כוכב האט געשריבן:דו ביזט סארקאסטיש?
הארצרייסנדע וויי געשריי
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 1717
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 23, 2013 9:42 pm
- האט שוין געלייקט: 1778 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2305 מאל
- חסיד
- היימישער באניצער
- הודעות: 401
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 24, 2014 5:13 pm
- האט שוין געלייקט: 30 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 99 מאל
עס איז גאנץ קלאר אז ווען א מלמד שרייעט אן א קינד אפיקורס פאר פרעגן א שאלה, וואס דער מלמד ברוב פקחתו קען נישט ענטפערן, קומט אים פאר דעם א פינקן סליפ.
ווען קינדער פרעגן שאלות שלא לקנתר, מעג דער תשובה זיין, לאמער עס איבערשמיסן ביי ריסעס, און ברענג אריין א קליגערן אינעם בילד ווי איידער אוועקווארפן א יונגע אידישע נשמה.
מצד שני דארף אבער באטאנט ווערן:
צום בריסקער רב איז אמאל געקומען א משכיל פרעגן אלע זיינע שאלות און פקחות'דיגע קשיות, דער בריסקער רב האט משום סיבה אים נישט געקענט ארויסווארפן (דאכט זיך משום מוראה של מלכות) און איז געזעצן שטיל די גאנצע צייט און גארניטש געענטפערט, ווען דער אפיקורס איז ארויס, רבו עליו תלמידיו ילמדנו רבינו, די אלע שאלות וואלט דאך דער רבי געקענט אזוי לייכט ציווארפן און צובלאזן אז יענער וואלט ארויס בשן ועין, נא הלמאי אז דער רבי האט געשוויגן?
האט דער בריסקער רב געענטפירן מיט א קלארן בריסקער תשובה:
אויף א שאלה איז שייך צו ענטפערן א תשובה, משא''כ אויף א תירוץ קען מען קיין תירוץ נישט זאגן!
דהיינו דער משכיל איז נישט געקומען זאגן וואס איז אים שווער, נאר ער איז געקומען פארענטפערן זיין אפיקורס'ישן מהלך און טרייפענעם אויפירונג, און אויף דעם איז נישט שייך צו ענטפערן תשובות! עכדה''ק ודפח''ח
הנוגע לענינינו:
עס איז דא היינט א גאס פון תאוות רח''ל וועלכע ציען ליידער אוועק פון אידישקייט ה''י, און א חלק פונעם יונגווארג ווערט אריינגעשלעפט ביזן תהום פון די נסיונות הדור, פארשטייט זיך אז א מענטש מוז פארענטפערן פאר זיך און פאר א צווייטן פארוואס ער איז געפאלן אזוי טיף, און ס'הערט זיך נישט אז פשוט עס איז אן עבירה און כ'בין עובר, ע''כ גרובט מען אויס שאלות און חקירות פון אינטער דער ערד צו לעגעמאטעזירן דאס אויפפירונג, צו זאל עס זיין קשיות באמונה אדער ווארפן דאס שילד אויפן חינוך הדור, די רבנים, די עלטערן, וכו' וכהנה וכהנה!
דארף מען געדענקן
אויף קשיות קען מען ענטפערן תירוצים אבער אויף קיין תירוצים איז נישט שייך צו ענטפערן!
ווען קינדער פרעגן שאלות שלא לקנתר, מעג דער תשובה זיין, לאמער עס איבערשמיסן ביי ריסעס, און ברענג אריין א קליגערן אינעם בילד ווי איידער אוועקווארפן א יונגע אידישע נשמה.
מצד שני דארף אבער באטאנט ווערן:
צום בריסקער רב איז אמאל געקומען א משכיל פרעגן אלע זיינע שאלות און פקחות'דיגע קשיות, דער בריסקער רב האט משום סיבה אים נישט געקענט ארויסווארפן (דאכט זיך משום מוראה של מלכות) און איז געזעצן שטיל די גאנצע צייט און גארניטש געענטפערט, ווען דער אפיקורס איז ארויס, רבו עליו תלמידיו ילמדנו רבינו, די אלע שאלות וואלט דאך דער רבי געקענט אזוי לייכט ציווארפן און צובלאזן אז יענער וואלט ארויס בשן ועין, נא הלמאי אז דער רבי האט געשוויגן?
האט דער בריסקער רב געענטפירן מיט א קלארן בריסקער תשובה:
אויף א שאלה איז שייך צו ענטפערן א תשובה, משא''כ אויף א תירוץ קען מען קיין תירוץ נישט זאגן!
דהיינו דער משכיל איז נישט געקומען זאגן וואס איז אים שווער, נאר ער איז געקומען פארענטפערן זיין אפיקורס'ישן מהלך און טרייפענעם אויפירונג, און אויף דעם איז נישט שייך צו ענטפערן תשובות! עכדה''ק ודפח''ח
הנוגע לענינינו:
עס איז דא היינט א גאס פון תאוות רח''ל וועלכע ציען ליידער אוועק פון אידישקייט ה''י, און א חלק פונעם יונגווארג ווערט אריינגעשלעפט ביזן תהום פון די נסיונות הדור, פארשטייט זיך אז א מענטש מוז פארענטפערן פאר זיך און פאר א צווייטן פארוואס ער איז געפאלן אזוי טיף, און ס'הערט זיך נישט אז פשוט עס איז אן עבירה און כ'בין עובר, ע''כ גרובט מען אויס שאלות און חקירות פון אינטער דער ערד צו לעגעמאטעזירן דאס אויפפירונג, צו זאל עס זיין קשיות באמונה אדער ווארפן דאס שילד אויפן חינוך הדור, די רבנים, די עלטערן, וכו' וכהנה וכהנה!
דארף מען געדענקן
אויף קשיות קען מען ענטפערן תירוצים אבער אויף קיין תירוצים איז נישט שייך צו ענטפערן!
-
- ידיד ותיק
- הודעות: 819
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 09, 2012 10:32 pm
- האט שוין געלייקט: 434 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 733 מאל
מאטי האט געשריבן:http://parsha.blogspot.com/2009/06/do-gentiles-have-more-teeth-than-jews.html?m=1
מורדיגע ווערטער פון ר' חיים בשם זיין שוואגער.
Indeed, in Midrash Talpiyot (anaf Aivarim) there is that to a gentile there are 31 teeth, while to a Jew there are 32. And the gaon Rabbi Yitzchak Zilberstein related to me that there was a dentist in the United States who hated Jews, and when they brought them to him he counted the teeth, and when he found 32 he did not wish to work on them.
איינער האט געמאכט דאס גענאר פון הרב זילבערשטיין.
לייק מיך יא לייק מיך נישט, כהאדיר עניוועי אין דר'ערד.
-
- ידיד ותיק
- הודעות: 819
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 09, 2012 10:32 pm
- האט שוין געלייקט: 434 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 733 מאל
חסיד האט געשריבן:הנוגע לענינינו:
עס איז דא היינט א גאס פון תאוות רח''ל וועלכע ציען ליידער אוועק פון אידישקייט ה''י, און א חלק פונעם יונגווארג ווערט אריינגעשלעפט ביזן תהום פון די נסיונות הדור, פארשטייט זיך אז א מענטש מוז פארענטפערן פאר זיך און פאר א צווייטן פארוואס ער איז געפאלן אזוי טיף, און ס'הערט זיך נישט אז פשוט עס איז אן עבירה און כ'בין עובר, ע''כ גרובט מען אויס שאלות און חקירות פון אינטער דער ערד צו לעגעמאטעזירן דאס אויפפירונג, צו זאל עס זיין קשיות באמונה אדער ווארפן דאס שילד אויפן חינוך הדור, די רבנים, די עלטערן, וכו' וכהנה וכהנה!
דארף מען געדענקן
אויף קשיות קען מען ענטפערן תירוצים אבער אויף קיין תירוצים איז נישט שייך צו ענטפערן!
ילמדינו רבינו דעם כור המבחן ווען איז עס תירוצים, און ווען איז עס שאלות?
לייק מיך יא לייק מיך נישט, כהאדיר עניוועי אין דר'ערד.
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 954
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 11:28 am
- האט שוין געלייקט: 1457 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2213 מאל
איך בין אינגאנצן צומישט וואס דא גייט פאר, [tag]עין טובה[/tag] האט אין דריי שעה געקענט איבער-רעדן אן אנגעלייענטער אפיקורוס, פול מיט קשיות, אהן ער זאל אפילו האבן געלייענט מורה נבוכים.
עפעס א קסם האט ער דא, און איך פאדער ער זאל נוצן זיין עין טוב, און עס שעירן מיט אונז.
אלס איינער וואס האנדלט אסאך מיט אזעלכע קעיסעס, פון מיין עקספיריענס, קען מען זיצן שעות על גבי שעות, און כולי האי ואולי פועל׳ן ביים שואל, צו אננעמען אז די קעיס פון די מאמינים איז נישט סתם קיין איגנאראנס.
איך האלט אז עס ליגט א מורא׳דיגע אחריות אויף אייך צו אראפלייגן בקיצור, וועלכע מעטאד איהר נוצט. צו עס איז דער כוזרי׳ס הוכחה איבער מתן תורה. ווי אזוי באהאנדלט איהר עוועלושן? איז עס סתם שטותים, אדער איהר זענט מסביר אז עס איז נישט קיין סתירה צו די תורה. וכו׳ וכו׳.
דאס וואס איהר האט מורא פון אזעלכע וואס האבן נישט קיין קושיות - זאלט איהר מיר מוחל זיין - איז זייער אומ-פראקטיש, קען ער דען נישט גיין לייענען די קשיות אויף די ברייטע נעץ? עס איז היינט דא אפילו אין יידיש סייטס וואס פרעגלען אריין קשיות און בלבולים רח״ל. אויב איז ער אן אפגעהיטענער, וועט ער עס עניוועי נישט דא לייענען אדער פארשטיין. סא, פארוואס זאלט איהר צוריק האלטן אייערע טייערע אוצרות?
עפעס א קסם האט ער דא, און איך פאדער ער זאל נוצן זיין עין טוב, און עס שעירן מיט אונז.
אלס איינער וואס האנדלט אסאך מיט אזעלכע קעיסעס, פון מיין עקספיריענס, קען מען זיצן שעות על גבי שעות, און כולי האי ואולי פועל׳ן ביים שואל, צו אננעמען אז די קעיס פון די מאמינים איז נישט סתם קיין איגנאראנס.
איך האלט אז עס ליגט א מורא׳דיגע אחריות אויף אייך צו אראפלייגן בקיצור, וועלכע מעטאד איהר נוצט. צו עס איז דער כוזרי׳ס הוכחה איבער מתן תורה. ווי אזוי באהאנדלט איהר עוועלושן? איז עס סתם שטותים, אדער איהר זענט מסביר אז עס איז נישט קיין סתירה צו די תורה. וכו׳ וכו׳.
דאס וואס איהר האט מורא פון אזעלכע וואס האבן נישט קיין קושיות - זאלט איהר מיר מוחל זיין - איז זייער אומ-פראקטיש, קען ער דען נישט גיין לייענען די קשיות אויף די ברייטע נעץ? עס איז היינט דא אפילו אין יידיש סייטס וואס פרעגלען אריין קשיות און בלבולים רח״ל. אויב איז ער אן אפגעהיטענער, וועט ער עס עניוועי נישט דא לייענען אדער פארשטיין. סא, פארוואס זאלט איהר צוריק האלטן אייערע טייערע אוצרות?
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
~ אורות ישראל להגראי"ה קוק
-
- א גאסט אין שטיבל
- הודעות: 23
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 27, 2014 5:05 pm
- האט שוין געלייקט: 15 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15 מאל
סארי פאר אלע מיספארשטענדענישן, איך האב שוין ארויסגעברענגט אז איך בין נישט קיין שרייבער, און ממילא איז מיר שווער שריפטליך צו מסביר זיין אלעס עצהיו"ט. אבער דאך וועל איך פרובירן.
איך באנוץ מיך חלילה וחס נישט מיט קיין שום קסם, אבער דאך, בסייעתא דשמיא האב איך פארענטפערט זיינע אזויגערופענע שאלות. והסיבה לכך איז צוליב דעם וואס ער איז ב"ה נאכנישט געווען אנגעפיקעוועט מיט אלעס .
קודם האב איך איהם געדארפט אויפקלערן אז עולם אינו קדמון, וואס דאס איז נישט "אזוי" שווער, אין איינמאל ער האט צוריק אנגעפאנגען גלייבן אז ס'איז געווען איינער וואס האט קריעיטעט די וועלט, און ממילא לו לבדו ראוי להתפלל, און נאר אין איהם דארף מען גלייבן, איז שוין נישט געווען אזוי שווער צו מסביר זיין אז "אויב רעליגיע, איז עס די אידישע".
יעצט א ווארט צו bpjew; אז מ'לעבט מיט אמונה איז בכלל נישט עולה על הדעת אז השי"ת האט חלילה פארגעסן פון איינעם, no matter the age.
און לרבים השואלים:
א לינק צו מיין אייוועלט ארטיקל;
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=25075
איך באנוץ מיך חלילה וחס נישט מיט קיין שום קסם, אבער דאך, בסייעתא דשמיא האב איך פארענטפערט זיינע אזויגערופענע שאלות. והסיבה לכך איז צוליב דעם וואס ער איז ב"ה נאכנישט געווען אנגעפיקעוועט מיט אלעס .
קודם האב איך איהם געדארפט אויפקלערן אז עולם אינו קדמון, וואס דאס איז נישט "אזוי" שווער, אין איינמאל ער האט צוריק אנגעפאנגען גלייבן אז ס'איז געווען איינער וואס האט קריעיטעט די וועלט, און ממילא לו לבדו ראוי להתפלל, און נאר אין איהם דארף מען גלייבן, איז שוין נישט געווען אזוי שווער צו מסביר זיין אז "אויב רעליגיע, איז עס די אידישע".
יעצט א ווארט צו bpjew; אז מ'לעבט מיט אמונה איז בכלל נישט עולה על הדעת אז השי"ת האט חלילה פארגעסן פון איינעם, no matter the age.
און לרבים השואלים:
א לינק צו מיין אייוועלט ארטיקל;
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=25075
קוקנ'דיג מיט אן עין טובה , פארגעס פון האלב פולע גלאז אדער האלב ליידיג,
פריי דיך אז די האסט א גלאז בכלל.
כנלענ"ד.
פריי דיך אז די האסט א גלאז בכלל.
כנלענ"ד.
- יאיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 4765
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 9:42 pm
- האט שוין געלייקט: 6187 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8320 מאל
כוכב האט געשריבן:צוליב די רייד פון פארוואס? ועוד טעמים האלט איך אז די געשיכטע פון עין טובה לייגט זיך נישט אויפ'ן שכל, און קיינער ווערט נישט יא אדער נישט אפיקורס פון איין שמועס ובזה יצאתי ידי חובתי שלא ייכשל בפתי יאמין לכל דבר.
גם אני מצטרף. מריסי עיניו ניכר אז עין טובה איז א טראל.
עין טובה, איך בעט דיר בכל לשון של בקשה, גיי צוריק צו דיין נארמאלע ניק און הער זיך אויף נאריש מאכן.
האדם לא נברא אלא להתענג
- מאטי
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3090
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אוגוסט 27, 2012 5:06 pm
- האט שוין געלייקט: 3382 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 4490 מאל
יאיר האט געשריבן:כוכב האט געשריבן:צוליב די רייד פון פארוואס? ועוד טעמים האלט איך אז די געשיכטע פון עין טובה לייגט זיך נישט אויפ'ן שכל, און קיינער ווערט נישט יא אדער נישט אפיקורס פון איין שמועס ובזה יצאתי ידי חובתי שלא ייכשל בפתי יאמין לכל דבר.
גם אני מצטרף. מריסי עיניו ניכר אז עין טובה איז א טראל.
עין טובה, איך בעט דיר בכל לשון של בקשה, גיי צוריק צו דיין נארמאלע ניק און הער זיך אויף נאריש מאכן.
גם אני מצטרף.
My enemy showed me an Olive Branch, upon closer observation it turned out to be covered in Fig Leaves
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1512
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 06, 2014 5:18 pm
- האט שוין געלייקט: 5973 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1125 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 954
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 11:28 am
- האט שוין געלייקט: 1457 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2213 מאל
יאיר האט געשריבן:כוכב האט געשריבן:צוליב די רייד פון פארוואס? ועוד טעמים האלט איך אז די געשיכטע פון עין טובה לייגט זיך נישט אויפ'ן שכל, און קיינער ווערט נישט יא אדער נישט אפיקורס פון איין שמועס ובזה יצאתי ידי חובתי שלא ייכשל בפתי יאמין לכל דבר.
גם אני מצטרף. מריסי עיניו ניכר אז עין טובה איז א טראל.
עין טובה, איך בעט דיר בכל לשון של בקשה, גיי צוריק צו דיין נארמאלע ניק און הער זיך אויף נאריש מאכן.
צ״ל מריסי עינתו, (לשון יחיד ונקבה).
ער מוז נישט זיין א טראל.
אבער ער זאגט אז יענער האט געהאלטן אז עולם קדמון. און ער האט איהם אויפגעקלערט. דאס קען איך אויכעט...
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 2 אום פארוואס?, רעדאגירט געווארן 0 מאל בסך הכל.
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
~ אורות ישראל להגראי"ה קוק
-
- א גאסט אין שטיבל
- הודעות: 23
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 27, 2014 5:05 pm
- האט שוין געלייקט: 15 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15 מאל
צווישן קרוב צו 7 ביליאן מענטשען אויפן וועלט קען מען רואיג טרעפן שקר... בפרט אז מ'זוכט תירוצים נישט צו דארפן טוהן וואס מ'האט צו טוהן, קען מען גאר לייכט "פארשטיין" אז עולם איז קדמון.
אבער, ווען מען איז דא צו פארשטיין די אמת, דעמאלט קען מען גרינג אויפקלערן די אמת
אבער, ווען מען איז דא צו פארשטיין די אמת, דעמאלט קען מען גרינג אויפקלערן די אמת
קוקנ'דיג מיט אן עין טובה , פארגעס פון האלב פולע גלאז אדער האלב ליידיג,
פריי דיך אז די האסט א גלאז בכלל.
כנלענ"ד.
פריי דיך אז די האסט א גלאז בכלל.
כנלענ"ד.
- יאיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 4765
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 9:42 pm
- האט שוין געלייקט: 6187 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8320 מאל
עין טובה האט געשריבן:יהא, אז איך האב נאך א ניק, איז וועם באדערט עס?
ס"ה האב איך ארויסגעברענגט א ערנסטע נושא וואס מ'דארף אריינקלערן.
דער פראבלעם איז נישט אז דו האסט נאך א ניק, דער פראבלעם איז אז דו מאכסט זיך נאריש און דו פילסט אן דעם ארט מיט הבלי הבלים.
@פארוואס?,
א יונגערמאן וואס ליינט קאווע שטיבל און פעיסבוק ווייסט גאנץ גוט אז קדמות העולם איז נישט דער היינטיגער מדובר ווען עס קומט צו עניני חקירה. חי אבולוציה אז עין טובה טרייבט ליצנות פון דעם עולם.
האדם לא נברא אלא להתענג
- לא להנאת גופי
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 136
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 26, 2014 6:10 pm
- געפינט זיך: ווענד זיך ווען
- האט שוין געלייקט: 46 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 80 מאל
ער נוצט אגאנצע צייט די לשון 'אזויגערופענע' וואס דאס קומט בלי ספק פון קול מבשר, אלזא מוז מען דאך רעדן פון איינער וואס הערט נישט די ראדיא, וואס דאס מאכט מיך טראכטען אז ער האט נאכנישט קיין קאר, נו לכא' רעדט מען פון א כולל אינגערמאן. [ווייל א כלי קודש וואלט דאך נישט געהאט אינטערנעט]
הרינו עושה זאת לא להנאת גופי כלל וכלל!! אין לי שום שמץ של הנאת עצמי כלל!!
כ'ווינדער מיך אלעמאל פארוואס מענטשען גייען אזוי פאר גשמיות. נאכדערצו 'לייקס', כאפ איך בכלל נישט די הנאה דערפון.
די אלע זאכען רעדן עפעס נישט צו מיר.
כ'ווינדער מיך אלעמאל פארוואס מענטשען גייען אזוי פאר גשמיות. נאכדערצו 'לייקס', כאפ איך בכלל נישט די הנאה דערפון.
די אלע זאכען רעדן עפעס נישט צו מיר.