דרש על פי קבלה, נישט דער פש,, נאר על פי קבלה איז רחל כנסת ישראל וכו', ואינו נוגע לענין.
דווקא דער נועם אלימלך איז גארנישט אזוי אכשר דרא..

[ונבנתה העיר]

נמחק.

סיבה: פישעלע'ס ווייסטו שוין?

[נולד מאוחר]

וויאזויAmerican express קליינע געשעפטן שבת קען אוועק געבען דרייסיג דאלאר פאר יעדער קארד מעמבער?
כפארשטיי אז ביי היימישע ניצט מען דאס סאך מער.
פאר עדווערטייזמענט צאלט מען אזוי סאך?

[דריידל]

זיין ווילן אז מענטשן זאלן ניצן זייער קארטל און אויך אז געשעפטן זאלן עס עקסעפטן. עימעקס טשארשט די מערסטע מירטשענד פיעס און זיי האלטן אז מיט געבן די פראמאושן וועט עס געבן אן אינסענטיוו פאר געשעפטן עס צו עקסעפטן.