זאכן וואס כ'וויל וויסן

[[NAMELESS]]

וואס איז פשט אין דעם אוניווערסעלען מנהג פון גיין מיט אונטערוועש? פאר וואספארא גוט יאר פעלט דאס אויס?

[chusid]

וואס טראכט א נישט רעליגיעזע מענטש ווען ער זעט אז זיין לעבן האלט זיך ביים ענדיגן? זיין מציאות גייט ווערן אויס און ס'בלייבט נישט א איך--א פחד--,איז וויאזוי גייט ער אן? פונקט יעצט בייגעפאלן וויל כ'האב געהערט א דרשה פון שמעון פרס(92) און ער לעבט אויף אלע באקן....

[[NAMELESS]]

וואס טראכט א נישט רעליגיעזע מענטש ווען ער זעט אז זיין לעבן האלט זיך ביים ענדיגן? זיין מציאות גייט ווערן אויס און ס'בלייבט נישט א איך--א פחד--,איז וויאזוי גייט ער אן?

וואס פונקטליך ווילסטו ס'זאל זיין זיין פחד? אויב גייט ער פשוט ווערן אויס איז וואס איז דא מורא צו האבן. ווילאנג ער איז דא איז ער דא און ווען ס'איז פארטיג איז דערנאך (לשיטתיה).

[[NAMELESS]]

אין אן אנדערע אשכול האט [tag]מאטי[/tag] נאכגעברענגט מחכם אחד וואס מען האט אים געפרעגט פארן שטארבן וואס ער טראכט גייט געשען, האט ער געענטפערט ''one world at a time'',

גראדע דער תפארת ישראל אין זיין באקאנטע דרוש אור החיים ברענגט די טענה אלס א הוכחה צו תחית המתים עיי''ש,

[[NAMELESS]]

[left]Mark Twain[/left]
[left]

I do not fear death. I had been dead for billions and billions of years before I was born, and had not suffered the slightest inconvenience from it

[/left]

[ונבנתה העיר]

איך ווער אלס שרעקליך נתפעל פון טוועינ'ס מהלך אין אראפלייגן זאכן באריכות סרקסטי נורא, ער רעדט לאנג, ערענסט און טרוקן, און איז משום איזה סיבה גאוניש פאני, זעה דא למשל.

האט דאס אן אפיציעלע נאמען? איז עס פשוט 'טרוקענע הומאר'?

[chusid]

וואס טראכט א נישט רעליגיעזע מענטש ווען ער זעט אז זיין לעבן האלט זיך ביים ענדיגן? זיין מציאות גייט ווערן אויס און ס'בלייבט נישט א איך--א פחד--,איז וויאזוי גייט ער אן?

וואס פונקטליך ווילסטו ס'זאל זיין זיין פחד? אויב גייט ער פשוט ווערן אויס איז וואס איז דא מורא צו האבן. ווילאנג ער איז דא איז ער דא און ווען ס'איז פארטיג איז דערנאך (לשיטתיה).

דו קענסט רילעיטען צו דעם? ווערן אויס אינגאנצן און זיין רואיג?

[[NAMELESS]]

זאל איך פרובירן?

[chusid]

זאל איך פרובירן?

איך מיין צו זאגן אז ס'איז עדיין צריך ביאור ווייל לכאורה קענסטו פונקט ווי מיר נישט רילעיטען צו אזא מהלך המחשבה. ..

[[NAMELESS]]

ווער זאגט אז דו קענסט נישט? אונז זעמיר געוואויט צו טראכטן פון נאכן טויט מער ווי פונעם לעבן זעלבס ממילא איז נישט גרינג זיך אויסצומאלן א געדאנקענסגאנג פון אן אנדערע קוק ווינקל. ביי די סארט מענטשן וואס דו האסט דערמאנט, ביי זיי ענדיקט זיך צוזאמען מיטן לעבן דער באנק-ביכל, קרעדיט קארד סטעטמענטס, פאון בילס, נדרים ונדבות, אלע התחייבות'ן ענדיגן זיך מיטן לעצטן אטעם. וואס האט אזא מענטש זיך צו זארגן.

[מאטי]

די בעיה איז בעצם נישט דער פראבלעם פןן זיין טויט, נאר דער פחד פון לעבן מיטן געדאנק אז מ'גייט שטארבן.

[[NAMELESS]]

פארוואס האט קיינער נישט קיין פחד צו לעבן מיטן געדאנק אז אמאל האט ער נישט געלעבט?

בעצם איז דאך באמת נישטא אזא גדר פון "שטארבן" אלץ א זעלבסשטענדיגע מושג. שטארבן מיינט נישט מער ווי "אויפהערן צו לעבן". טא וואס איז דען דער חילוק פון פארן געבוירן ווערן צו נאכן שטארבן?

[מאטי]

דאס זאג איך דאך אז ס'איז בעצם נישטא קיין חילוק אבער איידערן פראבלעם פון נישט געבוירן ווערן איז נישט געווען קיין הכרה איז מ'איז נישט געבוירן געווארן, ס'איז פשוט נישט געווען ווער ס'זאל האבן פחד, יעצט אז מ'לעבט איז דאך אויס בעיה, פונקט ווי אן עושר וואס איז געווען אן ארימאן.
אבער איידערן שטארבן איז יא דא אן הכרה אז מ'גייט שטארבן און דאס שאפט א פחד. נאכן שטארבן איז טאקע אויס מיטן פחד/פראבלעם.

[[NAMELESS]]

איך האב נישט געפרעגט פארוואס פארן געבוירן ווערן איז נישטא קיין פחד. מיין שאלה איז פאר די וואס האבן מורא טראכטנדיג פון דעם געדאנק אז אמאל גייט ער מער נישט זיין דא, פארוואס שטערט יענעם נישט פונקט אזוי "יעצט" אז אמאל איז ער בכלל נישט דא געווען.

און דער תירוץ פאר דעם איז פשוט. כי לא מחכמה שאלת זאת, ס'קומט נישט פון ראציונאלע מחשבות די פחד וואס מענטשן האבן פונעם טויט ממילא פאר דעם וועם דער מוח איז אים שליט על הלב איז דער פחד בכלל נישטא.
(איך רעד פון דעם פחד מוות, נישט פון יראה ממה שאחרי המוות כמובן)

[מאטי]

יעצט אז מ'לעבט איז דאך אויס בעיה, פונקט ווי אן עושר וואס איז געווען אן ארימאן.

[[NAMELESS]]

איך האב טאקע פארזעהן די נקודה. ס'איז אבער א גרויסע חילוק, אן ארימאן ליידט בשעת זיין ארימקייט, ובכן דער פחד פאר ארימקייט. א טויטער ליידט נישט פון זיין נישט לעבן, איז ער דעמאלס פונקט ווי א איינער וואס איז קיינמאל בכלל נישט געבוירן געווארן.

כי החיים יודעים שימותו, והמתים אינם יודעים מאומה

[chusid]

איך האב טאקע פארזעהן די נקודה. ס'איז אבער א גרויסע חילוק, אן ארימאן ליידט בשעת זיין ארימקייט, ובכן דער פחד פאר ארימקייט. א טויטער ליידט נישט פון זיין נישט לעבן, איז ער דעמאלס פונקט ווי א איינער וואס איז קיינמאל בכלל נישט געבוירן געווארן.

כי החיים יודעים שימותו, והמתים אינם יודעים מאומה

לאמיר ברענגען א דוגמה ווי ס'איז נישט קיין סתירה צו אונזערע השקפות, אויב מען דארף דיר ל"ע לייגן אין א קאמע פאר 35 יאר מאיזה סיבה שהוא, וויאזוי וואלסטו געפילט די וואכען בעפאר? טויט איז סאך ערגער איך פראביר נאר ממחיש צו זיין...

[[NAMELESS]]

און די צייטונגען ווערט די וואך באריכטעט א רוגזה אויף עיר בערלין נאכדעם וואס זיי האבן געהאט פארשפראכן פאר א גרופע לעלוב'ע חסידים אז זיי גייען קענען דאווענען אויפן פליגער און למעשה היות אנדערע פאסאדזשירן האט עס געשטערט האט מען זיי אפגעשטעלט.
פארשטייט איינער אויף וואס מ'איז דארט ברוגז? יענער גוי איז מחויב צו הערן קדיש? האט עיר בערלין דען נישט געטאן די פאסיגע זאך?

[chusid]

ווען האט יוניפארם אנגעהויבן שפילן א ראלע אין די יודישע רעליגיע ווי למשל אז יודן וואס האלטן פון מהלך העבודה פון בעש"ט גייען מיט א fur hat יעדע שבת? אפשר זאלן אלע יודן וואס זענען מהדר אויף אריזאנע ווייטץ גיין מיט פלארשיין- Floorshein קאמפעני שיך?

[הוגה]

וואס איז פשט אין דעם אוניווערסעלען מנהג פון גיין מיט אונטערוועש? פאר וואספארא גוט יאר פעלט דאס אויס?

[tag]גראדעמעכעלע[/tag], וואס פאלט דיר עפעס ביי אז עס אן אוניווערסאלע מנהג?


.

[[NAMELESS]]

ווען האט יוניפארם אנגעהויבן שפילן א ראלע אין די יודישע רעליגיע ווי למשל אז יודן וואס האלטן פון מהלך העבודה פון בעש"ט גייען מיט א fur hat יעדע שבת? אפשר זאלן אלע יודן וואס זענען מהדר אויף אריזאנע ווייטץ גיין מיט פלארשיין- Floorshein קאמפעני שיך?

גראדע די שטריימל האט ניט קיין שייכות צום בעשט ווארום די גר"א איז אויך געגאנגען מיט א שטריימל און עד היום גייען די פרושים אין ירושלים מיטן שטריימל,

[chusid]

פאר וועם באלאנגט 500 בעדפארד? איז דאס אויכט אינעם סכסוך? ווייל איך זע אז ר' מענדל ט"ב איז געווען באזוכן דארטן קוקט אויס ווי זיי האבן נישט קיין תערומות...

[[NAMELESS]]

די מעשה פון 500 איז נישט באקאנט פאר רוב עולם די מעשה איז אזוי.
מיט יארן צוריק האט די גאווערמענט אוועק גענומען א גרויסע שטח פון יענע גאס פאר פובליק האוזינג, אינקלאדיד סאטמאר רבס הויז, אבער פאר רבי בנימין הערש בערקאוויטש האט זייער געבאדערט אז מ'גייט אראפ ווארפן די הויז און בויען דארט הייזער האט ער מיט די הילף פון ר' משה דוד נידערמאן געפוילט אז מ'זאל עס מאכן פאר א לענדמארק. און די גאווערמענט האט אבער געוואלט האבן עמיצער זאל זיך אפגעבן דערמיט אין עס מעינטענען, וואס אויף דעם האבן זיך די צוויי אויבן דערמאנטע אונטער גענומען

אבער היות לעצטענס איז דער הויז געווען און א סכנה צוזאם צו פאלן און מ'האט געדארפט אריין לייגן דערין גרויס געלט האבן זיי עס פאר קויפט פאר משה שמואל זופניק וואס האט עס איבערגעבויעט און אריין געברענגט אלע פורניטשער וואס ס'איז דארט געווען בימיו פונעם סאטמאר רב וואס ער האט אייביג געהאט ביי זיך און בוידעם און אויך עטליכע חפצים און ספרים וואס פלעגט אלץ ליגן דארט אויפן טיש.
א קיצור דער הויז קוקט יעצט אויס פונקט ווי דעמאלטס מיט זייער אסאך ארגינעלע חפצים.

אפאר בילדער אינעם הויז